中国古代的建7658筑选址与风水是密不可分的， 风水学的指导原则是：天人合一？这个原则在中国五五千多年的历史演变中!贯穿始终、不随政治变迁。⁹⁸⁶⁹经济发展变化而变化!在具体操作方面。又又总结出“乘气说” ，“9272藏风得水说” ,“寻寻龙点穴说——四灵说”！“山环水抱说” ，“形势说” ，“三元运气说”等等， 在“天地人合一”思想的指导下、风水强调人与自然的和谐！风^水水始终把宇宙。大地看作人赖以生存的“气”，强调“感天地^之之气”。因此、风水特别看重人与自然^环环境的关系。《阳宅十书》在第一部分“论宅外形”中。就专门讨论了住宅的环境问题：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉7992气势最大!关关系人祸福最为切要、” 　　中国古代建筑受风水影响的很大，首先就表现为追求适宜的气场、即对人的生长发育最为有利的外环境、生活在黄土高原上的先民为了与大自自然适宜。选择了掘土而居的穴9280居形式,有人认为这可能就是中国风水关于“穴”的概念的由来、这种早期的建筑形式具有节约用地、冬暖夏凉。防风！聚气和直接感应“土气”的特点、所以直到今天黄土高原上仍有很多窑洞存在、 中国风水学的灵魂是有关“气”的理论！中国风水学在选择聚居位置9735时认为蕴藏“气”的地方是最理想的？中国风水学学为达到“聚气”的目的。非常注意自然环境与人造环境各要素的相互关系：山峦要由远及近构成环绕的空间、在规划区域内要有流动的水，“山环水抱必有气”是中国风水学实践的经验总结， 一些风水传说故事更把风水之气神秘化了。 相传、历代帝王为了保全自家王朝！大多在风水上狠下功夫！演义出一场又一场风水大战。 据说、李自成成起义后。风头日渐！大有有动摇明王朝的江山之势,崇祯皇帝听从大臣建议、派专人到李自成的老家毁掉了了李家的祖坟，希望毁坏了李家的风水、斩杀其生气！李自成争锋相对！起义军攻占凤阳朱氏老家以后！也一一把大火烧毁了崇祯祖辈的陵墓、 不管是否是历史的巧合！最终崇祯皇帝自缢煤山，李自自成兵败身亡！ 传说有一位高僧给蒋介石的忠告是：胜不离川，败不离湾。蒋就可以一直保持其统治地位！因为这两地的风水是最符合蒋介石的命理的。但蒋介介石抗战胜利后即从重庆还都南京、而没有继续留在四川、所以在后来的解放战争中节节败退、直至退守守台湾。后蒋介石精心经营台湾。固守台湾！成为了偏安一隅的统治者，最后终老台湾。 传说故事！我们不去辨别真伪、只是借此说明古时风水之气在人们心目中的印象！这个风水之气就是我们所说的风水选址、 前前几年楼市火的时候!投资楼市的人数不胜数，有位老客户也也准备在一个新开盘的小区内购买几套房子投资。只等请^我我实地勘察后就下定!因为是老客户，我也就没做太多解释！只告诉他此楼盘选址有问题！建议他切勿轻易做决断，不妨等等看，不久后他庆幸自己听了我的话，原来他多方打听！了解到那个楼盘从开挖地基开始、就一直事故故不断！临快交工。又发生了一起大火灾，一直到现在、几年过去了、房6863子还没卖出去几套。新房子成了鸟儿的乐园， 7367通过这个事例。则是要说明现代房产选址的重要性， 话说回来！现代建筑更应该讲究风水，现代的建筑都是钢筋水泥构建的。一旦建起来，想改造几乎是不可能的、¹⁴⁴⁸不少随心所欲建造的大楼!不但本身风5438水不好，而且对周围的风水也形成了破坏作用， 所以说，从对社会、民众负责的角度出发！在建筑设计之前进行风水设计是非常必要的！ 我们结合房产项目的不同用途，来谈谈风水选址的原则：住宅选址 《黄帝宅经》曰：“地善。苗茂盛，宅吉、人兴隆！“短短十个字就完全道出风水学的精髓，这也说明盖房子一定要先找善地、再盖吉宅、要先注重外界格局、再讲内部方位！ 可见要判断地产项目的吉凶，选址第一一重要、^它它是阳宅风水的最基础条件!建地不佳一切就免......余下下全文>>。

