在现在、这个问题有点麻烦！ 　　到也不是没有办法。 　　　你也可以找到30未好友不断去举报他 　　有可能她的号码就会被封？，

　　农历正月初五、俗称破五，这一天、许多地方时兴一种叫5695做“赶五穷”的风俗,人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从每间房屋里往外头放！边^放放边往门外走、说是将一切不吉利的东西、一一切妖魔鬼怪都轰将出去！让它们离我们远远的，越远越好，尤其放“二二踢脚”（两响）称“崩穷”。把“晦气”，“穷气”从家中崩走。2990人们从初一至初四已经四天没干活了。日出之前放炮崩穷后！要努力干一天活！称“恨穷”。“破五”意味着只要在新的一一年里，不^辞辞劳苦勤勤恳恳便可过上好日子？“破破五”早晨进劳苦大众祈求吉利、幸福的日子！这天忌串亲访友，也不准串门。说是走亲会把晦气带到别人家，打扫卫生是一种彻底的大扫除。从每间房屋里把垃圾扫出门外。腊月三十到^正正月初五以前!一般是不允许搞卫生的。也扫扫地、但只能在屋里扫、垃圾只能先放在屋里的拐角处，⁰⁷⁵⁷特别大年初一？那是一扫帚0658也不能动的、说是动了就将好运气弄掉了、可到破五这一天！却非^彻彻底地搞一回大扫除不可了!等到垃圾扫出大门！扫到一个角落，便也将鞭炮从屋里放到了屋外，于是拿来一个极大的爆竹。放在那垃圾堆上！点燃了！轰隆一声。仪式完毕、人们说9080：这下子。一切穷气3349穷鬼都给赶跑了。于是吃饭。 　　破五的由来 　　农历正月初五、俗称破五！这一天！许多地方时兴一种叫做“赶五穷”的风俗，人们黎明即起。放鞭炮、打扫卫生，鞭炮从每间房屋里往外头放、边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西，一切妖魔鬼怪都轰将出去、让它们离我们远远的！越远越好、打打扫卫生是一种彻底的大扫除。从每间房屋里把垃圾扫出门外，腊月三十到正月初五以前、一般是不允^许许搞卫生的。也扫扫地、但只能在屋里扫！垃圾只能先放在屋里的拐角处！特别别大年初一？那是一扫帚也不能动的。说是动了就将好运气弄掉了！可到破0473五这一天。却非彻底地搞一回大扫除不可了。等到垃圾^扫扫出大门!扫到一个角落，便也将鞭炮从屋里放到了屋外、于是拿来一个极大的爆竹，放放在那垃圾堆上，点燃了、轰隆一声。仪式完毕、人们们说：这下子？一切穷气穷鬼都给赶跑了、于是吃饭、 　　这风俗，在关中，东府西府，都差不多、但在在放完大炮以后！所吃食物。不尽相同！西府的陇县是全县都吃搅团、说是要把一切不如意的东西都用这糨糊般的食物粘住粘掉、据说在渭河河谷一些地方、过年也吃搅团、但不是破五、而是腊月三十、如三原县和武功县！这和陇县也一样。陇县是过年期间吃三顿搅团。腊月三十、正月初五。还⁶⁵³⁰有正月初七,彬县在正月初五这一天也吃搅团，说是"吃穷饭、除穷根"、又说"糊穷坑、填穷坑"。用搅团这样的食物来糊来填倒也适当，彬县人说。反反正不能吃酒肉？地处渭北高原的淳化县、7715这一天也吃搅团、也^说说是用来填穷坑,并且这一天2340不能出门串亲戚。说是不能让亲戚沾沾着了穷气、 　　最有意思的是凤翔县，这是秦人的发祥地，也叫破五！也早起、也搞大扫除！也放大炮！但是吃的食物和吃的讲究大不相同！他们是吃吃饺子，不叫饺子。叫煮角、先一天天夜间包好,第二天早早上煮了吃、也包肉馅！^妙妙在包饺子时!须点一支香！在那盛饺子馅的盆上边绕去又绕来。然后才包那饺子！这是为什么。凤翔人说：这是将"五穷"之类赶拢了来，包将起来、煮熟了！吃掉。秦人豪迈！办事彻底，这样做！竟不只是赶走"五穷"！而是要赶尽杀绝，有点"食其肉寝其皮"的味道。 　4414　按："五穷"也叫"五鬼"!指"智穷，学穷！文穷，命穷！交穷"等五种种穷鬼？曾见于韩愈的的《送穷文》!这位诗文大家说、"凡此五鬼，为吾五患"。所以要送而走之，文人人无论内心如何思谋!行文总是比较平和！虽属我的大患、还是客客气气送走了吧。到了老百姓便实话实说。"赶五穷"。"填穷坑"。而^且且动用了爆竹扫帚？