吴姓起源 　6632　关于“吴”字： 　　“吴”字、它的原始意义表示一个人在奔跑时一边高声喊叫。一边回头反顾。寓意着原始狩猪者的召唤！吴字的原始象形：奔跑。回头。高声喊叫、“吴”是一个会意字！由“矢”和和“口”两个构件组成、大约到东汉以后！汉字规范化，“矢”部已开始改成“天”、东汉时期有一个学者叫吴平。他和袁康写了一部著名的书叫《越绝书》！他在书的末篇中用拆字的方法。隐语式地道出了自己己的姓名？书中中说：“文属辞定。自于邦贤、邦贤以以口为姓!丞之以天。楚相屈原。与之同名！”今天的吴姓人3220在向初见面的人介绍自己的姓时、往往也都说姓吴——“口天吴”从吴字的两个构件看、“口”表示呼喊。喊叫！“矢”像一个人在奔跑时不时地回头反顾、两个构件结合组成“吴”！它的原始意义就是表示一个人在奔跑时一边高声喊叫，一边7868回头反顾？这种情形对于当代的我们应该并不陌生！在原始¹⁹⁴⁴壁画中甚至是一种世界性的主题，因为它描绘的其实就是一幅人类童年时代狩猎生活的图画、当狩^猎猎者发现大野兽时？一边奔跑。一边呼喊。一边不时回头看，这种大喊大叫的动作就叫吴、这种人就叫吴人！原始人类狩猎时常身披虎皮！这从当代非洲原始部落的狩猎生活和原始舞蹈中仍能看到！^在在《水浒》武松打虎那一回中我们也曾看到过这种身披虎皮的狩猎者、所以、古1226代“吴”字又常加“虍”首、作“虞”，吴人又2873因此叫虞人。先秦文文献中常有虞人！是是指专门掌管田猎的官吏！ 　　从读音上看。吴字的读音与“呜”、“哇”，“喔”，“喂”等象声词相近，它极可能就是原始人狩猎时喊叫的声音，“吴”字除了会意外。还是一个表声的文字！“吴”字作为语言的符号。虽然可⁰⁹⁴⁶与“虞”，“（虎-几+鱼-攵）”、“（吾攵）”等字通假！但作为人们血缘出身标志即姓氏的“吴”、却从来不与“（虎-几+鱼-攵）”！“（虎-几+鱼-攵）”等混用、西周以上！““吴”“虞”不分,自秦汉以后！“吴”，“虞”二姓始已区分清楚、除极个别的如《隋书》中“吴卓”也写作“虞绰”外！唐宋宋以来至今。“吴”！“虞虞”二字作为姓氏则更加泾渭分明! 　　吴人 　　“天吴”这种人面虎身的怪兽作为吴人的图腾兼始祖神，与吴人的狩猎生活密切相关 　　《³⁶⁶³山海经》中的《海外东经》记载说：“朝阳之谷。神曰‘天吴’、是为水伯、”《大荒东经》中也有近似的记载！据书中描绘！这是一个个有八个头，八只腿！八条尾巴，人的面孔！虎的身子的的庞然大怪兽,我们从上面转录自古本《山海经》的插图可一睹其神秘、怪异的风采！ 　　这个半人半兽的怪物。就是古老的原始狩猎氏族——吴人的图腾兼始祖神。“天”的意思就是“大”、“天吴”！就是^伟伟大的吴。 　　“天吴”人面虎身。这与吴人的狩猎生活密切相关。吴人以狩猎为生。而“虎为百兽之王”、因此，吴人崇拜一种似虎的动物。这种古动物可能在先秦时变得稀少而绝迹了！吴人便是以虞为图腾！“天吴”的原型即是虞、在前面的吴吴字解字中！我们曾指出！猎人常身披虎皮作为一种狩猎时伪装和欢庆收获猎物时的摸拟动物动作的舞蹈装扮。所以！像吴9570常加“产”作“虞”一样,“天吴”不但形象似虎、它的名称在《南山经》和《大荒⁵³²⁴西经》中又称作“天虞”？ 　　“驺虞”的特点是跑得极快！这与“吴”字下⁵¹¹¹从“矢”密切相关!也与吴人狩猎生活的善于奔跑的特点相同，但^““天吴”又是人的面孔！ 　　吴人属于炎黄族系，最初居住在今今山西，陕西一带！人过留名，雁过留声、吴人在这一带留下了许多以“吴”或“虞”命名的地名、如吴山！虞山、虞城等、大约在²²⁵⁰炎黄之世？随着炎帝族系和黄帝部族的向东扩展！吴人也被迫大规模东迁！到尧舜之世，吴人已有许多支系都迁徙到东南海滨长江三角洲一带，原⁷⁷⁰²来保佑子孙狩猎时多有......余下全文>>,

