梦境只是无常生灭的现象。不要执著！佛法的真实利益是为了让人看清生命的实相、而不是为了应付世人庞大而无厌足的需求，生命的实相是无常、苦。非我、破除对生命的执著，破除除一切为了满足生命所需的行为和心态!！

　　丹增加措活佛-探索梦的奥秘之预测祈梦 　　未卜先知 　　梦里无论出现任何征兆。都不要过份执着，否则！就会转变成违缘！假如是美梦就沾沾自喜，徒增傲慢。那会给修行带来不利影响！假如是恶梦就挂虑万千！忧愁成疾、而导^致致精神上出现障碍!因此、不管是吉祥之梦、还是凶险之梦！都不应过于执着。 　　我们对梦既不要极^端端地执着，也不要漠不关心，有些人说：“梦中的一切景象都是虚假的幻像，大可不必费心劳神观察分析”——此种观点、并非符合实际情况！在《十地经》！《宝积经》和《梦境预言经》中皆皆指出！“证得圣地之前兆、均从梦境得观察！”在密宗续部中曾提到、“获获证成就与否,当依梦境观察。”在大圆满窍诀中也阐释说！“成就征象依三三门显现。成就标准根据梦境判断，”既然历代已获殊胜成就的高僧大德有时也依于梦兆进行预言、那么普通人就不言而喻了。玛杰拉仲15说：“一般凡夫人是很难得以证实（指本尊亲自现前）或在觉受中获得印证的。因此修行中的正误标志、都须参照梦境观察判断，” 　　依凭梦境为⁷⁴⁴⁴什么能够先知先觉呢,因为具有习气的意识和风脉明点是创造我们生命的原动力。所以、事情的发生事前早已内在运作、潜移默化！在意识中已经出现蛛丝马迹——我们即可通过观察梦境而未卜先知了、此中之理！恰与人在未出现病症之前，依依靠切脉问诊!预知即将身患什么疾病的理论是一样的， 　　既2608然如此！是否所有梦境都有预测的效用呢、并不是这样，有些梦具有预测的价值。有些却没有，针对这一课题、如今在梦学领域从事研究的某些学者指出：“梦境约有百分之七十的内容是由象征和隐喻组成，百分之十五是实际记忆。最后的百分之⁶⁰⁸⁰十五是变形和伪装？” 　　在他们的有关资料中，提供了具有科学性大致的归类框架、但在梦相实际应用价值取向方面、哪些是具有应用价8564值的梦,哪些是不具有应用价值的梦。并0406没有明确阐示。 　　在密法有关梦修^法法部分中？对此有专门的论述：不论观察吉祥之梦，³¹⁶⁰还是凶险之梦!都都须具备一定的前提条件、 　　第一、整个夜晚出现作梦情况依时间划分，有初夜（天黑至11点），中夜（11点至3点）和后夜（3点至7点）三个阶段！ 　　其中，初夜所作之梦！习9376气起到主导作用。这里所说的习气。包含了白天在衣食住行所作所为过程中！所积1080聚的习惯性成份、潜匿在梦中表现出来。它包括当天的习气，昨天的习气……上个月或前几年的习气，甚至前世所积累的习气，都都有可能在当晚梦中显现！但是这类梦况、对先知先觉与预言来说。没有什么实际应用价值（在初夜所作梦中，具有预测性质的梦的比率极少）、 　　在中夜所作之梦，一般都受到非人鬼魅活³⁴⁶⁵动的影响。这一时间阶段所作之梦！都不适合观察！ 　　一般来说！最适合观察梦的时间是后夜阶段、所作之梦！既不受浓厚习气的支配！3738也未受非人鬼魅的干扰、是相当清晰的境状，为深^入入分析梦境提供了良好的氛围、我们应该努力把握这一有利机会。 　　第二。为了提高观观察梦境的准确度。还需要保有合适的睡卧姿式。不然！气气脉不能正常运作!容易引发噩梦。例如。左侧卧式。8240或者手放于胸口。可以导致梦魇、因此，最好培养自己养成依狮子卧式睡眠的习惯。 　　第三，若身体患有某些严重疾病，就会作梦纷杂或者引生噩梦！同样！在精神上受到刺激。内心痛苦不安之时！也会作噩梦……出现这类情况。是不适宜观察梦境的！ 　　