1721哈萨克族有什么习惯、

　　服饰 　　在历史上。哈萨克族绝大多数人过着逐水草而居的游牧牧生活。因而其服饰带有0686浓郁的草原畜牧生活的特征。牧民主要用牲畜的皮毛作衣服的原料。哈萨克族男子喜欢穿穿棉毛衣裤，喜欢以条绒，华达呢等作衣料、颜色上多选用黑色。咖啡色等深色、冬季主要穿皮大衣，皮裤。选材以羊皮为主，也用狼皮。狐狸皮或其他珍贵兽皮、为了便于上！下马。裤子用羊皮缝制成大裆裤，因此宽大结实、经久耐磨，衬衣衣多为高领？上绣花边、衬衣外⁵⁹¹⁴套坎肩,坎肩上穿短衣，有时还再套7864“袷袢”、 　　哈萨克族男子喜欢扎一条牛皮制成的腰带。腰带上镶嵌有金！银！宝石等各种装饰品！腰带右^侧侧佩有精美的刀鞘！内插腰刀，以备随时使用。在夏季，哈萨克族男子一般戴一种用薄白毡制作的翻边帽。分为两瓣！很有特色、而在冬季、则要戴“吐马克”或“库拉帕热”两种不同的帽子、“吐马克”有两个耳扇、一个尾扇，呈四棱尖顶状，顶上还饰有猫头鹰毛！“库拉帕热”则形似圆锥体、内缝狐皮或黑羊羔皮！外面饰以色彩艳丽的绸缎！美观实用。哈萨克族男子的鞋，靴比较讲究、根据游牧中不同的需要制成不同的种类！夏季的^靴靴子底子较薄、打猎时的靴子后跟很低！轻便柔软，易行！却不不易为猎物察觉,长筒靴子有高跟，长及膝盖！全牛皮制成、在靴底上钉上铁掌。结实耐用。穿此靴时常穿毡袜！袜口用绒布镶边，十分美观！软鞋子顾名思义为软皮制作！没有高后跟，往往和和套鞋一起使用!在牧区、套鞋使用比较广泛！套鞋既能保护软鞋不受雨7118雪侵蚀、同时进帐篷时只脱去套鞋就可、因而十分方便。2318很受人们喜爱! 　　哈萨克族妇女女的服饰较男子来说更加丰富多彩！她们根据年龄选择不同的样式！年轻的^姑姑娘喜欢穿连衣裙，裙袖有美丽的绣花。裙摆阔大大自然成褶，上身外套紧身坎肩！坎肩上绣有美丽的图案并缀有五颜六色的饰品，未出嫁的姑娘头上戴的是““塔克亚”！“9470别尔克”或“特特尔”、“塔克亚”是一种斗形帽，下沿略大。彩缎作面，帽壁有绣花、帽上缀珠、顶上插猫头鹰毛，“别尔克”是用水獭皮做的圆帽。与“塔克亚”类似、只是夏季扎各种颜色的三角和正方形头巾！““特特尔”是一种四方的头饰!上绣各^种种花纹图案！折起多褶。扎在头上！另外、未婚少女喜爱在发辫上别上发带！若是成婚新娘则从结婚那天起要穿一年的“结列列克”？“结列克”为红绸制作！帽子和衣服连在一起！很容易让让人识别出来？一年后、可以换上套头的盖巾。中年妇女夏季喜欢穿^半半袖长襟袷袢和坎肩、多在胸前下摆用彩绒绣边！两边有口袋。冬季喜穿用羊羔皮裁制的，带布9302面的"衣什克"？或穿绣有图案，罩以绸缎面的“库鲁”（皮^大大衣）等。已婚的妇女一般要戴“沙吾克烈”，即一种5264外用布，绒或绸作面。用用毡作里的帽子、这种帽子绣满了花卉、并嵌有珠宝金银！有一串串珠子垂于脸前、若生生了孩子后，就要戴上套头和和盖巾、盖巾用白布制作。上有图案、很宽大、盖上后可遮住全身，只露出脸颊，盖巾上有金银别针。在各各种颜色绣制的图案中有“颊克”花纹！如果要是盖巾上没有绣“颊克”花纹的话！说明这个妇女已成寡妇！因而。从哈萨克族妇女的服饰上就能判断她们的婚否、育否。