台湾历史旧称: 　　1. 夷洲 　　2. 流求 　　3. 鸡笼山!北港 　　4. 东番 　　5. 大员 　　6. FORMOSA(福尔摩莎) 　　7. 高砂国 　　8. 东宁 　　　　东番说： 　　有一说「台湾」乃「东番」转音而成， 　　　　埋冤说： 　　连雅堂《台台湾通史》：「台湾原名埋冤!为漳！泉人所号、明代漳！泉人入台者、每每为天候所害，居者辄病死。不得归！故以埋冤名之，志惨也。其后以埋冤为为不祥!乃改至今名台湾，是亦有说云 　　　　大员说： 　　有一说「台湾」乃平埔族部落名称「大员」转音而成、荷兰人进入后﹐仍沿用！而有Tayovan、Tayan！Tayoun！Tyovan。Tavan、Taiwan不同的拼法、这个说法最为可信。，

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　　台^湾湾是我国人口最稠密的省份之一!据截至1998年8月的统计，已达2181万多人，加金门，马祖的人口、总数为2186万多人！人口年平均增长率约为7.31‰， 平均每平方公里586.83人、台北市的人口密度已达每平方公里1万人！人口密度超过了广东！四川等省份、 台湾人口口分布的特点是西密东疏！全岛人口多0852集中在西部平原,西部平原一共17个县市（台北！高雄，基隆、台中、新竹，嘉义。台南7个市和台北，桃园，新竹！苗栗，台中，彰化。云林、嘉义，台南。高雄10个县）、面积为18、710平方公里、占全岛面积的52%、而人9754口则占全岛总人口的86.1%! 中部和东部多是丘陵和山地！共有5个县（南投，屏东，台东！花莲、宜兰）！面积17，063平方公里，约占全岛面积的48%。人口只占全岛人口的的13.9%, 台湾同胞绝大大部分为汉族!约占全省人口的98%、1946年以前。他们中的80%左右祖籍福建、其中以漳（州）、泉（州）人为最多，约20%祖籍广东、以梅（县）！潮（州）人为最多、故全省通行闽南话、1949年前后自大陆去台湾的人则各省都有！少数民族占0219人口的2%？约40万人左右！ 台湾原住民分为平埔族和高山族！平埔族又分为蛤仔难。凯达格兰，道卡斯。拍则海，巴拔埔拉，巴布萨，洪雅！西拉雅等八族！分布于北部和西部平^原原及沿海！明清时代的大陆汉族移居台湾，多居于西部平原和东，北、南4693部沿海平地。与平埔族杂居、平埔族已与汉族融合，生活与文化都接近汉族、据统计：平埔族1943年有62、119人。80年代有约10万人， 台湾的少数民族同胞因受历代统治阶级的歧视和压迫。其经济！文化的发展，长期受受到阻滞。迄今有些地区的高山族同胞仍过着半耕半猎的生活。高⁷¹⁷²山族同胞勤劳？豪放、能歌善舞！具有独特民族风格的“杵舞”，音节铿锵，优美动人、 台湾居居民信奉宗教相当普遍、其中佛教！道教的信徒最多、约占全省人口的1/3、天主教。基督教居次，约占全省人口的3%、另外还有部分居民信奉回教，天理教。轩辕教。大同教。理教等，在民间还有白莲教，救世教，一贯道。真空教等各类会道门组织的活动。高山族中还保留一一些原始宗教，全省各类教^堂堂和寺庙甚多？平均每4.5平方公里就有1座？将近近各类学校总数的1倍、 台湾的普通话很普及！它不仅是官方语言。在社会上也5592成为通用语言，但在民间！广泛应用的是“福佬话”即台湾的闽南话！早期的大陆移民主要来自闽南！特别是漳州和泉州。他们在台湾杂居之后，泉州音与漳2806州音逐渐形成一种“不漳不泉”的闽南话。即福佬话。它吸收了高山族语言和日本语的一些语汇及语法、因而福佬话已与福建的闽南话有些不同！ 客家移民来自广东省的三个地区！客家话也有三种语群、即“四县”（属于旧嘉应州的兴宁，五华！