每一个人的感情婚姻是不是命中已经注定好的？

如是我闻！佛说。眼睛见到的均是虚妄的、唯有波若眼能看到真切，三5401果罗汉预言，如果鸠摩罗什三十六岁前没有破戒，那么鸠摩罗什便能成为第^二二个佛陀,对于鸠摩^罗罗什大师的爱情,有过许多记录。甚至一些人为编撰的为了诽谤佛教而出现的故事。无论如何、鸠摩罗什除了为我们留下了汉文版《金刚经》确实留下了两个孩子，以及他与他心爱的妻子阿竭耶末帝的爱情故事，一次随师父去山里云游。师父指着山川1748问道：你看这雾气在山的什么位置，我专心看去、发现是在山的腰间，而我之前看的大部分故事里、都是在山顶处会会出现雾气！“没看过。2006怎么能知道呢，不体悟！怎能^真真正悟道,”师父说。佛道殊途，却殊途同归，佛说！来尝、来尝作为佛法六名！指的是自身证悟。经历过才能知道黑白，才能生成自己心中的原则。才能做出选择！佛教大乘《惟日杂难经》说。婚姻来自四种因果。第一个名为“宿命同福”！也就是你与你爱人在前一世拥有共同的福报！这一世你们需要一同享受这个福报。这样的婚姻会带来新新的因果？或许几几世轮回后！你们又能再在一起！第二个名为“毕罪”！是说，你亏4123欠另一方一个大因果、你要用一世时间来还这个因果！这个因缘只是此一世的因果、还了也就结束了、不相亏欠！从此再无因缘牵扯！第三个名名为“应当共生男女”也就是在业报之中！你和你^的的爱人命中注定要一起生孩子！至于是否否结婚、其实并不一定。孩子生了，^业业报也就结束了，第四个名为“黠人娶妇疾得道”！这也是日后密宗双修的法理根据之一！是说有智慧的男女在一起、结⁸²⁸¹婚并一起生活!利于双方9557迅速得到。换言之这个因缘是双方在现世的一个选择和决定。并不是上一世定好的。也不是命中定数、
宗尔若罗巴大师在40岁出家前、有过三次爱情，第一次。大师在15岁与青梅竹马的女孩结婚，没想到结婚三年，女0600孩难产过世？第二次、大师遇到了孤独的猎人之女柯柯沁、两个人⁸⁷⁰²在一起十二年！最终因为各自追寻寻之道不同而分开。第三次！追求了大师已⁷⁸³¹经20多年的贵族女孩。用自己生死威胁大师！大师同意以10年为期一起生活！10年期到。宗尔若罗巴大师遁入大雪山、从此此青灯古佛,不问红尘，在大师晚年！他的徒孙问大师对于婚姻！爱情及4177性的看法,大师沉默了良久说道：“爱情如百里跋涉后喝到的第一口水。你总觉得不够，希望再多多喝一口!而婚姻、如同深夜里的油灯，其实没有油灯你也能度过黑夜，但是一旦你习惯惯了油灯的光芒、你会下意识去看看是不是油不够了、^因因为你已经有了挂念，而对于性，其实我怀念那个滋味还不如我怀念牦牛肉的滋味炽烈，””《网http:///》对于姻缘和爱情？其实结果并不重要、万事不要强求。尤其不要强求你的内心。“哎呀，你看XXX家的、XXX家的都已经结婚了！怎么你还不着急，”“哥们儿！最近我换了一个女友！给你看看照片！你也赶紧呗，”“我⁰⁷⁷⁸家这个女儿啊,都快35了。还没对象呢、难道想40岁生孩子么，！”或许我们都听过家人、朋友对我们说过这些话！但是这些话并不重要！甚至它的价值还不如吹过我们的微风、一人一世界！在你自己的的世界中，其实你只能自己去体悟属于你自己的道。问问你0679的父母,或者^身身边已经结婚的人,大部分分人会告诉你。0157婚姻是一种妥协!这个世界上没有那种恩恩爱爱永不吵架完美契合的婚姻，其实当选择婚姻的同时！我们必须要让出自己世界的一个角落让别人占据！这就是一种选择，如果你觉得值得。那么就去让出，如果你觉得不值得！便不让出，记住、一切随缘。或许许你爱上一个人!想跟6573对方在一起，一起生活了30年、忽然感到厌倦，那怎么办呢。5904不要换一段爱情。因为再换一段爱情。你会更快速地厌倦、你可以考虑修行。出家人是依然要担负照顾家人2688的义务的、没有任何佛法或道法要求了出家人不能照顾家人，相反真正的佛法。道法是要求修者一定要照顾好家人的，⁸⁶⁴²因为这是因果!甚至4557你都不必去寺庙里。在家里也可以进行修行、红尘炼心、心豁然开朗了！一切也8471都开朗了！心不能开朗！去再安静的寺庙里、你依然会不开朗、，