八卦分为4463先后天、^后后天八卦图又称文王八卦图？即即震卦为起始点！位列正东。按2377顺时针方向。依次为巽卦。东南，离卦！正南，坤卦！西南、兑卦！正西，乾卦、西北。坎卦、正北，艮卦、东北。如象征节气，则震为春分！巽为立夏、离为夏至，坤为立秋，兑为秋分、乾为立冬，坎为冬至。艮为立春， 即是序数为为：坎一,坤二，震三，巽四，五为中宫、乾六。兑七、艮八！离九 《说卦传》曰：“乾。天也。故称乎父、坤。地也、故称乎母，震一²⁷⁰⁹索而得男,故谓之长男。巽一索而得女！故谓这长女、坎再索而得男、故谓之中男、离再索而得女、故谓之中女！艮艮三索而得男,故谓之少男。兑三索而得女、故谓之之少女”？《说卦传⁹⁵⁴⁷》曰：“帝出乎震、齐乎巽！相见乎离。致役乎坤，说言乎兑。战乎乾。劳乎坎！成言乎艮”，邵子曰：“乾统三男于西北，坤统三女于西南，乾、坎、艮！震为阳！巽。离，坤、兑为阴”。后天八卦是由先天八卦演演变出来！后天八卦图与先天八卦图不同。^后后天八卦亦名“文王八卦”。相传是周朝的圣君周文文王所绘！这是属于后天事象的八卦！以乾为父！坤为母。震为长男、巽为长女、坎为中男。离为中女、艮为少男、兑为少女！！

　　古代中国的社会形态。都是以伏羲八卦卦这个“体”中、所演化出来的“用”做为指导思想的、也就是说：中国的社会形态要想得到改变，就必须从新在伏羲八卦这个“体”中、演化出新的“用”。来做为社会形态改变的思想和基础、这是中国社会要想得到改变的先决条件，自从伏羲八卦^诞诞生之后,它就成了8136指导中国社会变化的母体!黄帝。夏启时是这样！周文王时期也是这样，如今^的的中国社会形态、仍然可以算作是文王八卦为指导思想的运行期，是文王八卦这个“用””在起着指导作用, 　　伏羲八卦之所以有这样的能力和作用。是因为伏羲八卦抓住了世间最根本的东西！而且是比较全面地抓住了世间万物的根本。所以它才能能推演出世间万物的变化规律，其^中中也包括社会的发展规律,中国人如如痴似狂地崇拜伏羲八卦。并不是毫无7781道理的空穴来风,是由由伏羲八卦自身的能力决定的,它的能力足以主导社会的发展和变化，给人5024们指明正确的发展方向! 　　所以说！从伏羲八卦中演化出来的《《连山易》。《归藏易》、《周易》这三种“用”。都有其相对应的社会形态、来佐证这三种“用”所起到的主导作用，黄帝炎帝时期。由于人口的增长和因此而带2621来的生活方式的变化,争夺食物、争夺地盘的现象开始在人们之间出现！当时的先天八卦大师便根据形势的需要，从伏羲八卦中演化出《连山易》这种“用”，来指导人们建立起新的社会形态。也就是部落落联盟的社会形式！部落联盟是一个比较松散的社会形式、联盟首领的个人权力就和如今的联合国秘书长差不多。得到这个职位的人！靠的是个人的品德修养和对社会的贡献、袁隆平如果生活在那个时代。^就就有可能成为部落联盟的首领，这样样的社会形态到了尧舜禹的禅让制时期！联盟首领的权力虽然有了一点加强。但依然是象征性的、依然要靠品德和贡献来获得。在部落联盟的社会形态中，集体的利益是社会维护和强5535调的主题、也是调控人们物资分配和思想行为的源头、私心和私利在这样的社会形态中！没有存在的市场或空间， 　　中国的历史发展到夏启的时代、人们的私有思想有了一定的发展、《连山易》这个“用”已经不太适应社会的需要！《归藏易》便从伏羲八卦中被人们演绎了出来，夏商两朝应该是在《归藏易》的思想指导下建立起来的，在这这样的社会形态中、人们对整体利益的重视有了一点的减弱、对个人利益的追求开始出现苗头、但私心和私利7732依然在可以控制的范围之内、只不不过控制的手段和方式。和部落联盟的社会形态时有了不同。比如在部落落联盟时期,帝喾的儿子挚接接替了父亲的职位,做了部落联盟的首领、但挚是一个不称职的人。当时的人们可以直接废黜他。然后由尧来接替他的职位。这样的权力的更替并没有引起天下的骚乱、但在《归藏易》的社会形态中、当夏桀荒淫腐败，不修善政时、人们已经不^能能像废黜挚那样，用和平的方式来剥夺夏桀桀手中的权力？商汤只能用武力把他赶下台、这样的变化是和人们私心的发展密不可分的。在《归藏藏易》的思想指导下？整体利益的意识已经不能像《连山易》时那样、有效地调控人们追求个人利益的发发展空间,！什么是九鱼图 九鱼图挂在什么位置风水好