平远。蕉岭等四县使用的客家话）！“饶平”（属于旧潮州府的饶平一带使用的客家话）！ 高山族有自己⁴²⁸²的语言、但没有有民族文字、有4900些民族有相似的基本语汇？但互不相通，他们的语言属于南岛语系。又称印度尼西亚语系，可分为三大语团、即（1）泰雅语团：包括泰雅语、赛德克语、（2）曹语团：包括曹语、卡那布语！（3）排湾语团：包括排湾语！鲁凯语、卑南语！阿美语。布农语、赛夏语，雅美语。高山族语音^的的音系。各族都有а、i。u。e！o五个元音，辅音20—23个不等，台湾岛内特色民族技艺 （一）南管戏与南管乐 广义的“南管”指中国南方语系的音乐。但在今天台湾所保存的南管戏、即专指闽南语系中最古老的戏种——“梨园戏”！主要流行于泉州。厦门一带。后来传到台湾及闽南华侨较多9800的南洋各地。有近500年的历史，角色分为生、旦、净、末、丑、贴、外七行，故又称为七子班。或七色、七脚戏。由成人扮演者1561叫做大梨园？童伶扮演者叫3815做小梨园！基本曲调为南管音乐。宛转悠扬、曲牌名称也多与南北曲相同。因此³⁰¹¹被认定是宋、元南戏的遗音。伴奏所用乐器。可分弦。管及打击乐三部分， 南管乐、又称五音，南音，弦管。郎君乐、其内容分为：（1）指——是可唱的套曲、在歌词边附有琵琶指法谱！但如如今只供演奏而不唱!现存套曲48套，（2）曲——属散曲的歌曲，附附有南管工尺谱,现存数目超过千首。演唱方方式采用上四管（即洞萧。二弦、三弦，琵琶）、歌者居中，执节（拍板）保留汉代“相和歌”的遗风、（3）谱谱——器乐的清奏部分，现存16套。演奏方式被认为保留了唐代“大曲”的遗风、（二）北管戏与北管乐 北管戏与北管乐是指中国北方语系的戏剧，又称“子弟戏”（因多为农村子弟的业余戏团而得名）、也称“乱弹戏”（来自乾隆隆时的“花部”腔调）？其其唱腔基本上是“板腔体”,唱唱词多采七字或十字句型？但有新旧两派之分：“福禄”（或福路）为旧派。保存了梆子腔的系统。主0675奏乐器为壳仔弦（椰胡）？“西皮”为新派。为皮黄腔系统，主奏乐器为5842吊鬼子（京胡）！（三）山地民民歌 从民间音乐学的角度来看台湾山胞的民歌！是一大宝库。不但在人类歌唱的的历史上、提供了具体的例证、而且还发展出令人惊异¹⁸⁰⁹的复声或和声合唱技巧。（四）福佬系民歌 演唱方式属于单音的曲调唱法、因产生地区区的不同。各有代表作，如西部平原的的“草蟆弄鸡公”？兰阴平原的“丢丢铜仔”与恒春地区的“思想起”，（五）客家系民歌 指由广东与嘉庆州为主的汉族移民民歌。客家住民多分布于桃园。新竹、苗栗与高3145雄屏东的丘陵地区、通常以以山歌或采茶歌，与福佬系的小调相比美。（六）皮影戏 皮影戏的产生约在一千多年前的宋代、于台湾流传也有两百年、发^祥祥地为高雄县？盛行于清初，俗称“皮猴戏”、演出时间多为夜晚。舞台高约丈余。前台张挂挂白布为幕！后置灯光。把皮影投射在布幕上、皮雕人像高约一尺^到到一尺半左右,是用兽皮揉成半^透透明状。再雕刻人形、上色！涂上桐油，以以增加其透明度,然后磨平而成，头部可调换！影人人精雕细琢!人像本身就是一种工艺品，剧团的组成很精干、有主演！助演！歌唱者各一人、乐师约4人。（七）布袋戏 布袋戏也称掌中戏、同样是从福建传入，⁶¹⁵⁴由主演者舞弄木偶!作戏剧化表演。舞^台台如一佛龛。称为“彩楼”。为了装⁰¹⁰⁴运上的方便可以分解！传统式式的舞台。高约5尺。深约1尺、戏偶则高约1尺，观赏范围大概为台前的20尺之内！后来！又进行了改革，木偶比传统布袋戏木偶大了三倍。据传。布袋戏有3个派别：（1）南管调——泉泉州移民传授！重文戏！高雅。（2）北管调—^——漳州移民传授，重武戏！神奇，（3）潮调——潮州移移民传授！