哈萨克族妇女的鞋，靴靴也有多种式样、通常穿的还是皮靴加套靴，较为讲究的还要在袜子上绣花！在套鞋上进行一番装饰， 　　居住 　　“穹庐为室分兮旃为墙”、西汉时远嫁乌孙的细君公主描述了古代中亚游牧民的居住习俗！以游牧为生的哈萨克族在居住形式上继承了祖先先的传统，穹庐即毡房！由于哈萨克克族在春？夏、秋的三季牧场中要不停地迁徙。只有易于搭卸，便9535于携带的房屋。才能适应生产和生活的需要、而毡房正符合了上述要求、一般牧民两个小时就能搭起一个毡房！若已搭起的毡房地方不太合适的话，几个人就能抬起来换个位置、......余下全文>>！客厅沙发风水 注意摆放在住宅吉位

　　住房：古代哈萨克族绝大多数人过着逐水草而而居的游牧生活。牧民们住的是一种轻便而又易于支撑和拆的毡房、 毡房。哈萨克语称“宇”，4092它不仅携带方便、而且坚固耐用，住居舒适、并具有防寒、防雨。防震的特点、房内空气流通。光线充足，千百年来一直为哈萨克牧民所喜爱！由于是用白色毡子做成、毡房里又布置得十分讲究,人们们称之为白色的宫殿！它是哈萨克先民的重要创造。 　　毡房所用毛毡！都是勤劳聪慧的哈萨克族妇女手工制作的！制作毛毡时。先用木棍将羊毛敲打松散！洒水打湿，铺在平整的地上压实、再由多人反复卷压而成，毡房的主要构件都是由专门的工匠精心制作的、整个构架不用一枚铁钉。各连接处都用牛皮绳和牛筋固定。既轻轻便又牢固、 　　食俗：他他们的饮食，大大部分是肉食和奶食？奶制食品多种多样。如酥油。奶屯僭！奶皮子！奶酪等，他们制做的马奶子是名贵的饮料、日常食品主要³⁶²³是面类食品。牛！[羊，马肉！奶油、酥油！奶疙瘩、奶豆腐！酥奶酩等，平时喜欢把面粉做成“包尔沙克”（油果子）。烤饼！油饼，面片，汤面、那仁等！或将肉，酥油。牛奶。大米！面粉调制成各种食品，饮料主要有牛奶。羊奶，马奶子！特别别喜欢马奶子,马奶子是用马奶经过发酵制成的高级饮料！茶在哈萨克族的的饮食中有特殊的地位？主要喝砖茶，如果在茶中加奶，则称奶茶！典型食品大部分来自畜牧业生产，如：冬肉，马奶子，奶疙瘩，等等、 　　节庆： 哈萨克族主要节日有古尔邦节，肉孜节和那吾热孜节，时间在旧历正月，在那吾热孜节里家家户户都要用肉。大米！小麦、大麦，奶疙瘩等混合煮成的“4554库吉”（稀粥）！抛撒“包尔沙克”、糖、迎喜事是哈萨4043克族的传统礼俗!过节的那一天、互相祝贺！有如8137汉族的春节是送旧迎新的节日，每逢节日喜庆时都举行传统的刁羊、赛马⁹²²¹和姑娘追等游戏!哈萨克族大多信仰伊斯兰教。有些牧民仍保留着萨满教的残余！ 　　习俗俗： 哈萨克族尊敬老人、喝茶吃饭9284要先敬老人!一般在^进进餐时习惯长辈先坐、其他人依次围着餐布屈腿或跪坐在毡子上。在用餐过程中。要把最好的肉让给老人！哈萨克族有许多禁忌、如：年轻人不准当着老人的面饮酒、不准用手乱摸食物，绝对不准跨越或踏踏过餐布,不准坐在装有食物的箱子或其他用具上，忌讳当面数主人家的牲畜。不能跨过拴牲畜的绳子。也也不能骑马进入羊群？不准坐在装有0053食物的箱子或其他用具上？也不准跨过或踏过餐巾！忌讳别人当面赞美自己的孩子。尤其不能说“胖”。