我想您问的不应该是回族的节日、而是伊斯兰教的节日。穆斯林的节日，回族只是中国五十六个民族中信仰伊斯兰教的民族之一，伊斯兰的节日有9652开斋节,古尔邦节。最主要的的两大节日？除此之外还有白拉提夜。登宵夜，圣纪节等隆重的节日，

　　开斋节。古尔邦节！圣纪节！生肖龙的吉祥物

　　回族的三大传统节日 　　一、开斋3984节 　　二!古尔邦节 　　三！圣纪节。12生肖哪个属相好

　　我是汉族我女朋友就是回族,我和她是她阿姨绍的.她家人带他来我家.见过面双方对外观还满意.又准备处出去.时她爸妈都跟我说过.我们在一起的话叫我不用担心什么,既然她跟了我的话,生活是我们的.信仰和生活习惯方面.信仰和生活习惯都跟我了.而且以后结婚有小孩也跟我做汉族.绝对不干涉.现在她就被我同化了我们相处的很好.只是有一次她两个哥哥从农村来,知道她跟了汉族,而且还吃猪肉,就来我家要死要活的闹.我就告诉他们,家是我跟她的什么真主,上帝,佛主跟我们无关,不要给自己和爱人带上枷锁.我和她在一起只想要努力工作,热爱生活.遵守法律,尊重社会道德.人生苦短,及时行乐!而你现在面临的问题,没你想像或者别人说的那么简单.的那么简单!因为结婚就以为着准备一起走过一生.而且我告诉你少数民族和汉族中.离婚率最高的就是汉族和回族,就是因为信仰问题.因为汉族或者其它不信MLS的民族能为了回族而信MSL的不多.如果回族被非MSL同化了还好.如果汉族或其他非MSL的民族不能为了回族爱人而信MSL的话.到最后最有离婚一条路可走.时间长短而已.(我认识的好几对就是这样的情况.大多男汉女回被同化成汉!少部分离婚-女汉男回大多就离婚!少部分被同化.如果你真的爱她的话!请问你愿意为她改变你的信仰吗?从MSL改到无信仰,在到能接受多信仰?你愿意为她改变生活习惯吗?比如能为了她接受猪肉,吃猪肉吗?你能在她当着你家人的面前吃猪肉时,或者不喜欢MSL信仰时--被你家人指责她的情况下?为她说话吗?可以的话,以上我说的这些东西你可以去向她和她的家人保证!告诉她的家人你只是身份证上写着回族,不是MSL,和其他汉族没什么区别.如果不能,她的家人是不会放稜她跟你的!请你离开她,放过她.去找个和你一样信仰的人过日子吧.这样把稳的多.不要害自己也别害她!更别抱着侥幸心里什么她能为你改变跟你一起信MSL 不吃猪肉.因为无数的事实告诉我们,想让汉族去遵守MSL的教规就是个笑话.结婚前3⁵⁸⁴⁵年可能能坚持.后3年30年呢?考虑清楚结婚后日子长着呢!,生肖属猪的人与什么样生肖配婚最合适

