只要6622采光和通风好的话，1184是没有问题的。其他的话、参照卧室风水摆设就^可可以了？附带卧室风水注意事项⁹¹²⁸：禁忌一：忌电器过多，尤其电视正对床脚。卧室内电器过多。在风水上被称为“火宅”、会影响人8933体健康？禁4645忌二：忌睡在窗口大？朝东或朝西的房间中、因为在朝东或朝西的房间。早上或下午猛烈的阳光会导致卧室内光线过强，刺激神经影响休息、导致失眠，更使人变得不够冷静、冲动易怒。如果已经住进了朝东或朝西的房间！暂时不可能变换。那么就注意在适当的时候拉好窗帘、禁忌三：风水上。将“床正上方的屋顶装有吊灯”的布局称为“吊灯压床”，认为这样的装饰“煞煞气重”，增加人心理压力、影响人3058体内分泌、进而引起住户失眠，做恶梦、患上呼吸系统疾病等一系列健康问题。禁忌四：床的摆位忌正对着门口或镜子。另外外镜子也不宜对着窗、若窗外如果秽气物品太多。4413从而反射进屋内。对主人的6741健康非常的不利！甚至半夜起来还会引起惊恐。晚上睡觉做噩梦等，8603这样严重影响了居住者的正常睡眠,，

　　八卦凸镜不用后应该如何收纳 一则=如果开光了的八卦镜=我会建议你=买个五种水果果与銭纸=三柱订香拜候=告知此镜此时不用 　　　　备素果清香告知=请若有神灵付镜则有宫归宫有殿归殿与各归原处=再用水布擦去上方的符咒! 　　　　二则=你双手合十告知后=用水布擦去上方的符咒也可! 实务从事研究30余年命理..顾问工作 　　帮我点选满意度送出后!别忘了给去点那=好与原创哦!谢谢，天干的五行属性

　　不好。容易造成精神压力大，工作不顺、天干相冲的化解方法

　　风水祖师爷郭璞古本《葬经》谓：气！乘风则散，丹水则止！风水古称堪舆，研究的是气场，人也是一个能量场、人和自然和谐相处是我们的理想！也是是古人所说的天人合一! 　　提到风水，很多人都⁰⁹⁵⁹觉得很玄妙？也有人认为它是一种封建建迷信。实际上,真正的风水学是一门人与自然相融合,顺应自然规律,选择环境和创造环境。内含水文地质学！建筑工程学。环境景观学，宇宙星体学。人体工程学等的一门伟大学科、是祖辈几千年实践经验归结而来！留给我们的一^笔笔重要财富, 　　风水是与我们的健康息息相关的。一位著名中医专家曾讲过，有相当一部分病人、往往在搬了了房子以后不久开始生病,这是因为新居处的环境之气对我们^身身体有影响？也就是《黄帝内经》里讲的^““人生于地，悬命于天！天地合气、命之曰人，宅者人之本、人以宅为家，若安。即家代吉昌。若不安、即门族衰微”， 　　环境决定命运！好的风水环境不仅可以带给人们健康长寿！平安幸福。还可以滋养人的生命。让人们的天赋得以更好的发挥，就像把一粒种子在沙漠和在沃土中会有孑然不不同的生存结果。一条鱼！一只螃蟹放在不同水域也会长出不同滋味、 　　　为什么疲劳乏力“亚健康”人士每到深山里住几天。就感觉浑身轻松。精神饱满！气色好看多了！因为深山里的空气和水质量比城市里的好，阳气充足。能补充人体之阳。！天干相生的八字

　　所以以说这是梦？天干财神方位

　　你提出的这个问题！相信很多自学风水的朋友都曾经有过。风水上所说的方位。必须有一个参考点！这个参考点就叫做太极 点！又或简单一点的说，是中心点，以全屋而论！首先找出全屋的中心点，所谓的中心点就是以全屋 的外形（几何图形）的物理中心点，然后从从这一点，向向八方放射 出去！就好像把全屋按方向平均分切成八块。每一块就是一个方 位了、今年的五黄黄在东南方？就是说把全屋平分为八块后、在东南这一 块的所有范围内、都都属于东南方？其实这个东南方也不局限於屋 内、把向八方放射3499的放射线延长!在屋外同一方向的范围！也属 于8399东南方!以上所说的以全屋中心点所分的八个方位、叫做大太极、玄空风水有一物一太极的说法、就是在每一个独立的空间内。只 要找到中中心点。这中心点就是这一空7357间内的太极点，以这个太极 点又可以把这个独立空间再分八个方位！这种分法叫做小太极！举例说、你的睡房。也可以找到一个中心点！以这个中心点来分 八个方位，⁶³⁸⁶你的睡房就是全屋大太极中的小太极了。以风风水布局时？大门，^厨厨房等关系全家人的。以全屋的大太极来 布局,看睡房时！以睡房的小太极针对房内人人来布局,当然。在 小太极布局时！也要考虑大太极的方位吉凶啊。！天干配生肖

