1月——春节 　　壮年 即壮族新年！时间比汉族早一个月！过去。每年农历十一月三十日！家家户户杀猪宰羊、合家祭祖、联寨拜社，喜迎新年。8566过去还有以八月酉日为迎新岁节日？宋代乐史《太平寰宇记》记载：“藤州俗不知岁、唯用八月酉日（即十月月前后）为腊、长幼相贺以为年、”壮族以八月月收割稻谷为新年节庆,因有别于汉族春节而说成是““俗不知岁”。 　　现在壮族过春节的节期虽然是受汉族春节的影响，但其活动的形式和内容则^具具有本民族的特色，宋代以前，壮族各地的节日是按农业生产的周期而定。自明代以后大部分地区逐渐采用农历节期。壮族的迎新新岁活动,与汉族大致相同。从正月初一至十五日，到了十五日各家吃了专供祖神的“母粽”（特大粽子）后即告“散年”，意为新年节期聚庆终止，亦有部分地区的新年节庆延至正月末，采白头翁或艾草合糯米制糍粑（俗称“艾粑”）小祭为岁庆终期、有的延至二月初二社祭方告结束，故通常又将整个正正月作为庆新春节期,称为“过正月”、“吃正月”！壮语Cieng（“正月”之简称）为春节的代称、 　　春节大年初一。是壮族一年中最隆重的节日，黎明时分、，各人⁸⁴⁹⁵盛妆打扮,喜气盈盈，新媳妇和姑娘们争相奔向溪河泉边。挑“新水”，喝“令俐水”、家族5158内和邻里之间相互串门，给7217前辈拜道贺？大人要给前来拜年的小孩送利市钱！拜年之后。各家持供品到村边的庙堂祭神！祈祷新年人畜畜平安，五谷丰登、村寨间有的举行赛铜鼓、有的几个村的男女青年相约到河滩或平坝对歌传情。这一天！除了接待外村来客之外、家族内不互助请吃，当天有的地方忌吃粽粑。认为开粽粑会引起田埂开裂漏水，并最忌争吵！人人都求和气、吉利， 　　（1）汲新1930水：又称挑伶俐水？挑新水。挑乖水！流流传于桂西一带！大年初一凌晨，各家各户的新新媳妇或大姑娘。担起水桶，手持^三三柱香火,唱着歌、到河边或泉边、将香插上。用红纸包好的钱币作利市往水里投放、挑回新年的头一担新水。刘锡藩《岭表纪蛮·节令》载：“元旦、提瓮汲新水！沿路唱‘牛羊鸡豕。六畜魂来’一语，这“新水”。有的地方叫“伶俐水”或“灵巧水”！传说大年初一的的水最清纯，最吉利！喝了它、姑姑娘会聪明伶俐！嗓子也清甜、小孩会健康成长、老人会祛病长寿。有的地方传说聪明的守河姑娘逢大年初3264一在河水里投放智慧，谁要是先^得得新水！谁就会会变得越聪明伶俐。 　　（2）迎春牛对歌：“迎春牛”为流传于广西靖西县一带的古俗！始于于元明之际!春牛即土牛、7153古时用泥土塑制！现为6893纸扎的春牛,迎春牛表示劝农和开春伊始。这一天。青年男女对唱山歌！问答一年的节气和农事、向春牛投掷棉子。祝0516愿风调雨顺。五谷丰登！他们藉此交朋结友、依歌择配！ 　　（3）抢头鸭：广西凌云县泗城一带壮族春节习俗！年初一晚十二点一过、当在人争先宰杀鸡鸭。重煮粽粑、并按规矩放于祭祀祖先神案上：全鸡全鸭^置置台中央，粽子剥开置两侧！其8923外两侧各置放一把夹有猪头肉或猪尾并贴有红纸之大蒜苗！先祭祖宗。后逐逐一祭灶王、门神，猪圈，牛栏等，祭祀完毕即燃放鞭炮。先放鞭炮者即为抢得“头鸭”。认为抢得得“头鸭”!便会交好运。 　　（4）抬纸狗拜年： 大年初一，青年小伙子抬着用纸糊的狗。走村串寨拜年！各²³⁶⁷户烧炮竹迎新!这5205是壮族古代崇拜狗的遗俗。 　　（5）打春2263堂：平果一带的壮族民间春节流行的一种娱乐活动!“打春堂”即用捣米之杵敲击木槽，现在有一些地方改为以扁担敲击板凳形式！故又称“打扁担”。或根8051据其声响而直称“打虏烈”。小规模特郎一般在村村内或院子、厅堂里举行！二三对男女老少持杵或扁担。排于春堂或长板凳两侧！以类似捣米的动作，有节奏地互相敲击。间或敲打春堂或板凳、发出“同打、同打，同同打嘟打”的声响......余下全文>>、

