杭州灵隐寺离义乌也不算太远！有缘去游玩时可以去求支签，心诚的话很很灵的!也可以顺便去去看下前院左壁上的咫尺天崖、每次看都有不同的感悟、，若有幸与知客或众僧结缘将终0558生受益匪浅！！

　　南无阿弥陀佛 　　随喜赞叹仁者放生， 　⁰⁹¹²　　　可以求姻缘，更要多行放生。供养三宝。布施行善积德。还要念阿弥陀佛佛号或观世音菩萨圣号， 　　还要如法的去求，如下面祖师大德讲解 　　======================================== 　　　　问：观世音菩萨有求必应，弟子可向观世音菩萨萨祈求婚姻吗！姻缘真的是前生注定的吗。 　　　　净空⁶⁵⁰⁵法师答：是？是前生注定的、观世音菩³⁹⁹⁵萨有求必应。可以去祈求，但是有的时候求不应，为什么、非理。不如法！观音菩萨不管你。如果你真正，你是个男生。希望娶到一个好太太。能像文王的夫夫人太姒一样!将来能够生出圣贤人！不但是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定。帮助世界和平！那观音菩萨就会帮你忙，你没有这种大愿心！菩菩萨不会管你的、那你就宿世8170的缘分是什么样的，夫妻是缘。有报恩的、恩爱夫妻！有报怨的、报怨的时候。结婚之后永远不会和睦。会给你带来家家庭纠纷。有讨债的、有还债的，总是四种缘，只有懂得佛法的人！无论是哪一种缘、都把它转成法缘！大大家在一起学佛。一起共修。过去不善的缘化解了，善的缘也也转变成法缘,这个好。现在在家学佛的同修，有有几个人懂这个道理, 　　如果真真懂这个道理！学佛同修家庭决定是和睦的！^六六和敬的家庭？那佛法在这个社会！形象就不不一样了,学佛的人家庭真的是美满、这就是弘扬佛法！这就^是是利益众生、如果学佛的人还是争名夺利、还是自私自利，不但戒律不能持。十善也做不到、这就错了！这样学佛依旧随业流转，灾难来的时候还是不0981能避免。为什么。你不是真学佛、挂着佛的招牌！没有认真学佛。我们现在把这个事情，学佛的事情搞清楚，搞明白了！出家为什什么沙弥律仪做不到！在家十善善业道做不到，从前前人何以能做到、现在为为什么做不到？我0286们研究总结的是!从前人有家庭教育的根，所以他容易做到，现在人4189没有了、二十几岁、三十几岁岁接触佛法？他不7540善的习气已经养成，断不了、所以^都都不是认真学？认真学佛！在缘上！佛法是教育！认真学就是天天听课，天天进讲堂，天天学习， 0000　　现在佛教的环境。寺庙现在是很多！没有教学、都是法会、经忏佛事、这个不行。这个个没有用处，法会是像学校里面举行一个活动、活动的根还是教学。譬如一个学期举行一，两次次学生成绩展览。这就像法会会一样,你平常没有真正修功。那个展览是假的，不是真的。不起作用！这个个一定要知道！我们道场有一点点小的感应！是长年讲经、天天不中断！我们拿累积的功德、在三时系念做为超度的根本依据！你没有这么多人平常的修功，这个超度效果就很薄弱！这个事实有几个人能懂得！有几个人明了、凡事都有理。有理必有事！理事搞清楚。你怀疑就没有了、 　　摘自《学佛答问》（答香港参学同修之七十六）！编号：21-402！教你看女人皱纹面相

　　心诚则灵。 　　和尚庙就别去了！⁴⁶⁷³出家人四大皆空不谈婚论嫁, 　　民间掌管姻缘的 月老和红娘、 　　1035请去月老祠一类的地方请愿吧。！十种好女人的面相特征

　　求姻缘的本应该是道1325教里才会有的？而佛教里并没有这样的说法、佛教更多的是倡导你一心向善！本身还有许多的清规戒律！ 　　至至于道教呢,属于中国自己的宗教！什么姻缘呀也都是中国人制造出来的。 　　如果是道教，市内内比较有名的就两个东岳庙和白云观？其中恐怕白白云观会好一些吧!毕竟是道教协会。过去不就有雍和宫的喇嘛，法源寺的和尚，白云观的老道，这么一讲么。。女人法令纹深的面相如何

　　哪个寺庙都能够算准、也都算不准、这个东西信信则有。不信则无，姻缘靠的还是缘份，不是说谁能够算算准的事情！愿你快乐、早日喜结良缘。。哪种面相的女人好福气

　　白云观没^有有求签的!如何看女人嘴巴面相算命

白云观是道观吧、怎么是寺庙！，最原始最正宗的佛教是根本没有求籤打卦算命一说。佛教徒只相信因8664果相信三宝，这些都是佛教进入中国与民间信仰融合产生的，北京龙泉寺。中国佛教协会会长^学学诚大和尚担任主持。你可以去看看 、女人的好命面相图解