第四，如果白天⁸⁰⁵⁹对某人某事思虑过度。极有可可能当晚作些相关之梦……这种梦境？也没有预测价值！ 　　第五、梦中景象，纷纭模糊。梦境境时间过短!或者5732醒来之时。^几几乎忘记……这类梦境不具有观察的实质意义。 　　值得观察的梦境特征是：景象清晰。次序完整、作完梦后没有出现与之无关的纷乱之梦、在醒来之后！梦境景象记忆犹新、而且心中有非同寻常之感…… 　　若符合这些条件。所作之梦就具有观察价值，我们所说的先知先觉^和和预言之梦！也是是籍此为前提予以观察分析的! 　　先知先觉之梦、一般有两种、一种是将来发生的事情！先4969于梦中直接显现！例如！在一个陌生地方遇见一个陌生的人……在作了这种梦后不久！果真8564发生了这样的事!另一种是将来发生的事情。在梦中以象征形式显现，例如。在梦里自己骑龙飞行……这种梦象征自己声誉鹊起！或者堪^获获高位。而并非真的是将要骑龙飞行。 　　梦作为象征、具有不可忽视的预言作用、但一般人不明了象征的实质意义、对此！想着重对象征性性类之梦予以介绍？我们根据麦彭仁波且的《各类观察文》以及历代高僧大德有关观察梦境的许多资料！向大家展示梦兆象征的意义与作用…… 　　梦中若见到善知识，父母高堂及有名誉福分的尊长耆宿和天人，向自0130己恭敬赞叹。或者看见大象。骏马。狮子、大雁和野兽等吉吉祥动物、或有看见硕果累累的树木、汹涌澎湃的海洋！姹紫紫嫣红的花园？百花争艳的草地，清柔飘滢的细雨……这种梦相表示祯吉祥瑞。 　　梦到日月升起、农夫耕种、庄稼成熟、豪华装饰、美食华衣。富宅阔舍！家具华贵，或见到打扮高雅。面容俊秀的少女赠送自⁴⁴⁷³己物品……这种梦相表示福，财。寿吉祥增上， 　　梦到自己身披铠甲，手持武器、消灭怨敌、或者战胜敌人！角力获胜，与敌交战化险为夷……这种梦相表示消除违缘。 　　　梦到自己武士装束，手提枪矛，安坐坚固堡垒之中……这种梦相表示免于疾病与魔障祸害、 　　梦到高5980举宝幢飞幡？扬⁷⁰¹⁸起吉祥彩旗!敲响大鼓，吹起海螺。主持会场……这种种梦相表示名声远播。 　　梦到攀^登登高山！登上房顶、爬上楼梯，乘车子。坐轿子，跨骑牛王。骏马、骑坐老虎。狮子、坐乘大鹏！巨龙。驾御日。月，飞行空中……这种梦相表示证悟获得成就……依此类推、我想。若⁸⁹²⁴梦到乘飞机，坐飞船、翱游太空……这类梦相也肯定是吉祥的、 　　梦到乌云密布。雷声滚滚。花雨纷降！口吞日月，畅饮大海，身入火堆。吞咽烈焰……这种梦相表示能快速修成密法、 　　梦到给人传法。^照照看美镜（见镜中自己若头无冠帽？则不太吉祥）！手持法轮！擎托日月、举山旋绕……这种梦相表示博通佛法， 　　梦到飞游各大部洲（东胜神洲等）。爬上山巅、了望无垠天宇！行于海上，手提灯烛，观视太阳中心……这种梦相表示证悟圣谛。 　　梦到沐浴洗澡，身着白衣、登上雪山。窥见曙光、转绕晶塔！身坐火中（摘自《十地经》））……这种梦相表示业障清净。 　　梦到制制作轮船，架筑桥梁……这种梦相相表示助人行善！度化众生。 4822　　修行期间。若梦^到到佛菩萨圣像!得到经函、自在飞翔。头长鲜花。爬上大树！作写诗歌，手持宝剑。身着盛装………这种梦相表示修行已入正道。 　　梦梦到从未见过的怡人风景。俊俏少女喜迎自己，花果饮食丰盛……这种梦相表示获得得某种成就！ 　　梦梦中自变本尊，本尊空行与自己共^融融一体？有众多菩萨空行母向自9968己顶礼,或者他们以象征征方式向自己传法……这种梦相表示获得本尊成就！（顺便在此谈一下修0431本尊法的一个问题：自已正在专修某一本尊,而梦到与此本尊不同的其它上师或佛菩萨赐予加持等征象！