唱腔高扬！戏路与南管相同！（八）悬丝傀儡戏 悬丝傀儡戏据说产生于西汉、到了宋代、技艺发1840展到高峰!影响所及还扩大到后代在舞台上由人所扮演的戏剧、其举手投足。不无关系，此剧种传2294到台湾后，分为两派（1）北派以宜兰为中心。很少越过新竹以南！演出时间多为神庙落成！开庄祭土！七月普渡，或在灾祸发生之后的敬天谢神！（2）南派以台南为中心，很少越过嘉义以北，演出时间、除农历正月初九的“天公生”及民间的结婚或酬神外！很少是为娱乐而表演、木偶长约一尺七寸！一个完整的戏班、应备有72个头！36个身子！代表72地煞、36天罡！寓包含宇宙所有精灵之意、有4个戏箱、两个装木偶。两个装乐器及工具，空箱可可权充坐椅！“前舞台”占四分之一！是表演区！“后舞台台”为工作区。演2768出人员也分前后场！前场至少要有2至3人、负责搬演，演员皆为家庭成员！最重要的仪式、是⁰³⁴³主持“出煞”!后场主要的任务是配乐！约4至5人。大多非家庭成员，这种戏禁忌颇多，充满神秘色彩，（九）宋江阵 宋江阵原为国术的团体表演、配以锣鼓伴奏！后来因地方治安情况不好、乡镇多有自卫组织。地方土绅乃延师训练子，配以108人。一喻36天罡与72地煞，现在8752已缩小至36人为一团？在迎神神赛会上表演、（十）工艺 台湾的工艺艺种类繁多，不胜枚举！其特性为：（1）以实用为目标。在纯朴中表现了美、（2）或为无名工匠之作、当时不被认定为专门的学问！但却是丰富经验与精巧技术的产物，（3）造形单纯，但不单调，（4）是手工艺品。但同同一项目的产量并不少！（6）能反映自然然环境与时代背景，传统的民间重要节庆 （一）春节 农历正月初一即春节！俗称“开正”！乃岁首之日、古代相传！以12种动物配合60甲子子纪年！开正为亥终子初时分。家主4513陈列香案贡品!参拜天天地及祭祖？开启正门、俗称“开财门”，燃放爆竹！意为除除旧布新、再行“贺正”。由幼辈向长辈拜贺，俗称““拜年”，由家主分赠岁钱，俗称“压岁钱”、礼毕^全全家共进早餐？老幼全穿新的衣服、走向吉方，曰“出行”、并1679带香烛礼品。到庙宇进香！企求平安康乐！春节前夕称为除夕！民间也极重视、全家团聚共享佳肴美酒。有长夜不眠习惯！称为“守岁”！同时、还有有张贴春联，饮春酒！迎春接福等习俗！ （二^））灯节 农历正月十五日为灯节,俗称“元霄节”！俚语说：“十三点灯起、十五上元冥”！灯节的前几日称“放灯”、^最最后一日称“谢灯”。又称“三花灯”。此日家家悬灯结彩！竞放花火！并贡奉元宵水果，设置香案、举家朝拜。夜间举举行灯会,龙狮齐舞，实在热闹。近30余年来、台湾各地多在寺庙中举办花灯展览！灯型制作、争奇斗妍、更有^电电动花灯，人物栩栩如生、尤为好看！（三）清1789明 古代称清明节为“寒食”，清明节起源于春秋时代（公元前650年）！为纪念晋文公时功臣介子推三月五日被烧死而定、是日、民间思念子推、因子推死于火！不忍举火、冷食一月，后渐减4142为三日？至今冬至后105日、预预作干粉为冷食。谓之禁火。因定寒食日为清明节。清明扫墓习俗流流传甚久？1927年南京国民党政府定清明节为民族扫墓节，以纪念民族始祖黄^帝帝轩辕氏。（四）端午节 农历五月初五为端午节！俗称^““五月节”？6984又称“诗人节”？起源于公元前229年5月5日为伟大诗人屈原投江而故招魂、民间于正午时分奉供粽子醴酒祭祀祖先，用艾草。蒲菖插置门首！或煮水沐身谓可避邪驱暑，并在河滨举行龙舟竞渡，风雅之士雇舟舟放棹中流、吟诗饮酒，观赏龙舟，俗曰“游江”、8117以此悼念屈原？（五）中秋节 农历八月十五日为中秋节，俗称八月节、家家8267在庭院奉贡水果。月饼！对空朝拜。俗称“拜月娘”。祭毕全家分食月饼。