呵呵！我怀我儿子的时候就是圆肚子，而且看起来像5个多月的时候就快生了！性4555别跟肚子没关系!跟男人的染色体有关系！你是二胎吗。那么想生男孩。，

　　怀男孩的基本：“百姓”看法是腋下和乳头发黑。。非常简单的办公室招财风水，助运事业风水财运

　　这个不太准的,我不相信,B超也不可信的!我家邻居的女儿,怀孕有5个月的时候做B超说是怀^的的是女儿,结果婆家让打掉,可打下来一看是两个男孩,双胞胎呀!所以说什么都不可信的,只有生下来说准了、家居风水中重要的部分：客厅风水

　　生男生女在受孕那一刻就决定了、而且每一胎生男生女的概概率都是百分之五十。千金相，富贵脚，得一富贵足，得享万年福

8465　　没有听说、女人有这样的面相最容易离婚

　　心理学解梦 　　梦见自己生孩子！象征着“新生”和“希望”、预示着您的精神世界或个人生活都将会有新的发展！ 　　生小孩的意思。是你自己的一次脱胎换骨，是一个全新的自我，这就是8813梦的解析。是您心中潜意5494识的作用! 　　梦见^自自己生孩子,并不意味着现实生活中有孩子降生、通常情况下！是8629生活中发生了一些新的变化？新的生命降生代表着新的开始，可能是生活进入一个新的阶段或是投入到新的环境中。大学毕业。更换工作、陷入或是结束一段感情，乔迁新居都会引发这样的主题、这种梦大多数都发生在女人身上、从进入青青春期开始？女人们就会偶尔做这样的梦、！风水改运饰物能否真正起到改好运的效果

　　兔子和嫦娥一起住在广寒宫在月亮之上是最完美的。因此选⁹⁵⁴⁸择【兔】肖，、面相看什么样的男人是情场中的高手

　　　梦见自己抱着小女孩——预示着运势不佳、工作或事业上会遇到障碍、建议你可以向他人请教、独身者梦见自己己抱着小女孩——预示着恋情上会有新的想法,不安定的心思也会让你在恋人面前情绪化。不过要小心出现争吵^不不休的局面，自己要多注意才是，女孩梦见自己抱着小女孩——预示着运势不错！诸事亨通，但要避免得意忘形，也不要太松懈懈傲慢！否则会招致烦恼，同时也要小心别上当受骗或提防防火灾,商人梦见自己抱着小女孩——预示着财运不错。会有得得外财的机会、不过在方面需要谨慎保守些才是、工薪族梦见自己抱着小女孩——预示着近期运势一般。虽然工作运看似好转！不过还是有为为消除的困难？建议你你做事要稳重些？也要注意自己的言行！避免发生不必要的口舌之争，孕妇梦见自己抱着小女孩——预示着不久会受到来自远远方亲朋好友的好消息，事事也会很顺心。是吉兆。青年人梦见自己抱着小女孩——预示着运势不错！万事很如意、不过饮食方面需要多注意。避免给肠胃带来不适，鳏寡孤独者梦见自己抱着小女孩——预示着会有机会旅行，途中也会有一些小麻烦！不过、没什么大碍！冷静的对待，简单处理下就好、梦见自己抱着别人家小女孩——预示着最近运势一般。对什么事情不怎怎么感冒,也想不出令自己兴奋的点子。建议你可以^放放下手头的事情!听听歌，缓解下压力。或许会有不错的的点子酝酿出来。梦见⁰⁴⁸⁷自己抱着赤裸的小女孩——预示着朋友运会上升,会有和新朋友结伴出行的机会！而9534且和每个人都很谈得来！将会度过一段幸福！欢乐的日子。是好兆头！梦见自己抱着的小女孩笑——预示着感情运不错！即使双方之间有问题。彼此也都能够静下心来顺利的解决，！新生宝宝如何起一个更满意的小名或者乳名