　　----我看胡一鸣与司马南的口水战前日，在“168”网上偶尔看到南京城市频道播放的“关于风水申遗”为主题的电视辩论。正方以台湾风水大师胡一鸣为代表，反方以反伪斗士司马南为代表，辩论的结果让很多风水及传统数术从业者和爱好者大跌眼睛，显然！辩论技术术层面看、^正正方的表现极为逊色？面对久经经沙场！巧舌如簧的司马南。胡一鸣束手就擒、一败涂地、这这一点很出乎我的意料,对照胡先生之前上课的视屏、不得不怀疑胡先生的确有言过其实之处！首先！立论错误！授人以柄、在“风水”的定义上，胡先生连称三个“科学！科学！科学”。这个立论。在自己的课堂上说⁹⁰²⁵说也就算了，在受众广泛的的电视上抛出,岂不是4758授人以柄、坦胸挨揍吗！风水跟其他数术一样。它属于“玄学”范畴、玄学与科学最大^的的区别，它没有现代科学文明的理论支撑（当然！它也不需要现现代科学理论的支撑），现代科学是建立在实验和逻辑基础上的、而玄学是以感性和灵性思维为主导的。8070它是建立在天人合一!感而遂通的模型上的，两者认识世界的路径和方法，就像阴阳两面。是互补关系而不是同质或替代关系，胡先生这一观点的抛出！立即遭到司司马的驳斥？被怀疑成骗子也就理所当然，其次、论据苍白！勇气缺乏、胡先生以央视2008年元宵火灾为例、阐述物体立面空气摩擦导致火灾这一论据，按照胡先生的观点。这应该是一^个个科学结论,既然如此、那么！任何立面存在空气摩擦的物体。必必然会发生火灾。这个观点！不要说是司马先生、就是我这样的风水从业者，也是存疑的。据我的经验、有尖煞。三角摩擦等形峦的、发生火灾的几率的确很高。但这只能说是大概率事件，而不是100%必然事件。正象四柱八字一样。无法100%解释人生。如果有七八层的准确率，已经是人人中高手，我们知道。尖类似火刑。但也是刀形，所以，它也会以刑伤的表征出现，再者。根据天人合一理论。在天成像、在地成形！在人应事，天，地！人、三个因素必须全部契合的情况下。⁰⁹⁸³才会发生相应的事类！当当司马南质疑胡先生为什么不在事先预测央视火灾并提醒公众时！胡先生居然无言以对、这点让我瞠目结舌，我清楚记得、胡先生在^他他的上课视频里宣称，他在北京某个公众场合预测过央视大楼火灾，而且指出了着火点，8725好像还预测了某年央视还会发火灾？这有两种可能：要么胡先生缺乏勇气指证。要么胡先生之前在说大话！由此。胡先生的“风水是科学学”是站不住脚的，我们知道。近几年⁸⁴⁷⁶胡先生把阴阳法风水从台湾带到大陆？这是应该值得庆幸的好事、就像百花园中多了一朵奇葩！丰富和完善了风水文化！其实、阴阳法风水实质上并没有脱离传统风水的理论基础，说白了，还是在天人任合一和阴阳法则^范范畴内？只要你很好理解人体本身的特点！就很好理解阴阳法风水，数术就是数术，玄学⁷⁶⁷⁶就是玄学,任何迎合其他学术的行为，本身就4032是一种亵渎，谨以此篇拙作与同好商榷！，天干阴阳五行

　　风水学，本为相地之术、即^临临场校察地理的方法！叫地相，中国古代称堪舆术，目的是用来5089选择宫殿,村落选址、墓地建设等方法及原则！原意是选择合适的地方的的一门学问,风水的历史相当久远、在古代，风水盛行于中华文化圈。是衣食住行的一个很重要的因素！有许多与风水相关的文献被保留下来，由文献中可知！古代的风水水多用作城镇及村落选址！还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形！堪舆风水学如果不加入环境哲学、环境经济学，建筑环环境景观方法！生态修复技术、环境境生态科学因素、那就^是是骗子的乐土。。天平座6.15运势