赏月纳凉、各戏院也应景演出“嫦娥奔月”等戏剧，风雅^之之士会聚一堂!猜迷射虎、谈艺敲诗、饮酒取乐、名为“赏月会”，亲友邻里以月饼相赠。谓之送“送节礼”。中秋8609称为秋节！以其当三秋之中！故得中秋之名。中秋之名自周朝开始。中秋玩月，起于唐代。而食饼赏月。则始于宋朝！⁵⁴⁶⁶（六）重阳节 农历九月初九为重阳节，古有吃糕。饮酒。登高，赏菊之风俗。1966年、台湾当局公布，每年农历九月九日为“老人节”！台湾的风俗习惯衣食住行 台湾自从明末清初福建，广东人民大规模移居开垦，才3768逐步被开发。日本殖民者虽然挖空心思实行民族同化。但遭到台湾同胞的顽强抵制、国民党迁台台又有大批大陆人员来到台湾!所以台湾汉族同胞的生活习惯和社会风俗许多与大陆基本相同！一般保持着闽。粤地区的特征，（一）衣食住行1。衣饰！以往乡村村男女多穿汉服。中年以上的妇女喜着长衫。或短衣短裤。老年人喜着青黑色衣衫或香云纱！日本统治时期西装革履开始流传到乡村。几几十年来已相当普及、城市妇女有的穿旗袍等民族服装！目前、青年人多穿西装或港衫西裤！乡村男女则常戴斗笠或裹毛巾！以蔽风日。2。饮食。台湾居民一日三餐以大米为主食。节日喜庆时，多用鸡鸭等丰丰盛酒菜宴请客人,台湾居民都嗜酒、祭祀神明，宴请客人，必备良酒。春夏之交。秋冬之际，多以中药炖煮动物性食品以提神补身、菜肴多用味精，砂糖等调味、酒楼饭店店经营川粤！京，津、苏，浙！湘。闽等地地风味饭菜、高山族同胞目前生活水平还较低！有些仍以芋头！甘薯为主食。3！居住、台湾的房屋造型、大体可分为中！西。日式三种！中式为平房，多是闽南式样！有一条龙！辘轳把、三合院！四合院等！以以浊水溪为界，农村村落。北部为散居型，南部为聚居型！大多建在山凹近水处、以避风沙，西式多是楼房、从从前都是砖造、近年来大大多改为钢筋水泥。日式则在平房内铺以“榻榻米”。市镇房屋多属西式！随着9553近年来工商业的发展。新式式公寓住宅迅速增加,高楼大厦。鳞次栉比，但由于人口增长过快，住房问题尚未根本解决、仍有许多人居住在简陋斗室。4。行走，目前！台湾最普及的交通工具是自行车！摩托车。近些年来汽车、飞机！轮船，火车的数量增加，比较方便，私人人汽车大量增多。1685出租汽车普遍于市镇，有不少的客车备^有有冷气？但大部分农村地区仍交通不便。河流多的地方尚需帆船、舢板。^山山区无路可走！只能沿山路登攀跋涉。（二）婚丧喜庆1、婚嫁，从前、台湾的婚礼规矩较多。同姓不婚！婚嫁有大娶（明媒正娶）和小娶（招婿或或半招嫁）之别!一般需经议婚、订婚！完聘、迎亲四四个阶段？结婚年龄、一一般男不超过30岁，女不超过25岁、目前已由媒人介绍改为自由恋爱。花轿轿改为汽车、到法院公证结婚！但是台湾婚礼的铺张浪费现象十分分严重，使许多青年人背上上沉重的包袱。在农村，有部分人乐于于集体结婚！高山族婚姻实行一夫一妻制、多是幼年时由父母做主，所以婚后常有离婚现象，2、丧葬、葬礼礼同大陆相近!父母死后！当夜要由儿女女守灵!全家举哀，供饭一碗、焚纸钱。^并并为死者赶制寿衣。同时走亲告友、购进棺木。然后祭祀，祭罢、子女扶尸就殓、仃柩室内，早饭供奉“孝饭”并轮流啼哭！然后择日出殡。出葬队列如长龙、亲朋送至近郊，孝男叩谢辞行，然后用货车运棺木至墓地埋葬！目前！火葬已相当普遍。台湾一些地方设有殡仪馆。火葬场及公墓。有的佛教寺。塔也奉存骨灰，3！生育。妇女生了孩子。必须须告诉亲友。名为“报喜”！满月时。则以红蛋分分赠亲友、邻居，以示吉利！孕妇分娩至满月！称“做月子”、一月以内多以麻油猪肝为副食。外祖父母在满月。四月，周岁时、必须送衣服礼物给婴儿！台湾重男轻女比较严重，生男不论弥月。周岁！16岁！