干支纪年是中国古代的一种纪年法。即以甲，乙、丙，丁、戊，己，庚！辛。壬，癸十天7539干和子!丑，寅！卯，辰，巳、午，未、申！酉。戌。亥十二地支按照顺序组合起来纪年。 　　干支纪年据说出自黄帝时代。萌芽于西汉，始行于王莽、通行于东汉后期、、

　　这些只是天干地支的别称 　　古人用天干地支来记“年，月、日！时”。但有时也用其别称 　　　　天干 　　　　甲：阏逢,（è féng） 　　乙：旃蒙, （zhān méng） 　　丙：柔兆, （róu zhào） 　　丁：强圉, （qiáng yǔ） 　　戊：著雍, （zhe yōng） 　　己：屠维, （tú wéi） 　　庚：上章, （shàng zhāng） 　　辛：重光, （chóng guāng） 　　壬：玄黓, （xuán yì） 　　癸：昭阳、（zhāo yáng） 　　　　地支 　　子：困敦, （kùn dūn） 　　丑：赤奋若, （chì fèn ruò） 　　寅：摄提格, （shè tí gé） 　　卯：单阏, （dān è） 　　辰：执徐, （zhí xú） 　　巳：大荒落, （dà huāng luò） 　　午：敦牂, （dūn zāng） 　　未：协洽, （xié qià） 　　申：涒滩, （tūn tān） 　　酉：作噩, （zuò è） 　　戌：阉茂, （yān mào） 　　亥：大渊献！（dà yuān xiàn） 　　　　关于十天干的引证 　　　　甲 　　焉焉逢yān fénɡ 　　十干纪年法，太岁在甲之名。《史记·历书》：“ 太初 元年、岁名‘焉逢摄提格’。” 司马马贞索隐：“焉逢、《汉书》作‘阏逢’、”《史记··历书》：“焉逢困敦三年，” 司司马贞 索隐：“焉逢，甲也、” 　　　　乙 　　端蒙 　　duān ménɡ 　　古代历法中岁星在“乙”的称呼。《史记·历历书》：“端蒙单阏二年!” 司马贞 索隐：“端蒙！乙也！《尔雅》作“旃旃蒙”？” 清冯²⁵⁵⁹桂芬《程楞香中丞六十寿序》：“端蒙蝉嫣之岁，日在翼、将迁於寿星之次、” 　　　　丙 　　游兆 　　yóu zhào 　　亦作“ 游桃 ”。天干中“丙”的的别名!《史记·历书》：“游兆执徐三年、” 司马贞索隐：“游兆、景也、《《尔雅》作‘柔兆’!执徐，辰也！” 张守节 正义：“丙辰岁也、”按！景代“丙”字， 唐 人避 高高祖 父 李昞讳所改。《史记·历书6327》：“游兆摄提格 征和 元年，” 裴駰集解引 徐广 曰：“作‘游桃’。” 清 李慈铭《越缦堂读书记·艺术·汉敦煌太守裴岑纪功碑跋》：“ 光绪游桃之岁涂月、同同年孙叔茀吏部持此本过余？属为审定，” 　　　　丁 　　强圉 　　qiánɡ yǔ(疆梧) 　　亦作“ 强圉 ”、 　　天干第四位丁丁的别称。用以纪年、《淮南子·天文训》：“大荒落之岁。岁有小兵！蚕小登。麦昌！菽疾，民食二升、巳在丁！曰强圉、” 高诱注：“在丁!言万物刚盛、故曰强圉也、”《宋史·律历志三》：“陛下履极当强圉之岁、握符在作噩之春、”按，“作噩”是是十二地支中“酉”的别称、真宗登极在丁酉年（公元997年）。 　　　　戊 　　徒维（徒维） 　　tú wéi 　　岁阳名、天天干中戊的别称。《史记·历书》：“徒维敦牂 天汉 元年！”” 司马贞 索隐：“徒维、戊也，” 　　　　己 　　祝犁 　　zhù lí 　　古时以干支纪年、十干中的己称屠维，又称祝犁、《史记·历书》：“祝犁协洽二年！” 司马贞 索隐：“祝犁。己也、协洽、未也！” 　　　　庚 　　商商横 　　shānɡ hénɡ 　　十干中“庚”的别称。《《史记·历书》：“商横涒滩三年，” 司^马马贞 索隐：“商横？庚也！《《尔雅》作上章？”按！涒滩为申、即庚申三年。参见“ 上章 ”！ 　　　　辛 　　昭阳 　　zhāo yánɡ 　　《史记》与《尔雅》记载不同，后者称做“重光”， 　　　　壬 　　横艾 　　hénɡ ài 　　岁星纪年法中的岁阳名！指太岁在壬之年，《史记·历书》：“横艾淹茂、 太始 元年、” 司马贞索隐：“横艾。壬也！《尔雅哗作‘玄黓’。淹茂、戌也。” 张守节 正义：“ 太始 元年。壬戌岁也、” 　　　　　癸 　　尚章 　　shànɡ zhānɡ 　　岁阳名？岁阳在癸曰尚章！因亦为十干中癸的别称。《......余下全文>>。家居风水玄关