壮族的传统节日是歌圩节（三月三），陇端节。中元节。、 、、家居风水 招财如何布局

　　众所周知中国是一个人口大国，2116同时也是一个文化大国、中国有着五十六个民族，其中有五十五²⁰⁸⁸个少数民族？每个民族都有着自己的民族文化、以及民族风俗，壮族是中国国的少数民族之一！据统计2010年壮族人口总数已经超过了1700万人、成为了中国人口最多的少数民族！你对壮族了解多少。下面！7123我们一起来看看吧, 　　三月三 　　三三月三是广西汉,壮！瑶。苗，侗、仫佬、毛南等^民民族最隆重的节日,2014年确定为广西传统习惯节日并放假两天！其中“三月三”歌圩普遍流行于壮壮族地区！其中尤以红水河、左右江流域最为常见，每场歌圩人数少则几百人，多则数千甚至数万人。在壮、瑶。苗！侗等少数民族聚居地区和一些汉族地区。农历“三月三”这一天、家家户户制作五色糯饭、染彩色蛋！杀鸡宰鸭、喝酒庆贺、采取不同方式欢度这个节日、有些地方比比过春节还隆重。 　　春节 　　壮族的春节从大年三十至正月初一。初二、共三天！但初三至初五仍算春节期、它是壮族一年中最隆重的节日！一般从腊月二十三起就开始做准备。家7527家户户搞卫生。缝制衣裤。购买年货，张贴对联！制作糕点。杀猪。包粽子，放鞭炮、穿特殊的服装，春春节又是个团圆的日子!凡是在外面工作的人。一般都赶在年三十之前回家团聚！吃团圆饭！春节期间，除了走亲访友。男^女女青年多去参加对歌，打陀螺，跳舞、赛球。演戏戏等文娱体育活动！除夕家家杀鸡杀鸭，蒸制扣肉，粉精肉、制作叉烧肉肉等等，晚饭的八道菜中少不了“白斩鸡”。有老人的家庭、会炖猪脚、炖整鸡、米饭要做9283得很多！剩到第二天吃，象征着富裕，年三十晚家家都要守岁！直到半半夜鸡叫!燃放鞭炮。除旧迎新、 　　初一一初二 　　凡来客必吃粽子？壮家的粽子是较高贵的食物，粽有大有小。^大大的一二斤重,小的二三两！还有一种叫“风莫”（特大粽子）的，重达一二十斤，粽子主要原料是糯米、但要有馅儿！馅儿是由去皮的绿豆，半肥不瘦的猪皮拌上面酱制成、挟在粽心里、煮熟后、其味味之香堪称一绝！ 　　陀螺节 　　在广西0095壮族聚居的地方！每年都举行一次有名的体4409育盛会——陀螺节！时间是由旧历年除夕前两三天至新年正月十六日，历时0783半个多月！陀螺、壮语叫“勒江”！它有大有小，有轻有重！有大如河田柚的！重一斤左右！有小如鹅蛋的。也有二三两。制制作陀螺一定要选用质地优良的坚木！它的“头”要圆滑。“打”的时候。用两三尺长的麻绳一圈一圈往上缠！一直缠到自己认为适当的地方。再用右^手手的无名指和小指挟住麻绳的尾端!^迅迅速往地面一旋！陀螺就“呼呼”地转动起来。质量好的陀螺。再加上旋的技术高明。转起起来长达七八分钟才倒下来!比赛打陀螺更是热闹非凡、获第一名者荣称“陀螺王”！据说打陀螺螺自兴起至今、已有300多年的历史了。 　　陇1915端节 　　陇端节!