你完蛋了。你祖坟估计不好！好的话3816你就不会相信这个了？

　　风水：出 处:《葬书》最早提出风水一词、“气乘风则散！界水则止，古人聚之使不散。行之使有止！故谓之风水！” 　　风水学： 　　太极生两仪（阴阳，正负），两仪生四相（五行）、四相生八卦、八卦生二十四山 　　风水分为：龙！穴、砂，水。向，意、形、天（天体布局）所有高等的风水师，都是按这些理去做。但要结合2792人命理,本性去计算，因为以前的人一句发家名言是：一命二运三风水四积阴德五读书！ 　　中国古人把风水称为堪舆。也叫地理！我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理。我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）。舆（勘察地），风（空空气空间）。水（水文水水质）,地（地形地质）理（的研究分析理论）！ 　　在^地地球上,占最大体积的物质是什么、就是风、水。地。人类赖以生存的最基本的物质是什么、也是风风（空气）！水。地（土地）、请请大家在说风水的时候不要把“地”忘了, 　　在地球上除了由天体进来的物质之外。几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育！当当然也包括人类！可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质。风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说！ 　　根据古人的感知。在大地3557上除了地和水之外。余下9244的就是空间了。空间里只^有有风了，古人认为、风和⁶⁸⁹⁰空间和天是联在一体的!风水学中所说的风，既是空气！也代表空间、同时也也包含天？ 　　风水一词最早出于伏羲时代、太^昊昊伏羲根据自己研创的简易图,推理出地球有过一段是风与水的时期！《简易经》里记载：“研地说：一雾水。二风水！三山水！四丘水、五泽水、六地水、七少水！八缺水，九无水。”这里所指的风水应是风水的原义！ 　　老子4337说：一生二。二生三，三生万物、一就是天、所以有天一生水之说！二就是地、三是什么，三就是水。把老子这句话翻译一下就是：天生地。天地生水！天地水生万物、 　　严俊等当代风水大师将风水学归类于道家五术之一！在中国古代！不但所谓儒释道三教都乐于此道。就连那些政治家。军事家，教育家也都把风水地理作为必须掌掌握必须精通的知识与学术、所谓1556天文地理无所不知，三教九流无所不晓是也。只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已、 　　在现代汉语词典中！风水一词是这样定义1592的：指住宅基地。坟地等的地理形势、如地脉，山水的方向等、迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子1409女的盛衰吉凶？ 　　可以说。现代汉语词典把风水定定义为“指住宅基地，坟地等的的地理形势!如地脉，山水的方向等”、是片面的。把风水狭义化了、定义“迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭！子女的盛衰吉凶”！这是把风水丑化庸俗化了。 　⁸⁷⁸⁷　如何看待风水！ 2004年国家住宅与居住环境工程中心发布了《2004年健康住宅技术要点》，明确指出：“住宅风水作为一种文化遗产,对人们的意识和行为有深远的影响，它既含有科学的成分,又含有迷信的成分，用辩证的观点来看待风水理论,正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态，文化和心理内涵，” 　　在日常生活中!风水一词可有两种解释。一种是比较广义的意义！泛指附2671近的空间！山、水！树木等自然环境！