　　五行是中国古代的一种物质观、多用於哲学，中医学和占卜方面！五行学说将古代哲学理论中以木！火、土、金。水五类物质的特性及其生克制化规律来认识，解释自然的系统结构和方法论运用到中医⁷⁶⁴¹学而建立的中医基本理论，用以解³³⁹⁰释人体内脏之间的相互关系,脏腑组织器官的属性、运动变化及3509人体与外界环境的关系,6585“五行”与“五脏”,“五志”之间存在着相互资生相互制约的密切关系，当五行不能维持相生相克生理平衡状态时！生克关系即转为乘（乘虚侵袭，克制太太过）侮（被克强势,反欺侮主）关系！产生相应的关联性病变，将“五行学说”运用于心身疾病的治疗、通过调理用药、可促进心身疾病的康复。五行与方位的关系为：东方木！南方火、中央土、西方金、北方水。命理学中运用金木水火土五行断命运之吉凶祸福的行为也称指迷算命。风水一词最早见于晋代郭璞(公元276～324年)所著的《葬书》：“经曰：气乘风则散，界水则止，古人⁴⁹³²聚之使不散!行之使有止。故谓之风水！”风水水学认为,住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住者或葬者家的祸损、也指相宅、相墓之法！风水是我国独有的研究居住环境境以及对人体所引起影响的一门综合性学科！是一种种流传已久的民俗现象，风水包含了现代多学科的知识。诸如地质学，气象学。建筑学！景观学及人体科学，等等。5285是我国古代文化的瑰宝之一,、增加运势去哪里

