扇通解为散！ 　　一般不宜放在财位。容易变散财。 　　　可以挂在书房、走道。。

　　风水中！扇子是聚灵之物、与佛像之类的物件相对会破坏它本身的灵气！所以，一般摆放了佛像的厅式不可再展放扇子、如果真真的要放！最最好把扇子合起来，放在佛像之下或旁边、！土命人装修风水

　　扇子在风水中不影响吉凶.也就是说扇子在风水学中不计吉凶.其它电器会发热的会影响风水吉凶、、土命住四楼风水可吉

　　开门不宜见刀剑，！土命屋子摆放风水

　　你好！可以！蝴蝶是美好的象征、请采纳、土地公摆放的方位

　　田黄石在风水中1001的作用,————回答是：田黄石在风水中有作用吗！回答是：没有！田黄黄石在风水中真的没有作用吗,回答是：不一定、田黄具有可以运用到风水作用中的某些特征、那么田黄石在风水中的作用到底在那里、本人的回答如1919下：田黄石还是田黄石，田黄石的作用在于对田黄石的认知，欣赏和把玩。不能为赏而赏、为玩而玩、是要在欣赏和把玩中得到人生真谛2245和人生感悟!一、心赏和把玩过程是培养和锻炼一个人品性的过程、心赏和把玩的含义！贵在能培养一个人专一！持久、衡定的心性！克制一个人的性急、焦虑！狂燥的心性，这这是一个人为人，处世。行事的真谛！也是欣欣赏和把玩的真学问,二。欣赏和0925把玩不在于物品有何种效果,而在于赏玩人的心中要有感悟！通过欣赏赏和把玩,心中疑聚出人生真理！否则则欣赏和把玩的物品内质再好！经济价值再高、心中无感悟！也失去欣赏和把玩的真5209实意义！只有赏玩人心中中有感悟，有启迪！才会因欣赏和把玩而成功，这就是欣赏和把玩的真实意义。是欣赏和把玩物品能助人转运，能镇宅驱邪，具有珍宝效应和风水效应的真实含义，根本的实质是通过赏玩达到“修身！养性””的目的、也就是风水作用、关于物品的摆放位置。字画的悬挂位置和^颜颜色使用喜好如何确定！人类的身理和心理就有很好的自我调控能力、对于不不合自我身理!心理的物件、颜色和所处的地缘位置有明显的自觉或不自觉的心理抵触情绪。这就是所谓的相生！相克的最好检验，这方面用八八字中的用神可以确定？一般人不懂八字！不是八字高手、也找不准八字中到底何为用神。而不同人的八字命理在不同时间^段段和在不同地缘位置,3181用神是有变动的,这就更增增加了确认八字用神的难度。但自我心向，自我心理喜好或者厌恶就是八字用神的最佳自然选择和心理调控！本人有深深切体会。第一感觉不喜欢的东西。不想去的地方！合不来的人，明显和本人八字中的用神相冲！相克！用农村中的土话形容：就是“不过拗”，别扭。不亲和，背景墙适合什什么材质，型制、色调。衡6438量的标准还是以欣赏!喜好为主、人类有很好的身理和心理自我调控能力，不喜欢。不欣赏的事物一定反感、也一定相冲、相克。《李宗仁回忆录》中记述述这样一件事、其中的具体描述是：抗日战争期间。台儿庄战役（现在有的版本找不到这段内容）紧张阶段！一天，李带领自己的司令部指挥所和随随行一千多号人员夜宿一个村庄！当晚。李坐卧不安！坐着就想睡，睡着就想走，走着又想坐！通宵无无法入睡？如此反折折腾到凌晨4时,实在无法，即命司号员吹号。令指挥所和随行一千多号人员急走行军，后续部队人员离开村庄不到500米。日军几十架飞机对准那个村庄轮番狂轰滥炸，将那个村庄夷为平地，而此前李宗仁并没有关于日军飞机要炸这个村庄的任何消息。这件件也可以证明!人的身理和心理有很好的自我调控能力，关于于物件的风水作用和意义、家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水，摆什么位置旺风^水水的问题、不论是摆，挂！敬何种物品，不论摆！挂。敬在什么地方！以下的^内内容忠告人们！认识清楚了、看透彻了，想明白了。摆！挂！敬什么都好、在任何位置，只要不妨碍正常活动！安全有保证，礼拜神佛的地方要清静。都会旺风水！否则什么都不是，如同废品收购站、物品堆砌库！物品摆放和其它“艺术性趣”物品。如养鱼。种花，只要安全。不妨碍正常活动，便于观赏。便于管理，便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方，是一种乐趣培养、指望作为风水应用的物品直接就有好好的风水效应!是不可能的，但好的情趣！对人的身心健康有有益是实。身心愉快。某种“灵感”来得快。这种灵感正确。就有可能带来财富也是事实，这也许就是作为风水物品能起到崔财。旺旺财作用的结论？总之、风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现！卧牛摆放在风水中的作用。————回答是：所有摆设物件、假山造型！字画、标本、雕刻。装表！装饰。养鱼、养龟，种花、种树！敬奉的神圣，佛像，视同卧牛！风水效应义理相同、卧牛摆放在风水中有作用吗、回答是：没有，卧牛摆放在风水中真的没有作用吗、回回答是：不一定,那么卧牛摆放6997在风水中的作用到底在那里,本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放。卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识！不能为赏而赏，为识而识，是要在欣赏和和赏识过程中得到人生真谛和人生感悟、一，欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程。心心赏和赏识的含义！贵在能培培养一个人持久！经常。衡定。感悟，象征的心性。克制一个人的性急！焦燥。狂妄，麻痹。懒散的心性！这是一个人为人。