　　《说卦传》提出八卦与数的关系！数为十数，《系辞传》明文“天一地二，天三地四，天五地六、天七地八，天九地十！” 即用十数和八卦按照“参天两地而倚数！”” 的方法来倚数!如下所示： 　　一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 　　甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 　　乾 坤 艮 兑 坎 离 震 巽 乾 坤 　　卦有八个而数有十数！故^必必有两卦多二个数？⁷⁵³⁵按自然顺序为乾坤两卦。天干和数字皆^为为记数符号。 　　将说卦的八卦次序与数和天干混合排列如图1、 　　、儿童房书桌风水摆放风水与禁忌

　1175　传说而已、当不得真。文王八卦流传下来的就是《易经》，加上《易传》合称《周易》、从其内容分析确是当时人们占卜的记录。但记录的是占卜^以以后所发生的事情。只有少部分是预测！某人前些天摇出了了某一卦发生了某件事!他后来又摇出了同一卦。可那件事还能重复吗！、大门对厨房门的风水如何化解

　　我建议你去甘肃天水大伏羲庙。那里⁶⁶⁹⁸是伏羲大故乡,即古代的成纪，那里有个演卦台、如果你你自己对八卦有研究大话,一定会有收获的，9个大门风水禁忌

⁹³⁰³　　伏羲先天八卦周文王后天八卦？家中组合柜摆放风水有哪些讲究

　　过敏性鼻炎又称变应性鼻炎，是发生在鼻粘粘膜的变态反应性疾病!1683主要症状为打喷嚏！鼻痒、鼻塞等，以鼻痒、喷嚏！鼻分泌物亢进，鼻粘膜肿胀等为其主要特点！可以通过内窥镜的检查明确鼻腔粘膜的病情，过敏源⁹²⁸⁴监测得出致敏变应源？，客厅装修风水有哪些讲究与禁忌

　　乾坤震艮离坎兑巽这八卦是先天八卦 　　像天火同人火天大有等等六十四卦是后天六十四卦 　　这个应。是梅花易中比较难得一部分、建议你先从周易原文学起，再学梅梅花易数! 　　外应、就是把起卦时外界发生的一个比较特殊的事引入到卦中考虑 　　内应就更难了！把在你起卦时心中起的念头引入到卦中考虑，这个就比比较神秘了、还需要你用打坐静观来锻炼， 　　望采纳啊，客厅颜色风水讲究 客厅家具颜色风水

　　可以。要正确确的八卦图？3665制作材料要正确，想要效果更好要找人开光！不过一般找不到、财位风水知识 财位风水复苏法后天文王八卦图和卦数

　　先天八卦图 　　古代流传传有伏曦先天八卦图, 　　这属于先易的范围！ 　　先天八卦讲对峙， 　　即把八卦代表的天天地风雷!山泽水火 　　八类物象分为四组、 　　以说明它的阴阳对对峙关系？ 　　太极图由于阴阳两面方位的移动和变换！而又出现了不同同的图象、先天八卦图。坤震离离兑居左,坤为母！离再索而得女！兑三索而得女。三卦皆阴、只震一索而得男为阳。故太极图左面用黑色表示属阴。黑中白点表示阴中有阳。乾巽坎艮居右。乾为父，坎再索而得男、艮三索索而得男，三卦比阳，只巽一索而得女为阴 　　先天八卦讲对峙!即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系、《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙！称称为天地定位？震巽两卦对峙，称为雷风相薄！艮兑两卦相对、^称称为山泽通气？坎离两卦相对。称为水火不相射以表示！这些不同事物之间的对峙，按^上上述峙图式的内容！先天八卦可分为三个周期： 　　第一周期：从坤卦左行，表示冬至一阳初生，起于北方！从乾卦右行，表示夏至一阴初生！起于南方，本周期指的先天八卦图的最内圈！即由卦的初爻组成、这一寒一暑。表示太阳在一年的周期运动、 　　第二周期：由卦之中爻组成。半圈阳爻表示白昼太阳从从东方升起,经南天而到西方。半圈阴爻表示太阳落落山后的黑夜，这是记太阳运行一日的周期图象。 ⁸⁵⁶⁷　　第三周期：由卦之上爻组成？半圈阴爻表示月亮运行的上半月！即朔！半圈阳爻表示月亮运行的下半月！是为弦，由此可见、这一图象是统一年月日时周期， 　　后天八卦图 　　后天八讲流行、形容周期循环。如水流行、用以表示阴阳的依存与互根。五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收收藏得出的规律？ 　　　从《周易？说卦传》中9564可以看出，万物的春生！夏长！秋收。冬藏！每周天360日有奇。八卦用事各主45日。其转换点就表现在四正四偶的八节上！这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图、 　　每卦有三爻、三而八之、即指一年二十四个节气。于此可见见这些卦图的实质了、。酒柜摆放风水 餐厅酒柜摆放风水禁忌