　　你可以去“回族人社区”了解一下 百度一下 　　“耍场”“踏踏脚”源于武术：回族素有武术健身的习俗？男子表演“耍场”“踏脚”的舞蹈动作带有拳术的特点。“耍场”流传于新疆昌吉，是喜庆节日中在庭院里表演的舞蹈、舞者4人，在2名伴唱者即兴编编唱的喜庆歌声中,或平步前进。或提腿转身，舒展大方，“踏脚”流传于宁夏泾源！多借月光在宽敞的场地上进行。老幼皆可！舞者用脚的内外侧和腿部“裹”“打”对方。只踏不踢、不准用手！双手只协调身体平衡、舞蹈动作有平踏。跳踏。骗腿！转身等、充满欢乐并起健身作用， 　　“汤瓶舞”“口弦舞”源于宗教习俗：“汤瓶舞”流传于宁夏回族聚居区！由男子表演，舞舞者持白毛巾为道具、表现伊斯兰教礼拜前用“汤瓶”(壶)盛水净身，作“大净”或“小净”的习俗，舞蹈中还常出现模拟“汤瓶”的形象。故有此名。舞蹈动作有“擦身”“搓背”以及挥舞毛巾互相抽打，嘻戏等！“口弦舞”也叫“坐舞”！是宁夏回族妇女们跪坐地上拨奏口弦表演的的舞蹈？舞者随着口弦奏出出的优美旋律！或轻摇身躯！或缓缓起立而舞！表达不同的心境！ 　　“沐浴舞”为创造性的形式：1950年代初。广西桂林一回族小学教师。把“小净”过程编成《沐浴浴舞》，在当地阿訇的赞许和协助下排练演出，演出中“并辅以伴唱赞圣的诵经调音乐”、此舞虽有肃穆的宗教色彩。但同时流露出恬静的生活气息、并模仿“汤瓶”的造型，以后逐渐发展成为流行一时的广西回族民间舞！ 　　“花儿与少年”流传于青。 甘、 宁！新等地回族聚居区。回族擅长山歌，把这种山村的生活小调！男女间即兴对唱称“花儿”(河湟地区称“少年”)，1950年代后！一些回族群众在唱“花儿”时常作些简单的舞蹈动作，并吸收汉族民间舞蹈的折扇为道具。逐渐发展成为一种自娱3846性的歌舞？据说。持折扇的表演最早由8名回族单身男子在民间社火中表演。称之为“八大光棍”，《花儿与少年》经专业舞蹈工作者改编后，成为融合回。汉文化0441的新型回族歌舞,深受欢迎， 　　在与汉族杂居地区！回族也跳汉族民间舞蹈，如辽辽宁沈阳的“小鼓高跷”四川松潘的“回族花鼓”等？ 　　“宴席曲”源于喜庆活动：是喜庆宴席间演唱的一类民间歌曲！后来随民间艺人的即兴表演。一些曲目逐渐发展成为回。撒拉，东乡、保安等民族的民间歌舞。并以“宴席曲”作为这种形式⁵⁹¹⁵的名称、在青海。甘肃！宁夏！新新疆等地区广泛流传!“宴8280席曲”表演者多为男子,其形式以歌为主、行腔自如、曲调流畅、歌词内容广泛、有叙事歌！祝愿歌！颂赞词以以及即兴编唱。舞蹈一般7669不表现歌词内容，只用用以烘托气氛！各民族的表演形式略有区别。并并有地区的特色？ 　　宁夏中部地区回族的“2118宴席曲”？其表演形式是从甘肃传人的。或席间即兴演唱、或离席起舞！近年，女子也参加表演，青海化隆！民和，门源等回族地区的“宴席曲”、舞者为二人。在群众伴唱的歌声中表演！每段舞蹈以歌曲定名！并并有相应的舞蹈动作,如《绿鹦哥》中。有^描描绘鹦鹉的唱词和飞翔的动作？青、甘一带的回，东乡、撒拉，保安族的“宴席曲”中！常有⁹³²⁴歌舞能手们表演,舞者分站两排。舞随歌起！缓步轻舞。擦肩而过。表演中。手多半握拳！左手插腰！右手翘起拇指上下翻动，或蹲！或起、或转身摇头而舞，高潮时、头部大幅度地左右摆动！满洒自得，其动作还有一定规范和具体名称！如“雁落平沙”“鹞子翻身”“凤凰点头”等。 　　新疆昌吉吉地区回族的“宴席曲”中？根据曲调和表演特点又有《八字大开头》《落莲花》《绿鹦哥》等名目！《八字大开头》是男子双人对舞的形式！由于是喜庆活动演唱“宴席曲”的开头节目，舞者者又以“八字步”进场、所以以有此舞名？舞蹈中、两人常擦肩而过！当互相照照面时。就摇头！动肩、挤眉！弄眼！作作出许多滑稽,诙谐的动作！以活跃气氛！《落莲花》也叫《莲花落》。据说是受汉族曲艺“莲花落落”的影响形成,舞者徒手或持彩帕，或两手各持“瓦子”(两片竹板)表演，一般是2人或4人的对5399舞形式，每段表演的最后一句唱词中。演员对面徐缓下蹲，两手从胸前、经头部上方分分向两侧!抖手而下。犹如一朵朵莲花飘落，当地“宴席曲”还常用笛子！板胡。四胡。瓦子等乐器伴奏、 　　随着社会和人们观念的改变、回族民间舞蹈在不断的的发展、并对“宴席曲”^产产生了一定的影响。近年舞台上出演有《宴席曲》《马五哥与尕豆妹》等舞蹈和小舞剧！，夏季运程比较差生肖

