小女子，姓甚名谁！。

特雷莎，罗梅罗 。家居客厅的挂钟风水讲究

　　夏朝： 　　妺喜(夏朝最后一位国王桀的王后) 　　　　商朝: 　　妲己(商朝最后一位国王纣的王后) 　　　　西周: 　　褒姒(周幽王宠姬) 　　　　春秋战国: 　　骊姬(晋献公夫人) 　　南子(卫灵公如夫人,传与孔子调情) 　　夏姬(陈灵公的情妇,以妖冶闻名) 　　西施(越王勾践献给吴9367王的著名美女) 　　郑旦(和西施一起被献给吴王的美女) 　　文姜（鲁桓公夫人） 　　孟赢（楚平王夫人） 　　　　秦。两汉： 　　虞姬（西楚霸王项羽宠姬） 　　戚夫人（汉高祖刘邦的宠姬） 　　李夫人（汉武帝刘彻的宠姬） 　　陈阿娇（汉武帝刘彻的皇后） 　　卫子夫（汉武帝刘彻的皇后） 　　秦罗敷（汉朝民间的著名美女） 　　卓文君（司马相如的夫人） 　　班昭（斑超的妹妹） 　　赵飞燕（东汉汉成帝的皇后） 　　赵合德（赵飞燕姐姐，东汉汉成帝的宠妃） 　　王嫱（又名名王昭君!东汉元元帝时的宫女，出为匈奴单于为后） 　　　　三国： 　　蔡琰（又名蔡文姬） 　　大乔（吴主孙权宠妃） 　　小乔（周瑜的爱妾） 　　孙尚香（孙权的妹妹） 　　貂婵（先后嫁与董卓和吕布） 　　甄氏（魏文帝曹丕的皇后） 　　　　两晋南北朝： 　　绿珠（西晋石崇的爱妾） 　　潘妃（南齐东昏侯宠妃） 　　冯小怜（北齐后主高纬皇后） 　　张丽华（陈后主的宠妃） 　　　　隋唐五代： 　　宣华夫人（隋文帝宠妃） 　　萧氏（隋炀帝皇后） 　　朱贵儿（隋炀帝宠妃） 　　袁紫烟（袁天罡女儿，隋炀帝宠妃） 　　袁宝儿（隋炀帝宠妃） 　　上官婉儿（宰相上官仪孙女。武则天时宫女） 　3876　江采萍（唐玄宗宠妃） 　　杨玉环（唐玄宗宠妃） 　　关盼盼（唐朝名妓。诗人白居易的相好） 　　霍小玉（唐朝名妓！诗人李益的相好） 　　薛涛（唐朝²⁴⁶⁸第一名妓） 　　大周后（南唐后主的皇后） 　　小周后（南唐后主的皇后） 　　　　两宋： 　　李师师（宋朝名妓） 　　唐婉（诗人陆游的表妹。夫人） 　　李清照（女词人） 　　梁红玉（宋朝名妓，韩世宗夫人！民族英雄） 　　琴操（宋朝名妓。苏轼相好） 　　严蕊（宋朝名妓） 　　　　元明： 　　郑贵妃（明神宗的皇贵妃） 　　客印月（明熹宗乳母，魏忠贤入宫前的情人） 　　陈圆圆（明朝苏州名妓） 　　顾横波（明朝南京名妓） 　　董小宛（明朝南京名妓，诗人冒辟疆相好） 　　卞玉京钉明朝南京名妓） 　　李香君（明朝南京名妓。汉奸候方域相好） 　　寇白门（明朝南京名妓） 　　马湘兰（明朝南京名妓） 　　柳如是（明朝浙江名妓。诗人钱3218谦益相好） 　　　　满清： 　　董萼妃（满清顺治宠妃） 　　灵箫（清朝名妓,诗人龚自珍相好） 　　顾太清（恪亲王奕绘的王妃。诗人龚自珍相好） 　　7221赛金花（清末名妓） 　　　　最后补充 苏小小 （美女加才女！偶非常欣赏）...余下全文>>，教你看客厅的风水如何