是云南文山富宁县及附近壮族的传统节日、“陇端”（壮语、赶田坝之意）、是壮语译音、意为到宽阔平坦的地方去相聚、相传这个节日已有700多年的历史。原是为了纪念民族英雄侬智高于公元1052年4月起兵反对宋王朝的事迹！陇端节已发展成为富宁县以及邻近一带壮！瑶、苗、彝，汉各族人民进行物资交流！共共同欢庆的传统节日。相传在北宋年间侬智高率众揭竿竿而起!0654取得节节胜利！建立“南天国”。自称“南天王”、克南宁！破钦州！打广州，后来义军失利！退守富宁、北宋统治者为平息农民起义、削弱起义军力量、把壮族遣散到贵州等地、临别前、人们纷纷集会、伤心叙别！嘱咐乡亲们来年归来团聚、此后、每年农农历三月，客居他乡的壮族人民返乡归寨同亲友团聚，随着9965时间的推移。形成了“陇端”节！陇端节从^农农历三月二十五日开始,历时三天，节前、作为东东道主的村寨？杀猪宰牛。在田坝上搭戏台、做好接待客人的食宿安排、届时，姑娘们穿上衣角......余下全文>>、怎么看家居风水夫妻吵架的原因

　　礼仪介绍 　　壮族是个好客的的民族!过去到壮族村寨 　　任何一家做客的客人都都被认为是全寨的客人 　　！往往几家轮流请吃饭，有时2071一餐饭吃五、 　　六家。平时即有相互做客的习惯、比如一家 　　杀猪。必定请全村各户每家来一人，共吃一 　　餐，招待客人的餐桌上务必备酒、方显2616隆重 　　!敬酒的习^俗俗为“喝交杯”、其实并不用杯 　　。而是用白瓷汤匙。 　　客人到家、必在力所能及的情况下给客 　　人以最好的食宿、对客人中的长者和新客尤 　　其热情、用餐餐时须等最年长的老人入席后才 　　能开饭！长辈未动的菜。晚辈不得先吃、给 　　长辈和客人端茶，盛饭，必必须双手捧给、，家居风水窗户与窗帘的知识大全

　　壮族风俗习惯 　　建筑 　　壮族喜欢依山傍水而居（因为我们的周围不是山就是水，所以不喜欢9146都难）,在青山绿水之间，点缀着一栋栋木楼，这就是壮族人的传统民居、木楼上面住人！下面圈牲畜（现在好多了，因为改革开放了嘛0，无0663论是什么房子、都要把神龛放在整个房子的中轴线上、前厅用来举行庆典和社交活动。两边厢房住人。³¹¹⁸后厅为生活区!屋内的生活以火塘为中心。每日三餐都在火塘边进行（这个有一部份居民还保持着）！ 　　服饰 　　壮族多用自织的的土布做衣料！款式多种多样，壮5603族女子的服装一般为一身蓝黑，裤角稍宽，头上包提花毛巾、腰间系精致的围裙！小伙子多穿对襟上衣！腰间系一条腰带， 　　婚俗 　　“炮火”入洞房 　　壮族的一种婚俗，迎亲那天新娘要经过“炮火”的洗礼后才能进门入房、这个婚俗、在广西田2188阳县玉风等壮村流行？新娘来到新郎家以前。要稍停片刻！做好“冲锋”进门的准备，因为在门口、厅堂！洞房等三个地方分别由七八个男青年年组成的“炮火”组，手拿着串串鞭炮等着新娘过来、当新娘将要靠近门口时，“炮手”们点响鞭炮，形成道道“火墙”。挡住新娘的进路、如果是胆小的新娘！这时只好退退却在门外，再等3270第二次“冲锋”，“炮手”们也总结胜利的经验。做好第二次的“阻击”准备。可以说。新娘不经过两三次的“冲锋”是进不了门的、围观的客人！里三层外三层，好不热闹，新2885娘经过苦战跃进门口!^来来到洞房门前!这是是难通过的最后一关、因为“炮手”要放“火炮”。这时，聪明的伴娘和迎娘左右“侦察”，乘“炮火”稀疏时夹着新娘跳到洞房里，顿时欢声雷动。祝贺新娘“旗开得得胜”！