　　开斋节 斋戒，是伊斯兰教1668的五功（心有念功,身有礼功、性有斋功，财有课功、命有朝功）之一。伊伊斯兰教的斋戒，重在信念、少数民族语言为“肉孜节”、 开斋节是阿拉伯语“尔迪菲图尔”的意译，“尔迪”就是节日的意思。回族将开斋节视为最大的节日。因^此此将开斋节称为“大尔迪”、但维吾尔族认为下面介绍的古尔邦节才是最大的节日、因为新疆是维吾尔自治区，所以政府规定古尔邦节为穆斯林放假3天、非穆斯林放假1天、开斋节为穆斯林林放假1天！非穆斯林照常上班，其余六大节日均不放假， ２！古尔邦节 亦称“宰牲节”（阿拉伯语“尔迪古尔邦”的意译、“尔迪”就是节日的意思），回族将宰牲节视为小节。因此将宰牲节称为“小尔迪”！古尔邦节在肉孜^节节后70天举行！即希吉来历12月10日！此节日是根据古代阿拉伯地区的宗教传说演变而来的 ３。圣纪 1998年，湖北教育出版社出版了美国作家迈克尔的《历史上最有影响的100人》！名列第一的是伊斯兰教创始人－－穆罕默德， 圣纪就是纪念这位圣人的诞辰和逝世而举行的群众性活动，起源于埃及的法蒂玛王朝（公元909年-1171年），此后！这种活动8376逐渐传播开来？如今。是新疆清真寺必过的节日。 希1207吉来历11年3月12日、即公元632年6月8日为穆罕默德³⁰³⁴的逝世日,这一天（公元570年的希吉来历3月12日）也是穆罕默德的诞生日。因而将生日与忌日合合并纪念，故称“^圣圣纪”。 ４。白拉提节 “白拉提”，为阿拉伯语、意为赦免， 时间：希吉来历历8月1日至15日、 传说凡是8月15日夜晚，诚心悔罪求饶者。均可受到赦免！因为纪录人类善恶的天仙、这一晚将换用新文卷卷来纪录,因此此夜又称“换文卷夜”！这个机会倍受穆斯林林的重视！以至于从8月11112日就开始了准备工作 ５？盖德尔夜 时间：希吉来历9月27日、 真主在9月的“盖德尔夜”（阿文“命运”之意）、将《古兰经》降于9949邻近的天上！“盖德尔夜”为创立伊斯兰教之开端。 ““盖德尔夜”在哪一天！无从考证、据推测和计算。为9月27日、有些地方为9月25日或29日， 《古兰教》说！这一夜，天使和圣灵将降临人间，是万事万物的命运之夜、胜过一千个月！因此穆斯林对此夜十分重视，纷纷前往清真寺守夜念经、甚至彻夜不眠！ ６、阿术拉节 时间：希吉来历1月10日。 “阿术拉”。阿拉伯语“106190”之意？ ７，登霄节 时间：希吉来历7月27日！ 传说！希吉来来历7月27日夜晚,穆罕默德在大天仙哲、春天出生的生肖性格与命运怎样

