奇门遁甲这种预测法产生于什么年代！来源于哪里，至今预8767测界尚无定论。我们在当前主要学习她的应用。至于其其他的留给考古专家去做吧！具体而言。奇门遁甲的本身就是九宫八卦阵，《黄帝阴符经》上讲“八卦甲子，神机鬼藏”！即是说，奇门遁甲的神妙之处均藏在八卦和甲子之中、所以我们要想学好奇门遁甲！那必须要有扎实的易学知识和深厚的的五行干支基础,这⁵⁶⁰²样你就可以在很短时间内学会奇门遁甲这门绝学、由十天干与十二地支的组合而成的六十花甲子是以时间为主要特徵的全息符号、以后天八卦为主的九宫八卦是以空间为主要特徵的全息符号、奇门遁甲就是将这二者按一定的规则组合在一起、构成一个融时空为一体！包括天，地，人、神（宇1479宙中的暗物?#124;）在内,多维立体体的动态宇宙思维模型、以模型中的时间资讯为主！进9717行系统思辨。从而达到预测万事万物，以利利趋吉避凶的预测法,甲，乙、丙、丁、戊。己，庚。辛、壬、癸！这十4882个天干符号？除除去其代表时间概念的特定意义以外!还含有特定的意义，明白了这一点。奇门遁甲就应刃而解了， 1、 甲为首长，为元帅！他经常隐蔽在幕后、所以叫遁甲！2！ 乙、丙、丁为三奇。是领导身边最最得力的三个助手！乙为文官、叫日奇。丙为武官，叫月奇、丁负责后勤保障供应、叫星奇。乙、丙，丁三奇、也可以作为三^支支奇兵来理解。出奇制胜往往7936都靠它！也有人从阴阳五行的概念来解释乙！丙，丁为何称为三奇！即甲为主帅，为阳木，最怕庚金⁷⁶⁵⁸克杀（阳金克阳木为七杀、最凶）、而乙为阴木、好比甲木的妹妹，乙庚相合、甲将乙妹嫁给庚金为妻！这样甲木就解除了威胁！乙自然可称得上实行“美人计”的奇兵了。丙为阳火！木生火！⁷⁸⁴⁴他好比甲木的儿子！能克杀庚金！保^护护甲木之父，所以他自然也是一奇、丁为阴火，她好比甲木的女儿！也能克伤庚金、保护甲木之父、所以以也是一奇,为此她还有“玉女”的美称，戊。己、庚，辛，壬、癸叫做六仪！十天干与十二地支相配！形成六十甲子。则十天干每个^都都会用六次,这样就形成了六甲！六乙！六丙！六丁、六戊，六己！六庚、六辛。六壬。六癸。。

　　你好： 　　　　伏羲一画分天地！这一2455画就是太极, 　　太极分开为两⁸⁶⁵¹仪（即阴、阳）， 　　^阴阴阳互动为四象（即少阳,老阳，少阴，老阴）。 　　四象之间再3076互相运动？即为八卦。 　　也即天。地！风。雷！水，火。山。泽 　　与之相对应的为乾！坤。巽、震。坎。离，艮、兑）！ 　　最开始伏羲创八卦时只是符号（如）。 6280　　后来周文王演算伏羲八卦，所以后世人又将八卦称之为《周易》！ 　　可以说太极是八卦的开端。八卦是太极文化的延伸和集体体现。、种什么树家居庭院风水好