处世、行事的真谛、也是欣赏和赏识的真学问、二，欣赏和赏识不在于物物品有何种效果！而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理。否则欣赏和赏识的物品再好！心爱的作用再大、心中无感悟。也失去欣赏和赏识的真实意义。只有^你你心中有感悟!有启迪！有思想。萌生生的是未来世界的新创意！才会因欣赏和赏识而成功、这就是欣赏和赏识的真实意义、否则，金山、银山照样可归于消失。真正的价值、有时起源于一种思想观念的萌发和更新，这才是欣赏和赏识物品能助人转运！能镇宅驱邪，具有珍宝宝效应和风水效应的真实含义、关于字画！古董器2781物的风水效应，还需要一个重要原则：“人物俱贵”“人物俱福”。这世界上有很多物品！但不是所有物品、就是不一般！具有神奇奇的福。贵效应、经历上千年还能存在的物品，必要人和物同时俱有福气、贵气，否则不可能在上千年的沧桑变幻中还能存在。能在上千年的沧桑变幻中还能存在的物品，必有其珍奇。福态、可贵！精神的地方，人能给物品^带带来福气？贵气。物品也同时能给人带来福气。贵气！人无贵气不可能与有贵气的物⁵³⁶¹品有缘,物品没有贵气也就不可与有贵气的人结缘。也就不可能长存于世。人物俱贵、人物俱福，这也是一种聪明智慧的风风水议题思考、关于字画的风水效应。一。要有缘份，二。要有眼力，三，要有德性。这里传闻留下的一则真实故事是：1947年、在某地的一处大喜婚堂中、一位当地有名的晋绅大员！为婚堂书写了多幅祝4622贺婚联？操办婚喜的这户人家有一位远方而0494来的亲友客人？与书写婚联的人从未有过过媒面？仅根椐婚联字迹。断言婚联书写人只有三个月的寿命了！事^情情十分神验奇怪。婚联书写人确实在此事后的三^个个月逝世？正当壮年、37岁、这件事虽然与字画的风水并无直接关联。但透过这这件事也可以说明。特殊的字画在行家。高人眼中就是不一般、其风水水效应必然!而且肯定不同。！土地公附近住宅地风水

　　　挂画要以图面生动活泼为主要结构即可、如动漫卡通图、可令儿童很舒服很喜欢，这样才能令他茁壮成长、 　　，土地利用布局的模式

　　个人观点，风2028景油画为好!风格是那种欣赏起来心旷神怡的！土地庙建庙禁忌

　　关于物件的风水作用和意义，家中摆什么^物物品旺风水,怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风风水的问题。不论是摆，挂。敬何种物品，不论摆！挂。敬在什么地方、以下的内容忠告人们，认识清楚了！看透彻了！想明白了。摆，挂、敬什么都好。在任何位置，只要不妨碍正常活动。安全有保证！礼拜神佛的地方要清静！都会旺风水，否8531则什么都不是，如同废品收购站。物品堆砌库，物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼！种花，只要安全、不妨碍正常活动，便于观赏。便于管理！便于摆放！家中什^么么地方都是可以利用摆放的地方、是一种种乐趣培养？指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。但好的情趣、对人的身心健康有益是实、身心愉快！某种“灵感”来得快！这种灵感正确。就有可能带来财富也是事实、这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论，总之。风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现、 　　卧牛摆放在风水中的作用，————回答是是：所有摆设物件，假山造型。字画！标本！雕刻、装表，装饰。养鱼，养龟！种花，种树、敬奉的神圣、佛像！视同卧牛、风水效应义理相同，卧牛摆放在风水中有作用吗。回答是：没有！卧牛摆放在风水中真的没有作用吗、回答是：不一定、那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里。本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放、卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识！不能为赏而赏、为识而识。是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟、一，欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程。心赏和赏识的含义、贵在能培养一个人持久。经常、衡定、感悟、象征的心性！克制一个人的性急。焦燥。狂妄、麻痹、懒散的心性、这是一个个人为人？处世！行事的真谛！也是欣赏和赏识的真学问，二！欣赏^和和赏识不在于物品有何种效果,而在于你的的心中要有感悟！通过欣赏和赏识^心心中疑聚出人生真理！否则欣赏和赏识的物品再好、心³²⁶⁷爱的作用再大，心中无感悟。也失去欣赏和赏识的真实意义、只有你心中^有有感悟？有启迪，有思想，萌生的是未来世3491界的新创意!才会因欣赏和赏赏识而成功！这就是欣赏和赏识的真实意义。否则、金山、银山照样可归于于消失！真正的价值！有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运，能镇宅驱邪！具有珍宝效应和和风水效应的真实含义， 　　实用。方便！舒服。安全。卫生！美观就是好风水，用这些标准去衡量、即实在、又便于掌握！和以上观点吻合，风水正面解读，和以上观点相背。风水反面诠释！现代小区成套的房户是按按这种理念构思设计修建!