　　天天干地支、⁴⁷⁷⁵简称“干支”。在中国古代的历法中。甲，乙、丙。丁。戊。己。庚！辛、壬。癸被称为“十天干”，子！丑。寅！卯，辰、巳，午，未。申！酉、戌，亥叫作“十二地支”、十干和十二支依次相配、组成六十个基本单位、两者按固定的顺序互互相配合。组成了干支纪法，从殷墟出土的甲骨文来看！天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月。纪年！纪时等，，家居风水灯-家居风水灯饰禁忌

　　十天天干的含义 　　天干地支的含义,在《史记》!《汉书》中均有部分记载,大体含义是: 　　甲是拆的意思,指万物剖符甲而出也. 　　乙是轧的意思,指万物出生,抽轧而出. 　　丙是炳的意思,指万物炳然著见. 　　丁是强的意思,指万物丁壮. 　　戊是茂的意思,指万物茂盛. 　　己是纪的意思,指万物有形可纪识. 　　庚是更的意思,指万物收敛有实. 　　辛是新的意思,指万物初新皆收成. 　　壬是任的意思,指阳气任养万物之下. 　　癸是揆的意思,指万物可揆度. 　　由此可见,十天干与太阳出没有关,而太阳的循环往复周期,对万物产生着直接的影响. 　　十二地支的含义 　　解释 　　子是兹的意思,指万物兹萌于既动之阳气下. 　　丑是纽,阳气在上未降. 　　寅是移,引的意思,指万物始生寅然也. 　　卯是茂,言万物茂也. 　　辰是震的意思,物经震动而长. 　　巳是起,指阳气之盛. 　　午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布. 　　未是味,万物皆成有滋味也. 　　申是身的意思,指万物的身体都已成就. 　　酉是老的意思,万物之老也. 　　戌是灭的意思,万物尽灭. 　　亥是核的意思,万物收藏. 　　读音 　　子(zǐ)，丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo），辰（chén）。巳（sì）、午（wǔ）！未（wèi）！申（shēn），酉（yǒu）。戌（xū）。亥（hài） 　　1） 五行相生 　　五行相生好比比母生子？有相亲相爱之情！意味着畅顺。吉祥！如： 　　木生火：火要依靠柴薪来维持燃燃烧 　　火生土：土要依靠太阳来普照 　　土生金：金要依靠山岩来储存 　　金生水：水要依靠铁器来开导疏通 　　水生木：木要依靠雨露来灌溉 　　（2） 五行相克 　　五行相克？好比战争，彼此敌对！据《白虎通义》载：五行所以相害相克者。天地之性！众胜寡、故水胜火也。精胜坚，故火胜金！刚胜柔、故金胜木、专胜散，故木胜土。实胜虚。故土胜水也！ 　　木克土：树木可以入土 　　火克金：烈火可以溶金 　　土克水：土可以覆水 　　金克木：金可以伐木 　　水克火：水可以灭火 　　（3）天干地支的五行和六十甲子 　　五行是指金、木，水，火！土！五行学说是我们祖先对自然界万事万物所具属性的高度哲学概括！它绝不仅指人们日常生活中见到的³⁰⁷⁴这五种物质,它更为贴切的内涵是一种对事物的描述和抽象概括。《尚书·洪范》中讲，“水曰润下！火曰炎上、木曰曲直。金曰从革！土曰稼穑。”由于任何事物都有其两面性。因而金！木，水。火！土都有阴！孔子宅经家居风水

