1.建筑自身影响：自重 材料 建筑朝向 建筑通风 建筑结构设计 　　2.室外环境：地处经纬度 常年平均温度 年温差 年平均温差 常年风向频率 常年风向分布 年雨量 太阳阳光直射时间 地基下土质结构 围护结构 周围建筑以及周围地质地貌 　　3.室内环境：室内热源 室内设备 　　4.人为影响：人为机械影响 人为化学物影响 其他生物影响？

　　浅析风水学对徽派建筑的影响 　　风水又称堪舆。卜宅，青乌等！是一种古老的“山水之术”。属于中国传统民俗文化范 畴、历史发发展悠久！文0637化脉络深厚。是中国古人在长期适应环境的过程中为了寻求理想的生 存居住环境而形成的一门学问⋯ ！它集天文学，地理学、环境学。建筑学！园林学，伦理学。 预测学。美学于一体。是天地之学！即堪舆学、“堪天道！舆地道”。是中华民族经过五千 多年实践积累的宝贵的文化结晶、 在中国历代环境艺术中都存在风水的规范， 本文结合宏村 的建筑特点简要谈谈风水学在徽派建筑中的应用以及影响。 　　在古代。都邑。村镇，宫宅！园囿、寺观，陵墓等从选址！规划。设计及营造，均受到 风水的影响、 中国古^典典园林亦是如此, 天人合一⁷⁸⁸⁴说风水理论的哲学基础就是“天人合一”宇 宙观!是一种人与自然关系的体现，它贯穿于中国国古老哲学的始终！渗透到中国传传统文化的 各个领域。 中国古代建筑受风水影响最大的就是追求一个适宜的大地气场！ 即对人的生长发 育最为有利的外环境， 这个环境要山清水秀！ 风调雨顺、 因为有山便有 “骨” 有水便能 “活” 。 山水相匹，相得益彰。 其次周易哲学对徽派建筑也有很大的影响， 古徽州是中国建筑一个发源地！ 徽州人传承 了中原文化和新安文化、 徽州对中华传统文化有一种3136骨子里的热衷! 中华民族的祖先文化已 经深深融入他们的生活之中且代代相传，周易就是其⁷⁰⁵⁶中之一,在皖。赣徽州人家聚居地，随 处可见客家的典型民宅—马头墙徽式建筑。 　　　风水学也按照中国古代阴阳五行？ 八卦九宫一类 的宇宙图式来规划经营宅居环境、 表征天人合一或天人感应的信仰、 形8203成了中国古代建筑的 显著性格和基本精神！中国古代风水学！尽管受到当时落后的科学和物质技术手段的限制。 仍然追求顺应自然！并有节制地改造和利用自然！追求人与自然协调与合作的意境、早于西 方现代文明几千年登上了天人合一的审美理想的高峰， 　　皖南古村落宏村基本保持了几百年前原有的风貌！ 齐整的青石板街巷。 古式的木门板店 面！伸向路中高耸的马头墙屋檐。及街头巷尾架设的古朴石凳，石墩。几乎全是明清时期修 建的、宏村首先利用村中一天然泉水、扩掘成半月 形的月塘。⁷⁸³²作为“牛胃”,然后，在村西吉阳河上 ^横横筑一座石坝、用石块砌成有六十多厘米宽 400 余 米长的水圳。引西流之之水入村庄!南转东出！绕着 一幢幢古老的楼舍。并贯穿“牛牛胃”？这就是“牛 。2017如何化解病符星