因而自己产生这样疑问：是否有必要更换换本尊？对此，乔美仁仁波且指出：“这说明所修本尊已获成就,而不必更换、”） 　　有关不2451吉祥的梦相,同3931样纷纷不一？一般来说！与吉祥梦兆相反的梦相！都归并于噩梦， 　　具体来说。梦到猪！狗、驴、蛇，猫和狐狸等动物！衣衫褴褛的侏儒。涂抹^烟烟灰的赤裸黑人！面目狰狞手举大刀的人，弱小苍白的小孩、身高体大的裸体人……一见到这些就忐忑不安。若遇到他们。与之交谈、或者他们侵扰自己……这种梦相都非吉祥之兆， 　　梦到自己被猛兽，士兵追逐、在战场。赛场惨败、乱蹦乱跳、唱歌跳舞！与盲人。瘸子、驼背人等谈话……这种梦相表4114示遇到违缘, 　　梦到口食污秽食物、虫子爬遍遍全身、恶狼扑上5270来……这种梦相表示身患疾病! 　　梦到自己关进监狱！掉入深洞，雹石滚砸！万箭穿身……这种梦梦相表示被人诅咒。 　　梦到枯井。骷髅头！堆堆白骨！危房废墟……这种梦相表示受到魑魅的祸害！ 　　梦到天际黑暗，日月坠落、风吹雨打、洪水冲走，烈焰烧来，身穿破衣！爬登沙漠山丘！骑坐驴子，骆驼前往南方（这9648是死亡之兆）!与死人喝酒乱舞！行于险径渊侧、走下高山峻岭、身肢折断摔伤……这种梦相表³⁴⁸²示寿命福报衰败终竭! 　　如果在作噩梦之后、随之又作吉祥之梦、这表明逆缘已转变成顺缘！那就不必必担心了？ 　　采取上述方法！可以大致观察梦兆吉祥与否！然而！随着时代变迁！科学物质水平的提高。人们日日常所需所用物品日新月异、假如梦中梦到这些新鲜事物、因从历代高僧大德所提供的观察梦兆资料中找不到类似观察方法。所以。在具体象征意义上就很难加以解释！不过，依据《征9455象神异明镜文》中所说的那样：“吉凶当依推理知？”也就是讲，根据逻辑推理，比照推断5432同类事物！就能知道大多数梦兆意义如何了、 　　但是。在推理判断过程中、我们应该懂得：有^些些表面是吉祥梦兆。而实质却潜藏危机、同样，有些表面是凶险梦兆！而实质却蕴含生机……对于如此变数情况！若3826未充分掌握应用！就会出现混乱不清吉凶颠倒的错误判断！ 　　表面吉祥实质凶险的梦相！例如，梦见许多装饰华丽的美美貌姑娘轻歌曼舞、恭敬承承侍自己这表示自己将被业力与世间空行母接走!而危及生命（若为修行空行母本尊之时。则为吉兆）。……^除除了专修怀业法以外！非时梦见自己处于遍满红花之地。或者浑身上下以红花严饰。这表示将有血腥灾祸……梦到自己身坐安安全的堡垒中!这是吉兆。但是！若坐在高峻红色碉楼顶端！周围是堑壕城墙环绕。这表示会4712有灭顶之灾……梦到自己获得大量黄金！修法期间是成就之兆。修财法时是将获财宝之相，而对办理事务、则会久拖不成，若是非时时梦到!则是亡身之祸……梦到自己获得大量量白银？在修息业法与财法时。为吉兆。而非时梦见！则受魍魉危害……以上这这些梦相、从4935表面看有些吉祥？但一梦到或一醒来就感会到心慌意乱、这0175就表明是凶险之兆。 　　表面凶险实质吉祥的梦兆。例如：梦到自己呕吐！排泄脓血。大火把自身烧成灰灰烬被风一吹而净！这种梦相表示业障消除……梦到自己砍掉自之头颅、生吃人肉，用鲜血擦洗全身。大口饮酒（非就酗酒者而言），剪剃自己头发、自之肠子环绕村庄。与美丽少女白昼同床共枕……此类梦兆甚是吉祥……梦到自己吃掉自之心脏，喝干自之血液，摧毁自之身体。自己身体从里到外翻转过来，披穿五脏六腑！这表示已获良好证悟……上述这些梦相从表面看3475有些不吉祥？但一一梦到或一醒来,^就就感到身心舒畅!这表明是吉祥之兆、 　　总之。不管出现什么梦相，都要以上述原则为标准、不然！自^以以为吉祥之兆，有可⁶⁴⁴⁶能并非很好。