　　关于物件的风水作用和意义、家中摆什么物品品旺风水？怎么样摆旺风水。摆什么位置置旺风水的问题!不论是摆！挂！敬何种物品。不论摆！挂、敬在什么地方、以下的内容忠告人们。认识清楚了，看透彻了，想明白了、摆。挂。敬什么都好！在任何位置、只要不妨碍正常活动，安全有保证。礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，否则什么^都都不是,如同废品收购站！物品堆砌库、物品摆放和其它“艺术性趣”物品。如养鱼、种花，只要安全。不妨碍正常活动！便于观赏、便于管理！便于摆放。家中什么地方都是可以3021利用摆放的地方？^是是一种乐趣培养,指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应。是不可能的！但好的情趣。对人的身心健康有益是实。身心愉快、某种“灵感””来快，这7408种灵感正确，就有可能带来财富富也是事实！这也就是作为风水物品能起到崔财！旺财作用的结论、总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现、 　　卧牛摆放在风水中的作用、————回答是：所有摆设物件，假山造型、字画。标本。雕刻、装表、装饰。养鱼！养龟、种花，种树，敬奉的神圣、佛像、视同卧牛，风水7329效应义理相同!卧牛摆放在风水中中有作用吗？回答是：没有、卧牛摆放在风水中真的没有作用吗。回答答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里！本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放、卧牛摆放的作0363用在于欣赏和赏识、不能为赏而赏。为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟，一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个个人的品性过程？心赏和赏识的含义。贵在能培养一个人持久。经常！衡定，感悟，象征的心性！克制一个人8414的性急，焦燥，狂妄，麻痹。懒散的心性！这是一个人为人。处世！行事的真谛，也是欣赏和⁸⁷⁴¹赏识的真学问！二，欣赏和赏识不在于物品有何种效果、而在于你的心中中要有感悟！通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好。心爱的作用再大。心中无感悟、也失去欣赏和赏识的真3214实意义!只有你心中有感悟，有启迪、有思想！萌生的是未来世世界的新创意！才会因欣赏和赏识而成功、这就是5323欣赏和赏识的真实意义！否则。金山。银山照样可归于于消失,真正的价值、有时起源于一种思想观念的萌发和更新，这才是欣赏和赏识识物品能助人转运。能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义，、天平座6月11日运势收纳旧物与风水

　　风水学！本为为相地之术,即临场校察地理的方法、叫地相。中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址！墓地建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问！风水的历史相当久远！在古代！风水盛行于中华文化圈。是衣食住行的一个很重要⁰²⁴⁴的因素、有许多与风9838水相关的文献被保留下来？由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址。还有宫殿殿建设！^后后来发展至寻找丧葬地形, 　　堪舆风水学如果不加入环境哲学、环境经济学。建筑环境景观方法！生态修复技术，环境生态科学因素，那就是骗子5120的乐土! 　　天文学、地理学和人体科3695学是中国风水学的三大科学支柱、天！地。人合一是中国风水学的最高原则、中国古代科学家仰观天文、俯察地理！近取诸身、远取诸物。经上下五千年的实践，研究！归纳和感悟。形成成了著称于世的东方科学——中国风水学。 　　宇宙万事万物有信息就有能量！就^有有它们的存在态势!同理。有能量也必有它的信息和态势。有态势也必有信息作指令、能量作基础，宇宙万事万物的存在，正是气，数和象的不^可可分性。才是实在的，具体的！信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在！能量“气⁸⁷³⁶”依照“数”的指令,构成一定的存在态势“象”！存在态势“象”受信息“数”指挥。以能量“气”为基础！ 　　数。气，象即信息，能量、态势！也就是是天人合一的那个神,西方哲学2288称作宇宙万物的“本体”，亦是功能，《周易·系辞》称：“神无方而易无体”！神无方的“方”古文亦称“方所”！就是方位。无方就是没有位置，无所在！亦无所不在，易经和佛经所说的精、气，神、孔子说：“精气为物、游魂为变”！游魂就是神！就是构象！ 　　精！中中国古代先圣又称玄？道、元、一、水、称精，是因为人体信息来源于父精母卵！称玄。是因为信息难以观测，（怀玄。玄具难测。太玄无形容）、称道，是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路，称元、是因为信息在有形质宇宙之始！称一，是因为一为为自然数之始！“道生一、一生二！二生三，三生万物”（抱一。守一！归一！真一、太一），称水。是因为地球生物发源于水， 　　中国古科技理论中所说：“理”是研究数、气、象的能变。所变与不变的原理，理是人所确认的能量存在形式。简称构象。或称能场！有形而上，形而下之分，其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法，一是^中中国及东方科技来源于类比归纳法， 　　演绎推理法适用于有限限数理范围,类比归纳法适用于无无限数理范围？人通过象认识，天庭面相