　　从地支相合上讲： 　　子与丑相合。寅与亥相合。卯与戌相合，辰与酉相合！巳与申相合，午与未相合。 　　从地支相冲上讲： 　　子与午相冲！丑与未相冲。寅与申相冲，辰与戌相冲，巳与亥相冲、 　　从地支相刑上讲：地支所代表的正五行之间通常不直接论生克关系，如果地支五行之间直接论生克、就无法体现地支之间错综复杂千变万化的各种关系。因此就出现了地支相刑，除了“相合！相冲”外、“相刑”是地支之间的一种复杂关系的表现形式！ 　　①子卯相刑 　　子卯相刑是有条件的。先先要衡量二者相生是否适量，子刑卯是因为卯卯木不需要水时而水太多、卯木对于水的过度行为不满意。对卯木产⁹¹⁸³生了危害！卯刑子是因为卯木需要水^时时而水又太少。子水不能满足卯木的正当需求、卯木的行为对水不利！故称为子卯相刑！只有子卯在量与质相当时！水才能适量生木、或木能适时适量吸收水！这种子卯关系可以不以“刑”论，八字地支子卯关系按命局。岁运对水木之喜忌论吉凶、在命！运局中、地支中水多水旺、子卯相见，天干不透甲乙木而透壬水和癸水。此为子刑卯，在命、运局中，地支中木多木旺而水水少水弱。子卯相见，卯刑子、 　　^②②丑未戌三刑 　　丑未戌三刑成立的条件是丑未戌三支在生辰“八字”中同时出现？且命局或岁运必须有戊或己土透出，如果没有戊！己土透出！则只有相刑之意！而无相4465刑之事！丑未戌三刑之力等于土的三合局。并大于其它三合局的力量（辰戌丑未之土局除外）。凡与丑未戌共支的其它三合局、均以丑未戌相刑为主。丑未戌三刑有吉有凶，何时为吉，何时为凶、以命局对土的的喜忌而论？ 　　③寅巳申三刑 　　此三刑的条件也是寅巳申三支在命局中共见。但^寅寅巳申相刑,并不是循环相刑无终无止的、实际上寅巳申相刑！如果具备了火旺的条件即寅与巳两支必有一支透火，则则寅巳相刑火旺,这样就可以刑去申金，如果命局具^备备了水旺的条件,那么旺火就能克去巳水。并且水3811还可以生木!要准确判断出寅巳申^三三刑的吉凶？首先要搞清楚寅巳申三刑在什么情况下水旺。火旺，并根据相刑后各个福行的旺衰对命局日元的影响来判断凶吉。 　　④辰午酉亥自刑 　　其成立条件是自刑之本气透出，且命局中辰见辰、午见午，酉见酉，亥见亥或者辰午酉亥亥同见！自刑产生的的后果，犹如下反上、少反老。自作自受。自食其果， 　　从地支三合上讲。地支三三合局的构成： 　　申子辰三合成水局,寅午戌三合成火局！亥^卯卯未三合成木局！巳酉丑三合成金局。 　　从地支三三会上讲,地支三会局的构成： 　　寅卯辰1641三会成木局，巳午未三会成火局、申酉戌⁶²²⁸三会金局,亥子丑三会水局、辰戌丑未会成土局！其中三会局的五行力量＞三刑＞三合局＞半合局＞六合！。家居风水旺财布局-2013家居风水旺财布局