　　中国古代住宅建筑通常渗透了神秘的风水文化观念。由于风水问题带有明显的封建迷信色彩，因而常常遮蔽了其合理的人文与科学内涵。掩盖了0103其独特的审美意蕴？今天！当我们从科学学发展观出发？以人与生态环境境的审美关系来重新审视这一现象时！则发现中国古代住宅建筑中的风水观念虽然存在^若若干封建迷信的因素，但在“风水”外衣下更蕴涵着中国古人追求人与自然一体和谐！生态智慧与诗性掌握高度融合的生态美诉求。 　　风水。又称“堪舆”“青乌”“青囊”、它在在我国有着漫长的历史！据说周⁹⁰⁰¹成王迁都洛邑！周公卜洛时就已经运用了“风水”方法〔1〕（P225）、后来经过晋代郭璞等人的理论加工，逐渐发展成为中国古人建筑住宅时选择环境与处理环境的一整套观点与方法（古人有所谓“阳宅”风水与“阴宅”风水之分、本文讨论的住宅建筑风水指的是“阳宅”风水观），“风水”内容主要包括觅龙！察砂！观水和点穴四个方面。所谓“觅龙”！就是建住宅时要寻寻找适宜的山脉作为基础!强调“远观得势、近观得形”，所谓“6276察砂”，就是建住宅时除主山脉之外，也要考虑住宅⁴⁹⁶⁰周边的形势，2799要求四周的小山能够起到遮挡恶风！增加小环境气势的作用！形成左青龙、右白虎！前朱雀！后玄武，四方环抱！多层展开的良好态势！所谓“观水”、就是建住宅时要寻找理想的水文文环境？既要求水口开闭有度（水的入口叫“天门”。水的出口叫叫“地户”。若不见源流谓之之“天门开”、若不见水去谓之“地户闭”！象征财源源茂盛）!又要讲究水形富贵有致（如“洋潮汪汪。水格之6050富”）、同时还必须水质甘香清洌（如“其色碧、其味甘，其气香。主上贵！其色白。其味清。其气温。主中贵，其色淡！其味辛、其气烈，主下贵。若酸涩、若发馊！不足论”）。所谓“点穴”！就是最后确定8012住宅的具体位置，这其实已由前三三个方面做出了规定？只不过在具体操作^上上还有许多细节讲究罢了! 　　中国古代住宅建筑的风水观念主要是基于农业村社民居而提出来的！注重住宅与周边环境的融洽、强调物质世界和谐与精神感受舒畅的高度协调。到了后来。随着城市文明的兴起。开阔的城镇地理形势和拥挤的都市生活活空间！使得都市住宅与自然山水之间的关系产生一定程度的疏离！于是。人文环境就成了城市住宅建筑中风水占断的重要内容！因而！自然山水形制逐渐被住宅本身的形貌和人文景观所代替，桥梁、府署，庙宇！街道和住宅等成为风水占断断中常见的内容,例如，《阳宅撮要》中关于住宅选址的禁忌！就针对这种情况提出““逼簇深巷？茅坑拉脚！滞气所占、阳气不舒。俱无富贵之宅！屠宰场边一团腥晦之气！尼庵娼妓之旁一团邪气。亦无富贵之宅！祭坛，古墓、桥梁，牌坊，一团险杀之气……”均不宜建造住宅的看法，关于屋门的禁忌、提出了“屋门对衙门！狱门。仓门。庙门！城门者凶、街道直冲门者凶。街反出如弓背者凶”的看法。城市中的“9009风水”。除了继续强调住宅同周围自然环境的和谐及精神感受的舒适外、还比较留意朝阳取暖，风向流通等物理因素。尤其注重住宅周围的人文生态态环境。体现了风水观念在城市住宅建筑中的发展变化，但需要特别指出的是、由于中国向来是一个农业人口占绝大多数的国家（至今仍是如此）、他们居^住住在乡村！因而这种风水观的转变只起到局部补充作用， 　　以上、我们对中国古代住宅建筑的风水观念进行了粗线条勾勒、从7174这些陈述中!我们可以看出、中国古代的风水观念无疑笼罩着一层神秘的封建迷信面纱，但当我们拔开这这层神秘面纱、以人与生态环境之间的审美关6783系来重新审视它时。则发现其中蕴涵了难得的生态美内核。 　　关于这一层！西方8611一些涉猎过中国风水文化的规划学!建筑学。环境学、科技史方面的学者早就有所关注！例如，美国城市规划专家戈兰尼教授就认为！