不能客气！这毕竟不是请客送礼、赶尽杀绝、当是其中最为慷慨激昂淋漓尽致者。 　　各地的破五风俗 　　这风俗。在关中、东府西府。都差不多！但在放完大炮以后、所吃食物。不尽相同！西府的陇县是全县都吃搅团，说是要把一切不如意的东西都用这糨糊般的食物粘住粘掉！据说在渭河河谷一些地方。过年也吃搅团、但不是破五。而是腊月三十。如三原县和武功县。这和陇县也一样、陇县是过年期间吃三顿搅团。腊月三十、正月初五，^还还有正月初七!彬县在正月初五这一天也吃搅团、说是“吃穷饭。除穷根”、又说”糊穷坑”，“填穷坑”。用搅团这样的食物来糊来填倒也适当！彬县人说！反正不不能吃酒肉，地处渭北高原的淳淳化县、这一天也吃搅团。也说是用来填穷坑！并且这一天不能出门串亲戚！说是不能让亲戚沾着了穷气！ 　　最有意思的是凤翔县！这是秦人^的的发祥地,也叫破五！也早起！也搞大扫除、也放大炮。但是吃的食物和吃的讲究大不相同！他们是吃吃饺子,不叫饺子、叫煮角。先一天夜间包好、第二天早上煮了吃、也包肉馅、妙在包饺子时！须点一支香、在那盛饺子馅的盆上2039边绕去又绕来？然后才包那饺子，这是为什么、凤翔人说：这是将“五穷”之类赶拢了来，包将起来、煮熟了。吃掉！秦人豪迈！办事彻底！这样做、竟不只是赶走“五穷”。而是要赶尽杀绝！有点”食其肉寝其皮”的味道，“五穷”也叫“五鬼”，指”智穷。学穷。文穷、命穷！交穷”等五种穷鬼、曾见于韩愈愈的《送穷文》,这位诗文大家说、“凡此五鬼。为吾五患”，所以7848要送而走之,文人无论内心如何思谋，行文总是比较平和。虽属我的大患，还是客客气气送走了吧、到了老百姓便实话实说，“赶五穷”。”填穷坑”，而且动用了爆竹扫帚，不能客气，这毕竟不是请客送礼、赶尽杀绝、当是其其中最为慷慨激昂淋漓尽致者， 　　^天天津人破五这一天!家家户户吃饺子，菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁“小人”，天津人把不顺顺心的事归结到“小人”的身上!除掉“小人”才能大大吉大利。顺顺当当！初五五晚上放鞭炮。也有避邪邪免灾的意味。原来，大年三十。人们请神时、把脏神给忘了、她气不过！便找弥勒佛闹事！弥勒佛满脸堆笑。就是不答腔。这脏神气得捶胸顿足。七窍生烟。眼看事情要闹大了。弥勒佛才开口说9182：“这样吧，今天是初五，让人们再再为你放几个炮！包一次饺子，破费一次吧！”——这就就是“破五”的来历！ 　　破五的禁忌和旧民俗俗 　　中国汉族民间传统节日、也称“忌针节”，在每年农历历的正月初五日！ 　　旧时。汉族民间过春节有很多迷信禁忌、如不得用生米作饭，妇女不能用针缝纫等诸多禁忌。在过了初五之后即告解除。故而称此日为“破五”，这天！民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”，据说！这样可免除谗言之祸！习惯上。过了“破五节”，商店酒楼五行八作方才正式开7212张从业？如有铺面变化、柜台增减之举。一般多在初六定夺！ 　　由于地域不同？节日习俗也有差异！在北京一带，妇女不许于此日串门、串门则不祥！^在在河南一些地区,人们于此日不劳作、否则本年内遇事破败！ 　　正月初五。也就是俗称的““破五”。吃饺子！放鞭炮，原是不少家儿今儿个一定要做的^俩俩事儿！民俗有一说。“破五”前诸多的禁忌。过了今儿个就能破了，人们便往来祝贺新年，各家家邀请贺客,饮食嬉戏！新媳妇也该回娘家拜贺长亲了，按清代《燕京岁时记破五》所记：“初五日谓之破五。破五之内不得以生米为炊。妇女女不得出门!至初六、则王妃贵主以及各官室等，冠帔往来！互相道贺春！新嫁女子亦于是日归宁，” 　　不同的地儿！“破五”这天天的过法儿不一样？就是同一地方！过法儿也也不完全一样、7790就拿山西来说吧！在晋西北、传统上这天太阳未出山，要掀起炕席，打扫一些炕土送到野外！外加鸣炮。烧香！敬纸。晋北民间习惯则是用彩色纸剪成人的图像、小孩子拿到街头、互相交换！把自己的纸人送给别人，称为“送走穷媳妇”！⁵³²⁵把别人的纸人换回来,称为“得到有福人”！