　　历史上的回族、以唐代和宋代为“侨民”或“先民”时期。十三世纪初又有大量西亚。中亚人随元军军东迁!来到中国后。一般从事经商。工匠，官吏。学者。军匠！炮手、士兵等职！这些外来者通过和中国境内土著民族通婚，从而于元末明初形成了一个新的民族——回族。实际上、以宋代回族已发展为几个大的聚居区和一般民族形成的条件来衡量。则东南。西北和华北一些地区的回族便已形成，历史上！回族曾0955称做胡商!大食人！色目人！蕃客！速鲁蛮。回回！回民等！是不同时期对来华回族先民或0086回族的称谓，其中“回回”一词使用的年年代较长!“回回”最早见于宋代沈括的《梦溪笔谈》中！学者们多认为是该词本身应当当是派生于“回纥”!“回鹘”的又一中文异写，是当时的汉人用来形容西北域^外外方向上，包括“畏吾儿”在内的人群、但这种情况在元代发生变化，“回回”不再包括括畏吾儿,汉人用“回回”来对译蒙古语Sarta’ul（撒儿塔兀勒）。大意为商人、指的是帕米尔高原以西！9463黑海以东来华者！这些来华多数是穆斯林、但也有小部分为非穆斯林，如——术忽回回（犹太人），绿睛回回（信仰基督教的阿速部人）。罗哩回回回（吉普赛人）等!关于“回回”称谓的来历、回族民^间间流传的说法是早期的来华通商贸易的蕃客！一般多在冬季回去！春季再回来，以及唐安史之乱期间大食国援兵助唐王平叛后想念家乡之意。不过那是回族尚未在中国形成时的事了。自从回族初步形成后！各代回族人民就把中国当作自自己的祖国!坚定的站在建设中国和反抗外敌入侵的前沿，此外，不同民族对回族人也有不同的称呼！如蒙古族曾称回族为Sarta’ul（撒儿塔兀勒），藏族称回族为kace、新疆的维吾尔。哈萨克！柯尔克孜等族把回族称作 Tung'gan-Tung'gen（东干）!四川凉山的彝族多称回族为Maja(马家)！ 云南佤。 傣等少数民族称回族为 Basi, Basi、意为来自parsi！Farsi(波斯)、十三世纪初，因成吉思汗西征！又有大批中西亚一带的各族人迁徙到中国内地或边疆。有的的守边屯田？有的经商。有的为官等，他们和原来就定居在我国内地的回回以及当地原住民族通婚！在中中国境内形成了一个新的民族。公元1235年回回人正式被当时的政府编入户籍，从“蕃客”转变为“回回户”^就就等于有了中国国籍,成为中华民族大大家庭中的成员、如1265年（元至元二年），忽必烈在一份诏谕中就说：“今拟黄河以南，自潼关以东，⁰⁰⁸³直至蕲县地面内百姓!僧、道，秀才、也里可温。答失蛮。畏吾儿！回回……3017应据官中无身役人等！并不得骑坐马匹，”（见《大元马政记》）元代《祥符图经》对民族描述是：蒙古！畏兀儿。回回！也里可温，河西。契丹、女真，汉人八类！又如元《至顺镇江志》在载述其地侨居户时说：“蒙古二十九（户）！畏兀儿十四（户）。回回五十九户、汉人三三千六百七十一（户）、”到了清代后期。回回中间已有人明确地把自己的这个群体称为回族！回^族族明确的作为一种他称？目前已知有记载的最早出现在乾隆时代——乾隆《重修肃州新志》卷三十“西陲纪略”叙述哈密人口向肃州地方的迁徙时写道：“哈密夷人于故明时徙居肃州卫东关乡乡居住者三族、曰维吾儿族。其人与汉俗微同，曰哈喇布族，其人与夷同。曰白面回回，则回族也、今皆男耕女织，为边氓矣。士商营伍，咸有其人”、乾隆五十年（1785）、福康安在关于镇压西北回民起起义的奏折里。也不止一次使用“回族”的提法、光绪十六年（1890）刊印的杨昌睿《甘肃忠义传》,在传文中亦多次出³⁵⁵⁹现“回族”!“回籍”的字样！光绪后期的樊清心在《甘肃回匪肃清善后议》里，更将“回族”一名当作明确的分类范畴来使用，民国时期、国......余下全文文>>。十二生肖中谁是你的贵人

