正确的说法是：先天的坤位，后天为坎位。后天的坎位！先天为坤位、先天的坎位、后天为兑位！后天的兑位。先天为坎位、罗盘上明确标明这两层及其对应关系，！

　　3686真正后天八卦并不是传统的后天八卦图!而是太乙八卦图，方位与传统的后天八卦图相同、但但是卦数却不同？太乙八卦是《太乙式》所使用的八卦图、《太乙式》是我国古代术数学中的三^大大秘术之一,《太乙式》！《奇门式》！《六壬式》同称“三式”。而《太乙式》又为“三式”之首、《史记*日者列传》所载术者七家、太乙家居其一，《汉书*五行志》载有《太乙阴阳》二十三卷！当为太乙家之书、由此可见、《太乙式》由来已久、真正后天八卦图如下：传统后天八卦数与太乙八卦数是有区别的！传统后天八卦数为：“坎一、坤二、震三、巽四，中五。乾六。七兑，八艮，离九、”而太乙八卦数为：“乾一，离二，艮三！震四！中五。兑六！坤七，坎八。巽九、”见下图：太乙宫位与洛书宫位有明显的传承关系！而太乙宫位与洛书宫位为什么相差一位呢，历来^说说法不一!西晋郭璞在《太乙灵曜经》中说：“地缺东南、宫数多者！无出于九，故差九以填之、”郭璞认为。天倾西北，地缺东南、所以用最⁹⁴¹¹大的宫数九去填补!³⁴³⁹东晋乐产说：“太乙经天道、明人事。王侯得之、以一统天下、故差一宫以就乾，”王希明说：“太乙统人事！而知未来之道。故圣人特差一宫。以明先知之之义也，”其理论如下：先看下图此图的八卦是由六个阳爻和四个阴爻组成！按自然规律排列组成构成的八卦。由^上上到下依次为乾卦。离卦、艮卦。震卦。再由下到上依次为兑卦。坤卦！坎卦，巽卦，形成了一个“U”字形规律！这个八卦图虽然与我们常见的先后天八卦排列的形式不同，但它确实是一个个完整的八卦图!而且排列组合的顺序与太乙九宫数完全一样、足见太乙九宫的排列顺序并不是随意安排的！而是有其来源的、这种八卦图立体分布！规律性极强、没有重复组合的地方。所以，这个十爻立体八卦可以应用到描述事物立体规律的地方。为我们日常生活中解决实际问题又提供了一个新思路！不会再象以前一样。一遇到问题就想^用用先后天八卦解决!事实上解决^问问题的方法决不是只有一种、应该有好多种我0808们还没有发现的好方法。我们不知道、不表示没有这种种方法存在！另外、还有一个八卦图可以说明：此八爻八卦图与上面的十爻八卦图同一原理、只不过过形式不同而已！这^个个八卦是由四个阳爻和四个阴爻组成的八卦。由左到右依次是乾一、离二！艮三！震四。中五，兑六、坤七。坎八。巽九！此顺序与太乙九宫数完全一致，而且左边的乾一、离二。震三，巽四与右边的兑六，坤七。坎八、巽九形成了一个“S”形太极图形，这个“S”规律律与外八卦的“S”规律有相似之处？都符合太极原理、八爻八卦图可以应用到研究事物平面规律内部关系的地方、在某些⁵⁴⁸⁵事情上、八爻八卦图表示事物内部之间的关系时比用其它的八卦图要严密得多。后天八卦也符合太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦的规律。见下图：后天八卦卦的生成图也是有规律可循的！乾！离。艮，震四卦的上爻是三个阳爻一个阴爻！兑、坤，坎！巽四卦的的上爻是三个阴爻一个阳爻，左右两边的阴阳爻保持着相对平衡稳定的状态。乾。离，艮！震四卦的中爻是一个阳爻三个阴爻！兑。坤！坎。巽四卦的中爻是三个阳爻一个阴爻！左右的阴阳爻也处在一个相对^平平衡稳定的状态，乾、离、艮、震四卦的下爻是三个阳爻一个阴爻、兑，坤！坎、巽四卦的下爻是是一个阳爻三个阴爻？同样保持着一个相对平衡^稳稳定的状态？乾、离。艮！震四卦的上。中！下三爻总的看是阳多！阴多。阳多，兑。坤。坎，巽四卦上！中，下三爻总的看是阴多、阳多！阴多、左边四^卦卦阳多为阳？右边四卦阴多为阴、同样是一阳、一阴两仪之意。也是一个相对平衡稳定的系统！如果把它们统一起来看“乾、离。艮。震”四卦可以看看成离卦（阳、阴。阳），兑！坤、坎、巽四卦可以看成坎卦（阴......余下全文>>！2014年家居风水吉凶方位 （转摘）