就只能按这种构思理念评估！ 　　如何选择，购置房屋，以各人的心向为主。心向最理要的标志就是“喜喜好”,各人喜爱不同！3538喜爱就是好风水、不喜爱！走到哪个地方！心情就压抑、甚至不舒服。这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水！ 　　什么是最好的风水，——最好的风水就是心态平衡，无贪！无欲。无奢望！无意外企求就是好风水！ 　　养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进。——养孩孩子肯定与风水有关、风水的主观条件是人的思想想基础，风⁸⁸⁵³水的客观条件是周边环境！这二者相辅相成。定然影响到孩子的身心成长！ 　　风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里里大多数有风水理气！罗3479盘用事迹象特征、应明显有一定的罗盘文化含义！但基本是一票否决。是地形局限，没有留下延续的种群、本人在现实中找到的事例是。地形不合法，风水理气。罗盘5183用事如同儿戏。毫无意义，所以本人才有²⁵⁵⁵：“实用！方便，舒服，安全、卫生。美观就是好好风水！什么叫风水，多从科学角^度度思考更有益”的结论？过去很多地段无法建房。现在有钢筋、水泥。玻璃。自来水、电、气、可建！可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头，泥土、纸糊窗。提水吊水挑水！茅草，松木7134火光和钢筋！水泥、玻璃墙，自来水，电，气，决对是两⁵³³¹种风水含义！也代表时代在进步！科学给人类带来前所未有的新天地。木头，泥土！纸糊窗、提水吊水挑水、茅草。松木火光的时代。只能选择背风向阳的低低洼地段！房屋不能高、只能矮！低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气气质量差！易霉变！易病变。钢筋、水泥，玻璃墙，自来水！电！气。完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能、高大！高处明显明亮！通风干燥性能好、比如台形高台地段、过去由于建材^的的限制!不适合建房！现在有建材的优势。不仅可9252以建房，而且从某些方面如明亮！空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好！更有利于人类的的身心健康？ 　　一个城市的的风水优劣!不决定于某一狭小地段的8089自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主导地位的！主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水！而其中政府就是最典型的政治风水特征、2696比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因！仅商业网点点一项。河流对岸就就有十几家在当地认为是最大的商店、形成了一条小小的热闹街市。由于⁴¹²²种种原因，乡级政府机构搬迁到别处！那里立即出现了“骤冷冷”的状况、十几家最大商店！在在不到三个月的时间里？全部维维持不下去,后来留下2513的三家小店!每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日的繁华兴隆！一一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础。其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大！更何况更大的7871带有独立决策功能和财政功能的政府机构！其影响力的风水效应可想而知知就更大！由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风风水基础上形成的政治地理风水,经济地理风水和人文地理风水！政治地理风水、经济地理风水！人文地理风水和自然地理风水的紧密结合！才是完整意义上的的风水？ 　　城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通！天空。地下，地上！像蜘蜘蛛网一样密布道路！已到了无所不及的地步、形成了网络式7341的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，自来水的实现。完全克服了逐水水草而居的事实、电！气的实现！克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖！如此等等、包括其它因素的人为因素的实现！这些条件的实现！完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖！也有力地证明科学更神奇的事实， 　　什么叫风水、第一是能供人类生存的条件。第二是更优良^的的人类生存条件？第三、营利！生意，也就是选择生意上的优良条件，多⁴¹³⁴用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何！——回答是：就是是现代科技的看点!也就是现代科科学技术的风水。比如：没有钢筋！水泥、能造那么高的的房屋吗？没有自来水！那里有水吗，没有水！1302那里能住人吗,没有水。风水再好！也就只是水中月，镜中花，风水、风水。