　　高阳公主是唐太宗李世民的第十七女，还在她十^五五岁的时候？李世民就精心挑选了宰相房玄龄的次子高大雄壮的房遗爱作她的驸马，可是却一点4642也不合高阳公主的胃口!公主喜欢的是温文文儒雅的书生、洞房花烛夜之后！^房房遗爱就再也没有上过公主的凤床了， 高阳公主喜欢打猎、在一次出猎的途中。遇见了文雅俊秀的会会昌寺和尚辩机、这辩机自小就好3035学发奋、才华横溢！十五岁出家为僧！师从6191道岳法师,贞观十九年正月、玄奘大师求经归来！奉旨在弘福寺寺主持翻译取来的经文,辩机以渊博的佛学！飞扬的文采。出众的仪容。被玄奘法师选中！参与撰写青史巨著《大唐西域记》。高阳公主与辩机私私通的这年！辩机机只有二十六岁，为了安慰房遗爱，高阳公主特别送给他两名年轻漂亮的侍女，房遗爱4063得此两名侍女，竟然在高阳公主与辩机上床时、为他们把门望风、 太平公主主是武则天的女儿。据《旧唐书》记载：“有胡僧惠范、家富于财宝、善事权贵！公主与之私！奏为圣3486善寺主、加三品。封公，0856殖货流于江剑,” 五代时，和尚更是得到女人们的青睐！据宋代文人张邦畿的《侍儿小名录拾遗》中记载：五代时有一僧。号至聪禅师，祝融峰修行十年。自以为5001戒性具足。无听诱掖也。夫何，一日下山。^于于道傍见一美人。号红莲！一瞬而动！遂与合欢，红莲见是一得道高僧、便来者不拒。至明！僧起沐浴、与红莲俱化。后人有诗曰：““有道高僧号至聪，十年不下祝融峰、腰间所积菩提水。泻泻向红莲一叶中？” 到了宋代。连青楼妓女都喜欢与和尚上床！当然这和尚一定要是有钱的和尚，据明朝文人余永麟的《北窗琐语》记载：“宋灵景寺僧了然，不遵戒行、常宿娼家李秀奴，后衣钵一空，为秀奴所绝、僧迷恋不已、乘醉直入，击秀奴毙之。”宋代灵隐寺有一位和尚名叫了然，常去嫖妓女李秀奴！往来日久。积蓄花光！衣钵荡尽。李秀奴就不念旧0162情拒绝与他上床。了然恼羞成怒。将李秀奴打死。酿成血案。当时！4954正在做杭州通判的苏东坡审理这桩血案，他意外发现和尚了然身上刺有这样两句情诗：“但愿同生极乐国！免教今世苦相思。”苏东坡不禁大怒：“这个秃奴！修行忒煞！灵山顶上空持戒。一从迷迷恋玉楼人,鹑衣百结浑无奈、毒手伤人，花容粉碎、空空空色色今何在！臂间刺道苦相思、这回还了相思债。”苏东坡当即斩了这个花和尚， 宋代最典型的女人偷和^尚尚的案例,当数《水浒传》中的梁山好汉杨雄的媳妇潘巧云了，这潘巧云偷情的和尚^叫叫做裴如海！自幼二人青梅竹马，长大后潘巧云不忘旧情！便背着丈夫杨雄与裴如海私通，后来杨雄的结拜兄弟爱管闲事的石秀杀了和尚裴如海、才使这段不伦之恋戛然停止、 元明以后！出现了许多专门辑录女子与和尚偷情的史料，如明詹詹外史《情史类略》！更有本题“南陵风魔解元唐伯虎选辑”的《僧尼孽海》，当时无论当朝公主、官宦妻妾、还是良家妇女、平民闺秀、许多女人总喜欢与和尚上床淫乐！ 在元代杂杂剧和明清小说中,尼姑思春，和尚偷情更是随处可见、被文人演绎得最多的恐怕当属柳翠与月明和尚的偷情故事！元^代代戏剧家王实甫据此作《度柳翠》杂剧！李寿卿据此作《月明三度度临歧柳》杂剧，王实甫之之剧已佚。李寿卿之作收入《元曲选》中，存本作《月明和尚度柳翠》，它主要写南海观音大士^净净瓶中柳枝上偶染微尘,罚往人世，托生为杭^州州美女柳翠、返本还元、月明在路上劝柳翠出家未成，便在她梦中中出现,并设恶境使其省悟。月明在1895显孝寺说法？柳翠问禅后彻悟！在东厢坐化。复归南海、 明朝文人徐渭的《玉禅师翠乡一梦》更是将这一故事发挥得淋漓尽致：高僧玉通修行多年^而而正果难成。因拒绝庭参府尹柳宣教、被柳宣教所遣美女红莲引诱，把持不住自己！片片刻之间破了色戒,然后气急而死、后来他投胎柳家为女！名柳翠！长大后沦落为娼！败坏门风、最后在其师兄月明的点化下顿悟成佛、 清朝时。女人与和尚偷情之事也使屡有发生！防不胜防、为了防止女人与和尚偷情，4373清朝官员竟然因噎废食！严禁女人进入寺庙烧香拜佛！据近代学者李慈铭《越缦堂国事日记》记载：“光绪十一年，御史张燎因京师白云观，每年正月举行烧^香香拜会？‘男女杂沓！并有闲房屈曲、静坐暗室、托为神仙、怪诞不经！请旨严禁’、”湖南巡抚卞宝第6397干脆颁布一则《示禁烧香》令：“烧香结会？男女杂处。最为风俗人心之大害，”禁止妇女以烧香为名进庙入观，可见。当时女人与和尚偷情的风气已蔓延到什⁸⁹⁷⁰么程度! 那么！古代女子子为什么喜欢与和尚上床偷情呢，《水浒传》第四十五回“杨雄醉骂潘巧云！石秀智杀裴如海”一章中，潘巧云临死时对杨雄说的一句话足以说明问题：“跟我师兄一晚、胜于跟你十年！”至于和尚为什么会具有如此的魅力，施耐庵也作了一段最为精妙的分析：“看官听说：原来但凡世上的人情。惟和尚色情最紧，为何说这等话！且如俗人出家人。都是一般父精母血所生。缘何见得和尚家色情最紧！说这句话。这上三卷书中所说潘。驴！邓，小，闲，惟有和^尚尚家第一闲、一日三食，吃了檀越施主3710的好斋好供？住了那高堂大殿僧房。又无俗事所烦！房里好床好铺睡着，无得寻思！只是想着此一件事，假如譬喻说！一个财主家，虽然十⁵⁷⁸⁷相俱足，一日有多少闲事恼心，夜间又被钱物挂念。到三更二更才睡。总有娇娇妻美妾同床共枕,那得情趣！又有那一等小百姓们，^一一日假辛辛苦苦挣紥,早辰巴不到晚、起的是五更，睡的是半夜！到晚来！未上床！先去^摸摸一摸米瓮,看到底没颗米。明日又无钱，总总然妻子有些颜色!也无些什么意兴！因此上输与这和尚们一心闲静，专一理会这等勾当、” 可见、和尚们一天到晚静坐禅房，无所事事！专心养锐、不^仅仅身强力壮、而而且精力充沛!再加上他他们无妻无女需要供养，有的是^空空闲的时间，因此、和尚便成为了古代女子们幽会偷情趋之以鹜的首选对象、、客厅的摆设风水讲究

