夫妻的因缘。并非一世二世的事。而是多生所种的各种各样的善恶之因交融。不是简单的公式，爱情本质上是愿力和业力的结合 　　世间自古多少人歌颂爱情、赞叹爱情、更希望爱情能使有情人人终成眷属、浪漫凄美的爱情故事，赚取多少5401人的热泪,如中国梁山伯与与祝英台。西方罗蜜欧与朱丽叶，多得不^胜胜枚举,但是佛教以什8887么观点来解释呢。 5878　　以佛教的观点!爱情本质上是‘愿力力’和‘业力’的结合，所谓‘愿力’！是主动积极的力量！源自内8932心的‘意愿’,所谓‘业力力’是被动不自主的力量,也是源自内心！但却是‘不愿’！两者力量会促使爱情⁸⁵⁶⁰的发生。（当然世间角度！会有各种理由，如温柔体贴。美丽大方。善解人意、家境富裕等）。 　　就‘愿力’来说，如一对夫夫妻感情本来很恩爱!更希望来生续为夫妻。故在佛前发愿。希望来生再为夫妻！甚至生生生世世都为夫妻,永不分离，这种愿力、将来时^机机成熟后就会发生（不管人变成什么模样）、或者今生相爱爱至深、因战乱或家庭反对！以致今生无缘的男女情人。两人人相互约定!希望下辈子再来成为夫妻、因为彼彼此都惦记这个约定，故在轮回中两人再次相遇，会有似曾相识的熟悉感。甚至很快便决定共渡一生！ 　　另8180外一种情况。因受到对方的恩惠。无以回报，如生病被救活、或者帮忙^偿偿还债务。或者救回爹娘至亲，故愿意来生做牛做马回报，所以因为感恩报恩的心愿！来生可能成为为妻子侍候！心甘情愿。毫无怨言！这种‘愿力’经过多生多世之后，仍会发生、 　　就‘业力’来说、如一个人欠下巨债！无以偿还，虽然今生至死都没有还清债务（有些人还故意拒还），然后就有一股股力量、在未来世发生作用！如果是成为夫妻的情况！先生（太太）便有一种无奈、为何太太（先生）老是折磨他呢、他一点办法也没有。只有痛^苦苦往肚吞？承受这样压力，两两个就成了怨偶！ 　　又如果在过去生本来为夫妻。先先生曾遗弃太太（如另结新欢。或恶意遗弃。或出家隐居）造成太太的怨怼，于是业力的牵引下，今生他便可能遭另一半的遗弃（或者被折磨！以了宿债），这种‘业力’，不管天涯海角！时空转变、不管变成什么样子。还是会发生， 　　由于愿力和业力的相互作用。加上两^个个的习性!家庭、教育！观念等不同。并且还和其他人的牵扯，交错复杂，因此男女之间便产生3909不同的形式,也构成大千世界男男女女之间的爱情了。 　　接下来讨论夫妻关关系的类型，并提供我个人的观点、以供参考。 　　夫妻关系的类型 　　夫妻关系的类型粗分为五类： 　　一、恩爱型：两人相处虽有不同原因。但但因往世结下了善缘,关系和睦！非常恩爱、不易分离，： 　　二。怨偶型：往世结下恶缘！两人相处、或者冷淡、或者争吵，或者压迫迫伤害！甚至杀害对方， 　　三。鸟巢型：两人关系系简单，感情平淡。不稳定。随时可能分离， 　　四，平顺型：两人关系除了感情。通常还有其他因素的保障！如事业。家族。生活背景等共同的依赖环境、所以还算平顺！ 　　五。共修2892型：两人关系除了很好的感情,还有宗教，修行2142上的原因, 　　造成这些类⁰¹⁴⁰型的因果业力真相 　　一，恩爱型 　　（一）男欢女爱型：：男女双方深陷情欲、并多重于淫欲、双方认为要表现爱情，惟有肉体亲蜜的接触，现代人对爱爱情观念愈来愈开放,只要我喜欢，有何不可以的情况下！易发生以‘淫欲’为基础的爱情、这些男女就是往⁸⁰⁷³世各自欠下了淫债、且从恶道中中出离不久！^所所以习气深重, 　　（二）相敬如宾型：彼此态度稳重！也比较和谐！由于双方个性成熟稳重。能为对方考量！不以以自己为中心。所以相处处时较少争执！这是以‘成......余下全文>>！

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　　求姻缘求子女可以求观世音菩萨。当然一定要恭敬诚心、而恭敬诚心在哪里体现呢！当然拜菩萨的时候一定要恭敬（不要要一边拜着,一边念着！心里却却在想着!这灵吗。那多半不会灵，因为您的心不对）。还有就是体体现在自己的行为上！真正弃恶恶向善了,这叫真的5830恭敬诚心、现在很多人不懂这个道理。只是一味的拜菩萨！烧香捐钱。却不规范自己的行为、做不到真正的恭敬！所以就不怎么灵了、有的觉得灵了！也很多是自己命运中本来有的。而不是求到的。关于周易的小说

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