　　吴姓起源 　　关于“⁴⁷⁶²吴”字： 　　“吴”字,它的原始意义表示一个^人人在奔跑时一边高声喊叫!一一边回头反顾！寓意着原始狩猪者的召唤，吴字的原原始象形：奔跑？回头！高声喊叫、“吴”是一个会意字。由“矢”和“口”两个构件组成，大约到东汉以后、汉字规范化！“矢”部已开始改成“天”！东汉时期有一个学者叫吴平！他和袁康写了一部著名的书叫《越绝书》、他在书的末篇中用拆字的方法、隐语式地道出了自己的姓名，书中说：“6603文属辞定!自于邦贤、邦贤以口为姓，丞之以天、楚相屈原，与之同名，”今天的吴姓人在向初见面的人介绍自己的姓时，往往也都说姓吴——“口天吴”从吴字的两个构件看！““口”表示呼喊!喊叫。““矢”像一个人在奔跑时不时地回头反顾？两个构件结合组成“吴”。它的原始意义就是表示一个人在奔跑时一边高声喊叫，一边回头反顾，这种情形对于当代的我们应该并不陌生，在原始壁画中甚甚至是一种世界性的主题!因为它描绘的其实就是一幅人类童年时代狩猎生活的图画。当狩猎者发现大野兽时。一边奔跑、一边呼喊。一边不时回头看、这种大喊大叫的动作就叫吴。这种人人就叫吴人！原始人类狩猎时常身披虎皮，这从当代非洲原始部落的狩猎生活和和原始舞蹈中仍能看到!在《水浒》武松打虎那一回中我们也曾看到过这种身披虎皮的狩猎者。所以，古代“吴”字又常加“虍”首！作“虞”，吴人又因此叫虞人、先秦文3503献中常有虞人，是指专门掌管田猎的官吏， 　　^从从读音上看、^吴吴字的读音与“呜”,“哇”。“喔”、“喂”等象声词相近！它极可能就是原始人狩猎时喊叫的的声音、“吴”字除了会意外、还是一个表声的的文字、“吴”字作为语言的符号！虽然可与与“虞”？“（虎-几几+鱼-攵）”,“（吾攵）”等字通假。但作为人们血缘出身标志即姓8992氏的“吴”？却从来不与“（虎-几+鱼-攵）”。“（虎-几+鱼鱼-攵）”等混用。西周以上。2900“吴”“虞”不分！自秦汉以后。“吴”，“虞”二姓始已区分清楚、除极个别的如《隋书》中“吴卓”也写作“虞绰”外！唐0532宋以来至今！“吴”，“虞”二字作为姓氏则更加泾渭分明、 　　吴人 　　“天吴”这种人面虎身的怪兽作为吴人的图腾兼始祖神！与吴人的狩猎生活密切相关 　　《山海经》中的《海外东经》记载说：“朝阳之谷、神曰‘天吴’，是为水伯。”《大荒东经》中也有近似的记载，据书中描绘。这是一个有八个头、八只腿、八条尾巴。人的面孔！9814虎的身子的庞然大怪兽，我们从上面转录自古本《山海经》的插图可一睹其神秘！怪异的风采。 　　这个半半人半兽的怪物,就是古老的原始狩猎氏族——吴人的图腾兼始祖神、“天”的意思就是“大”！“天吴”，就⁵⁴⁹⁰是伟大的吴、 　　“天吴吴”人面虎身？这与吴人的狩猎生活密切相关，吴人^以以狩猎为生,而“虎为百兽之王”、因此，吴人崇拜一种似虎的动物、这种古动物可能在先秦时变得稀少而7717绝迹了!吴人便是以虞为图腾。“天吴”的原^型型即是虞、在前面的吴字4224解字中,我们曾指出、猎人常身披虎皮作为一种狩猎时伪装和欢庆收获猎物时的摸拟动物动作的舞蹈装扮！