未未济离为上卦，坎为下卦、火在水上！难以济物、谓之未济！未济、事未成之时！六十四卦终卦也。 　　　　本卦为异卦相叠，坎下离上！上卦为离火、下卦为坎水。火处订上！火势压倒水势。救火之事、大功未成。象征‘事未成’、表示一切未终结！事物的发展变化是无穷无尽的！这是未济卦的本意，无论事业婚^姻姻最终都是掌握在自己手中，想遂心意、还需自己努力做到尽善尽美、！

　　一。马、牛、羊，鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造、具体由北美大陆为头部！南美大陆为前足、北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿鹿图腾的头角！北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角，欧亚大陆，非洲大陆！大洋洲大陆为为身部躯体的轮廓影象？其中。欧亚大陆陆为马、牛。羊、鹿之背部、非洲大陆成马、牛、羊。鹿腹底乳房之象、亚洲大陆的西西伯利亚则是马。牛！羊。鹿的尾部，大洋洲系马。牛！羊、鹿之后蹄！“乾，马首、坤，牛腹、震，龙足、兑，羊口！”八卦卦图腾属性反映在地球地理形态之中，二、豕（猪！兽）、狗图腾象形地反映非非洲大陆为头部？欧亚大陆为身躯。西西伯利亚为其尾部的地理形态构造、非^洲洲大陆为豕,狗的头部。南南部非洲为鼻部！北部非洲是其头顶。耳部分，非洲大陆，亚洲大陆之间的红海和亚洲的4444阿拉伯半岛为其嘴部、欧亚大陆的欧洲是豕。狗的的前部躯体。斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）、狗的一足。亚洲构成豕（猪，兽）。狗后部躯体，西西伯利亚为其尾部！豕（猪，兽）、狗图腾面南南背北，呈俯卧状。“坎！豕耳。艮,狗手，”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中。三。鸡！雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部、亚洲南洋群岛岛为鸡。雉（鸟）图1275腾颈部，大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡，雉（鸟）图腾颈腹部的的连线。欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯、非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的的地球地理组合构造,鸡！雉图腾腾也同样显现和地球地理的一致性，按照八卦图腾反映映的地球地理构造形态或者地理位置!我5120们可以看到“乾，马首。（北美大陆）”，“兑，羊口（亚洲和北美洲之间的白令海海峡处）”！“巽、鸡股。（俄罗斯北冰洋北部）”。“艮,狗手，（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”按照图1由西向东排列艮、巽，兑，乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列、（图2）从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看、《周易》八卦图中的震卦为龙图腾，龙图腾在地球表面立体平面图7632中是由跨越北冰洋,大西洋。印度洋！太平2574洋四大海洋水系！一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山脉体现的。龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部！北冰洋海底！震！龙足，其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处、如龙图腾之一足、坤。牛腹！位于非洲大陆。坎、豕耳、系指亚洲大陆陆阿拉伯半岛!离！雉目、澳大利亚3074和新西兰之间的海底,坤，坎，震。离四四卦都处在相临太平洋,印度洋和太平洋的地理位置上，这样以南极为中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合！（图3）从地球表面立体平面图（图1）上按照由西向东（地球转动的方向）的顺序排列。八卦图表现为艮 巽 兑 乾坤 坎 震 离南半球大西洋，印度洋！太平洋艮 坤| |乾…北极…巽 离… 南极 …坎| |兑 震图2 图3从地球球体剖面上分析！八卦图分布在球面上！北极和南极分别是地球地地磁的两个中心点？在《周易》和八卦图上来讲是“两仪”或者“阴阳”之形容。《周易·系辞》有“易有太极、始生两仪、两仪生四象、四象生八卦”！地球的球体剖面就是太极、南北北极为两仪,南北极各领一组四个卦象！南北两极卦象相错、相合在一起便成八卦。此图的排列与《周易》八卦图隔位！八卦0697相错的格局对应、其中乾，巽。艮卦位一致！只有兑卦有所不同！如果再以地球表面立体平面图由西向东（地球转动的方向）的顺序排列。即八卦坤。艮，坎，震，巽！离、兑，乾进行组合，乾乾坤卦是头尾？也是两仪。即阴阳。各统领三卦组成八卦！坤。艮！坎！震一组。巽，离，兑。乾一组我们从中可以看到卦象和伏羲八卦是大致是对应的，只是在震卦。巽卦阴阳属性上有不同，或者颠倒、这样的八卦图阴阳爻的排排列似乎更合乎阴阳爻的变化规律、八......余下全文>>！家居布局风水