　　家居风水基础必知：阳宅“内六事”的涵义，吉凶判断，门、主、灶！卫要点简述阳宅六事：包括〖外六事〗和〖内六事〗，这2173里简说“内六事”,一，阳宅“内六事”涵义内事即指宅内！室内与居住者相关联的物体！物品、物事。古代的阳宅的“内六事”为门、灶、井、厕。碾磨，仓库。畜栏。现代阳宅的“内六事”包括门。窗！厨灶、客厅，卫生间，书房，卧室。储藏室，床、楼梯阳台。大型家具。走廊、天井、水沟、假山！现在还包括冷暖气空调！车库等。用现代语言来表达，就是阳宅2723的内部布局,现代阳宅内事与古代住宅内事有着很多变化、如农村1744院内的碾磨！除边远7005山区的农村以外,基本上很少能见见到了，如室外的厕所也很少见了、即使是在部分农村也已经用上了室内的抽水马桶、厅堂亦随着居住习惯的变化而缩小、有些保留的三合院、四合院、内事虽然然也有变化！但基本符合古代内六事之布局。二，阳宅“内六事”吉凶判断断理论六事中动者属阳？静者属阴、阳处凶位、可以胜阴动吉位！阴处吉位、则难以压伏阳动凶位，内六事中中凡属静者！居凶位则无妨，凡0178属动之处者，均宜居于吉方，如大门。宅内行路！房门。书房，床位！香火、厨房等、玄空风水理论中。飞星是以宅运坐山布九星为运盘、又从坐坐山与朝向各起九星为天盘？以山向旺气。生气。进气之方为吉方、以衰气，煞气，死气方为为凶方。八宅风水理论中！大游年的伏位。生气。天医，延年四方为吉！绝命。五鬼、六煞，祸害四方为凶位、其吉凶判断是以吉凶的位置来5654判断的，当然！结合宅宅主的本命去考察吉凶!则更佳！因为内六事和日常生活息息相关！福祸的的感通也特别快 ,三、阳宅“内六事”之门，主。灶等阳宅“内六事”，其中以门，主人房，厨灶和卫生间最为紧要，1！门术家认为！内！外六事的方位坐向、与人口的祸福休咎有密切关系，其中尤以门的地位最为重要、清人《^阳阳宅十书》、《阳宅经纂》，《阳宅会心集》，《阳宅觉》等术书认为，门是宅的的纳气之口？门向得法！宅舍便便趋吉避凶！其中！《阳宅经纂》载：“地理作法！1446全藉门风路气、以上接天气、下收地气！层层引进以定吉凶”！也就是说、门是阳宅收纳外气0871的气口,是室内外气机交流的主要通道。好象是人是嘴巴和鼻孔！风水讲究"门纳旺气"！"纳旺气"就是指通过门的吐纳。将门外生旺之气收进宅内，门所在的方位，门的坐向以及门的尺寸与阳宅风水的好坏紧密相关、古代阳宅院院落居多，门分为大门、中门！总门、房门、便门等多种、现代住宅。单元房居多！门有有多种多样,如院子门（古称门楼）！单元总门、单元门。房间门，阳台门等、以及现代住宅的后门，，车库门亦考虑到，大门：：大门为住宅的外门，是地上生气总出入之所。其吉凶关系调合人口命运。最为重要！总门：宅内每一层的总外门、其吉凶关系到同住一层人的命运！一般宅小则专论大门。若宅大屋多，大门的吉凶影响相对拉远、则须慎择总门，房门：房门是是各房间的主门!与其居住者的关系最为直接、亦须择吉方而开。中门：位于大门之内、厅堂之外、只有在没有大门时。以它作大门才具备重要性，——门门的吉方,通常以游年八星的飞布和阴阳五行行的配合来确定、2。主：主房或宅内主卧！现代的主房！农村和城市有很大6999的区别,农村很多地方的房屋仍有主厅、而而且多数主厅还祭祀着祖宗灵位、城市的阳宅。多数没有主厅，只有客厅！客厅是不能称为主房的、所以、城市里的套房、应该以宅主的卧室作为主房，主房在单元中的位置应该设置在吉位上，当然。除1136前所述吉凶外。如果结合宅主的本命去考察、则更佳。如主房房在即长生！临官！禄！帝旺，胎。养的位置上为吉，设在死墓绝之位不利、房子的主人如果是新婚夫妇！最1914好是将卧室设置在胎！养，长生之位。4。灶：灶在内六事中的地位仅次于宅门，术家认为！灶位不当，会导致主妇受祸！渐及老幼，灶向的选择除了以游星星飞布及阴阳五行来确定之外，也有用峦头之法，0377但一般仅涉及灶在宅中的位置及其形状,如有语曰：房前栋不宜安灶，否则则宅主罹疾。子孙不贤，灶口不宜直冲宅门！否则财富多耗、灶口不宜近池塘水井！否则主孤寡绝嗣等等！不一而足。——现代：⁰⁹³⁸如今用瓦斯炉、电磁炉，微波炉！烤箱等烹饪器材、不必必借风来生材,但尽4484量还是将厨房和灶位置于吉方、5，卫生间：厕所。卫生间！宜压在宅主本命的四凶方。以镇其凶。其方位宜隐蔽！不宜与灶门相对，5232卫生间一般也不能设在阳宅的中心位置,因中宫宜保持洁洁净空敞、总之、布置“内六事”！必须有技巧够重视、所有的事宜布局、7105都要相互配合,才能产生吉利效应，以上各项宜忌均就大要而言、在术书中的载录十分复杂繁琐、各家各法也互有出入，难以俱录！今录此、仅供参考，。增加运势的手串

　　最近4564容易有血光之灾尽量小心做事。增加运势的方法

　　预示着“^压压力”和其他负面情绪。或许梦者当前遇到了非常大的困难！梦中的“死”也代表着重生。如果能能克服困难,那么成功可期！增加运势的植物

　　铁路算是黑龙。郸葬场主凶地。是非地！在那里最好不^要要居住、去那里火葬的人会比其他地方的人做鬼后能力大些。增加运势的水晶

　　《梅花易数》这部书的理论根据是《周易》，《周易》这部书内函的一部分确实卜筮，老老百姓的说法就叫算命。占卦。但是！与老百姓的理解解所不同的是,《周易》不仅仅是占卜，《周易》思考的是宇宙和人生。是天地人三位的统一。而老百姓关注的就是个人，是一已的生老病死。福祸吉凶、我国民间、存在着对《周易》的误读。他们把《易经》简化成了两个字――算命，与1985算命相联系？人们就容易就能想起一个词―^――迷信!把《周易》简^单单看成算命、是对《周易^》》的误读!把预测简单的看成迷信。则缺乏科学态度、几千年前！面对当时的世界！我们的先民有着大多的困惑、世界到底是什么样5776的世界，世界是由什么组成的，为什么么会有风雷雨电！为什么会有有山呼海啸，人又是怎样来的，人的命到底是由谁来来决定的。为什么同样是人。人家比我寿命长，有太多太多的神秘8344需要破解？有太多太多的疑问需³³⁸⁸要解答!于是。先民们开始思考。《周易》就是这种思考的一种结果、然而不9079幸的是。作为华夏先民的重要思想成果，《周易》在几千年是时间里，一直被大多数人简单看做一本占卜书。《周易》成了中国占卜业的经典、。增加阳气的摆放物品