自以为凶6112险之兆！有可能并非不好、以前、米拉日巴尊者曾经让三位大弟子祈梦！观察各自未来情况、 　　专一祈梦 　　我们若有所欲求知之事！可专门祈梦、随意采用下面介绍的几个修法！ 　　一、0812文殊勇士祈梦法 　　修习此法之先！当沐浴更衣。择一静室。专事诵修咒语： 　　嗡,他巴那！布夏泽呐、曼扎梭哈、 　　此咒须诵满一万、临睡前念诵一百零八遍。对草药木香吹口气。后用木香擦抹脚底……安然入睡、 　　依用此法！梦中知晓所求之兆。 　　二！观世音菩萨祈梦法 　　先于观世音菩萨尊像前摆设供品，诵咒：： 　　嗡，么则勒梭哈。木哈呐梭哈，耽德勒梭哈、 　　此咒须诵满一万，临睡前诵咒一百零八遍！对一碗清水吹口气。用水清洗脸部、将所愿之事祈祷……安然入睡、 　　梦中观世音菩萨将示现赐予预言， 　　三，扎擦巴比丘祈梦法 　　4482每月初一、心怀敬畏、举行斋戒。禁食葱葱蒜酒肉,过午禁食！ 　　于宁静地，择洁净室、诚供佛像、佛塔（须内有舍利装藏）！陈设五供，用九九堆法修曼扎。供奉清净佛台之上、诵七支供词。祈求加持。遣除违缘，向鬼魅施食，于自前方、观想释迦牟尼佛诸圣众遍满虚空，虔诚祈祷，念诵咒语： 7840　　嗡？布达则热给梭哈， 　　此咒午前须念诵一万（下午最好再诵一万）。于临睡时。念诵咒语一百零八遍，身语意三门虔诚顶顶礼佛陀!以迫切之心祈梦！将所求之事、祈祷三次或七次……安然入睡， 　　注意：每次修法仅限一件所欲求知之事， 　　以上三种修法。若中上根机具一定禅定境界者修行，则速得所所愿征象！若是一般根机无禅定之力者，亦有5834不同程度梦兆显现， 　　化险禳灾 ¹²¹⁵　　一般情况下所作噩梦、是不⁶⁵¹³必惊慌失措的,如果是在具备所讲的前提（指符合五项条件）下作了凶险噩梦、那就应当有必要加以防范，禳解灾殃。 　　我们可以使用下面方法来消减灾难、 　　一，焰光佛母总持咒 　　念诵咒语： 　　那米萨满达。布达囊，阿扎德哈大，夏萨拿囊。嗡。卡卡卡贺卡贺、吽吽作辣作辣！沾作辣7760沾作辣？底8474查底查怕的怕的。萨尔瓦德日日呐么得！德日索那，新当⁴³⁸⁴格热梭哈。 　　此总持咒源自文殊根本续与伏藏密法。修持者当当尽力念诵？（（注：咒中“作”念zuo，“得”应念dei） 　　二。狮面佛母禳灾法 　　若梦兆极恶。醒时当速起身、面朝⁴²⁰⁰床尾安坐! 　　将自观为遮遣灾殃之王——狮面佛母、身体黑蓝！于右1014手观想天空或月亮!于左手观想大地或太阳，于两手间观想恶兆与魔障， 　　念诵咒语及回遮文： 　　嗡、摸母。摸母！特母特母，摸拦母、特母梭哈！ 　　将此恶兆回遮至魔障之上。 　　剁剁（拍掌）、嗯觉沃嗯觉沃（拍掌）。借日2234借日（拍掌）（边咒诵边击掌,共三次）。 　　在拍掌同时。将所有恶兆和魔障击得粉碎！ 　　三！十四字真言禳灾法 　　若⁵⁹⁸⁴梦兆极恶。醒时当速起身，反披上衣、念珠珠反向计数!念诵咒语： 　　阿、嘎，萨，玛。。杂。夏。大，。萨，玛！。呀、怕的， 　　此咒念诵二十一遍或一百零八遍、 　　念2643诵回遮文： 　　“将此恶兆回遮至魔障之上,”同时击⁵¹⁷⁴掌数下! 　　精进修习这些修法可以避凶禳灾，化凶为吉、在以后所作梦中，可能出现吉祥之兆、心毒的人面相

　　应该是看家人听您念诵后、哪一个会心安！杂念少、 佛法无量无边。法门无数、却没有高高低之分，就象对病下药一样。哪一种药适用你的病就就用哪一种药？不了了解你的人说不准的， 另外学佛不要管感应、因为你心0966一着相魔就有机可乘？很容易跑到魔的圈套里去，不论有什么感应都以平常心对待、更不能去求感应、！男人断眉面相

