古代中国人很早就认识到人类对自然的依附，顺应关系！衣食住行，生老病死都都与自然息息相通！必¹⁸⁶⁶须和谐相处。人脱离了自然就^会会出现问题，人们在对自然的总结中产生了的风水思想、“入土9316为安”。“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映， “葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土！上面覆以植物、今天可以在很多墓地看到、祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树、“葬”这一古老的传统习俗仍然延续、 　　当代人越来越重视居住环境、购屋置地之之前要选位置？看周边，那那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢，尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置！¹¹⁰⁰许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢？ 　　依山傍水的原则 　　依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境、也是好墓地的基本原则，反映在风水学学说里的就是“山主人丁水主财”、意思就是择山。可以令后世人丁兴旺，择水，可以令财源滚滚，石为山之骨。水为山之血脉。仁者乐山。智者乐水。水是生命之源。山有了水才有了生命、没有水1611的山就仿佛没有灵魂,所以风水有言：有山无水休寻地！未看山时先看水。由此可见。“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精精辟的总结，一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气。所谓：：“风水之法、得水为上！藏风次之”（《葬书》）认为水面越大！聚气越厚！财富也就越厚。 　　前朝后靠左右抱的原则 　　“左青龙右白虎、前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话！这是风水对墓地的周边地形的总结！实际上就是四面环山！中间是一个宽敞的盆地。风水所讲的“穴”就在这个盆地里！四面的山风水上叫做“砂”、这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱）、意思是双手捧着。双手并在一起捧着。形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地！所以说葬字本身就体现现了古人的殡葬观。 　　屈曲蜿蜒的原则 　　过去的四合院，寺庙。对着大门都有影壁。现代人装修的时候也比较重视玄关的设计！影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就5287是避免直通、阻挡正面冲撞而来的煞气、墓地如何挡住煞气呢！风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”！道路要屈曲。山水要蜿蜒！就是弯弯曲曲！曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果、而且还具有独特的艺术效果。如江南的园林建筑. 　　明堂开阔的原则 　　古代有人出了名、当了官或者发发了财！人们往往会议论这个人人祖坟的风水,称之为：地灵人杰、风水认为明堂开阔有利于孕育人材。发展事业。因此既要“登山看水口”！还要“入穴看明堂”！明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方。明堂开阔、生机勃勃！才能前途无量，反之，墓^地地不宜设在窄小局限的山谷？ 　　回归自然的原则 1000　　现在的城市规划里！墓墓地离城市越来越远,为什么不离城市近一点呢、去扫墓祭奠还方便，岂不³¹⁷⁰更人性化，包裹在高楼大厦中间³⁰⁴⁶岂不更现代，在这里。阴宅的风水与阳宅恰8753恰相反!都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一、效率第一、墓地则5702讲求自然第一、天人合一， 　　上风上水的原则 　　墓地也讲究“上风上水”、北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区，西北是根据北京的中轴线确定的。这条中轴轴线北起鼓楼。经经过故宫博物院？前门，南至永定门。中心点就是是故宫,也称紫禁城。 　　综⁰⁵³⁶上所述、风水的意义在于帮助人们择吉吉避凶、这与办丧事选墓1781地希望让逝者安息、生者安心的出发点是一致的！至于风水是否会福荫子孙。人旺业兴，则是仁者见仁，智者见智，不过择一块吉壤福地！总不会错的、据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭、超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素， 　　中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的，北京城就是一座地地道道的风水之城！