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  “家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响!传说中,观音菩萨有求必应,灵验无比,   观音全称“观世音”、又称“观自在”!“观世自在”!“光世音”!梵   语是“阿缚卢多伊伐罗(Avalokitesvara)”!意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声。“观”为观照之意?5360但它不同于一般的观察。而是以佛教的无漏(无烦恼)圆通大智来观照?“世音”是菩萨观照的对象!境界,这里的“世”并不单指人世!还包括六道,即:人,天!阿修罗,畜生。饿鬼、地狱。“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音、一言以蔽之,“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众6712生因痛苦而念诵其名号的声音、如果菩萨听到有人念其名号,就会立即去寻声解救。观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释,《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》称:“观世音以何因缘名‘观世音’,佛告无尽意菩萨、善男子!若有无量百千亿众生受诸苦恼?闻是观世音菩萨!一心称名,观世音即时观其音声、皆得解脱。”《正法华经·光世音普门品》也有记载:“若有众生遭百千亿困厄、患难!苦毒无量,适闻光世音菩萨名者,辄有解脱。无有众恼!”可见,3796观世音这个名号实际蕴含了菩萨大悲济世的思想和功德! 观音以寻声救苦为度化众生的法门。但是世间众生无量,众生痛苦又无限。观音何以去面对。接0828引这芸芸众生的悲苦之声呢。显然!这不是一般凡夫俗子所能做到的。依4707大乘佛教的说法、这2923是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的作用、?慈悲是一切菩萨的本怀,是佛教大乘思想的根本。菩萨为梵语音译!意为“觉有情”,就是帮助一切众生觉悟之意。觉有情是菩萨的任务!也是菩萨慈悲精神的具体表现、当然,必须说明一点,佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义。《大智度论》卷二十七解释说:“大慈与一切众生乐、大悲拔一切众生苦,”菩萨正因为具备了这种精神!所以才能积极主动地去化度众生、利益众生、如果没有这种精神,纵有大智也难实践“上求佛道,下化众生”的崇高伟业。 在佛教诸大菩萨中!观音菩萨更是以慈悲著称?他的慈悲心愿最伟大、突出、他以观照众生音声为方便!号召众生危难之时称念他的名号,他听到后、即时寻声解救、观音这一快速,方便的救苦方法完全体现了他慈悲济世的迫切心愿。正因为如此!观音6739成了佛教大慈大悲的象征,被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”,“大悲观音”,“救世观音”等种种美称?慈悲是观音济世的根本动力。而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智慧、据《楞严经》卷6说,观音在无量恒河沙数劫前即7500已修成“六根大圆通智”,六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词,六根指众生眼,耳!鼻。舌、身,意六种感觉器官。佛教认为,一个凡夫修行达到圆满的境地、他的六种感官功能便会大大增强、变为“六根互用”!也就是眼不仅能见色,还能闻声、嗅香。尝味!感触,知法!耳鼻舌身意亦然!都各具其它感官的作用,六根互摄互容、圆融无碍。《涅盘经》载说:“如来一根、则能见色!闻声!嗅香、别味。知法。一根现尔、余根亦然!”《法华经》亦称:“六根清净者!于六根中,悉能具足见色、闻声。辨香!别味。觉触。知法等!诸根互用!”《楞严经》说得更具体!清楚!所谓“无目而见”。“无耳而听”、“非鼻而闻声”!“无身觉触”。“1743圆明了知不因心念”!观音正是具备了这1105种神通力量!所以能于纷繁复杂的大千世界,遍观十方之音、接应无边众生? 观音来历 观音是佛教里的大菩萨、可是在佛典里他也没有一个具体,真实的身世。关于他的来历、诸经也是众说纷纭!有的说他在过去无量劫前就已成佛......余下全文>>,电视机的摆放风水禁忌,电视机摆放风水禁忌

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  034→三四签→中签■上签→古人→桃园结义→未宫   诗曰   行藏出入礼义恭 言必忠良信必从   心不了然且静澈 光明红日正当中   ■从本作聪 言聪有作矢必忠良志必同   ■中有作空   诗意→此卦0771红日当空正照之象 凡事遂意也   解曰 心中无事 秋水澄清 不须疑惑 事自然成   故事   ■桃园结义   大丈夫(关公)以四海为家 何患乎吾无兄弟   入桃园 睹两人奇异 请问英雄何处   雄 朗曰张飞   貌堂堂 温言刘备   出生投地今逢主 须待挽天河水来荡涤 诚哉龙虎风云会   宰牛马昭告天地 结义匡扶汉室   未宫 卦数注解   婚姻   ▲难成 夫妻不和   ▲   若问婚姻事不和 纵然成后也相刑   不然破败男同女 久后方知卦有灵?厕所装修风水,厕所装修风水注意事项

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