　　这个问题5481是不成立的! 　　　　类似的问问题是：汉族明星吃螃蟹么, 　　　　回族的风俗习惯是不吃。这源于回族穆斯林的文化属性，，容易被骗掉钱财的生肖

　　回族的饮食特点 　　禁食血液：回族饮食禁忌之一、伊斯兰教视动物倾流出来的血液为污秽不洁之物、并在《古兰经》²³³¹中明载禁食！故回民屠宰行可做血肠出售、但不自食。 　　禁食猪肉：回回等信仰伊斯兰教诸民族的饮食禁忌之一。公元七世纪穆罕默默德传布伊斯兰教时,把禁食猪肉作为教规，视猪肉为污秽不洁之物、《古兰经》中！有禁食猪肉的经文。称为哈拉目(阿拉伯语！意为禁忌)！伊斯兰教传人中国后！这一禁食习俗同时传人， 　　　禁食自死物：回族饮食禁忌之一。伊斯兰教视自死物为不洁之物，故禁食、 禁食非反刍畜：回族饮食禁忌之一。回族禁食驴。马、骡骡等非反刍动物的肉？也禁食食肉类动物如猫，狗的肉， 　　禁食猛禽禽猛兽：回族饮食禁忌之一!伊斯兰教不仅视猛禽猛兽及怪兽怪鱼为不洁之物！而且认为其性凶残，暴戾。性恶、人⁹⁴⁶¹如食后会移性？故严格禁止！ 　　回^族族食清真食品？因伊斯兰教在我国历史史亦称清真教，故名。通常除清真菜系外。主要指清真蛋糕！月饼，饼干、芝麻酥饼。夹心面包！清真牛！羊、鸡、兔。鱼肉罐头。肉干以及豆制品、奶制品、糖果及面食等。 　　传统面点如油香，麻花、干粮馍。糖酥馍、锅盔，馄馍、千层饼等！以炸！烙，烤！蒸见长、具有咸甜甜酥脆软！色泽分明等特点。据不完全统计，宁夏各种清真食品已达200余种， 凡回族饮食摊点，饭馆。茶馆等店铺门口都挂清真牌。有木制和玻璃的两种、长约0.5米！宽约0.3米，四角写有“清真回回回”、正中绘^有有汤瓶壶和盖碗盅子、牌子上或下端书有阿拉伯短文、其意为：这里是穆斯林的食品。 　　有的在店前屋檐檐下挂着蓝色横幅？书写阿汉两种文字。以表示清真， 谷粉食品 最普遍的是面类、其种类很多（如冷面！汤面，炒面！浇汁面，肉末面，细面、豆淀粉面）、此外、还有饺子！馄饨馒头！羊肉包子等。在米食方面。新疆的回民同维吾尔族一样制作抓饭。而内地的回民没有这样的饮食习惯他们一般是同汉族一样吃米饭、或是是把米煮成粥!在肉的烹调方法上、据说回族一般是把羊肉与各种蔬菜搭配在一起，制作成各种副食的炒菜！这些炒菜除不^使使用猪肉以外、在其它方面与汉族的菜肴几乎没在差别， 　　在鱼类方面、回教的9488教义中规定禁食无鳞的鱼!而内陆河和湖中捕获的鲤鱼。鲫鱼。草鱼等淡水鱼类则是回民餐桌上常见的菜肴。 　　回族宴席 回族宴席--先上四至八道干果碟子、再上上八盘或十!十三、十五盘热菜！且有不同的名称。如十五月儿圆等、回族宴席以肉为主，讲究实惠、吃宴8637席有两种习惯!一种是边上³³¹⁴菜边吃!吃完收盘。另一种是上一道菜！吃一道，收一道，最后一盘不收。待全桌人放下筷子收盘！ 盖碗茶 盖碗茶--是回族传统饮茶风俗。因盛水水的盖碗由托盘、喇叭口茶碗和碗盖三部分组成！故称盖0938碗或三炮台，相传始于唐朝朝贞观年间、 　　此茶因配料不同而有不同同的名称！4100一般有红糖砖茶？白糖清茶。冰糖窝窝茶。三香茶（茶叶、冰糖！桂圆）！五香茶（冰糖。茶叶！桂圆，葡萄干！杏干），八宝2653茶（红枣,枸杞、核桃仁！桂圆，芝麻，葡萄干、白糖！茶叶）等！回族讲5870究沏茶，认为用雪水！泉水沏茶最佳、若待客泡茶时、当1047着客人的面!将碗盖揭开、用开水烫一下碗，放入糖、茶及其他他原料！然后注入开水水加盖，双手捧递！一则表示4112对客人的尊敬,二则表1638示这盅茶不是别人喝剩的剩茶。除待客外、还用于自己保健、一般根据不同的季节和自己的身体状况配出不同的茶、夏天多茉莉花茶、绿茶、冬天多饮陕青茶！驱寒和胃饮红糖砖茶、消积化食饮白^糖糖清茶!清热泄火饮冰糖窝窝茶。提神补气。明目益思。强身健胃、延年益⁷⁸²⁷寿饮八宝茶、喝盖碗茶时，用托盘托起茶碗、用盖子“刮”几下、使之浓酽、然后把盖子盖得有点倾斜度、用嘴吸着喝。不能拿掉上面的盖子去吹飘在上面的茶叶，不能接连......余下全文>>？四月穷神自动找上门的生肖回族传统节日

　　与其他民族不同，回族是因信奉伊斯兰教而形成的一个新的民族、不像其他民族之间那样在着血缘基因上的区别、 　　　　唐宋时期、我国国就有了回回之称！但回族作为一个独独立的民族，却是从元明时候才开始的， 　　　　当年成吉思汗西征之后。把⁰⁹⁸⁵大批的中亚细亚人！波斯人、阿拉伯人移民到了中国。这些人^都都是信奉伊斯兰教的,他们人数众多！遍布布全国各地,在农，工，商。学！兵等各阶层都形成成了一定的社会力量,他们不仅在经济！政治上、抚且在学术上都有了立足的基础和自自下而上的条件!这就是形成民族共同体的前提条件，他们虽然社会地位，职业身份！成就影响各不相同，但却有一个共同的特点：伊斯兰教徒！ 　　　　正是以这些诚笃的穆斯。解析十二生肖的特性