　　这卦可不咋地 这个卦像说明这个人的命运基本是背到极点 所谓春花秋叶 都是繁极而衰之像 也就是说 这个人奔波劳碌最终是一场0368空 所以后面才有劝导其人遁入空门之句 此人 兄弟无靠祖宗无靠 白手起家 历经磨难 纵然看到繁荣景象 但是始终是镜花水月 在婚姻方面 就算是找到了同甘共苦之人 到最后还是不能白头 基本这个卦就是竹篮打水一场空的卦!家居摆件风水

　　直言勿怪。对错仅供参考、虽然没有起卦的时间！不好判判断卦爻的力量，但卦中用神发动化进。又与父母爻相合学业应该不错、但但孩子比倔强、任性，缺乏变通，要多培养小孩的灵活度！要有举一反三的练习。，。仅供参考。家居厨房风水讲究

　　大过大过肯定有过错了。在预测里只是看表象了，对7667具体的吉凶丙不起作用的？，家居风水画摆放

　　损之明夷：单位准备开发新的子公司需要新人，你只要做好自己的本职工作就没事、 九二利贞征凶弗损益之（并不是想减员！是增员）。 六三三人行则损一人一人行则得其友（如果同一个个工种有三个人？则可可能是要换人）， 六二明夷夷于左股用拯马壮吉（可能会把熟悉业务的人派出）。 九三明夷于南狩得其大首不可疾贞（单位正在向外发展）！。房子客厅风水

　　本卦雷泽归妹、泽为少女为金。就是说你，雷为动，意为跳畅、互卦为水火未济、意为即使跳巢！还是没能救济到你，最后，变⁵⁸⁰⁷卦为火泽睽!火为中女，泽为小女！二女同居。志不同、势必相互妒忌。火克金、她会故意为难你！所以建议 不不要跳巢,好风水房子是怎样的