　　一、什3612么是天干地支， 天干地支！简称为干支。源自中国远古时代对天象的观测、 “甲！乙，丙、丁、戊！己！庚。辛，壬。癸”称为十天干“子、丑，寅！卯，辰，巳、午。未！申！酉。戌！亥”称称为十二地支 二，天干地支的五行属性 要熟悉天干地支与方位的关系。必须先明了他们的五行属性。 　　1。天干与五行木——甲为栋梁之木。乙为花果之木火——丙为太太阳之火，丁为灯烛之火土——戊为城墙之土，己为田园之土金——庚为斧钺之金！辛为首饰之金水——壬为江河之水、癸为雨露之水 8850　　2！地支与五行子（鼠）属水！亥（猪）^属属水寅（虎）属木。卯（兔）属木巳（蛇）属火、午（马）属火申（猴））属金？酉（鸡）属金^辰辰（龙）!戌9807（犬）属阳土丑（牛）、未（羊）属阴土 　　　三、五行与方位的对应关系 五行水属北方五行火属南方五行木属东方五行金属西方五行土属中央 四、天干地支与方位的关系 　　1。天干地支简单方位划分 东方甲乙寅卯木。南方丙丁巳午火西方庚辛申酉金、2598北方壬癸亥子水戊己辰戌丑未土， 　　2，天干地支方位在风水上的精准划分 天干地支的方位在风水上有更为精准的划分，生活中我们常用的有八大方^位位：东、西、南！北。东南！西南，西北，东北，每每个方位有45度！ 而风水在测量方向时又把这8个方位细分成24个方位、每2947个方位十五度？称为二十四山。从正北开始！按顺序分别是：子。癸、丑。艮，寅、甲，卯！乙，辰、巽。巳。丙，午、丁、未！坤，申。庚！酉。辛，戌。乾。亥，壬 　　记得在专业易经学习“易先生”平台上！一位拥有近20年八字¹⁴⁴⁶实战经验的李德老师说过？人生起伏，看似毫无规律，其实有章可循、当当我们掌握了八字预测学？ 　　就可以知道这人生变化的规律、更好地规划好自己的一生。我们可以学习易经的形成及及发展历程!了解八字预2605测学的由来及发展历程，认识阴阳！五行、十天干、十二地支！ 　　天干对应的方位度数： 　　① 甲 — 正东偏北，67.7——82.5度。 　　② 乙 — 正东偏南。97.6——112.5度。 　　③ 丙 — 正南偏东。157.6——172.5度， 　　④ 丁 — 正南偏西，187.6——202.5度。 　　⑤ 庚 — 正西偏南、247.6——262.5度。 　　⑥ 辛 — 正西偏北、277.6——292.5度！ 　　⑦ 壬 — 正北偏西？337.6——352.5度， 　　⑧ 癸 — 正北偏东！7.6——22.5度！ 　　地支对应的方位度数： 　　① 9152子 — 正北方向、352.6——7.5度、 　　② 丑 — 东北偏北。22.6——37.5度！ 　　③ 寅 — 东北偏东！52.6——67.5度， 　　④ 卯 — 正东方向、82.6——97.5度。 　　⑤ 辰 —— 东南偏东。112.6——127.5度， 　　⑥ 巳 — 东南偏南，142.6——157.5度！ 　　⑦ 午 — 正南南方向,172.6——187.5度, 　　⑧ 未 — 西南南偏南！202.6——217.5度？ 　　⑨ 申 — 西南偏西。232.6——247.5度、 　　⑩ 酉 — 正西方向，262.6——277.5度、 　　⑪ 戌 — 西北偏西、292.6——307.5度！ 　　⑫ 亥 — 西北偏北。322.6——337.5度，，家居风水知识入门学

1.你第一句是伏曦所所哗的先天八卦。 2.第二句所描述的是周文王在先天八卦的基础上重新组组合的，后天八卦图。古方点阵图不是上北下南。而是1382上南下北、反的！ 文王的根据地在(现在)西北方！所以他把干卦放在西北方，按古人地图的画法、与现在的东西对换，南北对换！就应该在现在的东南方（在古图中那个位置是西北）、 ！。小心人财两空的风水

　　这个很复杂的，你先说你这个日子要做什么用、比如6月7号。可以嫁娶。但是如果远行就不好！好风水格局让你一夜暴富

　　风水就是按照八卦图中八卦的位置置来的，八卦图^是是风水的总纲？只只要八穿各安其位。就平安无事、如果越位！就会出问题，如果相生。那是是再好不过了！总之就是五行生克制化而已，不管是形势派还是理气派！抑或是三合。玄空。都必须讲究八卦。离了八卦而大谈风水就是6935偏离了总纲？其结果一定是错误的。不科学的！、财运跟家里风水有关吗