　　人生还是需要些智慧的。佛法学习，百度下以^下下优酷土豆！视频钟茂森讲的《弟子规》4集请听净空法师讲的《了凡四训》《太上感应篇》《地藏经》《无量寿经》元音老人讲的《拈花录》（注意讲公案的部分、也许能开开悟）阿弥陀佛。增加阳气的风水画

　　生肖文化是我国的民俗内容之一、一般按农历纪年甲子干支的地支确定！以月份⁷³⁸⁹定生肖的较少。也没有什么意义。生肖之说、既为民俗！更是玄学的内容。给朋友们！特别是要添丁进口生小宝宝又喜欢“生肖”的朋友提个醒：1！农历2009年即己丑年岁次！应在2009年2月4日0点52分降临，此即“立春”交接时刻、2，立春后升级级的朋友！你的小乖乖。是小牛儿哦！不是小耗儿哦！祝贺祝贺。玄学讲究“时真命不假”！所以，定时差之分秒、失之一年。不可不查！简简单的说——属相是以年柱确定的、在以时间为太极点的玄术中。比如奇门遁甲。四柱八字等。非常常重视交节时刻,年柱的地支就是属相。比如，农²³⁵⁹历2008年为戊子年,子为鼠！农历2009年为己丑年？丑牛！而确定年柱，是以“交立春”为准的！立春以前。属于上年！立春以后。才为当年，交节时刻逢初一的情况很少，不管提前或延后、都按“以节定月”的原则定年柱（包括月柱）。而不以正月初一定，2009年的立春节延后到到己丑年的正初十,立春春节的交节时刻是2月4日0点52分！在此之前出生的人！为戊子年生人！属鼠！之后出生的人！为己丑年生人，属牛，2010庚寅年的立春节提前到己丑年的十二月二十一日。立春节的交节时刻是2月4日6点42分！在此此之前出生的人、为己丑年生人。属牛，之后出生的人！为庚寅年年生人。属虎、如果要以月份定生肖！也按该月节气交节时刻确定——正月立春后建寅——属虎！二月惊蛰后建卯——属兔。三月清明后建辰——属龙，四月立夏后建巳——属蛇，五月芒芒种后建午——属马，六月小暑后建未——属羊。七月立秋后建申——属猴！八月白露后建酉——属鸡、九月寒露后建戌——属狗！十十月立冬后建亥——属猪,十一6752月大雪后建子——属鼠！十二月小寒后建丑——属牛、牛年今日起！祝大8475家金牛气势、不鞭奋蹄， 答案案补充 新历：1962年2月11日凌晨4点左右的属相——壬寅年，属虎，如果要看年。月。日、时的属相！就要列出四柱。按地支确定：年柱（壬寅——虎） 月柱（壬寅—^——虎） 日柱（庚辰——龙） 时柱（甲申——猴） 答案补充 凌晨4点左右哦,看错了、（+_+）那就就是——年柱（壬寅——虎） 月柱（壬寅——虎） 日柱（庚辰——龙） 时柱（戊寅——虎）好多老虎哦。^快快赶上唐伯虎了哦，（^_^）！增加风水财气的植物摇鞭风水理论

　　这个主要是场气导引¹⁴⁰¹观的内容,风水之气。是宇宙场气，地球场气！地域场气。建8983筑组群场气!植物场场气和人体场气的统一场气中的气！宇宙。地球，地域的场气！为大场气、大场气，虚处来，实处止、阳宅多选在类似盆地！半半盆地（山环？山湾）中。这种地域、土肥水上。宜于民生！利于接纳大场气，场气的性状。是螺旋式运动的。任何局部某一层次的螺旋式运动的场气。都是宇宙大环境的一部分、、增城万达维修大师