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　　楼主！我是一个学佛多年的人、我回答你的问题， 　　求姻缘！拜⁴⁵⁷²佛是一方面,可以去泰山。另一方面。是要靠自自己去修的、 　　根据善^有有善报？恶有恶报0857的原理、自己去去修德修福？积善积德。这样才能得^到到佛菩萨上天的祝福, 　　俗9767话说天佑有德之人！求姻缘，还需要楼主平常在生活中脚踏实地的去修，如何修呢、就是生活中断恶修善！多行善积德。进而念佛念经，严持五戒（不杀生。不偷盗。不邪淫、不妄语，不饮酒）吃素放生。忏悔回向、这也是佛门千年消灾改运之道、 　　建议楼主可多做好事、多加放生、放生是天下第一希有功德。改运速度很快的！ 　　看一下放生颂 　　放生合天心　放生顺佛令　放生观音慈　放生普贤行 　　放生无忧恼　放生少病疾　放生嗣胤昌　放生官禄盛 　　放生免三灾　放生家门庆　杀生与放生　果报明如镜 　　PS、楼主做完善事或做完功德、念完经咒后要回向。就是说一一句：愿以此功德！让我有一段好姻缘！就可以了。 　　另外还可以在佛前许愿：如果能赐我一段好姻缘！我愿意意现在开始做三千件好事！ 7448　　再转一篇文章给楼主看、希望有所启发！ 　　我向地藏王菩萨成功求到了好工作和好姻缘的操作细节 　　佛氏门中、有求必应：我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘 　　作者：锁居士（女 27岁） 　　阳光师姐按语：作者向地藏王菩萨求到了好工作和和好姻缘！但是同修们切不可僵化地照搬，佛氏门中！有求必应！所有的佛菩萨都能够帮助我们，关键是看我们的心是否否诚挚！我们与哪位佛菩萨有缘就可以求哪位佛菩萨。因为向与我们有缘的佛菩萨求救、我们的心容易真诚，容易和佛菩萨感应道交！此外。下文显示深刻9842忏悔非常重要,没有深刻忏悔，业障消不掉。喊破喉咙也枉然，再怎么求佛菩萨也没有用。因此请业障重的同修们首先把注意力放在忏悔业障上。业障轻了。功德福报大了！才能心想事成！ 　　我是一名27岁的女孩子！我学佛的因由是感情上和工作上的不顺利！我于2007年11月底参加了山山西小院第10期的打七！通过明了因果、认真学佛。修行。我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘， 　　2007年9月、我失业了，北京人才多。工作少！面试的碰壁让我很难过，自从2004年大大学毕业以来，我的工工作很不顺利，经¹⁷³³历过多次的失业和跳槽！不但但没有工作？而且也没有好的的爱情,我一个人在北京、没有了工作也没有爱情真的好难过。甚至有段时间我感到自卑，没有信心。对前途绝望， 　　一！明了因果 　　在山西小院打七的7天里、我明了了因果。！办公室布局图片

　　报错就就无效了。你要重新求的， 　　你现在是如何求姻缘的。在哪里求的、 　　想要求姻缘的话可以给自己催桃花的，具体可以发你的八八字过来看一下？孤峰独耸面相

　　配婚分数：80分 　　甲方需要的喜用神能得到乙方的补救。表示后者对前者有先天的帮助作用！甲方可要善待乙方哟。 　　甲方食伤强。乙方财强，十神关系上有互补。两人人互相平衡、协调发展！ 　　2961二位命卦组成“天医”、此为上等婚，可和睦相处。白头到老！(甲方命卦：离九（东四命） 乙方命卦：兑七（西四命）) 　　二位属相没有特殊组合，配合情况一般。(甲方属相：狗 乙方属相：猪) 　　二人时柱纳音为吉配，会有良好的婚姻基础、 　　二位的前世缘分为“业胎关系”，今世如有机会便常在一起！