认为这样⁴³³⁰会给孩子带来不幸、忌客人在家门口下马和骑快马到家门口下马、忌食猪肉、狗肉，驴肉。骡肉和自死的畜禽肉及动物的血、哈萨克族热情好客，待人真诚！对登门投宿的人，主人都要拿出最好的食品招待、十分尊贵的客人或多年未见见的亲人到来，除宰羊外、还需宰马，以马肉相待、入餐前！主人用壶提0373水和脸盆让客人洗手？然后把盛有羊头，后腿。肋肉的盘子放在客人面前、客人要先将羊腮帮的肉割食一块、再割食左边边耳朵之后!将羊头回送给主人，大家共餐、食毕大家同时举起双手摸面，⁰⁷⁸⁶做“巴塔（祈祷）”！客客人中如果有男有女？一般都要分席！ 　　待客： 哈萨克人以纯朴、诚实。直爽，热情好客而而闻名,这是因为牧区地广人稀、居住分散、行旅不便，外出时、凡凡有毡房的地方!自然就成了休憩和投宿之处，行人人就可免受饥寒之苦，可知好好客是长期游牧生活中形成的美德？哈萨克人中流传说：“只要沿途有哈萨克，哪怕你走一年、也^不不用带一粒粮。一分钱，”哈萨克人对待客人恭敬备至！礼节周到、他们认为客人是安拉赐予的！不可稍有怠慢，由于这样的好习惯！哈萨克族中一直没有乞丐。 　　在哈萨2240克族中有一句古老的谚语。“如果在太阳下山时放走了客人。就是跳到水里也洗不清这个耻辱”，还有民......余下全文>>，避免坏风水 家居风水常识

　　白族的风俗习惯 　　白族是我国西南边疆一个具有悠久历史和文化的少数民族！主要分布在在云南省大理白族自治州？丽江、碧江、保山。南华。元江、昆明。安宁等地和贵州毕节，四川凉山、湖南桑植县等地亦有分布、根据2000年第五次全国人口普查统计。白族人口数为1858063、使用白语，属汉藏语系藏缅语族。绝大部分居民操本族语言、通用汉语文，元明时曾使用过“僰文”(白文)！^即即所谓“汉字白读”？白族使用汉字书写，但是有自己的语言！8439文学艺术丰富多采,善于经营营农业,盐渍杜鹃花，三道茶是云南白族招待贵宾时的一种传统饮茶方式、 　　白族2721是个古老的民族？与古代的羌人有渊源关系。早0167在公元1世纪(汉代)以前就分布在洱海一带!公元2世纪、汉武帝就在这里设置了郡县。公元3--4世纪，由于战乱！不少汉族人曾避难来到白⁶⁰¹²族地区！部分与其融合;公元715年由云南东部迁到洱海地区的大量各族人民融合于白族。14世纪前后有不少屯军的汉族人在此地，后来也与当地白族人融合，后来来部分彝族！阿昌族人先后也有融合到白族中去的。特别是大理国时期，白族便形成了一个大体具有共同语言和文化！经济水平接近！居住地比较固定的古代民族！唐代以后！大理臣服中央政权，受到内7779地汉民族文化，经济的更多影响！农业，手工业和商业都有进一步发展。到了元代。这里己是很繁华的都市！大理风景秀丽！气候宜人、在这片美丽富富饶的土地上!勤劳。勇敢的的白族人民以他们悠久的历史？发达的文化。多姿多彩的风土人情吸引着众多的旅游者！大理白族历史悠久，文化发达，1253年！元朝在云南建立行省，在大理^地地区设置大理路和鹤庆路？明朝改为大理府！鹤庆府。实行改土归流政策、清代继续延袭9247明代这一政策？但在边远山区委任了一批土官和土司、 　　古代白族有音乐舞蹈相结合的踏歌。