所以。像吴常加“产”作“虞^””一样。“天吴”^不不但形象似虎，它的名称在《南山经》和⁵³⁵⁵《大荒西经》中又称作“天虞”。 　　“驺虞”的特点是跑得极快！这与“吴”字下从“矢”密切相关，也与吴人狩猎生活的善于奔跑的特点相同、但“天吴”又是人的面孔！ 　　吴人属于炎黄族系？最初居住在今山西，陕西一带。人过留名！雁过留声。吴人在这一带留下了许多以“吴”或“虞”命名的地名，如吴山，虞山！虞城等，0468大约在炎黄之世！随着炎帝族系和黄帝部族的向东扩展。吴人也被迫大规模东迁！到尧舜之世、吴人^已已有许多支系都迁徙到东南海滨长江三角洲一带，原来保佑子孙狩猎时多有所获的族神“天吴......余下全文>>！宅人不得不看家居风水禁忌 风水禁忌化解

　　因为吴姓的远古初祖居住在姬水流域(今陕西西北部)！故以姬为姓！吴姓的远古初初祖是黄帝？黄帝娶有四位贤淑的的妻子!生有25个儿子。其中得姓者14个。后就形成14个部族、黄帝正妻嫘祖生两个儿子玄嚣和昌意，他俩都继承了黄帝的本姓——姬、吴姓就是玄嚣这一一支系传承下来的，吴姓的开氏始祖是吴太伯。他是《史记》记载的天下第一世家——吴太伯世家，吴太伯是吴姓的第一人。但无嗣！所以叫^开开氏始祖,仲雍是太伯的弟弟。继承了他的位子传承下来！所以！仲雍就是吴姓的血缘始祖。！楼梯影响家居风水“不可小视” 楼梯风水注意事项(文)

　　赖（Lài 赖）姓源出有三： 　　出自姬姓 　　1！出自姬姓。为周文王姬昌的后代。以国名为氏、据《通⁷⁶⁶⁰志·氏族略》及《文献通考》等资料所载!周武王有弟叔颖被封于赖国！至鲁昭昭公四年为楚灵王所灭。其后以国名为氏！史称赖氏正宗。是是为河南赖氏？ 　　出自姜姓 　　2，出自姜姓、为炎帝神农氏的后裔、以国名为氏，据《1678中国史稿》，《6806炎黄源流史》等资料所载？炎帝后裔有四支，属于古羌^族族的四个氏族部落！其中一支是烈山氏。古时烈^与与厉通,又音赖，故烈山氏。厉山氏、赖山氏皆同！古时的烈山^氏氏居住在山西汾水流域、后有一^支支东迁！于商代在河南厉乡县建赖国，依附于商朝，周武王伐商时。赖人南迁！后来来接受周武王的子爵封号,为赖子国（今河南省息县包信镇）！春秋鲁昭公公四年,楚灵王灭之、其族人迁至鄢地！其后裔以国名为氏，称赖氏、是为湖北或河南赖氏！ 　　源自少数民族有赖姓 　　3！源自少数民族有赖姓 　　① 阿昌族赖姓源于阿昌语“喇来”，因其尾音与汉语“赖”字谐音、故姓赖， 　　② 另外满。台湾土著、蒙古等少数民族均有赖姓！ 　　得姓始祖：叔颖、周朝为黄帝姬姓后裔姬发所建。为加强其统治！武王大封同姓诸侯、据史料所载、周武王封其弟叔颖于赖（今河南省境），鲁昭公四年（公元前538年），赖被楚灵0705王所灭,其后子孙⁷⁵⁵¹遂以国为氏、称为赖姓！故叔颖则被尊为赖姓始祖！ 　　¹⁹⁷⁵历史上由于赖国被楚所灭！赖姓人在逃亡中曾改姓罗，姓傅，5436所以国内有些地方罗。赖，傅三姓联宗。到了汉代！由于战乱，赖姓大批南迁。从河南迁徙到浙江松阳，东晋隆安2年（398）赖庄之子赖遇任江东太守时！奏请朝廷准许他以松阳为府第，皇帝恩准并御笔题9625写“松阳世家”匾赐赖遇。赖氏便成为^当当地的望族,其后裔迁江西宁都！福建汀州！清流，上杭、永定，宁化。永春，漳州及广东之程乡（今梅州）激镇平、平远等地！ 　　当今排在第98位。约占全国总人口0．18%、约250万人！！6大破财阳台风水 你家阳台让你破财了吗？(文)