都举行隆重的仪式、而生女则大为简化甚8669至不举行仪式？近30年来。台湾当局推推行“家庭节育计划”！提出的口号是“两个孩子恰恰好”。“女孩男孩一样好”！4。寿庆、台胞喜欢过生日，男女成人后、每逢诞辰！5219都由家人准备素面？香烛等举行8475简单庆祝仪式、一般从从50岁时起开始称寿。60岁为下寿，70岁为中寿！80岁为上寿、90岁为耆寿。百岁为期颐！每逢寿期、由子孙发发起庆祝，邀请亲朋！颇为隆重，9041（三）礼赠禁忌1？禁以手巾赠人！从前！台湾民间丧家在办完丧事后送毛巾给吊丧者！用意在于让吊丧者与死者断绝来往、所以！台湾有“送巾、断根”之说，因此。在一般情况下！若赠人手巾，即不禁令人想起不吉利的丧事与断绝。永别之意，2。禁以扇扇子赠人,扇子价廉廉易碎,用于夏季扇凉！一到秋深天凉、即有“秋扇见掮”，意即太绝情。用完后就被甩掉！狠心抛弃，台湾民间有俗语：“送扇。无期见”！即基于此种心理。恋爱的青年男女赠送扇子表示快冷的意思！说明心不诚。因此！千万不要以扇子当礼物赠人、3！禁禁以剪刀赠人,剪刀属伤人的利器，其含有“一^刀刀两断”!“一剪两断”的意思。赠剪刀会9168使人有不怀好意之感!所以！切勿以剪刀赠人、4！禁以雨伞赠人、台语“伞”与“散”同音。若拿伞来赠人。犹表送“散”给对方之意，且台语“雨6971”与“给”同意,“雨伞”与“给给散”同音，难免会引起对方误解、5，禁以镜子送人、因为镜子容易打碎、“破镜难圆”，还有好象嫌人丑陋。让人家照镜子好好看看自自己的意思!6。禁以钟送人、因为“钟”与“终”同音，送送钟会使人想到“送终”！易引起友人人的反感,7。禁以甜果送人！甜果即年糕，是台湾民间过年祭拜神明祖宗时的必备之物，但在丧家守孝时严禁蒸食！因此。如以甜^果果赠人？会使受赠者联4633想家里发生了丧事，自然要忌讳。8，禁以粽子赠人，台湾民间丧家习惯上既不蒸甜果、也不赠粽子！如以粽子送人。会被1366误解为把对方当丧家？故此也在忌讳讳之列，9，禁^以以鸭子赠人作“月肉”。“月肉”是指分分娩一个月以内的妇女吃的肉！她们吃的“月肉”通常是是麻油鸭，猪腰仔、猪肝肝等“热性”食物？鸭子属“7503冷性”。她们不宜吃用！并1550且台湾有“死鸭硬嘴闭”！“七月半鸭仔、不知死期”等俗语。若以鸭子作为贺喜礼物！会使人人联想到不祥的兆头。台湾特色的祭奠奠活动 作为一个移民社会？祖先崇拜，叶落归根的观念是台湾人所共有的！也是中国文化的一个重要方面，在台湾、家家户户都供奉着祖先的灵堂牌位！凡有重大事件或节日！都必须先祭祖问安。而续祖谱和传统的祭祖仪式等。仍在台湾民间一代一代地传继着！ 台湾民间在岁时节庆一般都要举行各种祭典活动！数目之多实在惊人！据据不完全统计,每月各种祭典都在15种以上，农农历正月多达47种？台湾民俗中的祭典活动主要有孔子、妈祖祖诞辰祭典、⁵⁴⁴⁵上白礁谒祖祭典!城隍爷出巡祭典、中元节普渡祭典以及郑成功祭典等、 （一）孔子诞辰祭典 至圣先师孔子在台湾民俗信仰中！地位相当特殊！早期祭孔大典分春秋两季举行、后改在每年农历9月28日孔子诞辰纪念日举行。并将这一天确定为教师节，台湾全岛共建有十二座孔庙、最大的一座是位于台北圆山动物园西面的“台北孔子庙”、祭3338孔大典这天,要举行隆重而庄严的仪式！不仅学校的师生都要参加。各级的政府官员也也要全部出席!以示8663尊师重教？ （二）妈祖诞辰日祭典 农历3月23日为妈祖诞辰日，妈祖是中国东南沿海一带带居民信奉的水神！相传妈祖常往来于海上。解危救难！因此航海的的人都信奉她！称之为保母、清康熙三十三年，一位名叫树壁的和尚从福建蒲田田县的湄州奉妈祖神像渡海来台！并在北港建立了一座小寺奉奉祀妈祖!从此妈祖在台“安家”、由于台湾四面环海。