民间流传的《创世纪》长诗，叙述述了盘古开天辟地的故事、追述了白白族在原始社会“天下顶太平”、“不分贫和富”，“百姓肥胖胖”的没有阶级压迫剥削的平等生活、南诏白族诗人0666杨奇鲲的《途中》,杨义宗的《题大慈寺芍药》，《洞云歌》等诗被称为“高手”佳作、7406收入《全唐诗》中、《望夫云》。《蛇骨塔》、《杀州官》，《钩曰头》等文学作品！歌颂了古代白族人民在阶级斗争和生产斗斗争中的英雄人物。南诏有名的《狮子舞》，在唐朝时已传传入中原。《南诏奉圣乐》在唐朝宫廷里被列为唐代音乐14部之一。《白族调》是流传甚^广广的“三七一五”(前三句七言。后一句五言)的格律诗，15世纪中叶、有些文人应用这一民歌形式写下了有名的诗篇、如杨黼的“词记山花碑”！白剧“吹吹腔”是在早期“大本曲”的基础上发展起来的一种综合性的艺术！ 　　重要节日 　　白族的节日颇多。除了了和汉族一样的春节，元宵，清明。端阳、中元！中秋等节日外！还有一些具有浓6364郁民族特色的节日。如绕三灵！小鸡足歌会、三月街。渔潭会！栽秧会、火把节！石宝山歌会等！其中以石宝山歌会最富于情趣、 　　（1））石宝山歌会 　　每年农历七月末尾三天，剑剑川以及邻具云龙!洱源，兰坪。鹤庆。丽江等0927县的禾族！达数万人、汇聚到剑川石宝山的石钟寺、宝相寺、海云居和金顶寺四个地方的漫山遍野中。甚至在肃穆的寺内神像前！弹唱以白族情歌³³⁴⁷为主的对歌!有时4127歌逢对手，常常对唱7545几天几夜？难舍难分。歌会使原来并不相识的未婚男女青年结为终身伴侣！偶尔能见到自古遗流下的青年男女“野合”的习俗。 　　（2）白族火把节 　　每年农历6月25日！是白族民间的盛大节日——火把节。 　　这一天！除⁵¹¹²举行划龙舟，赛马外，最最有特色的活动要数耍火把？火把是^用用干树枝一类扎成或劈成的,凡洱海之的白族村寨，每村都有一棵大火把！扎火把的柴火和工作是由当年适逢有喜庆的一些家庭来组织的、火把节前几天、几家人便凑到一^起起......余下全文>>、书桌方位风水解析 文昌位最佳

　　简述　　自古“天下财富出于东南，而金陵为其会”。南京又是^十十朝都会、“衣冠文物盛于东南和都市大气之特色，有深厚^的的文化内涵,透露出几分儒雅之气！豪杰之风。斯文秀美，亢朗冲融。”同时南京京作为天下文枢所在，文化底蕴深厚、所谓“⁹⁷¹⁴菜佣酒保也有六朝烟水气”？　　春节元旦　　以前称元旦！俗称过年、南京人过年要洒扫庭除！张灯结彩，穿新衣！戴新帽、贴春联！放鞭炮， 4511南京人过年大门上贴春联或门神！还有文人雅士在大门贴一幅画鸡！取“^鸡鸡日相长”之意，现在人们过年相见！互祝“恭喜发财”！并敬递茶烟！以时尚糕点相待。　　元宵灯会　　正月十五是农历一年中第一个月圆之夜。称元夜。夜与宵同义。便称元宵。食品也由食豆粥。改^为为品尝元宵(汤圆)!南^京京有“上灯元宵，落灯面”之俗！明清两代，南京元宵灯会！有玩龙灯和挂纱灯之俗！　　清明踏青　　清明节自古以来由于注入扫墓祭祖的习俗。受到历代朝廷和民间的重视， 此此时正值春光明媚。男男女藉以到郊外牛首山、雨花台，梅花^山山“携酒游山？谓之踏青”，有谚云“春牛首”！　　