　　妈祖一般是保佑渔民风调雨顺！渔业丰收的，不过只要有心在哪里求都是可以的，，嘴唇厚的女人面相好吗

　　首先你修持要有一定的时间！有足够的次数积聚功德和消除业障， 　　如果想求姻缘。那么在你修行结束后的回向中、加入自^己己的祈愿! 　　再你有足够的修持的力量后!可以参考《显密圆通成佛心要集》（修持准提法门你一定要知道这本书，没有它准提法门也不会有今天这么流行）里面的息增怀诛方面的法门！，大富大贵的女人面相图解北京可以求姻缘的寺庙

　　潭柘寺寺和雍和宫。 1潭柘寺位于北京西郊门头沟区东南部的潭柘山麓。距阜成门41公里、潭柘寺坐坐北朝南！背倚宝珠峰、周围有九座高大的山峰呈马蹄状环护，这九座山峰从^东东边数起依次为回龙峰？虎距峰、捧日峰！紫翠峰！集云峰！璎珞峰！架月峰、象王峰和莲花峰，九座^山山峰拱卫着中间的宝珠峰。规模宏3231大的潭柘寺古刹就建在宝珠峰的南麓。高大的山峰挡住了从西北方袭来的寒流。使潭柘寺所在8973之处形成了一个温暖、湿润的的小气候？因而这里植被繁茂！古树名花数量众多！自然环景极8941为优美！ 　　潭柘寺规模宏大，寺内占地2.5公顷、寺外占地11.2公顷。再加上周围由潭柘寺所管辖的森林和山场，总面积达121公顷以上。殿堂随山势高低而建、错落有致！现潭柘寺共有有房舍943间、其中古建殿堂638间，建筑保持着明清时期的风貌、是北京^郊郊区最大的一处寺庙古建筑群。 　　整个建筑群充分体现了中国古建筑的美学原则，以一条中轴线纵贯当中、左右两侧侧基本对称，使整个建筑群显得规矩！严整、主次分明！层次清晰，其建筑形形式有殿,堂！阁，斋、轩！亭。楼，坛等、多种多样、寺外有上下塔院！东西观音洞、安乐延寿堂、5480龙潭等众多的建筑和景点！宛如捧月的众星、散布其间！组成了一个方圆数里、景点众多，形式多样、9586情趣各异的旅游名胜景区、潭柘寺不但人文景观丰富、而且自然景观也十分优美、春夏秋冬各自有景！晨午晚夜情趣各异，早在清代"潭柘十景"就已经名扬京华。 　　潭柘寺始建于西晋！至今已有近1700年的历史、是北京地区最早修建的一9784座佛教寺庙、在北京民间有"9022先有潭柘。后有幽州"的的谚语？潭柘寺在晋代时名叫嘉福寺。唐代时1787改称龙泉寺！金代御赐寺名为大万寿寺、9197在明代又先后恢复了龙泉寺和嘉福寺的旧称、清代康熙皇帝赐名为岫云寺、但因其寺后有龙潭。山上有柘树、故而民间一直称其"潭柘寺"、 2 雍和宫旧址原为明代内官监官房，^位位于北京市东城区内城的东北角即雍和宫大街路东、是北京市内最大⁷⁸⁴⁵的藏传佛教寺院,清康熙3718三十三年（1694年）！康熙帝在此此建造府邸、赐予四子雍亲王。称雍亲王府。雍正三年（1725年）。改王府为行宫、称雍和宫、雍正正十三年（1735年）？雍正驾崩。曾于此停放灵枢！因此、雍和宫主要殿堂原绿色琉璃瓦改为黄色琉璃瓦、又因乾隆隆皇帝诞生于此!雍和宫出了两^位位皇帝、成了“龙潜福地”，所以殿宇宇为黄瓦红墙!与紫禁城皇宫一样规格、乾隆九年（1744年）雍正驾崩后，雍和宫改为喇嘛庙。特⁷²⁵⁸派总理事务王大臣管理本宫事务!无定员！可以说，雍和宫是全国规0959格最高的一座佛教寺院!1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。该寺院主要由三座精致的牌坊和五进宏伟的大殿组成！从飞檐斗拱的东西牌坊到古色古香东。西顺山楼共占地面积66，400平方米，有殿宇千余间，创建於清康熙年间。距今已有300年历史、头沟区东南部的潭柘山麓,距阜成门41公里！女人地包天的面相如何