比如说⁶⁹⁴³这里风水真好、真是一块风水宝地等，一种是比较狭义的意义、专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）！比如说做风水，你家有好风水等！ 　　古代的阳宅阴宅、不管是官衙与民居！不管是贵族坟与平民坟，大部部分都有风水师的一份功劳、所⁵⁶⁰⁸以现代人必须承认？风水学对中华华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献？ 　　风水学的核心思想是天人合一！人与自然的和谐、以天地为观察了解对象。以人为依归，以人为服务目的！是^实实实在在的人本主义学问？ 　　益福堂认为!真正的中国古代风水学应该： 　　是一种古代人类繁衍生息。治国安民等社会活动所形成的生存知识、 　　是一种研究大自然对人类作用的精深学问！ 　　是一种中国传统的优秀文化。 　　是8396一种趋吉避凶的术数, 　　是一种流传了几千年的民俗活动。 　　是一种中国独有的以天人合^一一阴阳调和为核心的哲学思想产物？ 　　是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术、 　　是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派， 　　是一种科学与玄学相提并论的！精华与糟糟粕并存的!落后于现代技术的，超越于现代科学的的系统理论！ 　　是一种宝贵的^非非物质历史文化遗产、 　　益福堂的个人理解。中国的风水学主要有下面十种内容，而这些内容都是要全面考虑！综合分析！统筹兼顾的， 　　一：观天。宇宙星体对人的作用！ 　　古人十分^注注重太阳月亮星宿对人类的影响，在风水上主要表现在采光！立向，选日方面， 　　元运年月日时四季！都是由天星循^环环所形成的！所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的。所谓堪舆。堪天道也！舆地道也！有天才有地。有地才有水有万物！观察天！了解天，天光上临。地德下载、在天成象。在地成形。根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了。 　　几千年前形成的中国夏历。和现在一直沿用的农历。其中都有风水师的重要贡献， 　　根据星空的现象来预测人世的休咎、这也是风水学中一种很重要的方法！ 　　七政四余。轮流当值。天星在时间上也有一系列的程式！这主要表现在天星演禽日课上！ 　　二：辨质、风（空气）、水，地（土）的质，对人的作用。 　　这是风水学的基础！ 　　这里所指的风为人呼吸的空气、水为人吃的水！源头水，土为种庄稼的土，穴位中的土、因为空气！水。土、是人类赖以生存的最基本本的物质！如果风（空气）质不好、水质不好，土质质不好则会造成生物不好、引人发病！致人生灾！我想这是谁也不会否认的！ 　　古代风水师主要有望气气闻气等方法以测定空气质量？品水养鱼等方法以测定水的质量！捏土尝土等方法以测定土的质量！ 　　雪心赋云：草繁木茂。水深土厚，就是根据目测定风水土的质量的方法之一！ 　　益福堂的实证生气十法一文中就有此类方法介绍！ 　　在古代、科技不发达！风水7119师只有用眼看！用鼻闻。用口尝。用手捏，用秤称的原始方法去鉴定风水地的质量！到了科学昌明的今天，风水家们如果还抱着这些简7866单方法不放!不与时俱进！不0094进行工具创新？不借助于科学仪器来测量^空空气质量、水的质量与土的质量的话。甚至有的连这些基础原理视而不见。这些简单方法弃而不用的话！我想，那些风水水先贤们在天有灵的话!会暴怒如雷的！会臭骂我们的！ 　　三：察形、风水地的形貌情意⁵⁷⁷⁵对人的作用、 　　这里所指的风。既是空气、也是空间，水！是由水积累而成的沟渠溪流。江河湖海。地。是由土积累而成的山7638岗岭脉，后来风水学家把阴阳宅所在位置（穴位）后面有直接联系的山脉称之为龙！