婚宴后到掌灯时分！客人们还要观看新娘在迎娘的指引下摸黑出门“挑水”、新娘将把水缸挑满！这是在考验新娘是否吃得了苦！就这样，直到^夜夜深了新娘才能入洞房、 　　背字 　　在广西宜山和环江县交界的一些地方，壮族青⁹²⁷⁸年结婚!至今流行“背字”习俗、^““背字”是壮话译音，实际上背的不是“字”、而^是是一条长一丈四尺？宽一尺多的的宽带？由女方母亲用自织自染或买买来的深黑色（以此色为最优）土布缝制而成？女儿出嫁那天。让男方指派“背字”人把布带“背”回新郎家、以备外甥出世作襁褓之用！这种习俗！当地壮语称作0566“背字”，“背字”的人必须具备三个条件：生父生母双全。未婚的青少年男子。机灵识礼！“背字””仪式在女方家里的正厅举行？主持仪式的的人必须是村上德高望重！当了爷8944爷的长者！长者首先向“背字”人敬上两杯当地名酒！“背字”人很有礼貌地双手、家居风水餐桌摆放的讲究

　　祭萨岁 　　侗族 　　龙图 　　2 月 7 日 　　　　芦笙节 　　苗族 　　榕江岑最 　　2 月 7-9 日 　　　　芦笙节 　　苗族 　　榕江巫极 　　2 月 8-11 日 　　　　祭萨岁 　　侗族 　　占里 　　2 月 13 日 　　　　千三节 　　侗族 　　黎平茅贡 　　2 月 17 日 　　　　芦笙节 ☆ 　　苗族 　　翁义 　　2 月 9-11 日 　　　　芦笙节 ☆ 　　苗族 　　鸭塘 　　2 月 12-13 　　　　芦笙节 ☆ 　　苗族 　　新光 　　2 月 13-15 　　　　芦笙节珐☆ 　　苗族 　　大中 　　2 月 16-18 　　　　芦笙节 ☆☆ 　　苗族 　　长角苗 　　2 月 16 日 　　　　芦笙节 ☆ 　　苗族 　　石青 　　2 月 19-21 　　　　龙灯节 ☆☆☆ 　　苗族 　　台江 　　2 月 21 日 　　　　芦笙节 ☆ 　　苗族 　　龙场 　　2 月 21-22 　　　　芦笙节 ☆ 　　苗族 　　舟溪 　　2 月 25-26 　　　　花炮节 　　侗族 　　从江 　　3 月 5 日 　　　　芦笙节 ☆☆☆ 　　苗族 　　南开（小花苗） 　　3 月 19- 22 　　　　姊妹节 ☆☆☆☆ 　　苗族 　　施洞 　　4 月 19-22 　　　　四月八 　　苗族 　　黄平 　　5 月 12 日 　　　　芦笙节 　　苗族 　　大花苗 　　6 月 8 日 　　　　龙舟节 　　苗族 　　施洞 　　6 月 28 日 　　　　爬坡节 　　苗族 　　香炉山 　　7 月 21 日 　　　　喊天节 　　侗族 　　黄岗 　　7 月 17 日 　　　　芦笙节 　　苗族 　　翁项 　　8 月 14-16 　　　　芦笙节 ☆☆ ☆ 　　苗族 　　重安江 (农历九月二十六) 　　最近几年重安办得很好！推荐， 　　10 月 24-26 　　　　芦笙节 ☆☆ ☆ 　　苗族 　　谷陇 (农历九月二十七) 　　10 月 25-27 　　　　苗年 ☆☆☆☆ 　　苗族 　　雷山 　　11 月 8-12、家居风水篇的讲究大全