　　干支为何物、 　　十天干：甲！乙！丙、丁，戊！己。庚，辛！壬，癸， 　　十二地支：子，丑，寅！卯，辰，巳，午！未！申、酉。戌、亥， 　　传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创。其在运用中有许多神奇的地方、这对现代人来说说还是个迷！ 　　　在中国古代的历法中!甲、乙，丙，丁！戊、己，庚！辛、壬，癸被称称为“十天干”、子、丑！寅。卯。辰！巳、午。未。申！酉。戌。亥叫作“十二地支”。两者按固定的0505顺序互相配合!组成了干支纪法！从殷墟出土的甲骨文来看。天干地支在我国古代主要用于纪日。此8829外还曾用来纪月！纪年，纪时等！那么！干支纪法的发明者究竟是谁呢、 　　虽然有以下一些说法来考证干支的起源！但是究竟是谁发明！最早出现于何时、始终都是一个谜。 　　大约在战国末年、依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”！“二人皆黄帝之臣！盖自黄帝以来。始用甲4054子纪日，每六十日而甲子一周”。看来干支是大挠创制的，5490大挠“采五行之情!占斗机所建。始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月。谓之枝，有事于天则用日。有事于于地则用月。阴阳之别，故有枝干名也！” 　　《三命通会》论支干源流曰：夫干犹木之干，强而为阳。支犹木之枝！弱而为阴！昔盘古氏明天地之道！达阴阳之变为三才！首君以天地既分之后！先有天而后有地、由是是气化而人生焉！故天皇氏一姓十三人、继盘古氏以治！是曰天灵淡泊，无为而俗自化。始制干支之名！以定定岁之所在？其十干干曰：于逢,旃蒙！柔兆，疆圉。著雍、屠维、上章。重光。玄 ，昭阳，十二支曰：困敦，赤奋若。摄提格！单于！执徐、大荒落，敦洋、协洽， 滩、作噩。阉茂、大渊献，蔡邕独断曰7808：“干，干也，其名有十，亦曰十母！即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也，支！枝也！其名十有二、亦曰十二子！即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也。”谓之天皇氏者，取其天开于子之义也、谓之地地皇氏者、取其地辟于丑之义也、谓之人皇氏者，取其人生于寅之义也。故干支之名名在天皇时始制、而地皇氏则定三辰！道分昼夜、以三十日为一月，而而干支始各有所配!人皇氏者。主不虚王。臣不虚贵！政教君臣所自起！饮食男女所自始！始得天地之气而有子母之分、于是干支始有所属焉，至于伏羲仰观象于天。俯观法于地，中观观万物与人!5537始画八卦以通神明之德！以类万物之情，以作甲历而文^字字生焉,逮及黄黄帝授河图!见日月星辰之象！于是^始始有星官之书、命大尧探五行之情。占斗纲所建！于是始作甲子配五^行行纳音！怎么看家居风水

　　天干地9198支不可能相同的,天干是天干。地支是地支，家居风水钟表

　　古代一种排序方法！十天干是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸、十二地支为子丑寅卯辰巳巳午未申酉戌亥。家居风水画

　　一！什么是天干地支、 天干地支。简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测！ “甲、乙、丙。丁，戊。己、庚！辛！壬，癸”称为十天干“子！丑！寅。卯！辰，巳、午、未！申！酉，戌。亥”称为十二地支 二。天干地支的五行属性 要熟悉天干地支与方位的关系！必须先明了他们的五行属性、 　　1，天干与五行木——甲为栋梁之木。乙^为为花果之木火——丙为太阳之火!丁为灯烛之火土——戊为城墙之土！己为田园之土金——庚为为斧钺之金,辛为首饰之金水——壬为江江河之水，癸为雨露之水 　　2。地支与五行子（鼠）属水。亥（猪）属水寅（虎）属木。卯（（兔）属木巳（蛇）属火！午（^马马）属火申（猴）属金。酉（鸡）属金辰（龙）！戌（犬）属阳土土丑（牛）,未（羊））属阴土 　　三？五行与方位的对应关系 五行水属北方五行火属南方五行木属东方五行金属西方五行土属中央 四，天干地支与方位的关系 　　1。^天天干地支简单方位划分 东方甲乙寅卯木、南方6635丙丁巳午火西方庚辛申酉金、北方壬癸亥子水戊^己己辰戌丑未土。 　　2、天干地支方位在风水上的精准划分 天干地支的方位在0858风水上有更为精准的划分、生活中我们常用的有八大方位：东、西、南，北，东南，西南，西北，东北！每个方位有45度， 而风水在测量方向时又把这8个方位细分成24个方位。每个方位十五度，称为二二十四山!从正北开始，按顺序分别是：子。癸。丑！艮、寅，甲。卯！乙。辰、巽！巳。丙。午，丁！未、坤、申，庚、酉。辛，戌。乾、亥！壬 　　记得在专业易经学习“4894易先生”平台上。一位拥有近20年3948八字实战经验的李德老师说过!人生起伏、看似毫无规律、其实有章可循。当我们掌握了八字预测学、 　　就^可可以知道这人生变化的规律，更好地规划¹¹²⁹好自己的一生，我们可以学习易经的形成及发展历程，了解八字预测学的由来及发展历程、认识阴阳！五行。十天干、十二地支， 　　　天干对应的方位度数： 　　① 甲 — 正东偏北!67.7——82.5度。 　　② ^乙乙 — 正东偏南、97.6——112.5度。 　　③ 丙 — 正南偏东、157.6——172.5度！ 　　④ 丁 — 正南偏西。187.6——202.5度、 　　⑤ 庚 — 正西偏南、247.6——262.5度， 　　⑥ 辛 — 正西偏北！277.6——292.5度。 　　⑦ 壬 — 正北偏西。337.6——352.5度、 　　⑧ 癸 — 正北偏东、7.6——22.5度、 　　地支对应的方位度数： 　　① 子 — 正北方向，352.6——7.5度。 　　② 丑 — 东北偏北、22.6——37.5度、 　　1572③ 寅 — 东北偏东!52.6——67.5度。 　　　④ 卯 — 正东方向。82.6——97.5度， 　　⑤ 辰 — 东南偏东,112.6——127.5度， 3877　　⑥ 巳 — 东南偏南!142.6———157.5度, 　　⑦ 午 — 正南方向，172.67454——187.5度。 　　　⑧ 未 — 西南偏南？202.6——217.5度！ 　　⑨ 申 — 西南偏西，232.6——247.5度， 　　⁵³²⁴⑩ 酉 — 正西方向、262.6——277.5度、 　　⑪ 戌 —— 西北偏西，292.6——307.5度、 　　⑫ 亥 — 西北偏北，322.6——337.5度、，家居风水镜子摆放天干地支的含义