能满足人的生存、生^活活条件是关健,又比如：有管道横穿自家家院上方影响风水吗!——回答是：有管道横穿自家宅院上方。如果处理不合理、影响视2492线和美观!管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）、还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足。有安全隐患）、这些都是属于影响到风水的一种因素，其它意义层面上的风水影响不存在！多用现代^科科学思考更能说明和说清问题, 　　风水的实质用现代汉语表达就是：创造。选择具有更优越的生存条件！生存优势、合理利用自然客观条件和规律，符合规整！对称，必须，合理。舒服，实用、方便，有利、安全！美观！卫生的要点！合乎力学！科学原理，合乎常识、逻辑。就是好风水！不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存、不适合人类生存的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是：人人类在那里已被彻底陶汰!没有再延续种群到今天、风水强调的就是有利。方便、实用、是更好地适合人类生存和生活，用传统风水理论。切入现代建筑设计领域。只怕怕是盲人摸象。用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识：比如植物！可以净化空气！美化环境！这些能促进人的的身体健康、也就是植物有^旺旺风水作用,身体健康，精力充佩。能挣大钱、不6347需要耗费医药费用!也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更更能说明问题！比如如高层空气好！卫生好，这是主要的，顶层，防渗漏。防雷击的措施要有力、当然然还存在其它需要注意的事项、风水只能提醒从多角度思考，技技术层面的事！现代科技更精准！传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑。以实用，功能为主，二者基础不同！打个比方！在传统古老建筑基础上发展起来的古老风风水理论!就象老式马车驾驶驶技术！能用于指导驾驶现代汽车吗，古代以自然风水为主！现⁰⁷⁵⁵代城市以人为风水为主、二者基础完全不同。怎么能固守^旧旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子！在风水上不知有没有什么讲究，——回答是：方便。舒适！卫生。安全就是好风水、反之就是坏风水、 　　又如：过门砖断裂影响风水吗?———回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到到房屋风水！房屋的风水、首先就是房屋⁴⁷⁹³的实用性？耐用性和安安全性、也就是房屋屋的使用寿命， 0875　　阳台前放消防水箱会影响风水吗、——凡是对人类社会有6403益的事情，不会影1327响风水！只有对人类社会无益的事情，甚甚至有害的事情!才会影响风水，阳阳台前放消防箱、不0920妨害各类活动,是对房屋安全起保驾作用的、不可能会妨碍风水！是有益于风水， 　　用规整！对称、必须，合理。舒服！实用、方便、有利。安全！美观！卫生的标准去分别评估考量各类事物！符合规整，对称！必须。合理。舒服！实用！方便！有利、安全、美观！卫生。就是好风水！相反！就会坏事。就是坏风水，风水布局再再合理,谈不上规整、对称。必须、合理！舒服！实用。方便！有利、安全！美观。卫生等条件。那只能能认为是怪论！风水再好，核心必须是4358要更好地适合人类的居住生活和生产活动，7063如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法！到了现场可以临机发挥、正大的道理为：合理。美观、实用、方便。安全是正大道理，^反反之为邪门歪道!又如：风水学。门关应该安门左右边哪个位置、——以方便、实用为准，如果左左边实用。方便就就安左边？右边实用！方便就安右边。如果门关安上不方便！不实用、就不要安装门关、叫多事、自找麻烦！凡是不方便、不实用、碍手碍脚！1132自找麻烦的事物!^都都是风水大忌、 　　规整：规整的含义是：合理谋划布局。在繁复中见见精神!就是要有有统一整齐规范标准、整齐划一！不不能七零八乱？现代城市和农村中。那些混乱建筑！相互抵消。互相矛盾，从风水的角度论。零乱无序、从事实上看、哪里存在更多贫穷和贫困。如9616：我家原来是东大门，现在改为南大门！但是西边地势高、一到下雨天。雨水就从门前过流。而而且还冲刷西南墙角!这是什么么风水。求解——回答是：地形不整齐。不规范！要对地形进行必要整理。使⁰⁸⁸⁵下雨流水规范有序，现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜，为水流无序！或为流水乱窜。风水如此，人事会相相因如形! 　　对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点、由房屋的有中心和重点，诱道人文，行事、为人要有中心和重点、也就是人性要有主心骨。不能是糊涂苍蝇、传统风其实就是对称理论、是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观，从圆，方、正这这些角度思考!人体体其实是一不规则的凹凸形体？但人体有一主要美学特征就是左右对称！