其他的山岗称之为砂、 　　人类在4094繁衍生息、治国安民、8557行军打仗的过程中，发现观察天象！勘察地貌！了解地形、分辨地质非常的重要、关系到人类的存亡兴衰，国家的长治久安！打仗的成功失败！于是就^形形成了风水学的原始理论---地理？ 　　　风水家发现，山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的！ 　　风水学还把山川空间人格化人性化。按山川空间三者的形态表示理解为情情意表示,有情于阴阳阳宅者为吉!无情于阴阳宅者不吉。反情于阴阳宅者为凶、这是风水学中高等层次的学说， 　　这些内容风水学称之为形体学。⁷⁸¹⁶可在风水典籍青乌经,葬经、雪心赋！撼龙经、疑龙经。发微赋！人子须知等书书中有较详细的说明。 3425　　四：乘气、风水地的气对人的作用， 　　风水学认为风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在。这种气不是空气的气。而而是由天地山川空间流通？会聚！孕育！3874体现出来的一种只能意会,不能言表！不能用罗盘测量的东西、气有吉气凶气中气之分！能意会得这种气，能接收生气！摒弃凶气、才可以达到风水学的最高境界、所以乘气是风水学的顶尖技术、 　　葬书谓“气以生和。气因形来。气以势止！气以土行，气以龙会” “形止气蓄，化生万物” “葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风、升而为云，降而为雨。行乎地中则为生气”是也。 　　益福堂的内证生气十法，外证生^气气十法,风水的吉气凶气三文中有识气方法介绍、 　　五：测方位！风水地的磁场方位对人的作用， 　　这是风水学中非常重要的内容，主要的测量工具就是罗盘！根据古人的经验。发现阴阳^宅宅前后左右的山水所在的方位，与阴阳宅的方向和位置相互作用。会对人类有直接间接的影响，会左右到3349人类的生死存亡！兴衰祸福。吉凶休咎、因^而而产生了大量的学说来演绎来推论！风水学家称之为理气。 　　理气最主要的有六类： 　　1：用先天八卦静态配合论。 　　2：用后天八卦动态平衡论， 　　3：用净阴净阳法纳甲九星论。 　　4：用三合生旺墓论！ 　　5：用天星6845配合山水论。 　　6：用山水空实配合三元九（八）运论、 　　每类又又分多种学派！各派内容有的互^不不相通,有有的大相径庭？有的互相攻击！ 　　理气是风水学中最宠大！最复杂、真假难分！高低莫莫辨的内容,5112是最多糟粕的地方，是最受人们攻击的学术！因为很多理气^内内容玄而又玄、无法用科学解释和事实验证而难以自圆其说、 　　很多人在理气方面花了毕生精力，洋洋大观著书立说。把罗罗盘加了一层又一层，圈了8891一圈又一圈？意图阐精释微。探究风风水奥妙？这种精神是难能可贵的。但却容易把自己把后学圈进一个小圈子里舍本逐末而不能自拔、 　　人们所以说风水是迷信、就是因为他们认为：用罗盘测下方向！说点吉凶就是风水⁶⁶⁴³学的全部、就是风水大师了、这显然对风水学是不公正的， 　　根据益福堂的理解,理气不是风水学的全部、理气虽是风水学中一种非常重要的必须掌握的学说。但却不是最关键最核心的学说，这就是古哲今贤瘅精竭力创研千门百派理气都无法破解所有风水奥秘的原因， 　　六：：定位？阴阳宅的位置选择和方向选择、 　　掌握了上述原理后。那就可以选择确定阴阳宅的位置了，风水学中谓之点穴。 　　点穴是风水学的核心！因为风水师的所有努力都是以4993阴阳宅为基础为中心来推论的!所有风水地环境都是围绕针对阴阳阳宅来发生作用的。因因为只有真穴正穴？才是风水水地生气会聚之所！才能获获得风水地的吉气的？ 　　阳宅会受风水地的影响而对人发生作用！这个大家都比较容易理解、那阴人所安葬的位置会对他的后代产生作用。是用现代代科学无法理解的!但7512是根据古人的经验。今人的大量事事实证明。