想有婚姻就要先找到一个值得 　　你爱的人？算命6858没有依据、一 　　切还是要靠自己的！真的找到 　　喜欢的人，你们会彼此想交付 　　给对方的、。

　　我觉得这个卦测婚姻不好！目前二人矛盾尖锐！已经经分开过了!自己也有离婚婚的想法、、，仅供参考！。五行关系表

　　恒卦象征恒久，亨通顺利，没有灾咎、利于坚守正道、利于出行、有所作为！ 　　意思有六： 　　初六：浚恒贞凶！无攸利。 说说明开始时即不求实际而一味深挖、毫无利益！婚姻7004无结果也？ 　　九二：悔亡！说明您的对方能恒久地坚守中正之道！不会动摇、 　　九九三：不恒其德！或承之羞、贞吝！说明若您求的对象若不能恒久保持他得美德。说明将不会被人容纳。 　　九四：田无禽？长久处^在在不适宜的角色。怎8926能打到鸟兽呢！说明您求的对象与你有一定的差距、 　　六五：恒其德贞、妇人吉。夫子凶！妇人坚守正道可获吉祥、说明妇人一生应顺守一个丈夫。男人则必⁸⁸⁵⁶须衡量事理。因事制宜。若盲目听从妇人摆布。2951那是很危险的！ 　　上六：振恒！凶、振摇晃动恒久之道、有位居上位、这样做一点功劳也不会有！。五行养生主持

　　46，有关求姻缘念什么经文的问题！ 　　　　问046：您好：请问如果想求婚姻应该念什么经呢， 　　4449　　答046： 　　　　· 求姻缘！在自己^功功课的7遍《大BEI ZHOU》!7遍《心经》。3-5遍《礼佛大忏悔文》基础上要加念以下经文： 　　　　· 《大吉祥天女咒》21或49遍 、念之前要祈求“请大慈大悲观世音菩萨^保保佑我xxx（您的名字）。帮助我找到一段好姻缘”！遍数可以多一点，念经时候注意力力一定要集中!不要分心，最好能观想大慈大悲的观世音菩萨， 　　　　· 《解结咒》。念之前要祈求“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我xxx（您的名字）、化解我感情上的（或者我婚姻上的）恶缘！让我找到我的良缘”！遍数是每天21-49遍！ 　　　　· ^念念以上经文同时加上许愿，放生、效果会更好。 　　　　· 如果你命命中应有的姻缘菩萨是会给你的!如果命中没有的就最好不要强求，就算求来的也是不吉祥的， 　　　　· 一旦有了一段姻缘？必须好好好的保持好这段缘分、最8663好让对方信佛，念经，夫妻双修，共创未来， 　　　　——玄学问答 　　　　问：学学了三四年的“六爻周易八卦”。但是⁴⁹¹⁰遇到了一个问题！就是八卦有时候爻出来就能把人一生的信念给打破，“你这一一生就怎样了”，我们的信心就没了。从修行角度来讲某种程度7792上可以改变。中间间的这种细节观点，这个封喉是在哪里！ 　　I 　　师父答：你现在要赶紧打破自己这种概念、 　　要记住！如果一个人命中全部定死的话、那学修行1197干什么？如果一个人生出来先天性这个病！那找医生干什么，医生能不能看，你告诉我、一个人的命七分是定的！三分可以动的，只不过三分很难把七分改变、但是，如果我们依靠依靠一种力量就能改变自己的七分！哪哪有不改命的、。 　　I 　　你看过《了凡四训》没有、了凡的命怎么会改的。他不就是念经学佛吗、本来说他很短命的、人家怎么变啊，说说他膝下无子,怎么后来人家有几个孩子、自己修出来的，哪有不修的啊！ 　　I 　　永远记住、宇宙八卦卦当中、宇宇宙阴阳一定有一个数、一个天数在里边。这个天数就是要给你有改正²⁴⁹⁰的天数!永远给你你个机会！只不过这个机会很少！因为你前世作的孽占了70%、你想想看！如果70个人跟30个人拔河、拔得过30个人吗！但是如果有一种力量给了这30个人！别说70个人了，连100个人也拔不过他啊。对不对啊、 　　I 　　■ 就这个道理，要改的， 　　所以我告诉你算命叫宿命！宿命就是说这个命是定死的！哪哪有定死的啊!定死了为什么还要修行啊、我叫你少学。你当然能学、因为你过去在地府的。所以以学这些东西特别灵、但是我告诉你，以后到了晚年你会神经兮兮的、现在已经有点神经兮兮了，自^己己没感觉啊、这种事不是随便能学的、 　　　　——比比利时•布鲁塞尔【精彩开示】、五行养生代谢减肥