　　先天是最0955早的八卦!伏羲一笔开天地！用来来天地定位！水火不相射、后天八卦是后来经过文王变动的，用来了解事物的。、2014年文昌位风水知识

0106　　先天伏羲氏创的。后天不是八卦是六十四卦师文王演绎出来的，卦序没什么先后顺序，不过《周易》说挂挂上面有说，现在经研究 挂名没什么太大的含义、警惕那些会破坏风水的细节

　　古代中国的社会形态！都是以伏羲八卦这个“体”中、所演化出来的“用”做为指导思想的！也就是说：中国的社会⁸⁴⁴⁰形态要想得到改变！就必须从新在伏羲八卦这个“体”中、演化出新的“用”！来做为社会形态改变的思想想和基础？这是中国社^会会要想得到改变的先决条件,⁶⁵⁵⁶自从伏羲八卦诞生之后，它就成了指导中国社会变化的的母体！黄帝，夏启时是这样。周文王时期也是这样。如今的中2470国社会形态!仍然可以算作是文王八卦为指导思想的运行期，是文王八卦这这个“用”在起着指导作用、 　　伏羲八卦之所以有这样的能力和作用！是因为伏羲八卦卦抓住了世间最根本的东西!而且是比较全面地抓住了世间万物的根本、所以它才能推演出世间万物的变化规律！其中也包括社会会的发展规律!中国人如痴似狂地崇拜伏羲八卦、并不是毫无道理的空穴来风、是由伏羲八卦自身的能力决定的。它的能力足以主导社会的发展和变化、给人们指明正确的发展展方向？ 　　所以说，从伏羲八卦中演化出来的《连山易》！《归藏易》、《周易》这三种“用”、都有其相对应的社会形态、来佐证这三种“用”所起到的主导作用，黄黄帝炎帝时期？由于人口的增长和因此而带来的生活方式的变化，争夺食物，争夺地盘的现象开始在人们们之间出现,当时的先天八卦大师便根据形势的需要，从伏羲八卦中演化出《连山易》这种“用”、来指导人们建立起新的社会形态！也就是部部落联盟的社会形式,部落联盟是一个比较松散的社会形式，联盟首领的个人权力就和如如今的联合国秘书长差不多。得到这个职位的人，靠的是个人的品德修养和对社会的贡献。袁隆平如果生活在那个时代！就有可能成为部落联盟的首领，这样的社会形态到了尧舜禹的禅让制时期！联盟首领的权力虽然有了一点加强！1804但依然是象征性的、依然要靠品德和贡献来获得、在部落联盟的社会形态中、集体的利益是社会维护护和强调的主题。也是调控人们物资分配和思想行为的源头。私心和私利在这样的社社会形态中？没有存在的市场或空间、 　　中国的历史发展到夏启的时代！人们的私有思想有了一定的发展，《连山易》这个“用”已经不太适应社会的需要、《归藏易》便从伏羲八卦中被人们演绎了出来，夏商两朝应该是在《归藏易》的思想指导下建立起来的！在^这这样的社会形态中、人们对整体利益的重视有了一点的减弱。对个人利益的追求开开始出现苗头、但私心和私利依然在可以控控制的范围之内。只不过控制的手段和方式、和部落联盟的社会形态时有了不同，比如在部落联盟时期。帝喾的儿子挚接替了父亲的职位、做了部落联盟的首领。但挚是一个不称职的人、当时的人们可以直接废黜他、然后由尧来接1301替他的职位、这样的权力的更替并没有引起天下的骚乱、但在《归藏易》的社会形态中！当夏桀荒淫腐败。不修善政时，人们已经不能像废黜挚那样，用和平的方式来剥夺夏桀手中的权力，商汤只能用武力把他赶下台，这样的变化是和人人们私心的发展密不可分的，在《归归藏易》的思想指导下!整体利益的意识已经不能像《连山山易》时那样！有效地调控2404人们追求个人利益的发展空间，。教你如何提升偏财