作为天人合一的风水观、在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称！前后对称。在对称中求取平衡。 　　必须：一、是指这些结构7815和设置必须要！不是多余！是不可缺少的结构和设置、不是可要可不要！有，实质意义不大，没有、对正常生活没有影响的事物，这些结构构和设置？是人类必须。服务于人类！二。把这些结构和设置7486换位置也不适合？也就说、必须是这样、比如、铺双席。为什么要铺双席，需要，必须、实用！舒服！喜爱，欣赏！风水必好， 　　家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水、——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准、家中磨砂玻璃是家中中房屋和家具的必要配置构件!不是有毒，有害物质、安装牢固、安全、不影响风水，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件、是多余配置构件！是有毒、有害物质、安装不牢固、不安全、才会影响风水、 　　实用：比如窗户只能在哪里！采光效果好。就是好风水，放别的其它位置采光效果差。或根本^就就不采光？其实就是2159坏风水!又如：打井水井位置选取。用风水理气的方法位置选得再好。但如果4254不出水!徒劳无功、完全失去去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置、这就是实用！又如如：床头靠窗,化解挂铜葫芦！五帝7654铜钱好吗,———6560—没有实用价值、如果没有有防盗安全网或窗？床头不能靠窗！不安全，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题、在这个问题上、安装防盗安全窗。可抵除挂一一万个皇帝的风水钱、又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方、肯定最好！卧^室室内放个浴桶。肯定不是浴桶该放的地方、但事情总是有常常就有变,在变通行事更合适的情况下。只要不影响！妨碍正常1135通行和活动。不影响风水！也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一^边边封玻璃、一边安装玻璃门，请教大师！封那边！留那边做门好、——回答是：我我不在现场！不能肯定回答，只能原则回答：一！方便出入，二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、7195方便实用的原则!二者综合^考考虑门安装那一边。 　　最后关于于什么叫风水,还可以从其它不同的方向去理解和定义： 　　为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心。为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐。为为了不往失败。受灾的当事人的心头上扎针。给予这些人合理的心理安慰。风水学又又可称为“退步台阶学”、很多明显是主观失误造成的悲剧！很多明明是7756主观“无可奈何”的悲剧！如果再从主观上找原因、无疑对当事人的心理是一种再次伤害、而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀、不能释疑。这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因。就是客观外界中找不到原因、也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释、其实也就是诱导当事人找一找合2757理“下台阶”的理由!排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式、从客观上评估。也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用！但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极极作用！严重妨碍！干扰个人主观努力和奋斗！导致风水学的后果总是失败、 　　为了将主观责任归罪于客观！风水术又可以称为“泼皮无奈术”、如明明是贪污受贿而获罪、7263风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”！明明是因财而生灾、风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”！总之、当事9233人“无过”？而是风水“出错”，这种^把把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓9037解思想包袱!满足某种虚荣心的作用。但从另一方面思考！它诱使人们不从个人主观方向找原因、不从个人主观方向努力、而把责任向其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点！错误和软肋、 　　由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽爽的秋天!一位可爱的母亲带8690着自己心爱的宝贝在室外游玩、宝贝不慎、重重重跌了一跤？