正月 藏历年------传统节日,藏历正月初一,节期三五天,藏语称"洛赛"节. 洛赛节 洛赛节 是牧区藏族最隆重的节日，藏语语叫“洛赛”即新年！由于于受“文化大革命”的破坏!甘南地区这一节日以汉族的农历正月初一为准（二十世纪八十年代末期逐渐开始过藏历年。但只区限于一些学校。机关）、初一日。家家煨搡、在佛龛前点燃酥油灯，供奉酥油炸成的各种面点和自酿的青稞酒。还1567有杂色的青稞，以预示来年的丰收。男，女。老。幼皆换新装！常常是长者先起来、从外面揹回一桶“吉祥水”、饮饱牲^畜畜后唤醒大家。一家人^开开始吃东西，此时。长辈逐个祝“洛赛尔桑”（新年好），“扎西德勒”（吉祥如意）！晚辈回敬“扎西德勒合彭松错”（吉祥如意！功德圆满）、初一日一般全家都不出门。群众性性的活动!如赛马、唱歌、跳舞等、安排在初三！ ■ 跳神驱鬼仪式 元月二十四至二十六日，举行赛马射箭箭比赛和跳神驱鬼仪式, 腊月布达达拉跳神大会即在布达拉宫仁乃贡萨殿前举行的跳神舞会！也是拉萨藏传佛教界重要的节庆！每逢这这个节庆到来。拉萨的居民！大都扶老携幼、空室前往观看，热闹非常！跳神大会的意义！在于驱除魔鬼。预庆来年的如意吉祥，跳神（法舞）演员由布达拉宫南木甲札仓的僧人担任。表演者穿䌽衣,头戴骷髅牛头。鹿头，魔鬼等面具、配以长号，鼓钹等音乐！所表演的法舞内容、据说有一段关于一一位老人不畏猛虎、以毅力和佛法战胜凶恶的戏！当打虎老人退场后。这时时早预备在场两南角的一日满盛菜油的铁釜。被干⁹⁵⁷⁴柴忽然烧起来，釜中油⁶³⁵⁶也随之燃烧,熊熊之火直冲数十米高空，宣告着所有恶魔邪鬼已收人油益中随之焚化消灭，在熊熊的1352火焰中！跳神会便告结束…… 摆花节------每年正月十五日举行,青海,甘肃两地的藏民居聚地称为"酥油花灯节". ■ 酥油花灯节 元月十五日！是酥油花灯节。藏语叫“坚^俄俄曲巴”！藏历元月15日是传昭大会的1839最后一天。为了庆祝释迦牟尼与其他教派辩论的胜利！人们们集于拉萨八角街、白天朝佛！转经。入夜满街街搭起各种花架、高达^十十五米左右,放上用彩色酥油捏成的神仙！人物！花木，鸟兽等形象并点燃酥油灯进行祝福！显示出藏族人人民高度的造型艺术。花灯点燃之后，宛若群星降落，闪闪烁烁、一片辉煌！达达赖也出巡赏灯!另外，还有木偶表演、老百姓们围着酥油灯载歌载舞，！ 、、家居风水说的禁忌你了解吗？

　　火把节、三月街（民族节）！清明节、中元节，冬至是白族传统的节日，除此之外，白族也和汉族一样。每年农历正月初一至初十过春节，初一^有有抢新水的习俗,谁第一个接到新年的第一汤泉水！那么来年里肯定会很吉祥！在初一到初初五不准动除了厨具以外的金属器具!不准泼水及扫地！初二祭天地。初三祭山川！草原！怒江白族大年三十晚饭前祭祖时。忌讳外人在场，大年三十。要把借给别人的东西要回来，否则来年找钱不顺，粮食不丰、因而借了别人家的东西、必须在大年三十之前还给别人！大年初七为女人节。妇女不做饭、不背水、也不做其他任何劳动。而是尽情情地玩耍,大年初九为^那那男人节、男人休息、农历七月十五日为祭祖节。元江县的白族每年年的三月会或天子庙会期间,禁止杀生、云龙龙县的白族,七月半这一天不准人们到处乱走、！好的家居风水详细讲解