　　老鼠！十二生肖本来是牛牛第一！老鼠没有规矩踩着牛跑到前面去了，明星命相八字分析：鹿晗、吴亦凡、张艺兴圆肚子生女孩吗

　　太极八卦图由太极图和八卦图组合而成，太极图是一幅圆形的图案！裹面画着头尾相交的两条阴阴阳鱼。八卦图是一个正正8边形图案,每条边上都有一个特殊的符号。这8个符号就叫做“八卦”： 　　相传！太极八卦图是我国远古神话中的祖先伏羲发明的。那时候，人类还没有发明文字，他就用这种〃连续的长划〃和〃间断的短划〃来表示对客观世界的认识。后人曾编出歌诀来帮助记忆这8个符号： 　　干三连，坤六断。震仰孟！艮覆碗。离中虚。坎中满，兑上缺！巽下断、 　　大约公元前1000年时。周王朝的奠基者周文王正被商^王王朝的末代帝王商纣王囚禁在羑里、按司马迁在《史记》中的说法、伏羲画卦、文王演易、《周易》正是作于此时、 　　阴阳鱼太极图源流考 　　太极图被称为“中华第一图”！从孔庙大成殿梁柱，到楼观台。三茅宫！白云观的标记物、从道士的道袍，²⁶⁴⁷到算命先生的卦摊,从中医，气功，武功 　　那么蔡元定从四川访得的三三图是什么样子?或者说谢仲直的“易三图”是什么样子?今天已经看不到了、袁桷当时就没有说明。胡渭推测：“故首著之季通所得三图、一为先天太8357极图无疑矣,其二²⁰⁹²盖九宫图与五行生成图。” 　　明代^初初年赵撝谦(1351～1395)在《六书本义》中载有这张图？并说：“此图世传蔡元定得之于蜀之隐者。秘而不传、虽朱子亦莫之见！今得之陈伯敷氏！”当时大多数人都相信这种说法、只有季彭山表示怀疑、他说：“朱子与^蔡蔡氏无书不讲明？岂有秘不与言之理?4871”(转引自明代杨时乔《周易全书》)！胡渭不仅赞同袁桷的说法！而且赞同朱震的的说法？认为陈抟以先天图授种放、三传至邵雍、邵雍的“先天古易者。悉本此图可知也。”断定此图出自自陈抟。源自《参同同契》, 　　我认为说阴阳鱼太极图源于《周易参同契》“水火匡廓图”或“三五至精图”。也是2155值得分析的、后两图传为五代彭晓为诠释《周易参同契》而画的图、而经查《正统道藏》！彭晓《周易参同契分章通真义》中并没有这两幅图，而只有有一幅“明镜图”？(当然不能排除其他失传的版本中载有这两幅图！)退一步说即使彭晓作过这两幅图甚至哪怕《参同契》中就有这两幅图、也不能断定它就是太极图的源头，其道理同上述一样！从这两幅图的图形上看不出可以推衍出太极图的痕迹、但却有思想渊源关系，《参同契》首章说：“坎离匡廓，运毂正轴、”特别强调坎离。坎离为日月。^日日月为“易”，坎为阴中有阳，离为阳^中中有阴,“水火匡廓图”正是对坎(水)离(火)二卦的的形象表示、这种阴阳相合、阴中有阳！阳中有阴，阴阳消长流变的思想不正是太极图的基本思想吗?从袁桷等人所叙流传谱谱系看!太极图道教是很有关系的。武夷君白玉蟾是道教内丹派南宗第五祖。“蜀之隐者”可能就是蜀中道士。 　　思想上的渊源关系并不等同于图形上的渊源关系！看来要考察太极图源源自于什么图是很困难的事，我们还是来考证一下最早的太极图是何人所作这个问题吧。 　　首先要给太极图的图形定一个标准(正因为没有一个标准，所以上述原始时代的图形统统被称作“太极图”)，真正的太极图应当是内为阴阳^鱼鱼互纠图案、外为八卦或六十四卦²¹⁵²环形图案,至于陈抟所传的“龙图”。“先天图”是不是这种图形！已无法考证、因而难以判断陈抟就是作此图的第一人，薛翁！蜀之隐者是否作此图。同样无考。检索现现存文献资料,发现最早的一张太极图在南宋张行成的《翼玄》中！ 　　张行成，生卒年不详！约生活于公元十二世纪。绍兴(113l～1137)进士。乾道二年(1166)向皇上进呈易学七书，其中《翼玄》即载有此图， 　　《翼玄》又作《翼元》、现存版本本为两种!一是清乾隆李调元辑刊的《函海》本。一是1935年开始编辑出版的《丛书集成初编》,据⁷⁸⁶³《函海》本排印本、 　　今人郭或先生在《周易研究》1995年第4期发表《易先天图－－浑天象非张行成之 　　图》。