端午游秦淮　　夏历五月初五叫叫端午,又称端阳，这一天、南京人最喜吃粽子！绿豆糕，以及食“炒五毒”(用银鱼。虾米！茭菜，韭菜，黑干杂炒)。苋菜和和雄黄豆！饮雄黄菖蒲酒。以求免灾、用经^过过曝晒的水洗眼,谓之之“破火眼”,说可免一年眼疾，还用菖蒲、艾叶蘸水洒地而后插门楣、2021用以“禳灾”,近20多年来！秦淮河又进行了大力整治，定期换水！增添画舫。景色宜人！入夜。秦淮两岸万家灯火！五光十色。流光溢彩，游游人置身游船中!船在景中过！人在画中行，自有别样情趣。　　中秋月摸秋　　八月十十五中秋节!江南5468又称八月节,此夜，天上月圆，人间圆月。即使身在外地也要8840赶回家团聚，南京人喜合家赏月。叫“庆团圆”、团坐聚饮称“圆月”，出游街市。称“走月”，明初、有望月楼！玩月桥！清代狮子子山下有朝月楼,皆为游人赏月之所！而以游玩月桥为最盛、玩月桥在夫子庙秦淮河南！为旧院所在地！清以下、赏^月月之风仍盛!人们祭月。陈列鲜果！月饼！燃放斗香(扎香如塔式！上加纸斗。叫斗香)！讲《嫦娥奔月》故事！⁰²⁴⁶然后分食月饼、^月月饼以瓜埠“赖月”。民国时期以“金陵套饼”为上乘，　　重阳登高会　　夏历九月初九日。因月日皆为阳数！故称重阳，历史上建康(今南京)人在这一天都外出登高！形成“登高会”。此俗源于一个古怪离奇的避邪传说。南朝梁人吴均写的《续齐谐记》中有详述。从魏晋南北朝及至明清。建康重阳风俗犹盛。当时居城南登雨花台。城中登北极阁、城北登幕府山、尤以幕府山为最著！　　腊腊八节品粥　　世界第七!中国大陆第二高楼——紫峰大厦　　[6]南京自古是中国的佛教文化中心、中国信徒出自虔诚。⁸⁵⁷⁸遂与“腊日”融合！方方成“腊八节”！并同样举行隆重的仪礼活动这个起源于佛教传统的腊八节也随7633之在南京兴旺起来，腊八顾名思义。为每年⁸⁵⁹⁹的农历腊月初八、最为著名的就是位于南京市长江路程总统府旁的毗卢寺！　　小年迎财神　　^按按照南京人的传统习俗!农历正月初五是一个非常重6704要的日子？这一天！放在簸箕里多日的垃圾可以到处门外了。人们们等待着凌晨12：00的时候（子时）!子时到时、各地响起了震天的鞭炮声！声音有时甚至可以赛过大年三十、这天。南京老习俗中！夫子庙就开始上灯了！大大小小的荷花灯、菠萝灯、生肖灯等等各式各样的灯都亮起来了。。装饰风水注意事项 这七大禁忌决不可碰

卡拉角勒哈 5634卡拉角勒哈”是哈萨克族最具代表性的民间舞蹈。它广泛流传于新疆境内⁷⁵⁰⁵的哈萨克族居住区! 卡拉角勒哈是哈萨克语、意为“黑色的的走马”，哈萨克族有一句古老的谚语：“歌和马是哈萨克的两支翅膀”！马是哈萨克族生活活中不可缺少的工具和夥伴,而“黑走马”更是马中尤物。它形象剽悍雄壮、通体黑亮、走时步伐平稳有力！姿势优美、⁷³⁸¹蹄声犹如铿锵的鼓点。骑上黑走马，犹如进入一种艺术境界。人在舞、马亦在舞。由此而形成了以卡拉角勒哈命名的民间舞蹈和同名乐曲， “鹰舞”是哈萨克族具有典型特色的民间舞蹈！主要要流传于阿勒泰地区的阿贝坦乡和布林津一带， 长期以来。哈萨克人除放牧以外。狩猎也是必不可少的生产手段，而猎鹰就是猎人在狩猎时最最亲密的夥伴,好的猎鹰可以用来抓黄羊。