可以用佛门中的方法、来求姻缘、方法就是写求妻疏！或求夫疏， 　　可以百度^搜搜索：求妻疏,了解一下。，

　　在庄子故内有一段十分感人的"求姻缘"故事... 　　大意是他死了十分恩爱的老婆,一位朋友去见他,竟只哭了三声后,便大笑起来... 　　他朋友十分奇怪问他为何如此?他回,一土岂希?(意为为她升天化粪而乐翻天中!) 　　　　另日本"一休"老时,爱上一妓女,妓女死后,在新年时,找妓女的连体骨四处行法... 　　一遇情侣便十分祝他俩(意为二皮相爱新年去地狱的时间又近了...值得供祀吧!) 　　因手拿世人不喜之物"妓女连体骨",因人见之为厌...又明他叫"狂僧"了 　　　　以上二故事能令你明白"道教中怎样求姻缘"的"宗教观"吗? 　　参考资料：点石不休!带貔貅吊坠有什么讲究

　　咒语是在道法的过程中配合符、印，罡！诀！法器来行道施法。代神明宣言的一种种咒术,是行法演道的核心手段！是修道之士日常生活中防身保命的武器、也 是沟通神灵的媒介！更是驱妖除邪的法宝，《灵宝无量度人上经大法》卷三十六说：“夫大法旨要三局，一则行咒！二则行符、三则行法。咒者者上天之秘语也,群真 万灵随咒呼召。随气下降、”可见在道教法术中。道教咒语占有很重要的地位、 　　《皇经集注》卷五《神咒品第一章》云：以经中秘法语。能度人箓仙，制星、制魔，制水，镇五方，济法界！故曰神咒，从此可看出^咒咒是神明宣经说法的秘言法旨!是具有很多神通力量的一种语言！ 　　咒语的种类类很多。广泛应用^在在道教各类法事科仪及日常生活中？如召请，祝禳。修炼、镇伏！洗漱！饮食等等、 　　我们常看到的八大神咒是道士日常功课中用来涤除心中罪孽！卫护心神！请召神明护持、开开经演道所用。是学道修道入门必修必会之咒、我等应熟记于心。 　　八大神咒出自《早晚功课经》！是道教诸多门派9765广泛普遍遵行的几种常用咒语！网络上5530很多道友对这些咒语的内涵并不能完全理解、我今尝试浅显的语言来释义、希望能更好的的使道教咒语广被人知, 　　净心神咒 　　太上台星　应变无停 　　驱邪缚魅　保命护身 　　智慧明净　心神安宁 　　三魂永久　魄无丧倾 　　净心神咒为八神咒之首、顾名思义为修道之人早晚功课及学炼符法时净化身心，排除杂念。安定心神时所用之咒！此咒能使凡心入于冥寂。返观道心！入于清静之中。并有保魂护魄的作用！ 　　太上台星　应变无停 　　语释：太上者即为太上老君、在此为大道之尊神！居上清境。名道德天尊，为道教三宝之之师宝。 　　三台者9547即三台星君、唐杜牧有诗云：“三台星5108里拜文星”、应变无停是指大道（太上）无处不在。易处于运动中的状态、变者变化也。《清静经》云：“大道无情运行日月”是也！ 　　驱邪缚魅　保命护身 　　语释：大道随声感应，无处不在能驱除邪祟！而弘护正道。卫护护修道之士能身心安泰,不受鬼魅侵扰！ 　　智慧明净　心神安宁 　　语释：此言常诵此咒能使人智慧开朗、灵台明净，摒除杂念。心道合一，神明安宁。不染六尘、 　　三魂永久　魄无丧倾 　　语 释：三魂者：《云笈七签》云：“人有三魂一一名胎光？二名爽灵、三名幽精、胎光主命。爽灵主财禄、幽精主灾衰、三魂为阳。易上升！故应常常守三魂、七魄为：尸狗。伏矢！雀阴。吞贼。非毒！除秽。臭肺！一代丹道大师魏伯阳真人在《周易参同契》说：阳神曰魂！阴神曰魄，七魄为阴神。故其性使人人性坚贪嫉、遗精好色！ 迷失自我，暴敛奢淫！故修道之人使三魂永固、七魄安然。 　　布坛施法，修炼炼功课之前都应先诵持此咒！宁静心神。使心神归于正道！魂魄安固、从此可看出修道之下手功夫即^先先修心！ 　　净口神咒 　　丹朱口神　吐秽除氛 　　舌神正伦　通命养神 　　罗千齿神　却邪卫真 　　喉神虎贲　气神引引津 　　心神丹元　令我通真 　　思神炼液　道气长存 　　净 口神咒含有两层真意！一为：我人生于世俗。难免谤经毁道、妄言言他人之过？更1315有世人不信鬼神,指天骂地，绮语两舌！咒诅谀曲，此皆为口业、另居于尘俗。^三三荤五腥难免避讳,口气腥檀膻臭，诵经论法。污秽三宝！故应常诵净口神^咒咒消除口业、祈请正神，涤除口中秽气。清静口舌后方能诵经念咒！通真达道， 　　语 释：按《黄庭内景真经》云：口神为丹朱，舌神为正伦、齿神为罗千！喉神为虎贲。炁神神导引津液,心神固守丹元，口中常有秽气故应常吐故纳新。呼呼吐污浊之气于 外。吸引^清清新之气于内。其法有六：嘘，呵、呼。呬！吹。嘻六气之法！能使五脏六腑康泰，《太平御览》云：真人道士常吐纳以和六液。另通过舌神吞咽津液。