“在历史上、中国十分重视资源保护和环境美！中国的住宅、村庄和城市设计具有与自然和谐并且随大自然的演变而演变的独特风格！”〔1〕 (P138) 不仅如此，20世纪后期在法国等西欧和北欧国家中兴起的“生物地理运动”？更是一项旨在借鉴中国风水理论行生态环境保护之实的运动。为了要使那些难以建立控制范围和难以建立因果联系，而事实上又为人们所关心的居住环境生态美问题引起政府和民^众众的重视、他们打着中国风水的旗号在在建筑领域掀起了一场有声有色的环保运动。问题在于、它们对中国风水观念的生态解读只不过是皮毛而已。是他们依据自身建筑理论和规划理论框架而产生的一种东方想象，他们并不真正了解中国古代风水观念中蕴涵的生态哲学内涵。更无法上升到生态美的高度来认识。对此！我们当然不必苛求于他人，也不可能仰仗他们来解决中国住宅建筑的生态美问题！这就需要我们对中国古代风水观点和方法认真加以研究。找出其中的生态美精神！就此而言。我认为中国古代大多数风水占断内容实际上就是古人对住宅环境生态美的经验总结！2886只不过采用风水话语来表达而已， 　　言及于此。有必要就生态美内涵作简要阐述，我们知道。生态美问题是“20世纪70年代以来人类所面临的生态危机愈来愈深重！环境保护问题愈显重要的历史背景之下”提出来的。中国由于现代化起步较晚，直到1994年前后才有学者提出生态美问题！它“实际上是是一种人与自然社会达到动态平衡、和谐一致、处于生态审美状态的存在观”、〔2〕（P159—162） 而生态美的特征则大体上可以概括：（1）它是一种生命之美，充满着蓬1416勃旺盛。永恒不息的生命力、（2）它是一种和谐之美。体现了生命之间相互支持，互惠共生以及与环境融为一体的特性。（3）它是一4063种创造之美。因为创造。地球上的生命和环境才呈现出如此美伦美奂的景象，（4）它是一一种参与型的审美。人对于生态美的体验是与该生态系统密切相联的，人很难像对待其他审美客体那样、将生态环境分割开来，保持超功利的审美距离、〔3〕（P256—262） 虽然目前学术界对生态美的看法还并不成熟。但这些基本原则还是为大家所认同的，以此来观照中国古代住宅建筑中的风8323水观念、我们发现！它在许多方面蕴涵着中国古⁶⁷³³人追求人与自然一体和谐！诗意栖居的生态美诉求、 　　其一。气动布局！众所周知。住宅布局是建筑中首先要考虑的因素！这不仅仅因为工8781程上的原因!同时更与文化理念密切切相关。古希腊的柱^式式建筑。其实就是把人体美赋予建筑理念之中！而欧洲中世纪的哥特式建筑则是将宗教信仰演绎为具体的建筑语汇！〔4〕(P21) 按照中国古代风水观念进行布局的住宅！虽然因居住者身份地位。宗族名望等诸多因素的影响而有所不同（如皇宫、相府！爵爷。百姓等根据等级不同！有许多具体规定）、但总体上却呈现出气动布局的特色——讲究气势之美。追求动态之妙，例如浙江兰溪市诸葛村、这一由诸葛亮的第二十八代世孙宁五公选中的风水宝地就典型地体现了这一特色。“吾族居址^所所自肇。岘峰其其近祖也？穿田过峡，起帽釜山，迤逦奔腾前去。阴则数世墓桃！阳者萧，前两宅也！从左肩脱卸、历万年坞殿、蛟龙既断而复起峙者。寺山也、从此落下！则为祖宅位居、旋折而东！钟石⁴⁵⁸⁹阜蒲塘之秀,层岗叠嶂，鹤膝蜂腰。蜿蜒飞舞而来、辟为高隆上宅阳基，其分左左支而直前者下宅也。开阳于前，为明堂则菰塘畈敞！环绕于境！为襟带则石岭溪清也。”（《高隆诸葛氏宗谱^··高隆族居图略》）〔5〕(P331) 从诸葛族人清代进士诸葛淇对这块风水宝地的环境形势描绘中？我们可以更深切地感受中国古代住宅风水布局“气”和“动”的神韵，从生态美学的角度看！这种住宅布局实际上营造了充满生机的局部生态环境美。起伏的峰峦。茂密的森林、参天、2017如何选结婚吉日