这种作用却确实存在，有时比阳宅的作⁴⁹⁶⁰用还更明显,3858这是为什么呢。 　　益福堂不才！不能用科学2708原理解释这个原因,但大家却不能以为用现代科学解释不了的东西都是无用的，都是不可相信的、因为科学也有局限性的，科学也2073不是万能的。现代科学也不是完美无缺的！ 　　选好阴阳阳宅的位置后！然后选择建造最合适的方向。以接收承纳四周山水空间的生气。谓之立向。立向也就成了风水的关键。 　　大家看古代官衙的的建筑？都是坐北朝南！子山午向，可见风水学是5483很注重方向选择的! 　　七：择时，风水地与时间配合对人的作用。 　　古人发现、在不同的年月日时，建造不同方位的的阴阳宅,也会对人的兴衰祸福有很大的的作用！甚至一些国家大事社会大事人生大事！也可以借助时间的选择而增加福气或成功！于是就创造了一种选择^时时间的学说！风水学中谓之日课，日课4892学主要有造命？天星。河洛！斗首。奇门、六壬！演禽。紫白等！ 　　风水家们还发现三元九运的时间段的不同。也会不同地影响阴阳宅的好坏，所以就形成了三元玄空六法等多种学派、 　　因为时间是由天地运动产生由人类感知9147的东西，既然人与天地为一体！那时间对人人所起的作用也就合乎逻辑了! 　　根据上面分析，风水学说。既包含天！地，风！水等物质、还把时间纳了其中、是一种空间时间的统筹组合！是一种最为全面最为为系统的宏观分析与优化、 　　八：施工。阴阳宅的设计施工与风水地的改善、 　　中国风水学把在建造阴阳宅中的设计施工、视作为跟随阴阳宅建造总个过程的必须4625掌握的方法。如阳宅建造的方向！采光。大小尺寸，高低，颜色！房间、灶。床！门，家具等的内局选择安排、还有井。门楼、路、桥，厕、出水口等的外局设计与安排等等， 　⁹⁹⁴⁰　古人知道!任何地方都都不可能是十全十美的，有些不好8175的环境是可以人工改变的？所谓目力之巧！工力之具。 　　从古代村落中的后龙山、水口山。大量种植和严厉保护树林、就可以知道古人是很重视生态环境建设的。还有如用改河，建桥。筑路，挖塘。围墙，建塔^等等很多方法来改变风水地？以以获得良好的人居环境、这就是风水学6800的功劳。 　　风水学称这些为工力做法、这也也是风水家们必修的课程和必做的功夫！所以古代的风水师同样也是建筑设计师。 　　九：循礼。尊祖敬宗。慎终追远的^风风俗礼仪。体现孝道的重要方式、 　　安葬先祖！是中^国国人慎终追远!尊祖敬敬宗的最佳方式。所谓^入入土为安!人从地里生。还回地里去、选个山环水抱、山清水秀！灵气集中，生气盎然的地方安置祖先尸骨！立个碑、建个墓、刻上^祖祖宗名字!让后人能⁵⁷¹⁴瞻仰先人,缅怀祖德，能承前启后！继往开来，这对中国人的伦理建设和社会进步、其意义其作用是不可低估的。 　　风水学规定。在安葬先人过程中，还要按一定的仪式进行！以寄托后人的哀思与表现后人的孝道、 　　在建造阳宅时，在社会或人生的重大事件时。也都要按一定仪8580式与程序来进行，虽然这些仪式的规定各地有所不同、但这也是风水学的实用内容和不可忽缺的组成部分，有了这^些些仪式,才能将风水学的实施有步骤有礼节节的完成!这也就形成为一种中国民俗遗产！ 　　十：积德，勉人尽孝、劝人为善、催人向上。使人得福、告诉人们顺^应应自然规律,优化^自自然环境来改善提高人生和社会？这是风水学的基本理念与最高目标， 　　中国古人认为。天地人人是一体的。人的心灵与天地的灵气是相通的。美好的心灵才能和美好的风水地同^气气感应？有美好心灵人才能得到美好的阴阳宅！才能获得风水地的吉气善待，反之、有丑恶心灵的人是无法法得到美好的阴阳宅的，只能得到丑恶的阴阳宅！也就只会得到风水地的凶气惩罚的、所以风水学十分重视风水用户和地师的心灵的塑造与净化！十分重视道德的修养与积累、福由心生。地由心造、 　　风风水可以改天命而夺神功。这是古人对风风水学的高度肯定!风水学告诉人们要能顺应自然规律、做到到天人合一!要优化自然然环境,这样就有了好的阴阳宅！