　　1 以祖先祖号或庙号为姓－－唐尧 虞舜 夏 商 周 姬 姚 姜 　　2 以国别地名为姓－－国别：齐 鲁 韩 赵 魏 秦 楚 宋 卫 　　地名：东郭 南宫 西门 欧阳 　　3 以官职或职务为姓－－官职：司马 司徒 帅 尉 　　职务：巫 乐 陶 屠 卜 施 商 　　4 以动植物为姓－－牛 马 龙 熊（可能是氏族图腾） 杨 柳 　　5 以数字为姓－－伍 陆 万 　　6 少数民族的姓－－金 翦 萨 慕容 　　参考资料：姓氏由来（选自延陵氏第网站） 　　中国是一个历史悠久、民族众多、人数极大的大国，汉族族占绝大多数，客家先民原是中原汉民族。故汉民族的姓氏渊源即包含了客家的姓氏渊源、 　　姓氏是代表每个人及其家族的一种符号、在今天的社会里、它没有什么意义了，但是、从它的形成、发展、演变的漫长历史过程来看、它却是构成中华民族文化的一个重要内容、 　　姓氏！是姓和氏的合称、在遥远的古代、这是两个完全不同的概念、古代姓氏起源于人类早期生存的原始部落之中。 　　姓氏是怎样产生、发展的！这是一门很有趣的学科！涉及及到社会学？历史学！语言学，文字学！地理学。民俗学！人口学。地名学等众多社会科学中国第一部解说方块文字原始形体及字源的文字学专著是《说文解字》，此书作者许慎（约公元58-147年）解释："姓。人所生也。因生以为姓！从姓生，"这就是说，人是母亲生的，故姓字为女旁！ 　　姓的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制时期！姓是作为区分氏族的特定标志符号！中国的的许多古代姓氏都是女字旁、这¹⁴³²说明我们祖先曾经经历过母系氏族社会。各姓氏8724互相通婚、同姓氏族内禁婚。子女归母亲一方、以母亲为姓、姓的出现是原始人类逐步摆脱蒙昧状态的一个标志！随着社会生产力的发展！母系氏族^制制度过渡到父系氏族制度亥姓改为从父。氏反为女子家族之用，后来、氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代、赐土以命氏的治理⁵³⁴⁸国家的方法！手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会、姓和氏、是人8718类进步的两个阶段！是文明7612的产物, 　　后来，在春^秋秋战国时期!姓与氏合一，不再区分，表明姓与氏都是姓！表明个人及其家族的符号，这就是我们今天理解的姓氏含义！ 　　现在中国人的姓。大部分是从几千年前代代相传下来的、有人统计。文献记载和现存的共有5600多个、其特点是：源远流长，内容丰富、出处具体。姓氏的形成各有不同的历史过程。同姓不不一定是同源。如刘姓就有五处起源。异姓也可能是同出一宗。古。吴两姓本是同源。都是古古公先祖的后裔！中国姓氏的来历把姓和氏等同看待！据徐俊元等三位学者研究，大致有这十多种类别：一，以姓为氏、以远古部落氏族的标志符号作为姓，有姬！姜、姚。任！伊等姓，二！以国名为氏，夏、商。周三代、有许多大小诸侯国，各国子孙后代便以国名为姓、有程，房、杜。雷。廖。刁！彭、韦等姓。三，以邑名为氏、帝王及各诸侯国国君分给同姓或异姓卿！大夫的封地叫邑！采邑，卿。大夫的后代或采邑的人！有的便将将邑名作为氏，有苏！上官等姓、四、以乡。亭之名为氏！有裴！陆，欧阳等姓、五。以居住地名为氏。有东门，西门。东国大夫童刁的孙子以刁氏传世。周平的庶子。字林开、其子孙以林为姓，七！以次第为氏。按兄弟排行取姓、如老大以伯。孟为姓、老二以仲为姓、老三。老四则分别姓叔，季！八，以官职为姓！有籍！监。库，仓！将军等姓。九、以技艺为姓。从事巫术的人、后代便姓巫、从事冰凌的人。后代以凌为姓！还有卜，陶！匠等姓，十。以谥号为姓，十一。因赐姓、避讳而改姓！十二、爵位称号及爵系为氏、有皇，王，公！候、王叔、王......余下全文>>，客厅摆件的风水知识

