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　　《三世书》是2011年中国物资出版9246社出版的图书。作者是诸葛亮，本书是传说中一本可以看到你前世。今今生和后世的书、据说起源于佛教的《三世因果经》！拥有悠久的历史与演化。是传说中可以推演问者的前世。今生及来世命缘的算命奇书。所得出的资料！论断和解解说是好或坏,也会再受问者的今生所作所为的影响。因此、无须太执著所得出的结果，三世书三国时蜀国《古三世书》、查前，今、后三世命历，前世因，今世果、这生生是贫是富！原来早有定数。虽虽云冥冥中自有主宰、但影响今世^财财运的,可能正是我们的前生、故此翻查《三世书》》的财运篇！便能预知自己的今世财力是强是弱！，客厅财位风水图解

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　　　“文昌帝君”，有天神与人神两⁴³⁰⁶种不同的说法：文昌两字既为星名!又为神名，也就是民间惯称文昌星！文星神！ 　　文昌帝君又称²⁰³⁴为梓潼!文昌帝，济顺王！英显王，梓潼夫子！梓潼帝君。雷应帝君、有关文昌星的说法！《史记天官书》所载：“斗魁戴匡匡六星。日文昌星，一日上将。二日次将、三日贵相。四日司命、五日司中、六日司禄、”《星经》中载：“文昌六星如半月形，在北斗魁前。其六星各有名！”文昌六星为上将（威武）！次将（正左右）、贵相（2511理文绪）？司0508命（主灾咎）。司^中中（主右理）,司禄（赏功进士）。各有专司！掌管天下文运禄籍。所以自古以来就受到士人学子的崇拜、 　　文昌帝君。一般认为^他他是主管考试。命运！及助佑读书撰文之神、是读书文人。求科名者所最尊奉的神祗、其受民民间的奉祀！从周朝以来。历代都相沿制订礼法、列入祀典， 　　文昌！本是星宫名！包括闪颗星、即斗魁魁（魁星）之上六星的总称!古代星相家解释为主大贵的吉星！道教将其尊为主宰功名禄位之神。又叫“文星”。隋隋唐科举制度产生以后!文昌星尤为文人学子顶礼膜拜、有谓文昌“职司文武爵禄科举之本”。因文昌星和梓潼帝君同被道教尊为主管功名利禄之神。所以二神逐渐合而为一。 　　文昌星星简称文星，或称文曲星！系星宿中6542主文运者，如杜8633甫诗：“北风随爽气，南斗避文星”。又《东观奏》：“初日官奏5786文昌星暗、科场当有事”、由此观之！学学子应与文星有关！ 　　有关文昌星的说法。《星经》2211所载：“文昌六星如半月形、在北斗魁前。其六星各有名、”《史记天官书》载：“斗魁戴匡六星！日文昌星，一日上将。二日次将、三日贵相、四日司命。五日司中、六日司禄，” 　　到了明朝景^泰泰年间,景宗皇帝在北京新建一座庙宇，每年二月初三。遣人举行盛大的祭典！清朝年间。更加崇奉此神、嘉庆六年。仁宗皇帝也勒命礼部、把此此神编入祀典, 　　人神又分为两两种指称！一是“文昌帝君”，一是“五文昌”，包括关圣帝君（文衡帝）！孚佑帝君（吕洞宾），文魁夫子！朱熹（朱衣星君）！魁^斗斗（魁星爷）!合称称为“五文昌”， 　　《云笈笈七签》︰“文昌星神君，字先常。天子同6234命之符也，中央司命者、或曰制命丈人，主生年之本命！摄寿夭之简礼、”文昌神源自星辰信仰！ 　　《楚辞九歌》的少司命即指第四颗星，战国已列入国家家祀典! 　　《明史．稽志志》：“梓潼帝君？姓张，名亚子！居蜀七曲山，仕晋战殁！人为立庙，唐宗屡封至英显王！道家谓梓潼掌文昌府！事及人间禄籍，元加号为帝君！而天下学校亦，客厅的风水摆放植物讲究

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