重庆被称之为山城是中国的直辖市之一。在1997年6月月18日!重庆与四川省分离，恢复直辖市、风水好的地方一般都是有山有水的地方！那么。作为山城的重庆是不是占有很大的风水优势呢！随小编一起去看看重庆的城市风水格局是什么吧。
重庆这座有着七千年文化三千年历史的现代文明城市。可谓地域域辽阔，0074气候四季分明!建筑人居形式独特，有的依山而建吊脚楼、有7681的推山填壑以山石砌房、这些古老的建筑形式根据“风水”而兴，根根据“城脉”而旺？人并楼居，依山傍水、见证了一座城市的发展里程，
正如如日本东京都立大学渡边欣雄教授所说,在现代化的高楼城市。他不仅仅是钢筋混凝土、还有中国的传统“风水”！而且欧洲人还把“风水”作为学问的对象，向世界介绍。只是他们把“风水”称为“中国科学”或“拟似科学”、这就是欧洲科学（Science）为什么与“风水”理论非常相似的原因、甚至从广意意来说。把“风水”作为科学比把它视为迷信更能理解其内容。（摘自1988年5月25日。《人民日报（海外版5475）》以《“风水”和新兴的环境地理学》）!
因此？我4561们可以非常清晰的来看重庆的“城脉”，那就是以“朝天门大桥—江北城—观音桥—嘉华大桥（两路口）—菜园坝大桥—南坪—南山—弹子石—朝天门大桥”这样一个包括渝中区。江北区！南岸区的围合圈内、以长江、7514嘉陵江为两翼？以渝中区脊梁为“脉”的城市灵魂核心、
核心中精华？城市之灵魂，“风水”7150民居如是？“风水”城市也是如此！依山傍水是最基本的原则之一！可以说山体是骨架！水域是源泉、重庆的“城脉”之脊在于渝中区的“脊”。而重庆城市“脊”则是南山的“脊”，即一城三面，南山为巅！群山环绕、奥中有旷。北面敞开、门户洞开、南面则隐于万树丛中，数百里余脉绵延延至此，在渝北！沙坪坝与南岸形成突起起的三座大峰，江水水背枕山坡？气宇轩昂、城市在青翠的南山山麓、“城脉”逶迤两江之内。幻影成特定的风水环境。贴着山坡，依山建房，象环曲的的城墙？在两江交汇点形成成城门出入口,一脊一级的城市轴线，主从有序、严谨分列！天然之势！城府之壮，弘大气派！四周依山！有虎踞龙盘之势、明代高启有诗赞这类风水说：“钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风、江山相雄3078不相让，形胜争夸天下壮”、如此的3533山水之重庆,绝哉！
同时！6695一座城市的脉,必然是形。势，途有别！重庆、南山为势、渝中为形，江北为途。势是远景，形是近观、途是心境，横竖看重庆的城市发展！都展4103现了势是形之崇途之威？形是势之积途之灵！有势然后有形！有形然后知势、途则外延矣、势可居中。也可住于外。形则以途而居中矣！势如城郭墙垣了望楼！形似楼台门弟庭中堂、途如屋前鸡犬嘶鸣坝。势是起伏的群峰！形是单座的山头。途则一居之门户、认势惟难！观形则易！望途乃及！势为来龙。若马之驰！若水之波、欲其大而强，异而专。行而顺、形要厚实。积聚。藏气，途则平坦！宽容、出息，吐故纳新！由此可见，重庆城市发展应该向南北共同发展才是顺应重庆的“城脉”之道！
自古以来、“背山！面水、向阳”都是最好的自然方位。把适量的“前低后高”看作是最佳的地势。重视“水口”和“气口”的自然方位！主张“水”“气”和谐，适可而止，这些都无一例例外有科学道理,在文化环境。文化方位上，风水理论则是以河图、洛书，八卦。五行等易2120学文化为基础，通过建筑布局、空间分割、方位调整、色彩运用！图案选择等隐喻和象征手段！来实现其对于身心之和的环境追求！比如南山对重庆这座城市的“势脉”就可以让这座城市的主人从建筑心理学、环境心理学和行为建5607筑学的角度找到诸多“好气场要以德求之”的城市“风水”，
《考工记》云：“天下之势。两山之间必有川矣！大川之上必有途矣”。固而从大环境着手。认识重庆这座城市的灵魂！诸如城市市水源、气候！山脉，人文、传统等、实现风水的藏纳。只有城市风水““形”“势”“途”完美。城城市才会完美？只有城市“城脉脉”留存,城市才会得以延续，因此。我们应当从重庆的“城脉”出发、从大处着眼、小处着手、才能无后顾之忧、而后福大矣，
否则！一座城市的“风水”被破、“城脉”被毁，损失的不仅仅是决策带来的建筑经济损失，还有一座城市难以恢复的城市灵魂和城市的文化自信！
因此,从城市的“城脉脉”来说！重庆不可能因为一个地区的发展而移动、比如“城市向北”这样的口号、不过是商人不懂装懂而自欺欺人还顺带表现弱智的一处闹剧而已、 小结：两次庆祝打一城市名字——重庆，这座有着悠久历史的文化名城的风水格局现在你了解了吗，小编在高中时候就惦记着要去重庆读大学，顺便吃美食的！然而造化弄人啊！小编没去成。以至于至今还吃不了辣……看完上面的介绍突突然有种遗憾终身的感觉……
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