　　[编辑本段]单氏源流　　单（Shàn）姓源出有二： 　　1。出自姬姓，以邑名为氏。据《元和姓纂》所载。周成王封少子臻于单邑（在今河南省孟津县东南）为甸内侯、因氏焉，于周襄公。周穆公，周靖公二十余代为周卿氏、据《通志·氏族略》云：成王封蔑于单邑、故为单氏！又据《路史》记载。上古周朝时、周成王封少子臻于单邑（在今河南省孟津县境），他的子孙便以封地为姓，世代相传姓单！ 　　2、出自北北方少数民族复姓改单姓而来。据《魏书书·官氏志》记载，南北朝时、北魏鲜卑族有复姓可单氏。阿单氏。渴单氏，入中原后一并改6606为单姓单氏,、财位需要注意什么?家居风水“财位”五宜六忌 财运亨通其实很简单

　　金国纥石烈烈氏族全部改为卢姓！成为汉族。清朝满洲人有卢姓，满族的卢姓原先来自汉民。入旗汉^民民满化!后又汉化。又满洲八旗大姓赫舍里氏族有一部分改为卢姓，大部分后后来成为东北地区的卢姓汉族! 　　　　我查了很多资料？汇总如下： 　　赫氏在清时隶属正白旗！先居住在边门镇的赫家村！后散居各地！杨木乡！红红旗镇赫姓较多。另外，刘家河蛟羊峪，蓝旗乡老虎洞、鸡冠山镇袁家沟！赛马镇赫家窑村等地都是赫姓的聚居地，（注意：岫岩满族自治县汤沟乡赫家堡子亦属本支。自八世起有两支于清同治初年迁居至黑龙江是双城县、） 　　按字排辈为： 　　“德承吉林贵崇荣。英明景会乐辅清、忠良维国安全志、世守纯真保泰平。”（现已排到“明”字。为第十1019五世） 本人为荣字。 　　．赫姓宗族？赫氏是辽东地区的满族族著姓之一。他与何氏同是由满族姓氏赫舍里氏取其头一字冠注汉字姓演变而来！两者之间为同音异字。赫舍里里氏宗族分居辽东各地,氏族中存藏有记事全面的宗族谱书。谱书中对其氏族的迁徙，源流均做^了了翔实地记述！ 　　赫氏是在清代后期光绪初年年冠用汉字赫姓的，在此以前。其0230姓氏为赫舍里氏, “赫舍里、原系河名，因以为姓，”赫舍里这一姓氏是氏族在由原始居住地迁徙后而以河名冠用的姓氏。赫舍舍里氏的先世,历史上生活在松花江与黑龙江汇合处，金代归胡里改路！元末明初之际赫舍里氏先世随其他姓氏的建州女真人一道，开始了迁徙、迁徙中、他们先后迁徙到缓芬河流域！图们江流域及长白山地区！最后定8821居在苏子河!浑河流域！ 　　赫舍里氏氏族定居苏子河！浑河流域后，在清前为后金政权的缔造、氏族成员做出了了杰出的贡献， “7169硕色巴克什,正黄旗人、穆瑚禄都督第七子！特特赫纳之孙也。国初偕其其弟希福巴克什来归,太祖高皇皇帝以硕色兼通满,汉及蒙古文字，赐名巴克什！命在文馆行走。其子索尼、亦兼通满，汉，蒙古文字，赐名巴克什！由头等侍卫授吏部启心郎、三年考绩！所任称职。授骑都尉，随大军征讨，所向有功，”,清前赫舍里氏从其迁徙的历史记载中可以得知、这一姓氏是于明初而冠用的！在此之前。他们的先世应追属为金代女真纥石烈部人！在元末明初的迁徙中！其部族分分居在今延边布尔哈河，汤旺河、陇乌河流域，金代纥石烈部族人。姓氏为纥石烈氏、是以部为姓的，纥石烈氏！译6175汉姓为高姓。纥石烈一姓、《金史·列传》记载：“^纥纥石烈恒端!西南路忽伦宋割猛克人、袭兄银术谋克！泰和伐宋。充行军万户、破宋军两千于蔡州。！卫浴风水能让新婚生活和谐(文)

