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  4月初八洗佛节 洗佛节,亦称浴佛节!佛诞节!是佛教节日!在农历四月初八。俗传四月初八是佛教创始人释迦牟尼生日、是日僧人以名香泡水灌洗佛像。购龟!鱼放生!佛寺举行大规模诵经活动!   《武林旧9398事》记载:四月初八为佛诞日,诸寺院各有浴佛会!僧尼辈竞以小盆贮铜像,浸以糖水,覆以花棚!饶钹交迎。遍往邸第富室,以小杓浇灌,以求施利,是日西湖作放生会,舟楫甚盛。略如春时小舟!竞买龟鱼螺蚌放生。   旧时!农家还以此日风向占谷价,谣曰:“南风吹佛面?有收也不贱,北风吹佛面、无收也不贵!”   在藏族地区,浴佛节日喇嘛们群集念诵“沐浴经”、为佛像除尘保洁灌水。 释迦牟尼!被佛教徒称为“如来”(意思就0227是“成正觉”),佛(意思是4732“觉悟者”)?奉为佛祖, 四月初八佛诞节   四月初八日!本为佛诞节,属于我国佛教一年之中最大的节日之一,即释0152迦牟尼的生日纪念?   正统的佛诞节庆祝活动、至今保留在山西省佛教界,其中尤以五台山最为隆重。届时,各寺庙要在大雄宝殿供奉释迦牟尼1489诞生像!为一尊高约三寸!稚气可爱的孩童站立形象(即太子像)。浑身赤裸、一手指天、一手指地。佛教传说释迦牟尼刚降生人间,6058便能站立行走,开口讲话。他右手指天!左手指地!意味着“天上地下!唯我独尊”,太子像就是根据这则传说用铜铸成的?佛教还传说7120:释迦牟尼降生时?九龙吐水、为他沐浴,佛诞节庆贺仪式开始时,太子像前面要放一盆用旱地莲花、台参等药材特制的香汤、主持僧人点灯、上香!摆供、三跪九拜。五体投地、全体僧众念经、鼓乐齐鸣,诵谒成章。赞誉释迦牟尼对人类世界的伟大贡献!经完。则用香汤沐浴太子像。浴完。再诵经,亦舞亦唱、反复多次、称为治佛法会,法会结束,聚餐,然后分领浴佛香场!回僧房兑开水沐浴自身。以求尽快获得正果!   佛诞节流传到民间、又形成了庙会、例如寿阳县每年四月初八日要举办天佛庙会、祭祀佛祖!届时人山人海,热闹非凡,   佛6600诞节在民间传承中!不少地方演变成纪念其他神灵和别的民俗活动,   大同,阳高及晋西北一些县,佛诞节演变成了奶奶庙会!祭祀的对象由男性变成了女性!外来神变成了本地神。奶奶神又称送子奶奶!往往伴生着当地民间盛传不衰的各种故事、显得神秘离奇!其神通除包医百病。驱邪赐福以外、还有一种神奇的本领。就是给盼望4740子孙的人家赠送孩童!求拜者只要心诚!便可得子。今天看来当然是迷信,但在历史上却影响颇大。反映了中华民族“不孝有三。无后为大”的传统心理!   运城地区多盐池,民间传说是四月初八日,黄帝大战蚩尤时所遗。四月初八日要专门纪念此事,传说大战时为了区分敌我。黄帝的将士头上插着皂角叶?蚩尤的将士头上插着槐树叶。最后黄帝战胜了量尤!今人都是黄帝的后代,为了纪念老祖宗的胜利,届时男女老少头上都要戴皂角叶,后来相沿沿成俗。   灵石县四月八日庙会!介庙后宫院里。牡丹花盛开,艳丽多彩!雍容华贵,人多前往观赏、取意富贵。俗称“看神花会”。   乡宁县的四月初八日庙会、民间称为油糕会,逢会期间!0524不足一平方公里的山城、油糕摊多达四!五十家!赶会者皆以吃饱油糕为荣,乡间一些人因为年纪大或者患病等原因!不能亲到县城赶会?也要托人买回几包油糕。在6080家分享其乐。   临县四0590月初八日,妇女要到长寿山(一名真武山)敬香祈福,当地流传着一首古诗:“汗湿轻罗雾绕环!彩裙华映单斑斑!何侬不为还香愿?肯上崎9608岖长寿山、”生动地描述了人们敬香的情景和心态。   四月初八日还演变成了纪念关圣帝君的节日,明版《大同8382府志》记载:“四月八日。铺行各行于关圣庙献1283品数日!供9921设花盘纸工!极其精洁。”关圣帝君。指三国时蜀汉名将关羽,字云长、本是山西人。历史上传说他大志大义大智大仁大勇、深为后人赞誉崇拜。儒、释!道三教共敬,进而被封建统治者6966册封为神?旧日关帝庙内有一联语!上联2955为“汉封侯、宋封王、明封伏魔大帝”,下联为“儒称帝、释称佛。道称源直天尊”!是对关羽形象最典型的概括、运城解州是关羽的故乡。解州关帝庙是全国最大的同类型庙宇,庙会期间,8117方圆县(市)的群众都要前往赶会、   四月初八日、晋南地区习惯用苜蓿花拌面做成“鼓蕾”尝鲜,孩子们要摘杏子吃!俗语有“四月八,苜蓿花!吃稚杏(土语读哈)”的说法   四月初八牛魂节 壮族人认为四月初八是牛王的生日?牛魂节一到!人放犁!牛脱轭!主人家要用新自酿制的 甜酒和用植物汁液染成的五色糯米饭来喂牛,,最容易未婚先孕的面相

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  万年历   公历 2015年3月27日 星期五   农历 二月初八 乙未年【羊年】己卯月 壬寅日     农历二月初八是释迦牟尼佛出家日。农历二月初八是“六祖诞”,农历二月初八也是祠山大帝(亦称“祠山菩萨”)的生日。、从鼻梁看面相


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