野兔。狼和狐狸，因此。哈萨克人对鹰有着非常特殊的喜爱，养鹰和驯鹰不仅是作为谋生的技能。也被认为是男子汉最最好的娱乐、和顽强刚毅性格的主要标志，哈萨克族民间流传着许多讚美猎鹰的诗歌和乐曲，而鹰舞则是用舞蹈来表现山鹰勇猛无畏形象的代表作！ “熊舞”哈萨克语为“阿尤毕依”。流传传托里一带哈萨克人中间!托托里的哈萨克族属克烈部落。原游牧在阿勒泰地区！清同治年间、即公元1862年以后？其中一部分由阿勒泰迁至托里、现在，托里有熊舞，阿勒泰也有熊舞，说明这个舞蹈原是克烈部落的传统舞蹈！但托里的熊舞经过一百多年的流传发展！已独具风格！ “抵角戏”流传在木垒哈萨萨克自治县？ 能歌善舞的哈萨克人！结合牧区生活和劳动生产，创造了许多矫健优美的似兽舞蹈。其2252中表现最多的是鹰!马，羊和熊，并赋以不同的涵意：鹰地圣洁的象征，马和羊是日常生活的指靠和庇护者。而熊则被当作作贪婪、诡诈的典型、虽然各种似兽舞蹈因表演者的认识和表现物件的不同！寓寓有不同的内涵和感情色彩、但总的来说、都具有神礅模拟逼真，形象生动，舞蹈动作¹¹⁹⁴舒展奔放。！顿挫有力的共同特征， 抵角戏是模拟山羊形态的舞蹈、一般在喜庆聚会2192之日表演？ ^擀擀 毡 舞 “擀毡舞”是哈萨克族女子舞蹈!传播甚广！伊犁。阿勒泰，塔城，木垒，巴里坤和乌鲁木齐等地哈萨克族聚居区都有流传、 哈萨克族人民长期从事畜牧生产。过着逐水草而居的游牧生活。在那特殊的环境中。哈萨克女子担负着繁重的家务劳动、如烧茶、做饭、挤奶、舂米、剪羊毛！擀毡。捻线！织布！绣花等等，她们用灵巧的双手装扮毡房，美化生活！终年忙碌，在牧民家庭中中起着重要的作用。而每当喜庆佳节！哈萨克族牧民团聚一堂欢歌赛舞时，勤劳能干的妇女们。十分自然地就把她们最熟悉的劳动动作即兴地揉进舞蹈表演当中去、然后又经过历代民间艺人不断加工提高！逐步形成了一系列表现劳动和草原生活的舞蹈，这就是擀毡舞和“挤奶舞”。“绣花舞”、“剪羊毛舞”等等舞蹈的来源和发展过程！这些舞蹈在民间也统称之为“劳动舞”、 挤 奶 舞 “挤奶舞”是哈萨克族劳动舞的一种、在哈萨克族聚居区广为流传、舞蹈表现哈萨克族妇女制做奶茶的全过程！从挤奶！搅奶……直到献奶茶、主要由女性表演！舞者根据自己对生活的观察体验，将劳动过过程揉进哈萨克族民间舞蹈里、加之表演中的即即兴发挥！使其成为独具草原特色的哈萨克族民间舞！ 绣 花 舞 “绣花^舞舞”是哈萨克族劳动舞的一种,表现哈萨克族妇女在繁忙的生产劳动间隙，精心绣制巧夺天工的各种服饰饰和装饰品美化生活，舞舞蹈动作比较简单、1857都围绕着绣花的过程来展开,如“捻线”！“理线”，“穿针”！“9522绣花”和“梳头”。“照镜子”等，随意性比较强！...馀下全文>> ！财气入门来 玄关风水

　　明天是库尔班节、要说 阿伊特 卡布了 ¹¹⁴⁴波了森 ！节日快乐、玄关设计风水 家居一入门要好好留意