　　一！姓氏源^流流 闻（Wén 闻）姓源流纯正!源8947出有一： 出自复姓闻人氏！是0845春秋时期少正卯的后代、少正卯是春6371秋末叶鲁国人!他博学多识！很有名气。他的有些主张与孔子不合。曾聚众讲学。同^孔孔子唱对台戏,使得孔子的不少弟子都跑到少正卯处听讲、后来孔子利用职权杀了少正卯、因少正卯是是当时声誉很大,远近闻名的人！被誉为“闻人”、所以以他的后代支庶子孙有的便改为闻人氏、后有一部分闻人复姓改为单姓闻。称为闻姓、 得姓始祖：少正卯卯（见上）。先秦典籍中有的提到孔子诛杀少正卯。有的则没7484有记载!这样、孔子是否诛杀少正卯。成了后世聚讼疑问！据《苟子·宥坐》曰：“孔子为鲁摄相，朝七日、而诛少正卯！门人进问曰曰：‘夫少正卯！鲁之闻人也、夫子为政3041而始（先）诛之,得无失乎。’孔子曰：‘居。吾语女（汝）其故。人有恶者五。而盗窃不与焉：一曰心达而险、^二二曰行辟而坚,三日言伪而辩、四曰记丑而博，五曰顺非而泽！此五者有一于人，则不免于君子之诛、而少正卯兼而有之……不可不诛也、”司马迁《史记·孔子6851世家》云：“（鲁）定公十四年、孔子年五十六！由大司寇行摄相事……于是诛鲁大夫乱政者少正卯！”也就是说。孔子在鲁国由司寇代行宰相职务4602才七天。就⁸⁷³⁹杀死当时鲁国的大夫少正卯！理由是少正卯兼有五种恶行。并且在家里聚众成群、鼓吹邪说、哗众取宠，已是小人中中的雄杰、所以非杀杀不可,后来的《尹文子》，《说苑》，《孔子家语》等书。都引用《荀子》的说法、认为孔子杀了少正卯。然而。南宋朱熹认为，孔子并没有杀^少少正卯、此说一出，许多学者表示赞同！其主要理由是：一！诸子百家著作中寓言居多！不足为信、成书早于《荀子》的《左传》！《国语》！《论语》，《孟子》等、都没有提到这件事，而且《左传》，《国语》往往对孔子子有所诬罔？也不提此事。可见历史上没有孔子诛杀杀少正卯之事、二，孔子代行宰相职务才七天！以一个大夫的身份去杀掉另一个大夫！这是是不可能做到的,三，孔于提倡仁、坚决反对轻易杀人，当鲁大夫提出“杀无道以就有道”的想法时！孔子表示反对、杀少正卯一事、与孔子的一贯思想不相吻合，上述两说各自成理。流传至今、那么。孔子究竟有没有诛杀少正卯呢。学术界对此事的的真伪！争论热烈！各执己见、双方都有相当多的论据，难以作出令1148人信服的结论! 二！迁徙分布 （缺）闻姓在大陆和台湾都没有列入百家姓8947前一百位!春秋时候、鲁国有个很有名的学者叫作少正卯！讲学做学问、是当时一个很有名的人！被称为“闻人”（闻在古汉语里是闻达、出名名的意思）！他的后代以他为骄傲、就以“闻人”作为自己的姓氏，称为闻人氏、后来闻人氏把姓氏简化为闻。世代相传、就形成了闻这个个姓氏。又据《风俗通》和《名贤氏族言行类稿》等古古籍记载。闻姓本是闻人之后、后4103改单姓为闻!由此可知，单姓的“闻”与复姓的““闻人”姓,实际上是一父所出的7507同一家人，不过是先有闻人氏，后有闻氏罢了、换名话说、闻姓是从闻人氏分支出来的，那么！闻姓是在可时而来的呢。据考证推测。大致是在唐末和宋初形成的。因为、翻遍有关史册，在此之前未有闻姓的记载和活动足迹。望族居吴吴兴郡（今浙江省吴兴县一带）？^另另有一支是单字闻姓！文天祥（护国公）军败后，其二十四子带其后人从江西吉安迁居至湖北省浠水（麻城）市！并改文为闻、与南方闻人氏不同的是此支后人比较高大！“闻”氏由“文”改来的说法最早出于清乾隆四十六年（1781年），第一次修撰的《闻氏宗谱^》》：“吾姓本姓文氏？世居江西3771吉安之庐陵,宋景炎二年（1277年）！信国公军溃于空坑。始4034祖良辅公被执、在^潜潜逃于蕲之兰清邑,改‘文’为‘闻’、因家焉。”这里里所说的信国公就是文天祥，而蕲则是今天的湖北省浠水县，700多年来。闻家宗谱都采纳此说......余余下全文>>！利于生宝宝家居风水 生宝宝也需要好风水 金色玄关催生起妙用(