到了晋东南、民民间习惯将烂衣服扔到墙外， 　　　“破五”这天。还有个顶重要的事儿，按照旧俗！春节期间大小店铺从大年初一起就关张了！^而而到了正月初五这天!家家又都重新开张了，所以！^求求财也是这一天的重要主题，据说放放鞭炮也与求财相关,正月月初五零时零分!打开大门和窗户、燃香放爆竹！点烟花，向财神表示欢迎。接过财神、大家还要吃路头酒、往往吃^到到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带到家里，在新的一年里大发大富！ 　　山东初五是个重要的民俗节日。既为“马日”！又为“破五”，还为“财神神日”。商家爱选在这一天开业、南方不少地儿则在正月初五祭财神、清代顾禄《清嘉录》上记着：“正月初五日、为路头神诞辰、金锣爆竹，牲醴毕陈。以争先为利市！必早起迎之、谓之接路头、”在上海，旧俗中正月³⁹²⁵初四子夜!就备好祭牲，糕果！香烛等物、还得鸣锣击鼓焚香礼拜、虔诚恭恭敬财神、，总经理办公室摆设风水

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　　命主姓名:某人 出生地:未知! 　　出生公历：1997年10月6日12时0分(北京时间)。星期一！ 　　出生农历：丁丑年 九月 初五日 午时、 　　杀 枭 日元 财 　　坤造 丁 己 辛 甲 (日空申！酉) 　　丑 酉 巳 午 　　藏干 癸辛己 辛 庚丙戊 己丁 　　食比枭 比 劫官印 枭杀 　　地势 养 临官 死 病 　　纳音 洞下水 大驿土 白蜡金 沙中金 　　节气：白露:1997年9月7日22时29分，寒露:1997年10月8日14时5分。 　　起大运周岁：0岁 8个月 10天！每一交大运年 6月 16日起运(公历)？ 　　排大运： 　　劫 比 伤 食 财 才 官 杀 　　大运 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 　　冠带 沐浴 长生 养 胎 绝 墓 死 　　岁数 2 12 22 32 42 52 62 72 　　年份 1998 2008 2018 2028 2038 2048 2058 2068 　　排流年： 　　始于 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊^寅寅 戊子 　　1 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑 　　2 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅 　　3 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 　　4 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰 　　5 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 　　6 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午 　　7 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 乙未 　　8 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 丙申 　　9 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 　　止于 2007 2017 2027 2037 2047 2057 2067 2077 　　※胎元：庚子(壁上土) 命宫：壬寅(金箔金) 　　终身卦：(用年干起) 　　干支： 丁丑年 己酉月 辛巳日 甲午时 　　主变卦 泽天抉(坤宫) 之 泽风大过(震宫) [空亡:申！