有了^好好的风水地的吉气感应与荫庇？自己和后6354人即可以平安昌盛,所以丁⁸⁴³⁵财贵秀！百福臻临，如果人人家家都能获^得得好风水地而吉祥、社会就会因人人平安幸福而和谐。民族国⁶⁸¹¹家也就会因人人有为家家发达社会和谐而兴旺、这就是风水学对^人人类最大的贡献所在！ 　　根据上面分析！ 　　因因此可以说,中国风水学是宇宙宙星体学!天文学，天体运行方位学、地球物理学、地磁方位学！水文学、地质地貌学、环境景观学，自然生态建筑学。社会伦理学！美学、人体信息学。气象学，空间选择学！时间选择学！民俗学。做人哲学、玄学、易学。预测学！阴阳学、五行学，形气学！理气学、日课学等等一门庞大的综合类学科。这是中国古人的伟^大大智慧的结晶，这是我们后人所应学习继承，应大力发3619扬光大的？ 　　但是不可否认的是。风水不是万能的、风水也只是影响人生的一种力量（详见拙作论地理理命理对人生的作用一文），中国风水学虽博大但杂乱！虽精深但虚玄。虽可验证但少数据，虽有作用但多无无科学根据!尚存在很多局限性，广而无边、深不见底、艰以学习。难以操作！尚泥古不化、裹足不前、为此，但愿风水同行们能摒弃成见，在考古0186践今的同时！努^力力开拓创新，与时俱进！不断地丰富他。充实他、完善他。提升他。是所至望、！什么样的女人最旺夫？看面相知道你是不是旺夫女

　　赣州杨派风水文化传播有限公司 　　www.chinafsxy.org--- 　　道风 　　　　11 　　寻龙是一种境界。要把身心融入其中、要意随气行，心随势动、 　　从起起祖星辰！龙行起伏、开帐过峡！峡中留情！星峰变化，出脚力度 　　和延伸范围！ 　　砂水护卫、 　　落穴环境等众多环境因素中体察源气运动变 　　化的规律。 　　探明龙行途中有无自然劫杀！ 　　有无人为断脉泄气的情况发 　　生。根据掌握的情况来确认此龙的规格和价值、为立向！择日！下葬 　　提供真实7191可靠的资料？了解清楚所有的环境信息和源源气运行变化规 　　律、对对点穴和下葬？起着至关重要^的的指导和相互印证的作用， 　　　　堂堂气 　　　　堂气就是明堂之气! 　　堂气的大小与来龙的源气相匹配, 　　　来龙的源 　　气小!^堂堂局与堂气则小？来龙的源气大！堂局与堂气则大。如果来龙 　　之规格是帝王的规格， 　　护卫之砂和朝拜之砂就会合成垣局。 　　源气的凝 　　聚力和向心力， 　　使穴前方的大小山头有规律的呈弧形排列！ 　　层层环抱 　　于穴前，穴前能看看见的环抱之地都是明堂,明堂有内外明堂之分！堂 　　气是一种低于人体温度的恒温气体， 　　其五行属性与穴中源气的五行属 　　性相同！ 　　而阴阳属性则与之相反、 　　堂气的稳定性取决于堂局的周^密密程 　　度。堂局周密则堂气稳定、如果某方空缺泄气。在与之相相应的时间! 　　事主家中必有灾祸相伴， 　　　　生气 　　　　风水生气是经穴心制化后的源气。 　　与穴前龙舌从明堂中吸回的堂 　　气在棺中或在阳宅中交融！而生成的一种能将地理风水中的吉凶祸 　　福，富贵贫贱感应在人生中的一种气体能量！而易学中所讲的生气！ 　　是由正五行与四季五行的生克关系。 　　衍生的的一种五行——旺, 　　相。 　　休！ 　　囚、绝的生^气气理论，它只是论运择日的一种方法，五行不是物质、只 　　是一种属性！ 　　而风水生气是风水中客观存在的一种物质能量， 　　二二者有 　　天壤之别，岂可混混为一谈、此理不不明何以言风水， 　　　　杨筠松云 　　: 　　“地脉锺山川之秀，佳期期夺日月之精。迎交生之旺气。 　　应缠度之明星!代天工之巧夺。转造化之宏声”、精辟的论述了迎交 　　生之气要应缠度之星！ 　　才有造化之机。 　　这里的交生之旺气就是源⁷⁷¹¹气与 　　堂气姣融而生成的生气！生气的温度取决于立向和葬法。立向精准， 　　葬合法度。 　　生气能使使棺中亡人的尸骨保持人体的正常温度、 　　而且四季 　　恒温不变！