元旦 公历1月1日，这是世界性节日,因而印度也不例外、新年伊始,各家各户都^要要喜庆一番，只是印度人在形式上似乎又加上了一点本国特色,那就是在相互拜年时,要在亲朋好友的额头正中点上红点,以示吉祥、 国庆节 公历1月26日，1929年,印度历史最悠久的政党国大党在其年会上通过决定,规定1930年1月26日为独立节、此后,这一节日日每年都过、1947年8月15日,印度正式宣布独立后,1月26 日被正式定为国庆节。 1950年1月26日,印度颁布了共和国宪法,1月26日具有了更为重大的意义。每年1月26日,印度政府都要在总统府前的广场上举行声势浩大的游行！ 甘地纪念日 公历1月30日，1948年1月30日,印度独立运运动的伟大领袖。当代印度国父甘地遇刺身亡！此后,这一天便成了人们参拜甘地陵墓！^纪纪念他伟大人格的日子。 萨拉斯瓦蒂节 一般在公历1月到2月间,是印度教节日。在此期间,印度教徒要纪念知识女神萨拉斯瓦蒂， 洒红节 公历2！3月间,是印度教节日,也是全国性的大节日！此节源于印度史诗《摩诃婆罗多》,细节下面另述、 开斋节 公历2月前后,是穆斯林节日、这和世界上其他国家的穆斯林开斋节没什么两样,开斋节前,穆斯林要封斋一月,白天不得进食,到了1776开斋节,穆斯林们到清真寺礼拜,尔后宰牲摆宴,欢欣庆祝, 丰收节 也叫“庞格尔节”,在公历3月中左右,盛行于南印度！节日期间,家家户户要打扫清除,人们要穿戴一新,烧做甜牛奶米粥敬奉太阳神,尔后全家分食、出嫁的女儿要回孃家团聚，人们还要举行敬牛仪式,给牛洗澡,染牛角,好食以待牛,牵牛游行或举办赛牛会等！ 复活节 公历3月2重日至4月25日间,是基督教节日！基督教徒要要到教堂做礼拜,庆祝耶稣复活! 大雄诞辰 公历3！4月间,是耆5044那教节日。耆那教徒要举行集会,到耆那教庙敬香,祭拜大雄、 佛陀日 也叫“吠舍节”,在^公公历4,5月间的月·圆日,是佛教节日，南传佛教认为,佛陀释迦牟尼诞生，成道！涅盘都在这一一日,因而定为佛陀日！这一天,佛教信徒要举举行法会,到佛庙敬香拜佛! 宰牲节 公历4月左右,是伊斯兰教节日。这一天,穆斯林要沐浴盛装,到清真寺做礼拜,互相拜会,宰杀牛羊， 除十节 公历5，6月间,是印⁰⁹⁰⁵度教节日，该节源于古代对河川女神的祭祀，印度教徒认为,节日期间到恒河等圣^河河沐浴,可消除身？口！意三方面的十种罪恶。 扎格纳特乘车节 公历6。7月间,是印度教节日！扎格纳特意为“世界主宰”,即克里希纳神,是印度教大神毗溼奴的化身！节日期间,印度各地凡有扎格格纳特庙宇的地方都要举行沐浴节，沐浴节后15天,将扎格纳特等神像安放在礼车之上,放上供品,送到附近的寺庙中去,信徒们会敲锣打鼓,载歌载舞,格外热闹！ 克里希纳神诞辰 公历8，9月,是印度教节日、这天,印度4436教教徒会斋戒,沐浴,唱颂诗,祭拜克里希纳神、 佩镯节 也叫“拉克夏·本坦”节,一般在公历7。8月间,是印度教节日二相传在古代,因陀罗神在决战之前,其妻在他的手腕上系了一个绸带做的护符,叫“拉克夏”，因^陀陀罗神戴着它最后大获全胜,所以,每逢过节,⁸⁷⁷⁷姐妹要给兄弟戴上“拉克夏”,以求天神保佑他们一生平安、不过,这种“拉克夏”现在变成了绸带。红线或是手镯、做兄弟的当然也不能只受惠,不出力,他们也会向姐妹们保证,他们将终生保护她们， 独立节 公历历8月15日？纪念1947年8月15日印度摆脱英国的殖民统治,正式宣布布国家独立， 十胜胜节 公历9。10月间,是印度教6949节日,也是全国性大节日？该节源于......馀下⁹⁹⁹²全文>> ？家居风水怎样招财旺运壮族的传统节日有