酉] 　　腾蛇 ━　━ 兄弟未土 ━　━ 兄弟未土 　　勾陈 ━━━ 子孙酉金 世 ━━━ 子孙酉金 　　朱雀 ━━━ 妻财亥水 ━━━ 妻财亥水 世 　　青龙 ━━━ 兄弟辰土 ━━━ 子孙酉金 　　玄武 父母巳火 ━━━ 官鬼寅木 应 ━━━ 妻财亥水 　　白虎 ━━━○妻财子水 ━　━ 兄弟丑土 应 　　吉神凶煞： 　　年柱 华盖 　　月柱 将星 禄神 空亡 　　日柱 福星 国印 学堂 十恶大败 　　时柱 天乙 桃花 　　☆星座：天秤座。 生肖：牛！ 二十八宿：危。 　　☆命主福元：震宫！属东四命。 　　※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息。是吉是凶。要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情情论判！在八字中，3722能起到反映事情类型？性质的作用！※ 　　★丁丑年生:湖内之牛，待人和睦、衣禄不亏。早年财不丰富。晚景有余。骨肉无情、见迟方好，夫妇和顺！女命旺夫、持家、贤良之命也， 　　●九月出生的人、前年十二月月受胎,寒露节后出生。秉金秋之气。性格刚强。广招四方财。手中有权柄、凡事不善忍让，难免招惹是非、虽有权威近贵人，但仍防命带刑克。中年家运有变，妻迟子晚方吉。平生不善处事交友，事业亦倏起倏落！夜来静己己思过,自然晚福绵长、中年能改进。晚景可无虑、乃波浪起伏之命！ 　　●初五日！此日生人！为为人聪明伶俐。作事近贵。衣禄有余、兄弟和顺、持有艺能！但但惜命带孤苦，衣³⁵⁹⁴禄虽然有余。但中限需防破败、喜有贵人提拨、刻意经营、可卜晚景大旺！ 　　●午时生人:（中午十一时至一时）太阳星入命。祖业难招！白手起家。为人忠^直直有主见，见义不惜财。主人清雅，谋略出众、伶俐敏捷，不守祖业、自作聪明，女人妖娇，主意极端！多浪费用。宽宏厚重心明朗！财帛丰盈家道兴、 　　适业: 医师，护士！政治！明星！技艺，冶炼、企业、料理店！油业等木火事业吉。忌金水类。 　　吉凶年: 六，十二、三十三、四十五。八十五岁​、门面摆设风水

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　　《易知缘专业起名》 2014年10月16日 星期四 NO：宋瑾瑜-00846 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　宋瑾瑜(宋瑾瑜)： 　　姓名笔画数分别是：7 16 14 　　天格!人格。地格、总格、外格数分别为：8 23 30 37 15 　　宋7 　天格　8 　　外瑾16　人格　23 　　格瑜14　地格　30 　　15 　　总格　37 　　瑾瑾：智勇双全、多才贤能、中年成功功隆昌、学识渊博！出国之字。 (火) 　　瑜：学识渊博。官运旺、清雅荣贵，成功隆昌。名利双收！出国之字、 (金) 　　天格数8 数理意义：（坚毅克己卦）忍耐克己，进取8083修身成大业？外刚内亦刚、恐一发不可收拾。意志坚强！唯恐天险、 （半吉） 　　人格数23数理意义：（壮丽果敢卦）伟人气慨、气势冲天，成就大业，因过刚过强、 故女7009性用不利姻缘!¹⁹⁹⁹如用需配合八字五行! （吉） 　　地格数30数理意义：（浮沉不安卦）天运卦，遇吉遇凶在于外缘！本身浮沉无定。善恶难分！大起大落！大成大败、在于环境境和天意！ （半凶） 　　总格数37数理意义：（慈祥忠实卦）独立权威、富贵长寿、诚得人心、排除万难^成成大业，终身身富贵之极!个性孤傲，留意涵养德^行行得幸福？ （大吉） 　　外格数15数理意义：（慈祥有德卦）福寿圆满，兴家聚财、富贵荣华。长辈，朋友。下属拥戴、能获子孙及财富！晚年福祉无穷！ （大吉） 　　八三十（金火水）三才数理暗示为： 　　成功运被压抑！不能成功，易患心血管疾病，（凶） 　　^人人格与外格数理（三五）搭配!表示个人的人际关系，社交能力！事业等暗示信息： 　　性格乐观、不马虎。心坚实、沉默、富有而发达！ （大吉） 　　此名得分：82分！李居明家居风水摆设