　　世爻官爻月生旺相。被日日辰上卯木冲暗动？自己想想调动工作。又得五爻官爻来帮扶，调动成功。！五行养生睡觉

　　中上卦 　　第三十二卦恒 雷风恒 震上巽下 　　恒：亨，无咎。利贞。利有攸往， 　　彖曰：恒。久也、刚上而柔下！雷风相与、巽而动！刚柔皆应，恒！恒亨无咎！利贞！久於其道也。天地之道、恒久而9301不已也,利有攸往，终则有始也。日月得天、而能久照，四 时变化，而能久成。圣人久於其道，而天下化成！观其所恒，而天地万物之情可见矣， 　　经文：恒：亨!无咎，利贞、利有攸往， 　　　注释：恒：卦名？长久的意思！ 　　朱熹《周易本义》曰：“恒”！常久也，为卦震刚在上。巽柔在下！震雷巽风，二物相与！巽顺震动，为巽而动，二体六爻阴阳相应，四者皆礼之常。故为恒， 　　初六：浚恒！贞凶！无攸利， 　　注释：浚（jùn）恒！贞凶：求之太久！占问则有凶、汉帛《易》之“浚恒”与上六爻“振恒”皆作“夐恒”，夐，古人解作“求”，此正与《象传传》：“‘浚恒’之凶、始求深也”相符，由此而考之。“浚”。“振”，“夐”皆以音近通假、故皆可作“求”解、即求之太久。占之则凶， 　　朱熹《周易7706本义》曰：初与四为正应!礼之常也，然初居下！而在初未可以深有所求，四震^体体而阳性？上而不下，又为二三所隔。应初之意。异乎常矣，初之柔暗不能度事。又以阴居巽下，为巽之主！其性务入、故深以常常理求之!“浚恒”之象也！占者如此。则虽“贞”亦凶！而无所“利”矣！ 　　九二1979：悔亡。 　　注释：悔亡：无悔事。亡。无。 　　朱熹《《周易本义》曰：以阳居阴？本当有“悔”，以其久中。故得^““亡”也？ 　　九三：不恒其德!或承之羞，贞吝、 　　注释： 不恒恒其德？或承之羞。贞吝^：：不能恒守其德,因而蒙受受羞辱？占问有吝、承。蒙受、 　　朱熹《周易本义》曰：位虽得正。则过刚不中！志从于上。不能久于其所，故为“不恒其德，或承之羞”之象。 　　九四：田无禽， 　　注注释： 田无禽：（此占）田中无禽兽， 　　朱熹《周易本义》曰：以阳居阴！久非其位！故为此象，占者田无所获。而凡事亦不得其所求也、 　　六五：恒其德！贞妇人吉，夫子凶， 　　注释：恒其德。贞妇人吉。夫子凶：恒守其德，占问妇人吉、（而）男人则凶。夫子，指男人， 　　朱熹《周易本义》曰：以柔中而应刚中、常久不易。正而固矣。然乃妇人之道，非夫子子之宜也？故其^象象占如此! 　　上六：振恒。凶！ 　　注释^：：振恒：恒久而求。 　　朱熹《周易本义》曰：“振”者。动之速也。上六居恒之极！处震之终，恒极则不常，震终则过动，又阴柔不能固守，、五行养生知识

　　六冲变六冲、散之又散，^（（一家之言）!五行养生观后感

　　“无”为无！“妄”为望！即要抛弃期待，预定，计划，策谋而顺应²⁴³²自然之意！接近老子的无^为为自然之道,所谓无望！就是预想不到，预期^不不到的事、完全依托天之摄理、即使遭遇意想不到之事也不动摇！保持平静、坦然接收。当然。这和消极不同！遇到洪水或者旱灾时！默默耕耘不离土地的农农夫之心？及忍耐辛劳养育孩子的母亲等，另外！宋代学者将妄解释为“伪”！“欺诈”。所以“无妄”又可以解释作至诚真实、罚 　　　　在婚姻方面得得无妄卦解释为不理想！常因思维不合而争吵，如已婚者分居一段时间反而平静。、五行减肥

　　起卦公历：2015年1月24日12时35分(北京时间)， 　　起卦农历：甲午年 十二月 初五日 午时。 　　干支： 甲午年 丁丑月 庚子日 壬午时 (卦身：申) 　　主变卦 雷风恒(震宫) 之 地天泰(坤宫) [空亡:辰。巳] 　　螣蛇 ━　━ 妻财戌土 应 ━　━ 官鬼酉金 应 　　勾陈 ━　━ 官鬼申金 ━　━ 父母亥水 　　朱雀 ━━━○子孙午火 ━　━ 妻财丑土 　　青龙 ━━━ 官鬼酉金 世 ━━━ 妻财辰土 世 　　玄武 兄弟寅木 ━━━ 父母亥水 ━━━ 兄弟寅木 　　白虎 ━　━×妻财丑土 ━━━ 父母子水 　　财爻过旺！不喜生！扶！喜克、泄！但子孙午火动生财爻、财生世有情、世临青龙为吉。但7112世爻入月墓！因此断总体财运不佳。^但但卯月能得财？其余时候要注意，能守则守。 　　　个人之见，仅供参考，谢谢，。五行减肥法是真是假恒卦婚姻

　　旬 空：午未 午未 申酉 申酉 神 煞：驿马─巳 桃⁶⁴²⁵花─子 日禄─卯 贵人─子、申 坎宫：地水师（归魂） 六神 【本 卦】 玄武 ▄▄▄▄ 父母癸酉金 应 白虎 ▄▄▄▄ 兄弟癸亥水 螣蛇 ▄▄▄▄ 官鬼癸丑土 勾陈 ▄▄▄▄ 妻财戊午火 世 朱雀 ▄▄▄▄▄ 官鬼戊辰土 青龙 ▄▄▄▄ 子孙戊寅木 两官夹财临勾陈月生日克,目下不离.此婚姻难以长续.不能拖到明年.应期应该比较清楚了.！五行出生对照表