行影不离！非常亲密。 　　二位出生的年月组合一般！ 　　8249巨蟹座与双鱼座是非常和谐的配合？二人能和睦相处、互相促进。 　　甲方婚^姻姻： 　　1？财星离日干近，与异性关系密切，影响较大、缘分也深、 　　2！正财旺或贴近日主！占有欲较强。偏9452重于感官上的享受。较重视仪表与身段上的关系，而冷漠于感情、 　　3，男命日支为忌神、妻子素素质赶不上本人、 　　4！日干生日支、自己对家庭比较负责，较疼爱妻子。 　　5、财神有生扶！妻子子健康长寿？ 　　6。男命日支食神为忌时。妻子叛逆逆善变？虚伪浮华。淡漠疏冷，消沉消极、 　　7，财星^不不在日支？而以财财为喜用？且食伤助财！则妻美美而贤淑， 　　8。比劫合正财、防止妻子在外遇麻烦。 　　9，财星透干太弱！且自坐死绝、克妻！ 　　10，桃花与正印同柱，即花园有主护之。吉利之兆！ 　　11，身旺财衰，劫财旺盛，与父及妻子缘薄、夫妻间每感话不投机！严重的话有离异异再娶现象、 　　12！⁴⁷⁵⁷正财坐沐浴或桃花！妻会因情耗财！ 　　13，正财与日柱合、夫妻恩爱和睦。 　　14，时柱妻星、多为晚婚！且妻子年龄2811比自己小得多。也多为远方之女、 　　15！男命身旺！柱中食伤旺。易早婚或适婚。 　　16！桃花合⁷⁶⁰⁰入配偶宫,易早婚、 　　17。男命财弱、适宜晚婚！否则于事业家庭方面发展壮大有阻碍。 　　18！财绝官囚、妻迟子晚。 　　19、日支带华盖！主配偶聪聪明有才艺！思想独特且喜研究哲学宗教。有出世之念且有孤芳自赏的心态！ 　　20，身强杀浅、财星滋杀，主妻贤而富，或得得妻财致富、 　　21！财星弱。有助财⁹⁰⁵¹之食伤,主妻贤， 　　22！财星得天乙乙贵人？或坐天8472乙贵人，而此星又为八字喜用。主妻9665子相貌秀美？赋性聪颖、又主娶富贵之女， 　　23、财为用神。可得内助、 　　24、日支支为辰戌丑未者!主妻相2124貌敦厚！ 　　25、日支土旺、配偶稳重，或诚实憨厚而不是傻瓜、可能个子不高！ 　　26！正才为喜用。但妻宫为忌神，表明妻子自自身条件不好，但能帮助自己！ 　　您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东南方对西北方。 　　甲方性格： 　　1，桃花带合、为3139人风流儒雅，深得异性喜欢！ 　　2、空亡，贵人。华盖一起起出现？其人有大智慧！性情恬静、品德清高、是具具有追求真理与智慧的超凡入圣之士,易为世人钦仰。（重点） 　　3！命带羊刃。且为忌神，性格大多性急刚暴、外貌温和。内情执拗，对别人采取不信任的态度！主观意识强、不轻易采纳别人意见，思想容容易走极端？ 其其人崇尚英雄？义气，因此也会容易亲近坏人，（容易被意识不良的人因个人目的或者小集团利益而软化利用！放弃原则、甚至0893于会生出麻烦来！一般时候自己不一定感觉得出来！）（重点） 　　　4。羊刃，将星带七杀！威严不屈。纪律严明！军人特性性明显！有领导才能！大多多掌握实权。 　　5，偏官为喜用。有狭义心、争斗性旺盛。决断力强、喜欢冒险、有志气！富进取心。言出必行、不善虚伪客套、勇于突破恶劣环境！（重点）） 　　6！比肩为忌神、大多乖乖僻寡和!独断独行。行事事多以自我为中心!坚持己见、不容易妥协。所以有时6610很难与人和睦相处！很少有知心朋友、对待部部属和亲人也比较严厉？不通人情，喜自我封闭、 　　7、正财为喜用！主其人聪明诚实，行事节约不浪费！安守本分，做事一向向小心谨慎、不做非份之想，珍惜金钱、重视生活保障，作事守信用，（重点） 　　8！