　　千羽寒 　　柳幻雪 　　乔雪薇 　　月怜寒 　　月怜薇 　　苏锦瑟 　　夏紫凝 　　柳若汐 　　南宫舞 　　楚凌晗 　　上官盈 　　苏紫瑶 　　安可欣 　　渝凌薇 　　凤紫菱 　　寒凌熙 　　风羽萱 　　墨紫薰 　　柳涟雪 　　　　1!蓁蓁（音真），《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”，蓁蓁。茂盛貌！ 　　2，燕飞、《邶风·燕燕》：8053“燕燕于飞？差池其羽”！ 　　3、淑慎，《1219邶风·燕燕》：“终温且惠！淑慎其身”，淑慎、和善谨慎。如台湾有艺人名萧淑慎。 　　4。惠然。《邶风·终风》：“终风且霾！惠然肯来”！惠然，顺从貌！ 　　5。静姝，《邶风·静女》：“静女其姝！俟我于城隅”，2010版三国里就加了个叫静姝的角色Orz。下文文还有个“静娈”？都是娴静美丽的意思！ 　　6、炜彤，《邶风·静女》：“彤管有炜。说怿女美”，彤：红色、炜：光彩！ 　　7，洵美。《邶风·静女》：“自牧归荑！洵美且异”！洵美就是很美的意思！《郑风·叔于田》：“洵美且仁”，“洵美且好”、 　　8！燕婉。《邶风·新台》：“燕婉之求”！燕婉：安静和顺、也指如意郎君。字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的乱伦，上下文的意思不是很好、慎用， 　　9。如云，《鄘风·君子偕老》：“鬒发如云。不屑髢也”！如云：像云^一一样众多、《郑风·出其东门》：“出其东门、有女如云”，屈原原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎！灵之来兮如云”、 　　10、邦媛！《鄘风·君子偕老》：“展如之人兮。邦之媛也”，邦：国家、媛：美女、另有“邦彦”——《郑风·羊裘》：“彼其之子、邦之彦兮”！彦：杰出出的人才!如北宋宋有词人名周邦彦、 　　11！灵雨。《鄘风·定之方中》：“灵雨既零”、灵雨：及时雨、需需要指出的是，南方人分分不清前后鼻音!该词极易被念成“淋雨”。再5413取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了>< 　　12、朝雨！《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西、崇朝其雨”，指早晨的雨！唐时王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘、 客舍青青柳柳色新”？ 　　13。芃芃（音朋）、《鄘风·载驰》：“我行其野、芃芃其麦”！芃芃：草木茂盛貌、值得一提的是！该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。 　　14，绿竹！《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥、绿竹青青”、 　　15！琇莹。《卫风·淇奥》：“有匪君子、充耳琇莹”、琇：宝石！莹：：光亮透明？ 　　16！巧倩！美盼。《卫风·硕人》：7091“巧笑倩兮,美目盼兮”。上文连用六六个比喻，赞美卫庄公夫人的美貌。文字很美！ 　　17！佩玉、《卫风·竹竿》：“巧笑之瑳！佩玉之傩”。 　　18。琼琚、《卫风·木瓜》：“投我以木瓜。报之以以琼琚”、后文还有（大名鼎鼎的）“琼瑶”，“琼玖”。 　　19！陶陶！3306《王风·君子阳阳》：“君子陶陶”。陶陶：快乐貌。 　　20。佩玖！《王风·丘中有麻》：“彼留之子！诒我佩玖”、佩玖：佩戴用用的美玉、 　　21，静好，《郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御。莫不静好”，静好：安静美好，胡兰成和张爱玲结婚时！写下1058：“岁月静好？现世安稳”。 　　22！舜华、舜英。《郑风·有女同车》：“有女同车、颜如舜华···颜如舜英”，舜华、舜英都指木木槿花, 　　23！德音！《郑风·有女同车》：“彼美孟姜！德音不忘”、德音：美好品德！这个词在整本诗经里多次出现，^此此处不一一列举、个人感觉该词的气场比较大！一般人hold不住吼吼 　　24！子佩！《郑风·子衿》：“青青青子佩,悠悠我思”，子佩和子衿在这里都指对方的衣饰（从而代指对方）！ 　　25。零露。《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草、零露漙兮”、零露：零落的露水！然而该词溢满了感伤的气息（延伸义：容易消失的事物）！偶的眼......余下全文>>、客厅风水适合什么颜色