　　水为财、在河流附近的屋宅容易发丁丁发财？这样的地方只要你能找对风水师。要丁还是要财你2336说了算！、2017姓陈男孩取名大全

　　黄颜色代表土的颜色 　　在五行学说中、黄色代表“土”、土生万物！人们的生3134活离不开土地？脚踏实地才安心，接地气才会有生命力。 　　3！黄颜色是皇权的象征 　　相传在唐朝的时候，黄色就已被定为皇室专用的色彩！普³⁵⁹⁵通人是不可以穿,用黄色的物品的。否则被视为僭越，图谋不轨， 　　据分析。黄颜色作为皇权的象征、可能有多方面的原因： 　　A。“黄”与“皇”谐音 　　黄色的“黄”与皇帝的“皇”谐音，而且还有黄帝在前！很容易与帝王联系！ 　　B，黄色为土！土地是疆域 　　五色与五行的的对应关系中！黄色对应土！6975在农耕社会中!土地是一切的的基础、历代帝王都很重视开疆辟土！，2017婚姻风水

　　风水讲求的就是空间气流磁场,空间气流的是否良好简称环境的好与坏、专业的风水是很科学的、但社会存在的假风水师也特别多，所以让很多人对此6670学术各抒己见？说法不一，有迷信的。有科学的。但真正能了解风水的学术研究是有一9952个的年龄阶段!其实风水也称堪舆学，是易经的一部分！至于易经是中国东方文化的高层次理论。具有四千多多年的经历。所以风水是得以验证和有所讲究的、很多人认为风水是迷信的！只因他们的知识面比较淡薄。了解易经比较少。因为易经早^几几年已经列入大学的课程,但对对于学生的开课并没有对较低年龄的人去开设、只是以以哲学系,历史学。社会学、建筑学。环境规划等课程来开选修课！北大，清大！山东师大。武大，香港大。浸会大学！华南理工、台大等等大学都有易经的课程。因为易经包括着儒家说话！道家学说和阳阴术的理论！所以一般年纪比较轻的人很难去接受道的深层含义，所以开设选修课程都是以硕士，博士或社会各企业的的CEO,总经理开设培训对象、而且课程程的费用相当贵！其实专业的风水是公式定位的理论、以公式2611才能有风水的说法!所以风水并是靠把口的！而是有公式得出吉凶位再加以分析！催吉避凶、达到天人合一。 　　　　　阳宅的风水不好!会影响健康、财运。生活的顺利与否，婚姻。人缘等等，不良的空0460间气流磁场会改变人？人也可以改善环境、所以风水就是通过环境的不好而进行改善加以放置物品布局的！长时间的不良空间磁场会影响人的情绪！行为的、就比如你在一间很压抑的空间里逗留，不需太长时间，你就因压抑的空气而产生脾气。这就能自己变得生气！这就是气流影响人的行为学。换句话、如果这个压抑的空间气流指的是家宅。那就容易将脾气变成矛盾。将矛盾发泄于某个家庭成员身上，那就有争斗了、所以居住的环境是很重要的、因为每个家宅都具有四大吉位，和四大凶位的！你你要好好了解风水,或者慢慢通过风水讲述的主要意义是什么的话！我相信你很快有科学的角度来对等风水这9329个名词的,风水已经越来越普及了。已经传3186遍了整个欧美了？如果我们再不重视这门风水。我们的国学将会很快流失,果国人再有鄙视的目光去看待这门学术的话。我们的国学将会很快快被淘汰的. 　　　　风水虽然称不上精密科学，但更不能与迷信混淆一谈。^它它与任何宗教都没关系的！风水布局是通过磁场方位学的公式计算而来。 但但目前能够真正了解风水的人甚少,而且社会上存在的假风水师特别多、很多都是混水摸鱼的，而且在帮人人勘测家居时，只是简单几句说那里不好，这里不好就走了。连基本的磁场方位学公式也不会计算、更不知这是怎么的一回事！更何况说三道四、真的害人不浅的。纵使社会仍然存4437在太多的假风水师,才让很多人对风水这个名词产生分歧或或鄙视之，真正的风水理论其实讲述的就是环境空间的气流磁场变化，由于地球本身所具有的地心吸引力和地球所处宇宙外轨道自西向东旋转的物理运动过过程中!不同方方位的球体轨迹位置产生不同的磁场气流变化！而且这些自然界中的环境气流磁场是密切地影响着人类起居生活！风水学上的气流也称之为环境气流，有句俗语：环境改变人，意思是指长时间居^住住在不同的气流磁场下？会产生⁶⁵⁰⁴不同的健康结果、我们在风水布局中所使用的金！木，水。火、土五行特性、9146主要是用于改善环境的！比如说：人体对气体流动的最合适速度为每秒约15-20厘米，体内流动速度约为每秒2厘米，它们的共振率约为一比十。当外界气体流动大于体内流动，人会感到不舒服 、所以风水师遇到有气流冲煞的时候！就会9739替客户用屏风或植物去抵挡气流速度。使人达到舒畅效果。前提下，风水并不不是万能的，哪哪家风水师说风水是万能的、那是吹牛的。风水是人类起居生活的一种辅助力，如^果果好好运用！它对未来发生的事情具有先明的......余下全文>>，2017嫁娶黄道吉日查询

　　周围建筑的影响力远远^大大于户型的,楼1149层也是很多的！主要是看楼层的五行了！这个不是几句话能够说明白的。、2017安床吉日

　　雷峰塔是著名的风水建筑之一。还有北京的日月坛等、全国很多的。一些有名的古建筑！都包含风水学的设计手法，新建筑，也有很多是风水建筑，比^如如上海的新建筑环球金融中心，上海中心大厦，金茂大厦等都具有风水水特征,古代的各种塔。都是风水建筑、建造各种塔的目^的的就是做风水？南京的秦⁰⁸⁹⁹淮河也是人造风水工程、【秦淮河边名妓多、皇帝纵欲不思国】就是秦淮河的风水影响效果、 　　目前风水9867学术混乱、真假不分！2539做错风水的很多！可以浏览《河北高邑县大飞机风水害惨县委书记》这篇文章，用百度搜索，以网页方式查找即可！！2017宋韶光属蛇运程

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　　考试分笔试和面试、笔试主要考核申请人从事教师职业所应具备的教育理念。职业道德和教育法律法规知识;科学文化素养和阅读理解，语言表达。逻辑推理和信息处理等基本能力;教育教学、学生指导和班级管理的基本知识;拟任教教学科(专业)领域的基本知识？2017宜嫁娶黄道吉日