　　1！释义 　1342　未济！六十四卦最后后一卦!以未能渡过河为喻。阐明“⁹⁴⁵⁶物不可穷”的道理， 　　未济卦是既济的综卦。下坎上离！离为火、坎为水，火向上炎、水往下润！两两不相交！卦中也是三阴三阳，两两相应！有同舟共济之象！故此卦“亨”，但六爻均位不正。阴差阳错，若“小狐汔济，濡其尾、无攸利”，小狐过河尾向上舒！可刚要到河边尾巴就被沾湿了、没有过去。以此喻事情尚未完结！还要向前发展、 　　“初六、濡其尾，吝”。可既7228济卦“初九”“濡其尾”却“无咎”？这是因为。既济卦阴阳各得其位！而未未济卦是阴阳失位、既济是成功之时！而未济是未成之时，既济初爻是处于于离火之下!而未济初爻是处坎险之始，两卦的主客观条件不同、所以其占的结结果就不一样， 　　“九二”以刚居^坎坎险之中,虽上应“六五”、但在未济之时、“曳其轮，贞吉”。既济卦“曳其轮”^只只得到个“无咎”？而而未济“曳其轮”却获“吉”？何也。他俩所处的时间不同、一个是是已成之时!一个是未成之时、他们各居的爻位也不同！一个以阴居下！5566一个以阳得中。所以占卜的结果是有区别的！ 　　“六三”以阴柔之质失正居险！上应“初九”，力不能自济！却要上进。故诫之““未济。征凶”，既然“征凶”为什么又“利涉大川”呢！这是从正面勉励之辞。三下乘“九6425二”上承“九四”两阳，互为离卦！有离火通明之象、故勉之与“九二”共进可排除险难、渡过大江大河！ 　　“九3277四”之所以“贞吉”（占卜的结果吉祥）！是因因为三是“未济”，至此已经向既济转化，四以阳处处阴则有悔!但已脱离坎险进入上离。下应“初初六”、故“！悔亡”！“震用伐鬼方”与与既济卦“高宗伐鬼方”说的不是同一个历史事件。这里说的是周公季历伐鬼戎、“三年有赏于大国”是说季历受到了殷王的奖赏！“高宗伐鬼方”是殷自己的事情。平^定定鬼方后事已完成。故说“既济”！而季历“伐鬼^方方”是为殷做事。只得到了一个“赏”、就灭商大计^来来说尚没有完成、故设在《《未济》卦中! 　　“六五”以阴柔居尊而有悔！但下应3630“九二”。并有“九四”之佐！有同舟共济之象，故“贞吉！无悔”、处离卦之中！为文明之主、闪耀着“君子之光”，以诚相待、俟时可济！故“有孚。吉、” 　　“上九”处卦之极、物极则必反，由未济将转化为既济。可信于下！“我有好酒！吾与尔靡之”也无妨、故“有孚、于饮酒。”但但又诫之“濡其首？有孚，失是”！如安逸过度。不能审时度势，一味信任于于人而贸然前进,就会有既济卦上六““濡其首”之象？那就危险了， 　　未济是六十四卦最后一卦!事物至此好像是要终结了、但既济却从积极的角度阐发了“未济”之中必有“可济”之理，卦中下三爻皆在坎险之中！均尚不能“济”，上三爻处离明之中、可以“行”、但均诫之要“慎”、“祸兮福之所倚！福兮祸之所伏”（《老子·道德经》）！事物是对立的又是统一的！福可转为祸，祸亦亦可转为福,既济可^转转为未济。未济也可转为既济。事物就在这否5064定之否定的对立统一中发展？永无止境。 　　《易经》六十四卦！三百八十四爻。五千余言的卦8966辞爻辞、揭示了宇宙变化。自然规律。社会发展！人间冷暖，《易经》的思想可谓大矣！ 　　2！意义 　　一！终始循环。物必不穷 　　以往往我对于〈未济〉为最后一卦。并不是真正了解其涵义。〈既济〉⁴⁹¹⁸既是完成!而后又接着〈未济〉这未成功之意象。究竟存在着什么道理！现在我明白〈未济〉不是〈既济〉〉的延续。应把它看作〈既济〉的补充、是以〈序卦〉云：「物不可穷也、故故受之以未济终焉,」正蕴含着「易者，变也」的义理归结！〈5896既济〉看起来是完成的意象！但事物的成败！是随时均可能变化的、故必须以未济做结！《易》的哲理才得^以以无穷、 　　以「终始」的概念来统摄全书，是因事物发展的进程。