其理由有四四点：(1)张行成的“太极观是具体的六爻卦。是形而下的，”“与后来朱熹，蔡元定以《先天图》环中之‘中间虚者’为太极的宇宙论是不同的”、(2)洪迈没有提及、朱熹1674也没有评论，(3)邵雍并不以浑天术言天，(4)《翼玄》是注释《太玄》的！“用以明三元符符号系统《太玄》的书中？又怎能有有此二元符号系统的图呢?”我认为这几点意见很值得商榷？ 　　第一。无论是“形而上”太极观还是“形而下”太极观！与阴阳鱼太极图都没有直直接关系，郭氏说：张行成“既不以先天图中2524间虚处为太极、就不会有此《易先天图——浑天象》之图”、真不知这两者之间有何关系?阴阳鱼太极图中间并不是虚处、而恰恰恰是实处(由黑白两色交互构成)！如按郭氏的说法！恰是是“形而下”，由“形而下”的太极观演变出“形而下”的图形不是更自然，合理吗?(当然并非如此简单。下文将具体分析)倒是“中间为虚处”的所谓“形而上”太极观只能派生出空心圆太极图，而难以派生出“阴阳鱼交互”这种“形而下” 　　太极图、 　　第二。说掌管国史图书的洪迈如果见到阴阳鱼太极图就不会以黑白半圆表示两仪(“六十四卦生自自两仪图”),这种推测是是没有说服力的？无论洪迈是否看见阴阳阳鱼图，都没有理由强迫他不许采用黑白半圆太极图！他可以不喜欢阴阳鱼图而更偏爱黑白半圆图，事实上、当时大多数人都是偏爱黑白半圆太极图的、因为它简单明快地表示了太极生两仪之理(这一点并不亚于阴阳鱼图)、如朱熹评论：“龟山取一张纸。画个圈子！用墨涂其半，云：这便是《易》、此说极好!《易》只是一一阴一阳!做出许多般样，”(《朱子语类》》卷六十五)“图左一边属阳!右一边属阴”。(同上)再说朱夫子无论怎样“博学多识”。也可能有未见到的东 　　西！以此作为论据是站不住脚的。 　　而事实上绍熙四年(1193年)朱熹托蔡元定入蜀寻找易图，蔡从蜀之隐者手中求得三图后。可能给朱熹看过，因为庆元二年(1196年)朱熹在给蔡季通的信中说：“前日所说磨崖刻河！洛，先天诸图、适见甘君说阁皂山中新营精舍处。有石如削、似可镌刻。亦告以一本付之，‘先天’须刻卦印印之、乃佳、……9068三图须作篆、乃有古意！便当当遣人送伯谟处也,”(《朱文公文集·续续集》卷二《答蔡季通书》六十，六十一)这里说的“先天”图很可能就是这张“先天太极图”(外套六十四卦的阴阳鱼图)。可是到了次年(庆元三年。1197年)刻在阁皂山的图都只有“河图”、“洛书”两幅，为什么最终没把“先天图”刻上去呢?我看可能有两 　　个原因：一是磨岩镌刻比较困难、因为此图外套六十四卦(这一点可以肯定、至于里面是“阴阳鱼”图还是六十四卦方图已不可考)。要把这些复杂的卦爻刻上去是较困难的、所以朱熹设想“刻卦印印之”，二是与河。洛二5111图比较并不重要,5375根据胡渭的推测，此6021图“出希夷。源自伯阳、不若根柢大传五十有五之数为得其正耳，”可见这张图4065不如河？洛来得正宗，胡渭这句话是解释蔡季通“秘而不传”的原因的！而实际是蔡季通！朱熹都觉得没那么重要、加上镌刻又困难。所以就弃而不刻了、对此、束景南先生认为、所以只刻二图！是因为八分的“河图”与九宫的“洛书”本已包含了这张图！^三三图本为一图、(《^中中华太极图与太极文化》 　　第20页)这种说法是可疑的、因为以阴阳鱼为底的河图！洛书是否存在本身就不能确定。怎么能说“三图本为一图”呢? 　　真正重视这张图并从中悟出“妙”道的除张行成本人外，就算是赵撝谦了、他说：“尝熟玩之、有太极函阴阳。阴阳函八卦自然之妙。”这个“妙”字是赵氏反复把玩(“熟玩”)之后才悟出来的！可见前人人并没有这样去把玩,没有领悟个7524中妙处，⁶⁷²⁶当然也就不予重视了！因而不不能以洪迈、朱熹没有评论过阴阳鱼图就否定张行成传过或作过此图、。民间面相金口诀何知章注解大全