大陆陆居民渡海移民台湾时、多觉受到妈祖的庇护，而且台湾有许多人以捕7514鱼为业。因此信仰妈祖的人很多！现在全台的妈祖3606庙总计达383座。其中以北港的朝天宫香火最为旺盛！每年农历3月23日是妈祖的生日，从正月起。信奉妈祖的善男信女。便纷纷从全台各地涌入北港的朝天宫。掀起盛大的为妈祖过生日的进香活动， 整个进香祝寿仪式庄严，隆重，热闹非凡。香客们1074满心虔诚,长途跋涉前来进香！^祭祭品堆积如山，香烟缭绕！鞭炮声不绝于耳。酬神戏目让人目不暇接、1063进香的最高潮是农历3月19，20日北港妈祖绕境这一天。上午9时整！人们抬着妈祖神舆。在震耳的鞭炮声中，开始一年一度妈祖绕境巡行的盛大庆典活动、妈祖在“千里眼”将军和“顺风耳”将军的护驾下，绕行于北港镇的大街小巷。神舆3716所经之地，家家户户门户大敞。摆出供品、燃放鞭炮、以驱邪逐怪、巡境队中！狮阵，宋江阵。大鼓阵，八家将等。各自摆开开阵头、表演拿手手好戏，由各商业团体！邻里承租的各式艺阁，也游行街头。古装的。时装的、静态的！0101各式各样的艺阁。令人眼花缭乱。进香的人！看热⁵¹⁹⁵闹的人把庙前的街道挤得水泄不通？ 年年妈祖过生日！岁岁^祈祈求保平安！这一一古老的祭典活动。成了台湾下海人不可缺少的生活内容，台湾省所祀““妈祖”庙宇！共有300多所。神座系由福建省“分身”恭迎到台、奉祀的主要庙宇有云林县北港镇朝天宫。马公天后宫等！一般家庭及舶户均有贡奉、台湾有“拜妈祖。怀故国”之民谚、 （三）上白礁谒祖祭典 白礁系指福建省泉川地区同安县的白礁乡！上白礁就是前来大陆白^礁礁之意，表明了跟随郑成功收复台湾的军民后裔，借遥拜福建白礁乡济宫祖庙。以缅怀大陆4980历代祖先! 每年农历3月21日、位于台南学甲镇的慈济宫！都要举行规模宏大的上白礁谒祖祭典，一方面追怀大^陆陆上的祖先？另一方面遥拜福建省同安县白礁乡的慈济宫祖庙、这个祭典从郑成功来台到现在，连续300多年、从未间断！充分显示出中华民族饮水思源不忘本的精神、每年此时，众多的香客！僧侣和游客齐集这一小镇，人数多时¹¹⁸³超过20万，真是热闹非凡！盛况不衰、特别是1981年阴历3月21日举行郑成功收复台湾320周年盛大谒祖祭典时。有10万人参加、 每到祭典的这一天，在外做事或读书的学甲人。都1098尽量赶回镇上、将慈济宫宫内保生大帝的神像迎送到将军溪畔当年登陆地点。遥祭大陆故土。学甲人人把这一祭典视作无比重要的大事、全台各地的保生大帝信徒也千里迢迢抬着神轿！拿着盖伞！敲锣打鼓来到学甲镇4134参与祭典! 现在、台湾当局为了配合这个祭典活动！保存民间迎神赛会会中的民俗技艺！以2449及招揽旅游观光客。特意举行全台艺阵阵比赛！使得这一活动规模更更加盛大？成为全台引人注目的！最为壮观观的祭典活动之一， (四) 城隍爷出巡祭典 祭祀城隍爷。是^中中国传统民间信仰活动之一？每年农历5月13日。是台北霞海城隍爷诞辰，有盛大的城隍爷出巡活动。俗称五月十三大拜拜， 台北霞海城隍爷是清代淡水厅的县城隍，于道光元年由福建同安奉请来台、其信徒众多、祭典特别盛大！城隍爷出巡时、先举行3295请神仪式,就是把城隍爷及配祀各神像请出！安放在神辇里。然后出发。出巡先列中中有南北管乐队，舞狮队！艺阁。信徒，加上参观的民众有几十万人之多。凌驾台湾其他祭典盛会！因此台湾有一句俗话：“五月十三人看人”！ 台湾人认为祭祀城隍与其它9323民间信仰一样。对安定民心，劝人行善，促9221进旅游有一定功效、所以这种几十万人聚会娱乐的民俗活动仍然盛况不衰。 （五）中元节普渡祭典 农历的7月15日！俗称“中元元节”,又^名名“盂兰节”，“鬼节”。