与自然万物的变化都没有真正的结束、就如同四季和昼夜的变化、是相环相扣，生生不息的，许多看似结束的表象、其实是蕴含着另一个开始的征兆、如同鲑鱼回游至上游、筋疲力竭而亡。看似7614生命的结束。但完⁸¹¹⁶成使命产下下一代！使生命无限延续，难道^不不又是一个新的开始吗、所以终与始是自然宇7625宙的规律。两者不是因果果的关系、而是不断循环。我们古老的祖先先选择了终始说？使得完成后并不是全然的结束、而是又有开始得以无穷的接续下去、我想这也就是〈未济〉卦置于六十四卦最后一卦的原因， 　　二、体忧思患，居安思危 　　〈未济〉卦的意象是内险外明的，就爻位而言。上六之时虽以转向向既济,但若因此而纵纵逸无度、荒废其政、必有重返未9525济之危!而标示成功的既济卦。亦带着人的的忧心,其〈象传〉曰：「水在火上。既济、君子以^思思患而豫防之、」这使我想到了「福兮祸所伏、祸兮福所所倚」，告诫了我们居安8009亦须思危！处逆而更得小心翼翼、像近年来环境保护的概念渐起！但仍有许多人似乎不愿意面对我们正在破坏环境的事实，以为科技的发达与人类的自信、就真的可以达到「人定胜天⁷⁵⁴⁵」的境界！以之前南投庐山塔鲁湾的温泉旅社遭河水冲走为例！违法建商未对旅馆地基加以巩固！当地人们也对于河岸建筑林^立立的景象习以为常,完全忽略的这些建筑的潜在危机、眼前只看到络绎不绝的旅客所带来的钱潮、^再再加上人们对于疏忽了水土保持。破坏了生态，所以到了台风季节、河水暴涨！便造成如此4038的惨状！这对我们便是很好的警惕，套用在人生上也是一样！一时顺遂、并不是代表永远的顺遂、若人类不能居安思危、体忧思患，终有一天会自遭灭亡的！ 　　三。精益求精。更上层楼 　　〈未济〉卦提醒着我们凡事必须存着「未济」的心理！才不致陷于志得意满自毁前功！因为宇宙如此广大。人类的成就是不可能有既济的一天！故无论任何人！对于一项事业的追求都是没有止境的。既使一时的成功、不过只是针对一个阶段而言、如在国际比赛^中中得到金牌的选手，可称为为当下的成功!但若没有更加加精进，在后辈竞出的时代下！必会被被他人比下去!所以人生是没有绝对的成功，^古古云：「活到老！学到老」正是此意！未既卦下卦为水。上卦为火，火上水下无法将食物煮熟，此「未成成功」的意象，正是推动人们明白事物的变化之理！而不断的从零开始。永不停歇脚步奋发进取，促使其成、则「未济」中必可发现「可济」之理！ 　　四，培养能力，待时而济 　　〈未济〉是身处在险境中的意象、是须待待时而济！并非不济！或者不可济、其卦象险在内，明在外。即渡过险难！便是光明，故未济的前途是^光光明的，但是是面对困境的我们千万不可躁进、必须懂得安分守己！等待时机，懂得忍忍耐并不是要我们委屈自己。而是在这段对自己己较不利的期间、做好万全的准备！反躬自省。深切检讨，并加以改进以待时而济， 　　人生不可能永远顺遂、遇到^困困难切忌莽撞躁进？或消极颓废！而是应该培养自己适应困困境的能力？守常而顺变！做出明智的抉择！若我们无法等待时机就急于前进，可能会导致未看清楚目标，作了错误的判断、而若我们因为面对困境就从此不勇于前进破险、让时机一再的从身身边流失，此困境便永远不能济、故见困境而能忍耐。等待不妄进并且培养解决困境5430的能力,是我们必须学习的，当机会一来临。我们以万全的准备去迎接、以此达到的目标必定会比他人更加耀眼灿烂、住宅风水财位在哪

　　你所提的这些问题没有什么意义，易经里有个序卦、倒是可以看看、所谓⁵⁷⁷⁴序卦就是卦的顺序。为什⁹⁶⁹⁶么要这样安排都是有讲究的、。农村建房子风水天地卦详解

　　天地日月是八卦中的的四正卦！“四正者！乾坤坎离也。观其象！无反复之变、所以为正也。”——邵雍《观物外篇》（注：此处的“四正正卦”！由邵雍首创，系指先天八卦中的四正卦，乾坤离坎代表天地日月。南北东西，象征天地运行！日月变化。。房屋怎样看风水