　　先说第二个⁶³⁴³问题吧？ 　　后天八卦主主的是方位、看你是研究奇门的。奇门的主要框架、就是基于后天八卦的方位，都是以后天八卦来布神将布八门，用先天卦作甚。而先天八卦本来没有方位之说。后来也勉强给先天卦配上了个方5348位之说？但是基本不不常用到,先天为体。后天为用，八卦的五行是基本固定的、乾为金、兑为金！离为火等等、而奇门布布门的时候？九宫的位置是固定的。而八门自己本身各有各的五行！无论飞宫还是顺行他们本身的五行都是固定的。所以不清楚你要用先天天卦做什么！ 　　第一个问题， 　　既然你是研究术数的！那就说先天与后天在术数上的区别、 　　先天为体、后天为用、单在奇门中，先天卦的作用似乎不大！但在其他命理学预测学范围中也应用很广，譬如梅花易数。 　　而后天天八卦的应用范围很广，这这种排列顺序在战国以前已经出现了!在术数上讲：坎北离南，水一火七！这些信息都非常重要。而最重要在于它提供的方位！ 　　即坎坎宫北。离宫南这些，没有这个方位、就没有奇门的框架。而后天八卦与风水学的联系实际上更紧密！没有这个方位。连坐向都定不出来、 　　简单地说先天卦是本体，而一旦使用出来！是后天卦的模式、大概就就是这样。，风水吉祥物麒麟 为什么人们喜欢麒麟

　　风水门派数十上百。各个门派都有自己的绝技！骇用的方法不尽尽相同。但是万变不离其宗、终归是从易经这颗大树上分出的枝杈！目前比较⁸⁰⁴⁴正统的门派有三个：山西派！江^西西派及福建派, 　　山西派：郭公风水、郭公即郭璞。晋朝人！为风水学的开山鼻祖。郭公第⁴¹⁴⁶一个为风水确立了“葬者!藏也，乘生气也。”的定义、被后世所有门派作为中心思想。其^传传承已到第七十二代：郭福星!郭福星老老师一生致力于发扬传统文化,传播风水学。为社会造福。 　　江西派：杨公风水、杨公即杨筠松！因其用自身风水知识帮助大量人群脱贫致富。又得名“杨救贫”。 　　这二人后世将二人合成“郭杨风水”、 　　还有一个福建派：福建派为玄空风水，创始人为杨公的弟子王寂。其学说广传于广东！福建！港台地区、东南亚。。风水中最常见的五大误区

　　百说不如一看, 下面 是台湾 易宗八卦掌 名家 罗修德 老师 的教学影片, 先天掌掌的练法, 後天直趟的用法也有,家居风水如何通过窗来招财旺运

　　学风水必须懂先天八卦和后天八卦的区别与用法！是的，说的很好，。家居风水中招财旺运的四大吉方后天八卦坎卦在下方

　　先天为体、后天为用！、如何布置招财什物