　　壮族的宗教多为自然崇拜和祖先崇拜。唐、宋以后！佛教、道7331教先后传入、建立了寺庙！1858年以后。天主教传入，1862年基督教3765教传入,但都未传开，各家都有神龛，敬奉祖先，近现代以来，部分壮族地区又有天主教和新教的传入！　　壮族本民族宗教则以摩教（MOZ）（壮族巫教）主要的信仰。摩教（MOZ）带有浓重的佛。道二教，特别是道教相融合为其特点！ 此外。神灵崇⁷⁸³⁵拜 民间崇拜的神灵多而杂！有自然神！社会神。守护神等等！崇拜仪式也随诸神的功能而不同！　　布洛陀是壮^族族先民口头文学中的神话人物？是创世神！始祖神和道德神、其功绩主要是开创天地。创造万物、安排秩序，制定伦理等。"布洛陀"⁴⁴⁷⁰是壮语的译音！布洛陀的"布"是很有威望的老人的尊称，"洛"是知道！知晓的意思，"陀"是很多、很会创造的意思，"布洛陀"就是指"山山里的头人"。"山里的老人"或 "无事不知晓的老人"等意思、 布洛陀是中国非物质文化遗产名录之一！　　《布洛陀经诗》是摩教（MOZ）（壮族巫教）的经文！它唱诵壮族祖神布洛陀创造天地万物、规范人间伦理道德、启迪人们祈祈祷还愿消灾祛邪！追求幸福生活，这部经诗贯穿着1766自然崇拜、祖先崇拜的原始宗教意识，《布洛陀经诗》各篇都可以独立成篇。因其相当多的内容是创造天地万物的、可以说是壮族的创世史诗！因5228其唱词是民歌。又是在祭祀时喃唱的、故又^可可以说是壮族宗教文学，　　《布洛洛陀》以诗的语言和形式，生动描述了布洛陀造天！造地！造太阳！造日月星辰、造火！造谷米。2594造牛等的"造化"过程，告诉人们天地日月的的形成！人类的起源、各种农作物和牲畜的来历、以及及远古时期人们的生活习俗等，这部史诗满腔热情地歌颂了壮族祖先布洛陀这个半神半人的祖先创造人类自然的伟大功绩。全6523诗长达万行，自古以来以口头方式在广西西壮族自治区右江！红水河流域和云南文山一带传承。　　大约从明代起，在口头传唱的同时。《布洛陀》也以古壮字书写的形式保存下来！其中^有有一部分变成壮族民间麽教的经文？《布洛陀经诗》原手抄本全部是用古壮字书写。诗是壮族民歌五言体、押韵，在内容上，融融壮族的神话、宗教！伦理，民俗为一体、思想深奥！字义艰涩、在形式上。由5734于千百年来的传唱加工、语言精炼工整！有韵律！朗朗上口！其中保留^了了好多古壮语,宗教语。为当今所无、　　《布洛陀经诗》的内容从性质上大致可以分为三大部分：创世神话！伦理道德，宗教禁忌！它它的学术价值是多方面的，《布洛陀》的内容包括布洛陀创造天地、造人，造万物。造土皇帝，造文字历书和造伦理道德六个方面、反映了人类从茹毛饮血的蒙昧时代走向农耕时代的历史！以及壮族先民氏族部落社会的情况，　　根据已整理的版本、全诗分为四个部分、共十九章、第⁴³⁹⁰一部分是开头歌!包括第一章礼貌，第二章回答歌，第三章章石蛋歌,第二部分是创造歌、包括第四章初造造天地,第五章造人，第六章造太阳。第七章造火，第八章造米！第九章造牛。第三部分是治理歌、包括第十章再造天地、第十一章分姓氏等、　　此外、壮族民间经常见得信仰还有：2664　　①花婆神、据说是布洛陀的妻子，有壮族地区则认为7688是布洛陀的母亲!专管生育儿女的女神,又称“花王圣圣母”!壮族认为儿女是花婆庭院里的花朵。枯荣全凭花婆主宰。婴儿出生！即在床头铺铺上纸花，逢年过节由母亲领孩子另祭花婆、孩子有病、也要祭请花婆婆保佑， 在^南南壮族地区的壮族,人们更崇拜花婆神！　　②土土地公。壮族认为土地公是一方之主！主管一方水旱虫灾及人畜瘟疫的神灵、因此,村村村设......余下全文>>！由时尚与个性带来的居家风水危机！