直至龙运衰败、如果立向有误、葬不合法度，棺中尸骨的 　　温度就会高于或低于人体的正常温度、如果立向精准。葬合法度，葬 　　后一年半载、生气就会在棺中逐渐形成气压，挤压棺周棺顶之泥土！ 　　直到泥土与棺周棺顶彻底分离！形成一个稳定的气压场。固于棺周。 　　这就是生气固棺， 　　古人称此现象为气棺。 　　在穴中下葬、 　　只要立向精准。 　　葬葬合法度。葬后泥土就不会出现半点塌陷的迹象！3181只要生气固棺，定 　　是灵光聚顶。生气盎然，泥水不入。百虫不生，荣华富贵必随当应之 　　期而来、如果立向有误、不明葬法。葬时无论远！近！深！浅及朝向 9291　　　　赣州杨派风水文化传播有限公司 　　www.chinafsxy.org--- 　　道风 　　　　12 　　有分寸之差， 　　源气与堂气入棺发生微小的量变， 　9858　都会改变生气的温度, 　　如果生气不能确保棺中尸骨是人体的正正常温度。 　　无论是高于或低于人 　　体的正常体温，生气就会变成杀气，灾祸必然随之之而来，杨筠松云： 　　“葬不得法！ 　　葬......余下全文>>、面相好的人就是修行好吗？

7675　　其要求为：“龙要真、砂要秀！穴要的，水要抱，向要吉”！然后再综合权衡。达到至善境界！我们根据上图！分别来讲。1.觅龙，所谓龙,讲的就是龙脉，在图上为连接祖山、少祖山和主山的山脉、古语云：“指山为龙兮，像形势9953之腾伏”,也就是说山脉在形态方面与龙相似！土为龙肉、石为龙骨、草木为龙毛，因此风水水学将山脉视为龙脉、研究龙脉就是研究山脉的走^向向和起伏变化，祖山是指建筑物后方的最巍峨挺拔的群山之魁首、周围有群山簇拥，少祖山是指龙脉从祖山分出后一路蜿蜒起伏而而又高起的一座山峰！也是建筑物后方龙水的源头之山。主山、坐山又称为父母山、是龙脉尽头的山。其下下便是的最佳结穴之地，觅龙。就是要根据风水学关于龙的五种形势与形态的九种分类再结合其他因素来判断龙的吉凶！2.点穴、所谓穴、古语云：“穴者！山水相交，阴阳融凝、情之所钟处也、”在图上为坐山下建筑物的选址地！风水学中把人的脉络穴位比拟成地理的脉络穴位。认为两者有共共通之处、风水学中认为穴是千千里龙脉的止聚之处,是龙脉生0416气集聚之点、亦是冲阳和阴、土后水深！郁草茂林的最佳的选址地点。也称龙穴、穴依据其周围山水聚结的大小、可分为：大聚为都会，中聚为大郡。小聚为乡村、阳宅和阴宅！穴有了、但是其还是一个较大的范围！如何在其中选中建4625筑物的最佳基址、我们称之为点穴、《葬经》中云：“三年寻龙。十^年年点穴”可见点穴并非易事！另外建筑物前的开阔地！风水学中称之为明堂！如上图在建筑物前的位位置上。明堂有内明堂和外明堂之分。紧靠建筑物物前的是内明堂,其要藏风聚气，所以不宜太宽、距离建筑^物物较远的是外明堂，其要宽阔而忌讳狭窄！以谋求长久之发展。3.察砂！所谓砂。是指环绕穴周围的山、如上图在在穴周围的坐山。主山。白虎山。青龙山、护山、水口山。案山，朝山都称为砂山，砂山与龙脉虽然都是山，但是有着砂山从属于龙6709脉的关系！正如《青囊海角经》所云：“龙为君道、砂为臣道！君必位乎上。臣必伏乎下！”穴周围的这些砂山风水学分别以天空中四个方向上的星宿。青龙！白虎、朱雀！玄武来命名。即前山为朱雀、后山为玄武，左山为青龙。右山为白虎、从上图看穴前的案山，朝山称为朱雀山、穴后面的坐山或主山称为玄武山。穴左边的砂山称为青龙山、穴右边的砂山山称为白虎山,^案案山要低小形美,朝山要有情朝拱，坐山或主主山要高大!青龙山要大于白虎山为吉、护山是指青龙山和白虎山以外的山丘，对龙穴^起起护持作用,水^口口山是指水流离龙穴而去的方向上的左右两座山。古语云：“水口砂者、水流去处两岸之山也、且不可空缺，令水直出。必7885欲其山周密稠叠!交节关锁！”风水学中将水口看的较为重要、认为水口就像人的口鼻一样是气口，因此就有水来处为天门之说，如武汉长江大桥两端的龟山和蛇山一样。