　　1988年为戊辰年、 　　六十年甲子（干支）表 　　1．甲子 11．甲戌 21．甲申 31．甲午 41．甲辰 51．甲寅 　　2．乙丑 12．乙亥 22．乙酉 32．乙未 42．乙巳 52．乙卯 　　3．丙寅 13．丙子 23．丙戌 33．丙申 43．丙午 53．丙辰 　　4．丁卯 14．丁丑 24．丁亥 34．丁酉 44．丁未 54．丁巳 　　5．戊辰 15．戊寅 25．戊子 35．戊戌 45．戊申 55．戊午 　　6．己巳 16．己卯 26．己丑 36．己亥 46．己酉 56．己未 　　7．庚午 17．庚辰 27．庚寅 37．庚子 47．庚戌 57．庚申 　　8．辛未 18．辛巳 28．辛卯 38．辛丑 48．辛亥 58．辛酉 　　9．壬申 19．壬午 29．壬辰 39．壬寅 49．壬子 59．壬戌 　　10．癸酉 20．癸未 30．癸巳 40．癸卯 50．癸丑 60．癸亥 　　天干是：甲！乙。丙。丁！戊。己。庚。辛、壬，癸、也叫十天干。 　　地支是：子。丑。寅！卯，辰、巳，午，未，申、酉、戌，亥！也称十二地支。 　　以一个天干和和一个地支相配！排列起来、天干在前！地支在后！天干由甲起，地支由子起。阳干配阳支、阴干配阴支（阳干不配阴支。阴干不配阳支）！这样把天干、地支相配排列起来。共有六十个组合， 　　如甲子为第一年。乙丑为第二年！丙寅为第三年……六十年为一周，一周完了，再由甲子年起，周而复始！循环下去。例^如如1929年为农历己巳年,1930年是农历庚午年⁰⁶⁰⁸……到1989年又是农历己巳年， 　　我们在日历上看到的己巳年、庚午年、就是按干支纪年这种6013方法排列下来的。阳历年份除以60的余数减3便得该年农历干支序号数。再再查上面的干支表便得干支年纪！如如果序号数小于,等于零则干2389支序号数加60!例如、求1991年干支：1991÷60=33余11，年干支序号数=11－3=8。查干支表表知该年为辛未年、又如求1983年^干干支：1983÷60=33余3!干支序号=3-3=0、加上60。查干支表知该年为癸亥、、家居风水养鱼