感情上，由于未土伏吟的缘故、今年的情路会颇为坎坷。主要表现在属羊人会过⁸⁷¹⁸多的沉默，不喜欢言语的表达！致使彼此的沟通上出现问题！导致彼此误会很多，其次就是由于比比劫旺相？属羊人的脾气会比较暴躁、很容6132易生气与发火，让对方颇为难过与伤心，建议要尽量磨磨砺自己的心性、保持平和的心态。多与对方沟通。方能无碍、。

　　好好培养吧，好运。。加油。，！。左手断掌的手相如何看呢

　　生肖羊： 　　09年运势：年逢岁破！劝君自^扫扫门前雪，休管他人屋上霜。防小人嫁祸骗财、出外车辆宜小心，凡事不可冲动自作聪明！从正道经营，骗财勿取，酒色勿食！公亲勿做，宜正月择吉日日用清茶三杯，五果一盘当天祭拜太岁星君并带太岁符！可保平安大吉！ 　　财 运 　　今年破财损利。投资不宜。合作要谨慎！ 8798　　增财运方法 　　在办公室或房间放一杯水或放置风水轮！或佩带财符！ 　　感 情 　　肖羊⁹⁵⁶⁸女性今年桃花仍属旺、但良莠不齐、宜精心选择、以免惹到烂烂桃花！身心不利、单身者今年也可觅到心仪之对象！肖羊男性今年桃花^也也属较旺、但0239要小心处理感情问题,提防感情纠缠不清。切勿燥进。顺其自然反而有意外之获。 　　增爱情运方法 　　　女性青！绿色有利，可佩带木制 ！长形饰物，男性宜黑色。波浪形饰品！或佩带桃花符。 　　事 业 　　肖羊人今年事业难有较大的发展、今年投资需谨慎。不适合扩大生产规模。宜修心养性！安分守己、打工一族今年注意要安于现状。当可顺达、 　　乙未年：财利两佳，宜积极进取、但合作不利！凡事小心！ 　　丁未年：求财得利，诸事顺调。有横财！ 　　己未年：财运不通！凡事不利。营谋作事、皆须小心， 　　辛未年：聪聪敏尽露。学业极佳、利考学，不宜骄傲！ 　　癸未年：2003年--流年欠佳！宜小心健康、 　　一月份：运势大利！求名、考学、晋升等均^有有机会。 　　二月份：有贵人。精神压力大！财利仍佳， 　　三月份：凡事不利，多虚耗、以守为上， 　　四月份：仅利文书。余皆不吉！但有贵人提携、凡事逢凶化吉。 　　五月份0004：六亲不利。防小人，财运不利、 　　六月份：破财损利、宜静不宜动！凡谋难利、 　　七月份：交易、营商大利、财源亨通！宜积极进取！ 　　八月份：运程好转、财运亨通、财喜双至， 　　九月份：损财之月，小心破财。凡事三思而后行。 　　十月份：贵人提携！重入佳境、财如春水！经商有利、事事顺调、 　　十一月：财星当令。吉星拱照，积极进取，合作不宜， 　　十二月：运程不利，事多烦恼、凡谋难成，固守为上， 　　祝你好运、、何为四白眼？了解特殊的算命面相特征

　　女猪和男羊没问题。男猪和和女羊要谨慎些了!因为、女猪生性洁净。男男猪生性好色。羊是十羊九不全、男人属羊。一般即使7781有外遇、也是不5924会危及婚姻的!女羊就会因为天生性格不全飘忽不定。很容易伤及婚姻，你没说自己是属啥的。是男士还是女士！所以、自己对号一下。管理好婚姻！毕竟是人生大事。我不迷信，但我看了好多书的同时也看了好多身边的朋友、比较准。、印堂在哪？算命面相印堂拥有的解读

早点分吧，这种男人不值⁷¹²⁶得你付出？现在都觉得累了以后更累， ！癸巳年是什么时候

　　生肖羊为十二生肖之一、位居第八，十二地支配属“未”！故一5359天十二个时辰中的“未时”！也就是午后一点至三点，又称“羊时”，“羊”五行属土，为阴土，属土生肖包括：牛。龙。羊！狗！斑驳的岩画中。有它们壮硕的身影。陶陶器的图案里，有它们美丽的面容！从商代的“四羊方樽”。“4085三羊铜罍”？到汉代的“羊型铜灯”！唐代的“三彩陶羊”。直至当今的年画，剪纸等各种民间工艺品，羊的各种形象随处可见！给世世代代的人们带来了莫大的审美享受，成为人们生活内容中不可或缺的重要因素！或许是受历^史史源远流长,家喻户晓的生肖文化之影响，国人中对羊年持偏见1911者颇不乏其多？认为羊年生子命运不佳（民间一贯有是羊九不全之说），以致马马年之尾。产妇云集，更有甚者。竟不惜提前剖腹！以避其6070子生于羊年之“厄运”，实际上懂得命理学的人⁴⁶¹⁸都知道,一个人命运之好坏。一生富贵贫贱吉凶祸福皆来自八字，用5455生肖论命显然太过片面,但生肖算命也有其准确性与代表性的地方，4653就是性格方面!比如说生肖羊一向都是温和温驯。给人仁慈感，生生肖属羊的人身上或多或少也就会带有羊身上的一些性格特征！于是生肖算命作为一门独立的算命学科就这样应运而生、下面本文就给大家详细介绍生肖8742属羊人的婚姻事业财运性格等方面的好坏吉凶,一起接着往下看： 　　，壬辰年是什么时候