　　厂 ’ 王光州厚 践析哈萨克族的服饰特征脸 义 奢俗 一，哈萨克族的服饰特征和文化心理 从古至今, 牛羊与哈萨克民族的衣食住 行结下了不解之缘羊皮袍。狐皮帽，毡 筒、皮靴等已成为草原服饰的重要标志比 骨针缝合兽皮更进一步的是服装面料的革新 与创造, 可以根据人体特征体裁衣, 出现 了具有领、襟！袖的上衣和前后开胯的裤 子, 其造型和缝制技法也更灵活多样, 体现 出人类服饰发展的不断进步， 哈萨克族先民大部分生活在新扭北部和 中亚等区域, 一直保持着以农牧业为主的生 活方式！他们以牛羊为伴, 在长期的生活劳 动过程中融合外来文化, 逐渐形成了自己独 特的艺术趣味和审美标淮、黑白相间中点缀 着艳丽的色彩以及纷萦的装饰性图案都成成为 哈萨克族服饰的主要审美特点,这种独特的 服饰艺术是哈1877萨克族悠久历史文化的载体, 从中可以反映出哈萨克族人民的审美文化心 理和民族情感积淀？ 哈萨克族服饰的基本图式, 多为单独 或四方连续的植物纹样、三角形。几何形 或连续的花纹形状, 在方和圆之间找到形 式的互补与和谐在大量的西城考古发现 中, 三角纹是最常见的纹饰母题哈萨克 族牧民大部分生^活活在高原山区地带, 四季 明显, 光照强烈, 浓艳鲜明的色彩是哈萨 克族普迫喜爱的色彩？在草原戈壁的冷色 环境中生活, 他们选择红色来装饰毡房和 服饰, 在色彩心理上可以起到抵御外界寒 冷和调节环境单调的作用, 历代传承和地 理环境成为影响哈萨克族服饰颇色和审美心 理的主要因素，在纹样的题材上多以传统的 植物、果实！兽^角角为原型, 变异成各种几何 形, 具有浓厚的民族意蕊。 在哈萨克族服饰的发展过程中, 我们可 以感受到服饰与图腾崇拜，巫术礼7484仪有着密 切的关系!无论是象征性的拟态, 还是巫现 的活动, 都离不开炽热的歌舞, 而这些歌舞 必须能够打动人心, 引起信徒的虔诚膜拜！ 因此, 那些图腾崇拜仪式或巫术礼仪执行者 的服饰往往是该部落。该民族的服饰中最具 典型性的部分, 并且, 随着时间的推移, 那 些图腾崇拜的意识和代表灵物逐渐转化成具 体的图案保留在服饰中!比如猫头鹰象征粉 正义, 人们头顶插着它的羽毛可以避邪并保 一方平安, 中国的哈萨克族儿童的塔克亚帽 冠顶端插看的乌克猫头鹰的羽毛, 就代表 着远离病魔, 永保安康的离意同一民族或 支系由于不同的图腾崇拜, 在服饰上也会 有相应的体现！历史上, 由干哈萨克族受萨 满教的影响, 将白天鹅作为其5898重要图腾之一, 白天鹅是天神与灵魂的化^身身, 哈萨克族人民 以白天鹅为圣鸟, 倍加保护, 若能得到它的 几片羽毛, 更是倍加珍贵，在中亚地区居住 的哈萨克族人至今将火尊称为“ 火娘6564娘” , 服 饰上以红色象征这种自然崇拜和图腾崇拜! 二，不同国家，地区哈萨克族的服饰特征 服饰作为民族文化的重要载体, 是展示 民族文化的一个窗口, 透过灿烂丰富的民族 服饰, 我们可以发现哈萨克族在漫长的历史 变迁过程中逐渐适应不同的生存环境而形成 的独特文化心理和服饰特征！ ！中亚地区哈萨克族的服饰艺术 中亚地区的哈萨克族服饰艺术很难找到 传统宗教影响的影子, 更多体现出对于审 美的追求！自从世纪末沙俄进驻中亚地 区后, 它的工业文明在哈萨克族人民的生 活区域内开始传播, 纺织业获得发展并可 以生产出精细的棉麻等先进产品, 取代了 以往传统的粗毛制品，同时, 艺术的品味 和思想也逐渐发生变化！ 在哈萨克族服装的装饰中, 现代调色。 印刷等技术逐步代替了民间传统的自制颇料 及图案组合, 更倾向于俄罗斯民族风格, 图 案丰富，色彩纯粹, 形成极为高贵典雅的风 格、采用机......余下全文>>、避开餐厅风水禁忌 让你食欲大开