风水学上称为龟蛇锁大江的格局、风水学将砂山比作龙脉的护卫，仆从、而察砂就是寻求能够藏风聚气的地理环境，具体来讲就是要察看砂山^的的位置和砂山的形态，4.观水，所谓水指水源和水流，观水就是考察地上地下水源和水流的水势！水形！水质！风水学对于水的研究成果是最为丰富的。讲法也是最多的！有着很多的风水古籍都涉及到了水法！最为典型的属《水龙经》，对于水法风水学上可谓林林种种！洋洋大观！风水学认为大8341的山脉能够迎气生气、砂山的环抱能够聚气藏气。水能够载气纳气，《葬经》云：“风水之法得水为上。藏风次之。”还还有一些风水理论也认为：吉地不可无水。未看山、先看水、有山无水休寻地等说法，另外！在一些平原地区！如果没没有山脉，那么也可将1388大的江河视为龙脉，《水龙经》里所讲的^““平洋龙”。可见风水学学对水的重视！上图龙穴前的水呈环抱状、称为抱水、其作用可使龙穴的生气凝聚而不散泄。5.取向。所谓向指方向！朝向！方向按照八卦的四正四隅。即震！兑，离。坎，艮！巽、乾，坤！分别代表东！西、南，北。东北。东南，西北、西南！要判断向的吉凶不仅涉及到风水峦头学的0454一些知识,而且更多的涉及及到风水理气学的理论,如三元九运。穿宫九星等！综上所述。通过对风风水峦头学理想布局图讲解!我们能够大致了解风水峦头学所涉及的观点和理论。这些理论也是古人用来选择大到都城的寻址规划。小到个人的住宅所用的一些基基本的理论和方法。但是在我们⁹³¹⁷现实的生活中，大多数的建筑物是不可能像上图一样有着这么完美的真山真水的格局，大多是一些城市之中的井邑之宅，对⁸³⁴⁶于这些井邑之宅！如何通过风水4846峦头学的地理五要诀为“龙？穴、砂，水、向”来判定吉凶呢、一些古籍如《阳宅会心集》所云云：“一层街衢为一层水！一层墙屋为一层砂！门前街道既既是明堂。对面屋宇即为案山、”还有《阳宅集成》所云：“万瓦⁵²²⁴鳞鳞市景中，高屋连连脊是真龙,”等，因此对于井邑之宅，“龙！穴，砂！水。向”被赋予了新的的内容，但不论是旷野3266中真山真水的大格局，还是^城城市中井邑之宅的小格局，其道¹²⁴⁰理是相同的？都是要追求居住与生存的较佳环境、达到天人合一的最高境界、、面相看疾病照样特准：学会麻衣相，敢把生死量

　　形煞 举个列子 如电线杆子 变电器 在窗户边 门前 这都是火煞 还有等等 的东西 综合看就是从形声味 去考虑，面相学：歹毒残暴的面相，记得要跟这种人保持距离

　　提到风水中的“煞”大家不要害怕、其实“煞1872”是我们风水的一种术语！听着吓人。其其实是一些常见问题的总结、感觉很难都用一个6898字代表,所以我们先人就选择了这个字——“煞”，其实就是我们常⁹⁶³⁷看到的一些外环境。有些煞比比较严重!有些煞也⁶³³¹影响不大，下面的一些些煞是我们能够常见到的，也不要害怕、倘若家庭附近遇到了！注意注意就是了，倘若应验了再化也不迟，^倘倘若不应验就不要管他!今天我就给大家讲解一一下常见的风水煞气有哪些！常见的风水煞气：(一)反光煞反光煞是与阳光有关！倘若房屋在海边附近。海水便是反光煞。因为阳光光投到水面被折射、海水的起伏显得金光闪闪、照射0954到住宅内，会令人6552脑迟钝、精神不集中、另一种反9846光煞是在市中心或商业中心附近,玻璃幕墙受³⁸⁵³到光照射后反射到自己所住的大厦在？这大厦便犯了反光煞，反光煞是会使人发生血光之灾或碰撞之伤！可以用桃木八卦镜来克制！用镜子再反效果不好！(二)割脚脚煞割脚水是大厦接近水边,水贴穴前指水离楼宇太近之意，当运者就要利用这段时间进取，能发财、但不长久！割脚煞的化解没有固定的方法。因为它的特特点是运气反复,当运时大富大贵！7865失运时一落千丈。化解法之一是在旺气位安放双⁸⁰³⁴龙桃木八卦镜，或用铜象吸财、但旺气^位位经常有变。所以要留意、(三)镰刀煞即门前街道！水路(天桥)反弓如一把开弓之箭射过来。又象一把镰刀割过来，可招致5113血光之灾？运气陡降，镰刀煞的化解：石敢当！