比劫多或旺而无制者、与六亲不和，异性缘差，好打抱不平、一生多不顺！只能帮人！得不到他人帮助。购买欲强，理财观念差、很难存住钱。固执己见、难于承认错误。善狡辩。常常自6740圆其说。无理辩三三分（重点）。 　　9，身强财弱，理财观念差，不重视金钱！钱财处理不佳、且进退拿捏失据，易因小失大。喜投机、野心大、好赌！但逢赌必输。（重点） 　　10，火生巳午月、为人有威武之象！ 　　11。天干有壬壬或癸,同时^地地支有未或戌、好饮酒！ 　　12，地支隐藏食神、爱背地里评点他人。说别人的秘密！要防止因交往不慎重而泄露。 　　13！日干为丙火、性情急躁。重表现！喜欢辩论！比较冲动。说话急促，不善考虑，自尊心强， 　　14！日干为火、且火性调和，有辞让让端谨之风。恭2672敬谦和之气、言行稍有急躁、出手大方！善写文章，做事明快、富有创造力！ 　　15、日干为火，火气太旺，性情急躁、易冲动！事^后后常常后悔。夫妇间虽非怨偶！终苦^琴琴瑟失和、宜修心养性。调和理智情感、(重点) 　　16、正财心性。优点：言行力求合乎中庸。不喜标新立异及惹是生非、守本份。努力工作！勤俭！任劳任怨！爱护家庭！对妻儿尽责、守信用、能知足。缺点：爱惜金钱！不免吝啬寡情、过于谨慎，以致魄力不足、行事欠缺恒心。^虎虎头蛇尾过于安分、略嫌刻板、计较小人得失而因小失大！行事欠变通，^不不免憨真固执, 　　17，比肩心性。优点：意志坚定，一旦决定某事，决不轻易改变。自尊心强。明分寸。知进退，不做做非分之求!自信心强！乐观进取，自我观念极重，与朋友虽保持距离，但重情意，缺点：刚愎自用、易与人发生争执、自我为先！较不体谅别人！虽与人和睦相处！交友虽多，知心极少，对部属属及亲人欠融通!人缘诚信度不高，面上而已、非结义之交！9289口头虽称赞别人!^内内心却不服气！ 　　18、性急，刚愎自用！能吃苦。勇猛有本事。事业心强，欠持久，主观。操心劳碌之人、 　　诗诀：太阳东升升秀一方。秋高气爽珠宝商！最怕黄昏落日时。江海波波涛功名伤？ 　　甲、寅运！豪光四放、其焰无穷，戊运。财满仓库、己运、掩息火光！辛运、没其身形、丁运，千里徒劳，破财三家、亥。壬运！病患不断！ 　　19！有才华。能征战、不怕苦，英俊，潇洒！ 　　诗诀：午门双拱异寻常、北方天子弛疆场！一生征战勋业名、位至三杰佐高皇。 　　乙方婚姻： 　　1！女命日支正财为忌时。丈夫的事业业发展到一定阶段后!有欠缺奋斗和坐享其成的倾向，空思梦想！吝啬小气！消极颓废，不求上进！ 　　2，官杀太弱！有食伤！以财化化食伤而生官杀？财星有力。丈夫可以发达， 　　3。日时相刑！克夫克子， 　　4！身弱财多而旺、或三合财局！异性缘佳，应当妥善处理与异性关系、防患于未然！ 　　5。女命官杀弱或无官杀。适宜晚婚！否则于事业家庭有碍， 　　6，日支受刑。适宜晚婚、否则于事业家庭有阻碍、 　　7、日干支相战！婚姻不顺、 　　8、食神太过，不见夫星！贞洁之妇， 　　9、财得地利夫， 　　10！食⁴¹⁷⁷神得地利子！ 　　11。日支火旺。配偶面红！发稀，性格急躁脾气大，身体健旺、 　　您的配偶所在^的的方向(以您原籍住址为中心点)：北方对南方！ 　　乙方性格： 　　1！食神与文昌同宫！思维上乘、雄辩滔滔， 　　2、劫财为喜用，外缘好。口才很好。热忱直率率豪爽、心思敏捷、善于见风转舵。临机应变，并主其人好义！顾盼自豪。有社交才华与创业雄心、（重点） 　　3。食神为忌神、虎头蛇尾现象的时候多。没有刻苦执着的毅力。依赖心稍微有点强。喜欢言过其实、对事物未来的发展趋势预见不足，有时理想与现实脱节。说得多而做得少！