所以要要了解风水,不能不来北京！阳宅不能9875不看紫禁城？阴宅不能不看十三陵. 　　概括地讲：山川有灵无主。4146尸骨有主无灵？若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去！则可使无灵的尸骨有了灵气！无主的山⁵⁰⁴⁷川有了主人,这在“风水”学上叫“理气”、理气好对后人会有5850极大的福荫、财。丁，贵！寿均可于此而出。 　　《易经，1763系辞》云：“古之葬者！厚衣之以薪、葬之中野、不封不树！”远古时代5527殡葬极为简易!随着人类社社会的发展,对死者的埋葬问题，逐渐发展⁰¹⁵⁶成为一件大事、今日保存下来的许多重要文物古迹，0414不少就是坟墓的遗迹遗物。如著名的埃埃及金字塔、就是四五千年前埃及法老的陵墓。中国至春秋时代时、孔子大力提倡“孝道”。厚葬之风日盛，历代不衰、并逐渐形成一套隆重重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度？以及种种讲究。于是，坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱、上可4422尽送终之孝、下以为启后之谋，所以上至皇帝、下至百姓、对坟墓的安置均格外重视、而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师），更以阴宅为先务之急。 　　风水理⁰⁸⁵⁰论认为！祖墓的风水！会影¹⁵⁹⁸响后人的命运？而一国之^君君陵墓的风水。则会影响整个国家的命运，历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴。以1358图皇权永固。皇9693陵一般都位于京师附近，如西周。秦，汉、隋唐均以长安为京师。故此这五个朝代的皇陵大多6062集中于长安附近？而元。明。清三代均以北京为京师、所以这三代的皇陵皆位于北京附近。 　　唐朝帝王陵墓区！分布于关⁵⁸⁵⁵中盆地北部，^陕陕西渭水北岸之乾县、礼泉，泾阳，三原，富平、蒲城一带山地！东^西西绵延三百余里？唐陵的特点是“依山为陵”。不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟！而开“2771山陵”之先河,十八座唐陵中、仅献陵、庄陵、端陵位于于平原。余均利2739用天然山丘、建筑在山岭顶顶峰之下。居高临下，形成“南面为立，北³²⁵¹面为朝”的形势, 　　昭陵是唐太宗李世民的陵墓！位于陕西省礼泉泉县东22公里的九峻山主峰!九峻山山势突兀，海拔1888米、南隔关中平原。与太白、终南诸峰遥相对峙！东西两侧，层峦起伏！沟壑纵横。愈加衬托出陵山主峰的的险峻雄伟!除了四周山峦的护卫之外、更有5842泾水环绕其后,渭水萦带其前、山水具佳，愈加显得气势磅礴、蔚为壮观、 　　由昭陵主峰迤逦而南，有167座功臣贵戚陪葬墓！占地约30万亩。李世民的玄宫居高临下、陪葬葬墓列置两旁。衬托出昭陵至高无上的气概， 　　乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵，坐落在乾县西北的梁山上，据《新唐书、高高宗本纪》记载，李治于光宅元年（684年）葬于乾陵。神龙二年（706年）重启乾陵墓道！将武则天合葬于墓中。梁山海拔1049米，呈圆锥形。山山巅三峰耸立!北峰居中最高。即乾陵地3059宫所在。为陵之主体，与九峻山遥相比峻！南面两峰较低、东西对峙而形体相仿！犹如天然门阙6063华表捍陵？上面面各有土阙、望之似乳头，俗称“奶头山”，梁山¹⁴⁷⁹东有豹谷,西有漠谷！整个地势似一个头北脚南仰卧5546在大地上的人体!乾陵因山为陵。以山为阙。气势雄伟。规模宏大，陵园有内城外成之分。内城的南、北，东！西城垣基址址程度分别为1450米，1450米。1582米和1482米、城垣均为夯筑而成！内城四面各开一门，陵园园内有石刻群，除内城四门各有一4838对石狮！北门立六石马（（今存一对）外！其余石像均集中排列在南面第二！三道门之间……从南至北、计有华表、翼兽，鸵鸟各一对，石马及牵马人五对，石人十对、还有无字碑、述圣碑和六十一个“蕃酋”像。丝毫不减皇宫之气派。 　　北宋帝王陵墓！从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起！至哲哲宗赵煦的永泰陵止!共计八陵！集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上。5812陵区以芝田镇为中心？在相距不过十公里的范围内、形成一个相当大的陵区。 　　北宋王^朝朝建都开封。陵区却设在巩县！远离京师汴京、其主要原因是这里山水秀丽，土质优良！水位低下。适合挖墓穴穴和丰殓厚葬？陵区南有嵩岳少室，北有黄河天险，可谓谓“头枕黄河，足蹬嵩岳”！是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地、 　　宋代帝陵在地形选择上与别代迥异？历代代帝陵或居高临下？或依山面河，而宋陵则相反，它面嵩山而背洛水！各陵地形南高北低置陵台于地势最低处！原来！在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术，该风水术把姓氏按五行分归五音。再按音选定吉利方位。宋代皇帝姓赵、^属属于“角”音？