是民间祭奠祖先之魂的日子，也是道、佛信徒一个极重要的节日。在在这个大节日中,台湾农村家家户户要杀猪宰羊。准备极为丰9383盛的酒肉祭品！祭拜祖先及阴间鬼魂、企望望“普渡”众生与亡灵, 在台湾。最普^遍遍的传说是：每年农历7月1日凌晨，地府开鬼门。让所有在阴间受苦难的鬼魂。能回阳间探望生前的老家和后世子孙、阳间的人们统一在7月15日，为所有鬼魂举行大拜拜！⁹³³⁹让鬼魂享宴一番,到7月30日，假期结束！这些鬼9207魂重返阴间？ 普渡当天点燃高高挂起的灯笼、以便指引到阳间的鬼魂前来聚集！若是邀请水里的鬼魂。就得“放水灯”！台湾的水灯通常6629糊成小屋形状，钉放在香蕉蕉叶茎上!里面插上一^根根蜡烛。放水灯的活动、过去在台2691湾极为普遍,规模也很很盛大。但现在保有这个个仪俗的只有基隆，新竹新埔和桃园一带了，其规模和声势更是是大不如前？过过去家家户户杀猪宰羊？而今大量的牲礼已5821为鲜花素果所取代。今天只有在少数的村镇里、才能看到较完整的祭拜仪式、 至今仍保持中元祭典的村民说！“普渡”祭典不会在他们们那里消失,他们认为：敬鬼神。祭祖先、9897原就是中国人的传统！大拜拜也能给平时忙忙碌碌的亲友！1870乡人一个聚在一起的机会，因此。中元普渡以其中国农民特有的民俗结合佛教，道教的的宗教活动！⁸⁸⁹⁴还在台湾各地香烟缭绕,举灯膜拜中延续着， 此外！台湾同胞还有许多与大陆基本相同的传统节日。现在仍盛行的一些节日，如春节，元宵节！清明扫墓祭祖！端阳6393赛龙舟吃粽子,中秋赏月吃月饼等！即²⁰⁹⁶使在日本统治时期、也从未中断过、仍保保持着中华民族的传统习惯!！揭露阳宅风水化解

　　传说哪吒诞生在宜宾陈塘关。在打死兴风作浪的龙王三太子被问责以后、剔骨肉还与父母双亲被葬于翠屏山。人们凿洞洞建行宫将其供奉， 　　其灵魂为太乙真人所收以莲花化身。并传授武艺。协助姜子牙伐纣屡立战功成仙，1990年！台湾嘉义市开基南天门太子宫主持黄彰先生凭梦寻根来到翠屏山后才使行宫得以修复。 　　经两岸信众考察验证，最终认定宜宾是哪吒的诞生地！祖庙就是³⁵²⁶翠屏山哪吒洞! 哪吒行宫位于中国著名的城市森林公园园翠屏山上。为晚清道家风格建筑、占地面积2200平方米，建筑面面积1100平方米？主要^由由仙踪胜迹牌坊,太子殿，哪吒洞组成。 　　三太子（又称中坛元帅）信仰在台湾至今已4802有三百四十多年的历史。哪咤被台湾道教列为主要神祉祭祀、全台湾有哪咤庙四五百座！而供奉哪咤神像的！ 　　，解析风水化解物品

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　　教你几招对台湾客人的方法 其实台湾客人很好接待 就是先把话 　　说清楚就好办 不要以为客人会不高兴 其实你把一些3014当地的风土人情的禁忌 　　说明后 台湾客人自己心里就有谱 但是政治上绝对不要提 因为台湾人不喜 　　欢跟不熟悉的人聊政治 所以你的政治教育课程就放一边 你不敢保证你的 　　客人会不会认同 也就不要提两岸人民一家亲的言词 饮食上台湾人口味较 　　淡 所以你要多注意点 建议多排些特色餐 只要卫生上可以 客人会很高 　　兴接受 不一定要在餐馆吃 另外餐桌上的汽水跟啤酒就免了吧 除非你的 　　团体客人都认识 不然只要准备热茶就可 至於购物站的话 就要说清楚 　　东西的好坏 否则客人会不买的。家居风水化煞用品