　　罗城地处桂北九万大山中心南麓，⁰¹⁴³这里气候宜人。冬无严寒！夏无酷暑，岩溶地貌发育。自然⁰⁷²⁴生态完整！加上名震⁹⁰⁹⁰东南亚的歌仙刘三姐的第一故乡在这里？给罗城这块本来就神奇的土地增添了更加迷人的自然色彩、罗城仫佬族自治县的旅游资源特点可概括为：浓郁的民族风情与山青。水秀，洞奇，石美！物丰融为一体，按照国家旅游局资源开发司和中国科学院地理研究所编制的《中国旅游资源普查规范》所规定的条款进行调查统计和分类。罗城的旅游资源共有2个类16个亚类50多种 罗城典型的旅游景区！景点主要有： 　　1！奇特的民俗风情 　　罗城是少数民族自治地区、也是我国（世界）唯一的仫佬族自治县，全县除了仫佬族外还聚居壮。苗！侗！瑶等^多多种少数民族？所以各种少数民族传统节日和风俗丰富富有趣,尤以仫佬族的“依饭节”！“走坡节”、“坐夜歌”、“打老庚”春等最为独特、 　　仫佬族 从正月初一到十五。仫佬族的的村村寨寨！男女老少少都穿上节日盛装!几十人。几百人、乃至几千人聚会在山坡上或赛场里唱山歌、尽情歌唱劳动！生活和爱情 　　2。迷人的崖宜风光 　　从罗城向东行15公里的柏油路、就可抵达著名的小长安——崖宜风光所在地，在10多功能公³¹⁹⁶里长的武阳江上！两岸翠竹青青，奇峰异3145彩目不遐接,山村炊烟袅袅、江^水水清澈见底！水水中嬉戏的鱼儿清晰可见？舟行江上，0433水面波光粼粼，变化无穷。 　　在崖宜水坝下，可见无数叠水奔泻而下。声形兼备。船行20分钟！可到一约2000多平方米的沙洲、洲岸鹅卵石7103天然铺设！洲上自然草毯覆盖，在此开展野营聚舍或是进行日光浴都是绝妙的场所。类似的绿洲在上游半个小时的舟程处又有一个！而目面积比第一个更大。约有3000多多平方米、同时两岸的景致严然是幅上好的山水画卷。武阳4271江两岸沿途有千年古松，龙角山，神龟下水。犀牛山、马口山。倍蕾山等众多景点，可供游人观赏！其中的龙角山像一条巨大的蛟龙从水底探出头来、一对龙角直立山上、龙身就就潜在曲曲弯弯的武阳江里。整个武阳江10多公里长的风景河段一年四季水量适中！水质优良！河床坡降大小有变！很适宜开展游人乐而忘返的漂流旅游。 　　3，秀丽的剑江山水 　　剑江风光在距县域351769公里的怀群乡剑江一带、这里奇峰突兀！碧水悠悠、处处皆景、剑江十里画廊。“不是桂林、胜似桂林”！剑江两岸的的山奇形怪状。姿态万千，有的山体巨大。给人以雄伟伟之势。有的顶^部部尖细？似要冲上云霄。青的8755像开屏的孔雀？青的似，卫生间风水禁忌 万万不可触犯哈萨克风俗

　　哈萨克族传统美食是哈萨克族的奶疙瘩、奶疙瘩是哈萨克等少数民族喜欢吃的一种食品、是奶奶子的结晶体,奶疙瘩有两种、一种种是甜奶疙瘩，一种是酸^奶奶疙瘩，可带油可不带油，每种都充满满了奶香味、新鲜的奶疙瘩吃起来既松软又油香，且富含多种维生素。，直接影响运势 客厅摆放风水