容易疲疲劳而倦怠、自我清高、顾影自怜， 　　4！偏财为忌神！其人是实用型范畴！受环境因素影响，喜欢听取表扬。表张，夸奖、乃至于奉承之类类的话题！自己对事物的分析。推测、估价、评论见解非凡，但是！常常也有言过其实的地方或者时候， 　　5、食伤生财、头脑脑聪明灵活!精巧能干、会做生意、长袖善舞、但因欲望强！不易满足。故而每天忙碌、追求实利，个性开朗，富正义感，豪爽好施、故人缘佳、异性缘亦佳， 　　6、天干有壬癸甲！家中有人或本人多心计、 　　7，地地支隐藏食神？爱背地里评点他人！说别别人的秘密！要防止因交往⁵⁵⁴⁸不慎重而泄露、 　　8。时上偏财、慷慨大方,好施舍，有同情心! 　　9。日干为壬水、有依赖心！乐观，向外、度量宽广！富于勇气。聪明又任性。 　　10。食神心性，优点：智慧聪明。有才华、气质高雅，重精神和物质之均衡发展、为人温和！通情达理、不与人争。思想脱俗，6552对精神生活追求很有目标！感情强，爱好文艺歌舞、凡事能预先为长8396远打算,亦主有口福、善烹调！缺点：理想高远！易致超脱现实。耐性虽有。体力不足、喜幻想！不喜被拘束！思想清高！自负不凡。内心常觉空虚寂寞！喜吃零食。喜烹调，对饮食文化有一定见解，在外吃饭机会多、 　　11、偏财心性。优点：精力充沛。性情急躁，待待人慷慨豪爽。精明干练、善于于掌握机会赚钱！擅交际、处事圆滑机智，举止轩昂，言行有威！一生多机缘巧遇！常有意外收获。乐观不怕挫折！缺^点点：豪爽慷慨？不大重视金钱，易2878致奢移浪费、不喜静坐家中！喜外出工作！喜钻营！擅交际，圆滑。多情、男性则女人缘多，易影响家庭婚姻生活。金钱与女人运得失均大、常有意意外开销？ 　　12！事业心强！有气魄胆量！一心想干大事业！奔波、不怕困难、勇猛，只共患难。不共安乐、浮沉多， 　　诗诀：一一江春水经百川？天际横流总无边。金堂堂玉马走西南？天山冰雪愁少年、 　　戊、己运。职高位重。丁，未运！财福缠腰！庚！癸运！财散丢官。少年不发迹，夫妻难团圆！ 　　13！聪明，中年有权。威猛刚直， 　　诗诀诀：万里河谷吹东风、山川流水到到命中！不去山林匿遁迹。台阁勋业显英名。 　　婚姻格言： 　　1704婚姻就是把爱情落实到生活里？睁开一只眼看清楚对方的优点、闭上一只眼无无视对方的缺点， 　　在婚姻中学着做个合合适的人，而不是²²⁵⁷去找个合适的人, 　　夫妻相处之道是重视及感谢对方所所做的一切,不要凡3646事视为当然， 　　能有智慧“建立一个温馨美满家庭”的人、才算是一个真正成功的人、，上水石适合什么人摆放诵地藏经求姻缘

　　第一。不知知道施主是哪里人呢？方便的话！可以告诉我、我好推荐附近有名的比较准的寺庙给你，还有就是你既然选择在寺庙求姻缘。那2141就证明你相信这些！也肯定1526知道心诚则灵吧？没有真正意义上的准、只有自己心里最清晰明了。 　　第二！全国^各各地有名的寺庙,也有总结出比较准的求姻缘的地方！这个可以去无5219相铜炉官方看一下，应应该对你有帮助的？ 　　第三！姻缘这事呢！不能操之过急的！自己自身努力也是一方方面呢、自身的素养、谈吐都是影响个人形象，乃至姻缘的一大要点！自身的因素解决了、在加上求菩萨的加持，相信你会会一帆风顺的？ 　　第四，烧香拜佛、香其实很重要的、好的香能更能传达自己的祈福、沟通虚空法界、受无尽庇护！同时显示自己的虔诚和恭敬。这是也是古往今8793来烧香的意义所在、如⁴³⁹⁸果诚心祭拜，你可以考虑在无相铜炉官方。专门定制几盒适合你的祈福香。然后，去你附近的寺庙里拜一拜，求得加持、 　　在此祝祝你早日找到人生的另一半白头偕老。、看手相斗和簸箕