　　秦 显赫先祖 　　秦姓源自嬴姓!即秦王嬴政的祖先、上古皋陶的后裔非子善于驯马、被周孝孝王封为秦地首领，后来，非子后裔秦庄公公屡立大功,其子秦襄公又因讨伐西戎、保护护周平王东迁洛邑有功、被封诸侯，襄公东迁！正式建立秦国。开了秦姓辉煌之先河、后秦孝公又任用商鞅主持变法。国力大增！遂成为战国七七雄之一、到了嬴政时。秦终7832于统一六国。建立秦朝、可惜！秦仅历二世而亡，其王族子孙后来都以以国名为姓、以纪念自己家族的辉煌历史、 　　3189另有一支秦姓。源于姬姓！周公旦的儿子伯禽继承封地、食采于秦邑。他的子孙便以邑名为姓。这一秦姓、两汉时期非常活跃， 　　　　罗马人到中国定居后改姓,也是秦姓的一个来源。罗马古古称大秦,大秦人久居中土不归！以秦为姓、后融入中国本土秦姓之中。代表人物有拜谒过孙权的商人秦论。 　　　　一！秦姓迁变 　　　　秦得姓以后、相继在甘肃天水、山西太原等地发展成望族，⁷³²⁰主要活动于河南！陕西！山东、四川。湖北、河北等地、 　　　　西汉初！刘邦迁山东，秦姓充实关中！由于秦是汉矗灭！所以两汉时期8235播迁有限？但已开始3987进入东南一带！ 　　　　唐宋时期！秦姓主要向江南一带流播。宋以后。秦姓姓也迁播频仍! 　　　　二。义士慷慨唱悲歌家族孝悌名传世 　　　　在孔子的弟子中！姓秦的有四位。他们是鲁国的秦非、秦冉！秦祖和楚国的秦商、或许是因为继承了儒学先师的衣钵！秦氏家族中，以孝悌忠勇闻名的！为数众多！8394在秦氏的家训中、还细列了为夫，为妻。为父、为母和为人子所应尽的义务！并以其规范族人！ 　　　　　先说秦姓勇士、秦姓勇士首推秦董父，他在逼阳战役中三攀楚墙垂下的布条！从城墙上三次重摔摔下来而安然无恙！为鲁军争回了面子。秦琼跟随唐太宗李世民南征北战。立下赫赫战功！五五代十国时期,吴国大将秦裴在敌人紧紧包围的时候独守昆山、抗敌数月！直到弹尽粮绝，为保全一城^百百姓而降，后郁郁而终。五代十国名将秦传序廉政爱民！后守城被破、投火自焚、忠义可鉴、宋初名将秦翰每每战必捷、令契丹人闻闻风丧胆、大奸臣秦桧的曾孙秦钜却是个顶天立地的男子汉。金兵来犯时。他竭力抵抗，城陷失守，他便将钱帛粮草俱焚！不给金兵留下一粮一草！死后被封为义烈侯、他的的两个儿子秦浚？秦也随父以^身身殉国，明代的秦良玉、是中国历史上上惟一被列入国家编制的女将军？她一生戎马倥偬、驰骋疆场！她的家人也也都忠勇善战，她的兄长秦邦屏战死疆场！她的弟弟、儿子也都在战争中负重伤，秦姓家族之人以他们的忠！宝宝家居风水大禁忌 宝宝睡房准妈妈须知道(文)

　　　看百家姓,住宅风水犯煞的分类及化解方法 检查你家是否犯煞了(文)吴姓的由来