　　古代女子不能抛头露面！故而名字也是不能随意让人知道的。待字闺中！闺名是只有家人才能唤的！嫁人后夫君可唤其小字，但外外人就只能喊某某氏，如张张家姑娘加入李家便是“李张氏”、 这是封建建礼教的一种、儒家的规矩、不然就被认为是不守妇道， 　　古代女子,名字 　　古代女子不能抛头露面、故而名字也是不能随意让人知道的，待字闺中，闺名是只有家人才能唤的！嫁人后夫君可唤其小字、但外人就只能喊某某氏！如张家姑娘加入李家便是“李张氏”。 这是封建礼教的一种、儒家的规矩！不然就被认为是不守妇道，，客厅的装饰风水禁忌有哪些

　　笙歌 衬眉 　　度芊 锦瑟 　　清歌 伶思 　　忆初 槿颜 　　绛歌 采菽菽 　　苕华 舞袂？客厅灯的风水有什么讲究

　　在古代。女子穿裙^子子主要是为了讲究礼节、^而而不是为了展示自身的妩媚和俏丽、中国古代对于女子的言谈举止以及装束都有着极其严格的要求，女子在家里一般都穿黑颜4960色的裙子、其样式以褶裥裙为多。当时，对于裙幅的数量也很有有讲究。裙幅初为六幅。即所谓“裙拖六幅湘江水”，后用八幅、腰间有很多细褶。行动辄辄如水纹, 　　到了明末！裙子的装饰日益讲究、裙^幅幅也增至十幅,腰间的褶裥越来越密。每褶都有一种颜色，微风吹来，色如月华。故称“月华裙”。月华裙是一种色彩缤纷的裙子、仿仿佛月华一般动人心弦,而且高雅鲜丽。深受当时女子的青睐、 　　到到了清末,有一种约定俗成的规矩。女子不能随意穿红裙子、民国时期的作家包天笑在他的《衣食住行的百年变迁》一文中说： 　　“红裙子要夫妇双全才可以穿！，室内客厅设计风水讲究古代女子名

　　云玉轩、沫雨阁，娴雅楼、菱梦小筑、关于客厅的风水问题