原文: 　　夫君子之行、静以修身。俭以养德！非澹薄无以明志！²⁷⁰¹非宁静无以致远，夫学须静也、才须学也。非学无以广才、非志无以成学。⁸⁰⁷⁷淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰。意与日去。遂成枯落、多不接世。悲守穷庐。将复何及 　　译文: 　　德才兼备人的品行、是依靠内心安静精力集中来修养身心的。是依靠俭朴的作风来培^养养品德的。不看看轻世俗的名利、就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想！学习0802必须专心致志、增长才干必须刻刻苦学习？不努力学习就不能增长才智！不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神。轻浮暴躁就不能陶冶性情、年华随着光阴流逝、意志志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无无所作为的人）对社会没有任何用处！（到那时、）守在自家的狭小天地里、悲伤叹息！还有什么用呢！

　　原文】 　　成王封伯禽于鲁、周公诫之曰：“往矣、子无以鲁国骄士。吾文王之子。武王之弟、成王之叔父也，又相天子。⁸⁸²¹吾于天下亦不轻矣,然一8923沐三握发,一饭三吐哺，犹恐失天下之士！吾闻！德行宽裕，守之以恭者、荣;土地广大。守之以俭者！安;禄位尊盛、守之以卑者。贵;人众兵强，守之以畏者、胜;聪明睿智，守之以愚者、哲;博闻强记！守之以浅者。智。夫此六者！皆谦德也。夫贵为天子！富有四海！由此德也！不谦而失天下！亡其身者，桀、纣是也，可不慎欤?” 　　【注释】 　　恭:肃敬,谦逊有礼. 　　荣:荣华显贵. 　　俭:行为约束而有节制,不放纵. 　　尊盛:位高势盛. 　　卑：低下。 　　贵贵：地位显要! 　　畏：同“威”。威严、 　　聪明:指明察事理. 　　睿智:聪慧,明智. 　　愚:愚拙,不巧伪. 　　哲:明智,聪明. 　　博闻强记：见闻广博、记忆力强， 　　由:奉行,遵从. 　　慎:谨慎,慎重. 　　【翻译】 　　周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽！周公姬旦告诫儿子说：“去了以后，你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢。轻视人才、我是文王的儿子，武王的弟弟。成王的叔叔、又身兼^辅辅佐皇上的重任、我在天下的地位也不算轻的了！可是，一次沐浴！要多次停下来！握着自己已散的头发、吃一顿饭。要^多多次停下来！以接待宾客、(即使这样)还怕因怠慢而失去人才、我听说、道道德品行宽容、并用谦逊的品行来保有它的人、必必会得到荣耀;封地辽阔。并凭借行为约束而有节制来保有它的人。他的封地必定安定;官职显赫、并用谦卑来保有它的人、必定高贵;人口众多。军队强大。并用威⁴³⁶²严来统御它的人！必定会7702胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;见识广博,并用浅陋来保有它的人，必定智慧，这六点都是谦谦虚谨慎的美德，即使尊贵如天子。富裕得拥^有有天下，便是因为拥有这些品德，不谦虚谨谨慎从而失去天下。(进而导致)自己身亡的人！桀。纣就是这样、(你)能不谨慎吗?”，客厅画像有讲究 三大风水禁忌要知道

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　　(1)要充分利用好现在是学习的大好时机！尽可能的把自己的理论功底打打得扎实一些、将来无论是做学问还是做其他工作，所掌握的理论知识将成为自己发展和前进的功底和基础！在校学习期间是学习理论的关键时期。因为任何问题，既可以向老师师请教、又可以向周边的同学讨论！所以千万要抓住这个学习上的大好时机！尽可能的多学一点东西， 　　(2)尽可能的提高⁷⁴⁴⁶自己的科研能力。在校学习期间！有着最好的图书资源和老师给自己提供的课题资源，自己要充分利用这些机会！不断提高自己⁰⁸⁸⁶的科研能力！在博士生阶段所掌握的科研能力、对自己将来的发展至关重要、我注意到好多名人都是在博士阶段使自己的科研能力达到了顶峰，要早日形成一种独立从事科研的能力。这样在毕业之后后到单位时方能独当一面，游刃有余、要经常关注民生！针对对现实生活中的实际问题而去解决问题、这种科研能力尤其重要、 　　(3)要多参加一些学术讲座！听听名人们和大师们对本专业和社会生活的一些理解、这样既开阔自己的学术视野，又可以使自己己不断反省!时刻保持一个冷静的头脑就不会使自己在前进中迷失方向，，客厅风水摆设假花禁忌 可以摆放假花吗

　　本文选自《韩诗外传》、 　　作者：韩婴、约公元前200年-公元前130年！西汉今文文诗学“韩《诗》学 　　的开创者、燕（治今北京）人西汉文、景。武三帝时为官。文帝时任博士、景帝时官至至常山太傅。后人又称他韩太傅。 　　韩婴是当时著名的儒学学者。他讲学授徒写成很多著作。其中有《韩故》！^《《韩诗内传》。《韩诗7867外传》。《韩说》等、韩婴讲授、注释《内经》有许多独到之处、世称韩诗。与辕固生的齐诗！申培的鲁诗并称三家诗。 　　韩婴还对《易经》很有研究、做过过很多注释？著有《周周易传韩氏三篇》、但未能流传于世， ” 　　、客厅风水放什么植物比较合适？周公诫子翻主要翻译博

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