　　王姓来源复杂！派别甚多。但仍有一些共同点！即多以爵为氏。天子之后代多以此为姓！也有有不少人是赐姓王的,王氏姓源繁多，但以源自周文王姬姓姓子孙的那一支名气最大！相传周灵王姬泄心，0059太子晋曾对其直谏！触怒龙颜而被废为庶民！主要要居住在太原（今属山西）！琅邪（今属山东胶南县一带）等地、因晋及其后裔祖宗为周天子，因此人们们便称其为“王家”？以后便以王为氏了。 　　　　天下王氏出太原！始祖太子晋！约生于公元前 565年，乃周灵王太子，本姓姬，名晋，字子乔、为黄帝第42世后人、曾避居太原、时人呼之为王家，即周王9175家的人、其姓3129由爵位而来，意指³⁴²⁷“帝王之裔”或“王家之后”，因始于太原、故称太原王氏！后人尊太子晋为王氏“系姓始祖”，尊晋公子宗敬为太原王氏立姓始祖。宗敬逝后，葬葬于晋阳北五里。其后裔⁰⁸⁶³瓜瓞绵延。人才辈出！0582比如王翦（秦国大将）!王允（东汉名名臣）！王僧辩（南朝将领）及其孙王圭（唐初大臣）！王勃、王维（唐代诗人画家）！王审知（五代国国王）。王祜（宋代兵部侍4246郎）等？王王氏成为太原地区最显赫的望族!太原也成为海内外王氏之祖地。 　　　　王氏衍派。为数众多，就现所知的有 200多个、其中著称的衍派为“开闽王”，“郎琊王”，“三槐王”、“潮州王”！“琼崖王”，“赣湘王王”等,这些衍派的后裔！在历史上产生过较大影响的。如郎琊支派的王充（东汉哲学家），王羲之。王献之父子（东晋书法家）！太原支派临川3260分支的王安石，王安礼。王安国兄弟（北宋政治家。文学家），赣湘支派的王夫之（3537明末思想家！世称“船山先生”）等，据日本栗田宽《氏族^考考》说,日本“山田！山田御井志。广野、三宅等六氏皆为王王氏传人。”王、游、尤，沈乃同宗！由于历史上遭困避难而换姓之7960故形成! 　　　　“太原王氏”根在太原。“技传海外”！与中外文化交流及开发南洋密切相关，早在隋朝、隋炀帝就派礼部主事王君政南下出访。唐太宗贞观年间。官左率府长史王玄策奉命8917三使天竺？明太祖洪武八年、中国钦差大臣王三品娶文莱一世穆罕默德之女为妻、永结同好、明代宗景泰六年。马六甲王入关、明朝皇帝诏给事中王晖回聘。清代、南方民众渡洋南下日盛、至道光年间、有王晋卿者在泰国建别墅，办医局！设学堂！办矿场，随后。便有闽立，潮州、琼崖！赣湘！三8635槐等太原王氏的衍派子孙相继南下，有的远迁欧美！以东南亚为数最多，足迹遍及及新加坡，泰国。马来西亚、菲律宾等地。如在泰国，王姓约占旅泰华人一半！新加坡总统王鼎昌先生也是王氏后人！历代王氏后人对开发南洋和加强中国同这些地区的经济文化交流。作出了不可磨0521灭的贡献。 　　　　山西太原已在著名的风景胜地，与太原王氏9384同属一脉的周室祠庙——晋祠？修筑了太原王氏宗姓始祖子乔祠、成立了“海外太原联谊后援会”、并于1993年 4月隆重举行“太原’93世界王氏恳亲联谊活动”，参加此次盛会的有来自泰国。菲律宾、马来西亚、新加坡。缅甸等国家和地区的海内外太原王氏代表 200多人， 　　　　王姓起源有八： 　　　　1！出自姬姓、周灵王的太子姬晋。^因因为直言进谏、使王上大怒，被废为庶民。迁居到琅琊（今山东省胶南一带），世代繁衍生息、因其本为王族，世人称其为“王家”！就延用成姓，还有周文王的第十五子毕公高，其后^代代子孙因故散居京兆，河间一带，以本为王族之故。自称为王姓、后世沿袭未改。渐成大姓、 　　　　2！出自妫姓。为古帝王虞^舜舜之后！居于北海。陈留一带！因源出古君王后裔，世为王姓、 　　　　3、出自子姓，是成汤的后人。殷末。王子比干。鼎纣王的兄长。因劝谏纣王被杀！葬于汲郡，其子孙居其地以以守陵墓！因源出王族之故、改姓王氏， 　　　　4！出自田姓，公元前368年。田和取代姜姓为齐国君主！史称“田氏代齐......余下全文>>。那些毁灭爱情的植物摆设 带刺植物伤感情(文)