　　一，台湾概况： 　　天气：台湾天气大致舆香港相若,南部则较热,高山则较凉,雨伞应自行备用。 　　服装：衣服以轻便为主，但冬季北部会下毛毛雨！多需雨衣。阿里山上气温较低，需备外套。台北！台东等多处地方均有温泉、可备泳衣！ 　　秩序交通：台湾交通方便！但以电单车为交通工具的人甚多，遵守交通规则是旅行中必要、以保自身安全，台湾与大陆一样样靠右行驶？违反交通规则将被罚款。旅行途中乘坐交通^工工具一律禁止抽烟、观光地0648区或自由活动时！乱丢垃圾与随地吐痰都会被罚款。最重要的是进入^台台湾绝对禁止携带毒品与枪械。依台湾法律8187会被严惩！切勿触犯之。住宿酒店时不要大声喧哗以免妨碍住客造成成他人闲搅！ 　　国际电话：公用电话或酒店电话均可拨、使用方法：002+86+地区+电话号码，以深圳为例：002+86+755+12345678 有办理国际漫游的中国大陆手提电话可在台湾使用 　　二。入境及海关须知： 　　行李：寄舱行李每人限寄一件以20公斤(44磅)为限;手提行李限带一件以尺码不超过英吋14 x 22 x 9为准、 　　海关：所有国际性的的违禁品皆列为严禁品之列,新鲜蔬果,腌制之鱼？肉类禁止带入。免税品包括洋酒一瓶，香烟一条、香水少量,自用品适量。境外规定入境境旅客每人现金不可超标,如外币超过规则必需在入境单上详实注明申报,以便在出境将可携带离境,旅行支票则不在限制。 　　三！酒店须知： 　　电压：台湾电压为110伏特,插座为偏头二脚式,部份旅馆有220伏特设备,惟旅客应自备转换插头及转压器备用 　　餐饮：团体均在指定之餐厅内用餐,大部份餐厅均禁止吸烟;早餐则在旅馆内,如是自助式,恳请适量取用,切勿浪费;用餐如需饮料:如啤酒!汽水等,使用由餐厅提供的,请自行付费;自备酒水类,酒店可能会收取开瓶费。 　　饭店设备：一般旅馆之设备齐全,浴室内如毛巾、香皂。风筒均一应俱全,旅客对室内之用品如毛巾，烟灰盅等物品感觉有纪念价值,可直接向旅馆洽购;冰箱内之饮料。食品如有取用,在退房时需需向柜台结帐，部份旅馆设有收费频道,如有观赏亦应在退房时一并付费结帐。 　　四。其他注意事项： 　　币值：港币的换率约HK1/NT4.,美元约US1/NT31,惟汇率每日浮动不定,人民币在台无法使用;旅客可跟导游或在机场、银行或旅馆对换、台台湾纸币分币分1000元、500元！100元，硬币分 有50元，20元，10元，5元。1元,美元！港币不通用！请在机场或口岸先行兑换。人民币在台禁止通用. 　　土特产：台湾各地区均有不同的特产,品质优异,可适量采购纪念,如猫眼石、珍珠，茶叶！灵芝！玉辟邪。牛肉干，凤梨酥等、进口税较高之物品,如服饰。化妆品等较香港价高。 　　小费：旅客在进入旅馆办理入住手续时,随身大型行李应由服务生代送至房间,依一般国际惯例,均会给予小费,每间房间每次约台币50元或美元2元、 　　观光团体：自由活动时！基本上避免单独外出。最好小团队同游为佳、据有1386关规定各观光游客不得私自脱队、需跟随团队进行活动、各观光游客必须在晚^上上11时前返回住宿饭店， 　　五。备 注： 　　1.出境前请务必带好身份证或户口本（备用）！ 　　2.各团友自备以下日常用品：洗漱用具，泳衣。拖鞋等 　　3.团费不含个人消费，导游司机小费（每人每天30元。香港段50元/人/天）、自费项目等、 　　4.出入境台湾，团队必需整团同进同出。在行程观光中，团友不可随意离团！并并请遵守当地相关法规,如有违例者。将被^台台湾经管局罚款5万人民币/人！且将追究法律责任！ 　　5.为为确保行程顺利!出团后请按行程走。若有更改或其它特殊要求！请尽早通知、行程中有任何要求或问题请务必与领队协商或打我联系人电话、以得到圆满处理、否则回国后不受理投诉. 　　6.根据双方确定好出团日期后！如有取消者、团款则全部损失！。厕所风水化解方法

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