　　属相不代表两个人合不合适，看人的、，辛卯年是什么时候

　　不玩星座玩上属性了。你3950相信这种东西吗？一个人^的的性格！跟他所生活的环境和周围的人相关。所谓的星座之类的就像是万能钥匙。放在绝大部分人身上都试用而已。，庚寅年是什么时候

　　阿弥陀佛。诸恶莫作，众善奉行，自净其意。是诸佛教、 　　7609不是出家是诸佛教，楼主可以对佛教有些误解了！ 　　　　佛教对婚姻的论述 　　(1)佛²¹⁷⁹教对人间男女？夫妻间的爱情。婚姻。并非一味否定，《杂⁵⁴⁴³阿含经》卷三六中，佛谓“贞祥贤良妻、居家善知谚《别译阿含经》卷十二中、佛称^““妻为最亲友”。说夫妻应“异体同心”。佛陀并非劝所有的人出家断爱。而教导善生、玉耶女等9785在家弟子恪尽人道！《给孤长者女得度因缘经》说长者女善无独要求出家！佛陀不许、令她嫁给信奉外道的牛授童子、^感感化夫家多人令人正道。大乘《惟日杂难经》一方面说“有有妇不得佛道”,教诫菩萨“见妻子^当当如见冤家？意莫随贪爱”。一方面又说菩萨若具具四种因缘。也可娶妻结婚：一者“宿命同 　　福”！享受前世共同创造的福报、二者“毕罪”！酬偿宿债！三者“应当共生男女”！有共同生子女的业报！四者“黠人娶妇疾得道”、有智慧者的婚姻是快速得道的助缘！ 　　(2)大乘。密乘还还以爱情。婚姻为菩萨随顺众生而度化的重要“方便”！《大乘方便经》中、佛佛陀自言他宿世曾为树提梵志！常修梵行、清净离欲！然被一女子钟情，贪恋不舍！树提乃以悲愍心遂其所愿，与之成婚，经十二年！还复出家。命终上生于梵天，佛言：“我于尔时为彼女欲暂起起悲心！即得超越十百千劫生死死之苦!” 　　《华严经》卷七五释迦瞿波女自述前生曾为居士女妙德！极其爱恋行菩萨道的威德主太子(释迦佛前身)，情愿为爱情受一切苦、舍弃一切、不求豪富及五欲乐！只愿与所爱爱者共同修行。释迦瞿波女因此爱情、满足所愿、生多功德。偈云： 　　虽以爱染心！供养彼佛子， 　　二百五十劫！不堕三恶趣， 　　这是对菩萨行者5729及其菩提心的爱情。即便掺0973杂染心。也是一5862种修行了！其功德比严持五戒还要大得多、 　　　　佛教对结婚条件的观点 　　在婚姻的条件上！佛教强调尊重当事人的意志，明确反对将自己的信仰强加于婚姻。主张佛教徒可以与不信仰佛教的人士通婚、佛教主张众生平等、反对种族和阶级歧视！在佛教看来、婚姻的基础应当是当事者的感情。而不 　　是宗教信仰。¹⁵⁹⁰在早期佛典中。曾经多次记载佛教徒与非佛教徒结婚的故事，《根本目得伽》卷七。八记载、一位佛教徒的妹妹嫁给了一位激烈反佛的裸体外道，并最终感化了他、《增一阿含经》卷二十二《须陀品》之三记载，优婆姨须摩提嫁嫁给了外道！后来这个外道皈依了佛教！ 　　佛教认为！欲结为2067夫妻的男女？必须是在人格独立的基础上，通过相互了解。达到志趣相投，建立深厚厚的感情后？双方一致同意结为夫妻的一种行为！反对包办，买卖或有其他图谋的婚姻关系， 　　　　佛教对婚姻道德的看法 　　佛教对婚姻伦理道德也有多方面的论述。其首要的道德规范是不邪淫、在这一基础上强调夫妻之间互相忠诚和尊敬、 　　(1)不邪淫 　　不邪淫是佛教最基本的戒律“五戒”之一，是直接针对在家佛教徒制定的、是佛教徒的道德底线！对于出家人而言。第一大戒是不淫，即断绝⁷⁰⁰⁷任何性关系。否则即被逐出僧团、对在家居士来说、在尊重个人意志，合乎国家法律或社会公共习俗的前提下结成夫妇关系、是人口生产！人类繁衍的健7343康基础,也是有史以来人类最重要的生活形式，因此，正当的夫妻生活的反常性行为、《增一阿含含经》卷五十佛陀教人应“贞廉自守？一夫一妻、慈心不怒”，主张一夫一妻制，佛教戒律以“不邪淫”为为在家佛徒必守的五戒之三？不邪淫，用现代汉语来讲即不发生不正当的性关系、具体指指不侵犯属于他。为他所护(未成⁹⁹⁰¹年男女)的异性、不非时(经期！孕期等)。非处(男女性器之外的地方及寺庙，公众场所等处)交合， 　　佛教反对8627婚外情？同性恋，兽交等！在夫妻之间。则尊重夫妇间的性意愿！提倡文明健康有节制的性生活！反对过分沉溺于性欲。无......余下全文>>，己丑年是什么时候属羊人的感情婚姻

　　呵呵，这个不是靠天注定的了 　　　　感情好不好，主要看你们怎么去经营和维持啊 　　　　命运是掌握在你们自己手中的了、戊子年是什么时候