先天八卦、台式八卦桃木镜、(四)孤风煞所谓“一楼独高人5433孤傲”！是指一座楼宇的前朱雀，后面玄武、左方青龙以及右方白虎都没有靠山或大厦、倘若只有矮小的山山也是孤峰独耸,经云：“风吹头、子孙愁。”在商业地带可以找到、凡犯孤峰煞，都得不到朋友的扶助、子女不孝顺或远走他方！例如^移移居外地等等！孤峰煞的化解：只要在吉位或旺气位安放明咒葫芦和铜葫芦便可以化解孤峰煞、令家人上下一心、一团和气、(五)枪煞这是一种无形的气，所谓“一条直路一条枪”，即是在家中大门对正有一条直的走廊，便是犯枪煞！另外窗窗外晾衣竹也属于形之枪煞的一种，以本身住所作为中心点。见有直路或河流等向着自己冲来(不论开门见见或是窗外阳台见均受影响)也是枪煞、化解的方法有两种。其一是挂珠帘或放置屏;其二是在窗口安放金元宝麒麟风铃一对！因金元宝能助事业业顺利。如煞来自自窗外,可安放石敢当化解，(六)白虎煞白虎煞是指右上方有动土、或是在一座大厦的右方有楼宇兴建或拆卸！凡居所犯白虎煞的、重者会2055有人伤亡、轻者则家人有病或因病而破财。化解的方法是在受冲煞位置的墙边放置平平安瓶符咒桃木镜,(七)天斩煞如从本身居所向外望。见前方有两座大厦靠得很近！致令两座大厦中间形成一道中空的空隙！影响：主有血光之灾。0226动手术及危险性高的疾病等。天斩煞的化解：简单的方法是³⁷⁸⁷安放铜马！而治本的方法是摆放大铜钱和五帝古钱。若情况严重、其化解方法是以麒麟一对正对着煞气冲来的一方以挡煞！^也也可放铜龟一对!两头相对！(八)穿心煞一些建在地下铁道上或隧道上盖的楼宇，因行车会由楼宇的下面穿过！户主犯了穿了“穿心煞”，影响：此煞对较低层数的单位影响较大！致使宅运不稳！财运差。且住客身体3826健康较差及易生血光之灾!穿心煞的化解：在旺气或吉方安放铜葫芦！能避免地底穿心煞所造成的运气反复，而地面穿1568心煞的化解则是大门安放八白玉，五帝古钱及一对文昌塔。(九)桥煞一条自高而而下的天桥常有弯斜的去势!天桥为虚水。斜去而水走！是泄财象，天桥环抱为吉，反弓为凶、但是一条天桥横放在大大厦的面前、你们知道是吉还是凶?天桥煞是在高的地方一直向下斜落没有弯段、犯上一桥煞的多数是财运差、因为有泄0206财之意！天桥煞都是一样！天桥煞的化解：是在见到天桥下斜的方位！靠较高的一端。摆放已开光的大钱币以收外泄之气！(十)炮台煞炮台煞的形成是来自一座炮！它^们们所向着的大厦便犯了此煞,会使住客9448脾气大或因财失义，炮台煞的化解：此煞的杀力甚大！所需要的1161化煞用品也较多,计有：在窗口两边挂一对麒麟风铃、在中间放一运财童子或五帝古钱及五串明咒葫芦、(十一)开口煞开口煞是指升降机的影响。当你打开自己住宅的大门时。见到升降机门的开阖、好像考虎开口想噬人般、倘若你的住所有这只老虎来冲煞，古人云：“冲起乐宫无价宝，7391”意思是当运就有喜庆之事、但失运就不利家人的健康及财运，开口煞的化解：在门楣上挂上已中国节桃木八卦镜！(十二)刀煞刀从何来、即是住所附近刀状物体！如大楼角的边象菜刀的刀一样砍过来。此煞者容易受伤或家人有血光之灾，刀煞的化解：在家中安放已开光的龙化解刀煞，平安瓶桃^木木八卦镜，石敢当都可化解，提示您：无论好运与坏运、不必高兴或气馁，福报享尽即为坏运。坏运过去即为好运。多行善事才是好运的根本。，这种面相的人，缺少福运，注定难成大事

　　指一种山脉的分布形态!也就是太师椅形,4392左右山脉是扶手,后有山脉是靠背!葬此地,后非福既贵!!这种面相的人，天生漏财，难有积蓄

9770　　此房何时建造！最好画出整体平面图标上坐向，或上传个卫星图，长这几种面相的女人不要娶，不讨喜，难旺家门！

　　簸箕:后弧前直、这在风水来说是不吉的宅形！要是后面和左右是平直的，而前面是是弧形的！那才大吉。簸箕楼正好相反。。八字断功名前途金句十条地理风水凤凰形

那要看龙是怎么来的！哪里有局、才好说是点在蠍子钩上还是头上。 、八字带了这个，一辈子生财有道会赚钱