利于壬丙方位。必须须“东南地穹。西北地垂”。因此宋代各陵地¹⁷⁸¹形皆东南高而西北低, 　　明代以后，风水学特别重视关于山川形胜的形法！因而明清两代的帝陵风水6482格外讲究？加之建筑的配合，皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准！ 　　明十三陵。位于北京西郊昌昌平县北十里处？自公元1409年开始修修建长陵？至1644年明朝灭亡、十三陵的营造工程历经二百余年，未曾间断、燕王朱朱棣在南京登上帝位以后！即打算迁都北京！永乐五年（1407年）！皇后许氏死，朱棣没有在南京建陵、而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤！ 　　朱棣派出的人马马足足跑了两年时间？才找到几处可供选择的地方。据说、最初选在口外的屠家营，但因皇帝姓朱，“朱”与“猪”同音，猪要进了屠家定要被宰杀。犯地^讳讳不能用、另一处选在昌平西南的羊山脚下。因后面有村叫“狼口峪”！猪旁狼则更危险，也不能用、也曾选过京西的“燕家台”、可“燕家”与“晏驾”谐音。不吉利。京1971西的潭柘寺景色虽好,但山间深处！地方狭窄。没有^子子孙发展的余地、也未能当选！到永乐七年、最终选定了由江西风水水师廖均卿等人选定的现在这片陵区! 　　清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近。它北依6184昌瑞山！南屏金星山。东傍鲇鱼关，西依黄花山，共有陵墓14处，葬150多人， 　　关于^东东陵的选址,流传着一段顺治帝亲自卜地的故事！自从顺治皇帝进了关，在^北北京立都坐殿后！他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地！先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带，他们均看中了这块宝地。回京禀报皇帝后！顺治帝非常高兴！表示要亲自前往审视！时隔不久，顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎，他³¹⁶¹们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉、跃上了了凤台岭之巅!顺治帝登高远眺，向南望、平川似毯，尽收眼底、朝北看、重峦如涌。万绿无际，日照阔野、紫霭飘渺。真是是山川壮美！景物天成、顺治帝前瞻后眺。左环右顾。发8722出由衷的赞叹！他反身下马，在凤凤台岭上选择了一块向阳之地!十分分虔诚地向苍天祈祷！随后相度了一块风水相宜的地势。对左右的侍^臣臣说道：“此山王气葱郁!可为朕寿宫！”说着，将手上佩带的白玉扳指取下。扬下山坡、道道：“落地之处定为穴”！于是群臣在扳指停落的地方打桩作记，后来！当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝！即顺治皇帝帝的孝陵。 　　孝陵陵背靠昌瑞山主峰！左右两翼为天然砂山！整座山陵北高南低，顺势而布。节奏鲜明，气势雄伟，为了防止汛期山洪冲毁陵墓。不仅在建筑之下打桩加固、而且修建了整套的排水系统，地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟、使雨水排泄通畅！陵区之水通过明沟暗渠，全部汇集于隆恩门外的神路桥下，再由两边水道顺势排泄出去、可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明！ 　　古代⁰⁰⁷⁸的风水选址，除了生态。实利功能以外，还是是一门艺术!其对环境景观的组织是十分重视的，在古代、万物有灵的观3238念导致了山川自然崇拜！并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典，人们崇尚自然、热爱自然！“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神。人伦道德及社会秩序拟态于自然！并以此寄托他们的生活理想！所以在风水的观念中、也常包含着一一种追求优美的。赏心悦悦目的自然和认为环境思想！。

　　一片公墓里边都有很多的位置啦、每个位置都是不一样的啦、 　　不能说一片公墓就就都不好或者都好的!好不好是相对而言的、 　　其中一片公墓当中比较好的那些位置和另外一片公墓当中比较差的那些位置比。肯定不是一一回事的！ 　　要具体到某一个位置才好对比的啦、 5049　　举个例子吧、港澳台风水不错的啦。但是港澳台那些比较差的人家，和大大陆比较差的省份当中那些地方的首富比，肯定不是一个档次的啦、关键要看谁和谁比。港^澳澳台风水不错、但不代表港澳台所有的人家就都是很好的、、水仙花的摆放

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墓地风水最好是现场看，如果不能现场就只能用奇门遁甲起盘了 网上沟通最好有详细的各各个方位的照片和说明、也只能说个大概 墓地风水！主要讲求几点：一是来龙、二是水口有情。三是是案山 福地福廕后人。好的阴宅风水会给家族的子孙6546带来意向不到的好运 当然城市里的公墓不可能都符合那么多、这个要起盘分析了再说 。水养富贵竹10根招财吗