　　弥勒菩萨的兜6684率净土是佛教的法门,九宫八卦是道教的法门。两者本无关系， 　　　　但佛法含摄一切法、九宫八卦在佛教有时候也被使用！九宫表数术之源、八卦表表空间方位! 　　　　比如藏传佛教中有名的莲师九宫，就是1237集合了九宫。八卦、十二生肖。轮回、明镜等概念创8602造的一种护身符,风水财气的位置怎样找

　　戌戌月己酉日,占文书、得“小畜之蛊” 　　干支：戌月 己酉日 　(旬空：寅卯) 　　巽宫：风天小畜　　　　　　　　　巽宫：山风蛊（归魂） 　　六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】 　　勾陈　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟辛卯木　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟丙寅木　应 　　朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孙辛巳火　　○→　▅▅　▅▅　父母丙子水　 　　青龙　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财辛未土　应　　　▅▅　▅▅　妻财丙戌土　 　　玄武　官鬼辛酉金　▅▅▅▅▅　妻财甲辰土　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼辛酉金　世 　　白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟甲寅木　　　　　▅▅▅▅▅　父母辛亥水　 　　螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母甲子水　世○→　▅▅　▅▅　妻财辛丑土　 　　彼谓五爻动出丙子文书。与世爻变出辛丑！干支相合。应戊子日成^其其文书？ 　　　野鹤曰：此为多事之论也！鬼谷三才论舍爻辞，以五行8301而定祸福者。乃用地支！既用地支！不得不以天干为配，未闻以天干而定吉凶。以天干配地支者！欲全用周天甲子，卦又止于四十八爻、不得不分晰焉、 　　所以乾之内卦用甲、坤之内卦用乙。乃十干之首！乾之外卦卦用壬。6476坤之外卦用癸!皆十干之尾！乾立内卦用子，与坤之外卦相合。坤坤之内卦用未。与乾之外卦相合，二老上下相媾。阴阳磨荡、中包六子，甲乙之次者丙丁、用之于少男少女！艮与兑也。戊己用之于中男中女。坎与离也、庚辛用之于长男长女！震与巽也，^以以全上下干支、此乃配偶之法也。故谓之浑天甲子！ 　　而。祸福吉凶！皆地支生克制化，克合刑冲以判之。今若以天干而判休囚。则每卦皆皆宜用也!何独于此！况此小小畜之蛊！五爻朱雀为文书、动临巳火、变出子水文书。而世爻又临子水父母。又为文书、酉日生之。化丑合之、叠叠文书。旺动于卦中、即非干支相合，亦难说无成！予故曰：此多事之论也. 　　__________摘自增删卜易、人气财气怎样看