大声嚎哭、这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来、心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上上的灰尘？然后。这位可爱的母亲对着地头！用双脚狠狠的连蹬带踏了数次、边蹬边说：“这该死的地头、害得我的宝贝摔跤。回家拿锄头来将这块地头挖掉、免得宝宝再摔跤”！这时。那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了、边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”、于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了，这就是风水的某些作法的真实写照和缩影、 　　我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响响祖坟吗。——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地！墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说！天^天天处在高危、众矢之镝的位置。任何地方少有差错。都会万箭穿心。掉入万世不竭的无底深渊。惨像肯定目不忍睹！对于平民百姓姓来说。墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊。也从来不耽心怕摔得粉身碎骨！原因是平民百姓本身就身处渊底、再也不怕往更更深处掉。因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”。风水学称为《帝皇学》、 　　要想真正懂得什么是“风水”这这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟。才能感触到什么叫风！什么叫水！西北大沙漠，千里无人烟。草木不生，找不到水源。气温偏低、人类和一切生物均无法生存、对比之下、中国的东南方的湿润，温暖气候候条件下！一颗种子放在石头上都能生根发芽！生长出可爱的植株、你就会知道、什么是生命成活的真正动力——那只有水，现在的那些大沙漠、只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内！沙漠就5134会变绿洲,生机勃勃。到了1865高海拔地区，高原反应严重、呼吸困难、就会想到、低海拔地区的空气是多么的宜人。也就^会会想到空气——即风的存在是多么的伟大！ 　　风水，也就是某种禁忌。中国人有有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族族有各民族的特定禁忌!^中中国人的特定禁忌叫风水、外国人的特定禁忌不一定叫风水！但不等于外国人就没有特定禁忌，禁忌的起因是由多方方面的因素形成,起因于习俗、起因于对某一事项的看法！起因于对某些动植物的忌讳。起因于某些文字，文化含义，寓意的忌讳……等等、比如由“困”字“0941囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说，门窗要小、不能太大！太大漏财！这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗。红色化煞。是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例、床头不4583能向西！源于佛。道文化的的“人死是超度解脱!超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等！其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等！源于神话、如桃木避邪就是典型，4837源于酷暑难熬,西晒房就有许多煞的编排，源于天寒寒难敌。西北门、窗禁忌颇多………如此等等？为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外！视野能能见到的尖。角、独竖、交叉。弓射物体、石头、破碎山体、自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证，无论过去还是现在。门。窗外视野能见的尖。角！独竖，交叉。弓射物体！石头、破碎山体。找到一两处这些特征肯定十分容易、人们们在最困难的时刻！找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡。舒2799服感是必定有的， 　　禁忌、有些是合理，科学的，有些是相因成俗！不代表全部是合理、科学、如：迷信信的说法,怀孕了不能定做衣柜！——这种习俗。只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例！不能8791代表普遍？怀孕期间间要以安静为主、家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以！定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例。用现代科学常识也能解释得通！，土地庙的风水挂扇子风水

　　风水学的角角度来说、客客厅或者是卧室挂婚纱照、结婚照。全家福、都是很不错的、可以令整个屋子的人员的磁场更加的和谐！当然。挂哪个4413方位就很讲究了？，土地征收坟墓补偿标准