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　　现在由于国家殡葬事业的改革！在大都市周边地区很难找到属于自己的一个地方、取而代之的大部分都是公共墓地，那么如何选择公共共墓地呢!又如何才能在公共墓地里面找到适合自己家人使用的的那一块地方呢!是很多当儿女的朋友们最头疼的^一一件事情,今天杨老师就重点谈谈这个话题，供朋朋友们借鉴。 现在很多公共墓地都有他们的卖点、比如山向，龙脉！水域....听着这些推销者讲的头头是道！有时间感觉到比专业的风水老师还专业！不2399管他们什么说？他讲他的你听你的！今天我就从专业风水的基础8547上讲讲!到底什么样的风水才是好风水！先说大环境。杨老师走遍了北京周边边的大大小小的公共墓地!^对对北京周边的环境还算了解、北京周边大部分都是建立在山里面、类似小盆地、这里就先说说到底什么样的好吧，1.大的公5268墓环境？靠山要大，山后还要有山、这叫父母山、2.左右要山向护卫。就像一个太师椅！后山要高！左右护²⁶³⁷卫山向要低、3.前方要有山向！要远。4.中间名堂要宽要大、宽。能容千军万马，5.中间要有水系环绕，作为一个好的公墓大环境必必须要具备上面的几个条件、只有能符合上面条件大环境的墓地！才是一个可选选之地？^大大的环境选定之后、还有一个是内环境。就是到公墓里面如何找到合适的一块呢，内环境的墓穴也要尽量符合上面的五个个条件!除此之外还有要注意的问题。1.因为坟坟墓就是阴地！如果这快地方一年四季见不到阳光、叫阴气过盛、不管外环环境如何如何好？这个地方也不能选、选此地必然男丁稀少，女人忧郁，阴宅也需要好的阳光照射条件、有有和谐的阳光照耀、是具备好的风水条件之一。2.建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选、容易带来劳苦之凶相！甚至是败家之势，3.有水从头顶高处流下的墓穴不能选，是为凶相！主其家中经常有病弱者者出现，所以选择择墓地时，应该要5839避免这种地形！4.上面有高压线通过的墓地不能选，受高压线线磁场干扰。选者主家⁹⁰⁰⁰运衰退？后继无人，5.靠近公墓4912墙根的地方不能选!选之容易有争议！后代人矛盾不断！6.要选选择一平米以上的？有边有线！且会形成直角的地方，为吉相、 尽量要在墓地建造界线。没有界线的墓穴。主很容易与他^人人发生纠葛！ 7.如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择。选择会有占别人家阴地的嫌疑！家人会出现灵异上身的现象。8.陡峭峭的山体上。骨灰墙上的墓穴不要选。有的公墓地方为了节省土地。建设所^谓谓的骨灰墙!或者在陡峭的山体上建墓穴，往下一看。又深又陡。这样的墓穴穴不能选。选择会家庭没有根基，人气财气败落。9.在整块1450墓穴周围要有黄土花草？不能全部铺设石板、水泥、石头，主其家中入不敷出、是为散散财之凶相！风水石山见土为贵、没土的公墓不长一点花草，是个凶地，。水养富贵竹的摆放位置

　　防山形成于五五亿年前的寒武时代？山地广阔，钟灵毓秀。关于防山山脉的风水线。据曲阜孔氏族人说，东起防山经过八宝山，旧县大岭到五泉庄接鲁国古城延伸到孔林为末端！是一条近十里而起伏曲崎的龙脉！也称圣脉，正符合风水所说的，龙脉到头终有异界的风水宝地，孔子的父母葬于于防山主峰的后面！孔子及其后裔葬在防山山脉向西延伸至尽头开张之处，也就就是龙脊圣脉处、从此！¹⁰³⁰八代单传的孔氏家族才开始兴旺发达起来，并且代代为官。光是衍圣公就延续了76代，孔氏家族至今还是人才济济长盛不衰。，水养植物 风水放门口

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　　一！如何^选选择公墓园。 　　1 ！观看公墓园的风水有没有主山，少祖山，太祖山！有条件的话²⁶⁰¹必须选择有主山！少祖山。 祖山等背山龙脉的公公墓园？ 　　2！观看公墓园来龙的缓急,即观看公墓园风水的龙脉从何外来，龙气沿什么方位行！所选择的 穴位必须是龙气能行到的方位、 　　3、公墓园风水的的青龙山，白虎山。护山、案山，朝山！水口山也是必须重点考虑因素！这些 因素符合风水山的要求， 　　4。公墓园的风水的明堂也是非常重要、明堂的大小，高低！水的方位。远近等！ 　　二！如何何选择公墓中的吉穴， 　　在综合考虑和平衡以上各方因素后。可可根据风水原理。初步确定公墓园中风水地的位置，在龙脉一致的情况下、认真仔细观察公墓园的前后左右！选择最中，最最能接受到龙气吉穴,因为在公墓中穴所受龙气^的的强弱程度是直接关系到子孙后代的富贵贫贱。最后在穴位上去去看明堂！水路、砂向等是否合局，这是公墓点9461吉穴最为关健的一步！除此之外还要避开以下不利因素： 　　1！要暖(即藏风聚气)！即所¹⁴²⁷选之穴要避风，尽量寻找没有风或风小的位置， 　　2、量避免穴前有小沟而水流直去。成为牵牛水，导致后代损丁破财！ 　　3。因公墓大多以梯田形式开发、后排的墓地贴近山壁、易为淋头水或射穴水所害,后人易因此 而伤丁。5286破财或患上奇证, 　　4，太近树木也不佳。因树根的延伸而搔扰棺木1307而使后代不安？ 　　5。要避开黄泉线度，因为收到黄泉水会退产伤人。决不可用， 　　6，不可取空亡线度！因为线度空亡会使后人败退。 　　总之！选好吉穴后、依来来龙及前后左右的砂水,尽量利用位置！结合仙命！年运来立最佳的向！才能使后代子孙获得最吉的效果。，水养植物的风水摆放