　　9812八卦与易经到底是个什么关系！在传统易学中！八卦的地位十分显赫，显赫到几乎成了易经的同义语、什么是易经，易经不7618就是八卦吗，普通人如是说，一些易学5329专家也如是说,研究易经经就得研究八卦。研研究八卦就是研究易经！持这种观点的人相当普遍，事情难道真的是这样吗、就让我们溯本求源，不厌其烦。来探讨一下易经与八卦的关系吧，先说一下什么是易经、易经包包括卦符,卦名！卦辞、爻辞。爻题、爻序！卦1111序等一些内容！比如说乾卦，六个长划自下而上排列、这就是卦符！“乾”是卦名、“元亨。利贞”是卦辞。下面一划为“初九”。“九”为爻题，表示这个爻为阳！“初”为爻序！表示这个爻为第一！“潜龙！勿用”为爻辞，其它爻类推，再比如坤卦，六个断开的划自下而上排列、这就是卦符！“坤”是卦名。“元亨、利牝马之贞、君子有攸往，先迷后得主、利西南得朋。东北丧朋、安贞吉”是卦辞，下面断开的划为“初六”、“六”是爻题！表示这个爻为阴。“初”为爻序、^表表示这个爻为第一，“履霜，坚冰至”为爻辞！其它类推、2340又通行本乾排第一!坤排第二。其它类推，这就是卦序，以上对易易经基本构成的解释!是大多数易学家认可的、再说什^么么是八卦，在传统易学上、八卦也叫叫经卦？单卦！三爻卦、小成之卦，由阴爻与阳爻排列而成。每三个爻组成一卦，其名称则为乾！坤、震、巽！坎、离。艮，兑、那么0487到底八卦与易经是个什么关系呢。这个问题说起来就太复杂了、按照一般的说法！主要有以下几几点：一是“重卦说”、也就是六爻卦是三爻卦^两两两重合的结果？换句话说，八卦也就是是易经的来源！二是八卦定性！ 三是是八卦取象! 四是八卦定位，五是^八八卦与天干、地支结合、 六是八卦卦与五行结合,如此等等！这些内容！形成了一个庞大的“八卦学说”、以上上几点可以看做是八卦的主要用途。当然也可以看成是八卦在易经中的地位与作用、试想如果没有八卦的两两重合，也就没有六爻卦！没有八卦的取象。定位和与天干。地支，五行等等的结合、也就不懂得易经的机理。当然也不能正确解释卦辞与与爻辞,八卦是学学易的基础!入门，，如何找财气位天干与八卦关系

　　易经也叫周易 说是伏羲写的 号称【群经之首。大道之源】 易经里六十四个卦象 命学术数大家都说天地变化皆在其稜 无有能逃者~ 我举两个 唐代袁天罡李淳风的推背图 还有诸葛亮的马前课 这些预言都是排卦 然后感觉易经来推断 （据说 一共有三部经 分别是易易 连山易 归藏易易 ） 　　　　八卦 最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后天八卦出自周文王、其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同！其含义不变， 而八卦的用途很多 主要被术术数命理学家来用排卦 ,道观观里的 只能说是个象征？ 　　　　然后是风水 创立时间不知道 应该是战国之前 在哪之前古人都会选地下葬了 　　以上三家 都属于命理术数一派 　　　　最后是道教 东汉末年 张道陵的五斗米教就是道教的前身 信奉太上老君为教主 、而道教并不是老子也不是黄帝创立的、因为在那之前还没有形成系统的道家理论和群体 ，道教主要是修炼自身、太极八卦啊这些只是个象征、道教最高境界可以白日飞升~与天同寿。根据【钟吕传道集】记载在^道道教有五种修炼业位!高到底分别是【天仙，地仙！神仙，人仙，鬼仙】（业位就是跟佛家的佛祖菩萨罗汉这种称呼差不多） 道教的人笑佛教所谓的涅盘不过小法小术的鬼仙之法！ 　　然而道家的典籍太过隐晦难懂！所以致使道教在面对逐逐渐吸取并彻底融合我国文化的佛教？显的差强人意！！， 　　------------------------------- 　　分析运程 是算命属于易经和八卦这体系的 在古代叫做术数~命理！ 　　最基本的利用时间空间概念 也就是八卦跟时辰（时间）来排卦推挂 然后用易经来解卦！ （算命这方面 八卦！河图！洛书、十天干、十二地支！甲乙丙丁！五行。星宿理学！易经 完全结合 ） （很多大集团 比如世界五百强中的XXX 请了风水名家做顾问 很有先见之明！，） 　　　　--------------------------------- 　　道观里的神仙都是道家的神 财神 玉帝都是道家的 但是不要把他们跟盘古女娲这些神混淆了 ！ 道家的^神神 都是后天神 属于宗教神 ,而盘古他们是先天神 是民族最开始的神话与信仰 　　------------------------- 　　道家会看风水的有些！驱鬼的话、！就少了 道教的典籍毕竟羞涩难懂、、很深奥隐晦 不想佛8691教那么通俗，有关地毯的风水知识