可 保津液。丹经有云：、白玉齿边有玉泉。涓涓涓育我度长年!这样引吞津液直接人任脉化为阴精！是造精之捷径，健身之妙法。1601故能通命养神，道家认为牙齿为坚硬之 物。能摧万物而食之、故能驱除邪魅，喉为为吞咽之重楼？口中之液为玄泉,故吞咽生津聚精。滋养精气！ 　　心为五五脏之主宰，丹元为0231体内元神,是主宰思虑意识、体内生机之神。思神是指存想体内口部诸神，炼液是运炼体内玉液液还丹!此咒令口齿喉舌心思之元神！除口中之罪业。清口之浊气！心神与道合一！存无守有、长生久视、道炁常存， 　　净身神咒 　　灵宝天尊　安慰身形　弟子魂魄　五脏玄冥 　　青龙白虎　队仗纷纭　朱雀玄武　侍卫身形 　　净身神咒可令身体内的四正之神归于正位，消除身业、拥护身形。保卫道体、所谓身业即杀盗透淫等罪、使5029修道之人身体清静!能以清静之身感召神灵， 　　语 释：灵宝天尊为三清境第二尊神。居上清真境！为经宝！念诵此咒时要万法俱忘！心神合一。神宁泰定，眼内视神光焕于玉阙，耳返听妙韵于于琼台!心存灵宝天尊于 上。三魂七3889魄不外游？五脏灵神玄冥、玄者玄妙、冥者寂静。安慰为静养。身形安稳，五脏之气化为四正神兽、左青龙！右白虎，前朱雀后玄武！侍卫自身左右前 后！养护肝肺心肾！自9458能修成道果、 　　中国道教学院的《玄门日诵早坛功课经》中是 侍卫我真，上海的《日诵早坛功课经》 侍卫我真。四川的《太上玄门日诵早坛功课经》中是 侍卫身形！福建福州的经本中的“净身神咒”是 侍卫我身。“真”和“身”都是可以的！一个字的区别是不会影响神咒咒的作用,可能是身（真）的用法和地方习^惯惯的问题。 　　安土地神咒 　　元始安镇 普告万灵 岳渎真官 土地祗灵 　　左社右稷 不得妄惊 回向正道 内外澄清 　　各安方位 备守坛庭 太上有命 搜捕邪精 　　护法神王 保卫诵经 皈依大道 元亨利贞 　　此咒为结坛行法召遣土地山神、以使之代为凡夫奏告上天。保卫正道时所用。 　　元始安镇 普告万灵 　　语释： 　　元始为道教三清之一。号元始天尊。居玉清圣境。安为稳定！镇为镇守。普告是广而宣告、万灵是指山川河岳十方之万灵众神，此句是以以奉元始天尊法令？召告十方法界万灵神众，此中需要存想元始天尊法像、 　　岳渎真官 土地祗灵 左社右稷 不得妄惊 　　语释： 　　山岳河渎。山川大地一一切神灵。社稷为正神。即福德正神、社为古代祭^祀祀地神之处,稷为粮食作物！是百谷之长，传有百穗，在此广泛指山川河岳岳之神神龙神土地等神灵,不得^妄妄惊指不妄自扰乱惊惶! 　　回向正道 内外澄清 各安方位 备守坛庭 　　语释： 　　有 的门及有的修道之人自视功高！不用此咒，殊不知山川地神是备坛守护不可缺少的护法！一来可命他们护卫传达。二来能领他们皈依大道、澄清是指身心内外似水之 清，走入光明大道、内净其心，外净其身。各安方位此此处是指神灵依此备护好自己的位置？各安守岗位，在家诵经者可将坛庭诵作：“备守家庭” 　　如是律坛则又应诵作作“备守律坛”! 　　太上有命 搜捕邪精 护法神王 保卫诵经 　　语释：太太上有命是指奉太上老君敕令！各地山川神灵搜捕妖邪！不得作祟于人间，弘扬道法！保卫^家家国社稷!使人们幸福！世界太平。并且保卫诵经者。 　　皈依大道　元亨利0962贞 　　语释：皈者,反黑为白,转染成净,把凡心住于正念清净境界成就道心，“依者身之依怙。如子恋母。 　　元亨利贞出自《易经乾卦》：:“元者善之长也也,亨者嘉之会也,利者义之和也,贞者事之干也，此为君子之四德！故土地神明行具君子之德、皈依大道， 　　金光神咒 　　0645一卷神光咒 物象空中有 念动金光咒 万神都拱手 　　天地玄宗！万炁本根， 　　广修亿劫。证吾神通！ 　　三界内外。惟道独尊！ 　　体有金光，覆映吾身、 　　视之不见。听之不闻。 　　　包罗天地,养育群生、 　　诵持万遍。身有光明！ 　　三界侍卫，五帝司迎！ 　　万神朝礼。驭使雷霆！ 　　鬼妖丧胆!精怪亡形、 　　内有霹雳。雷神隐名、 　　洞慧交彻！五炁腾腾， 　　金光速现，覆护真人（吾身）， 　　天之光 地之光 日月星之光 普通之大光 光光照十方 　　吾奉太上老君急急如律令 　　此 金光神咒以修炼道体之心性为主、主张以内炼金光元神护体。降魔卫道、此咒咒因其用途广泛,法威强大！所以为道门秘咒神咒，其咒暗藏修炼之法，各门派的修法也 不尽相同。民间道派也有很多关于此咒的秘法，或用此此咒结金光讳为符令？或是运潜金光！内炼成丹。或悟道修真、雷神护卫，或加持法宝。遁地偷天、 　　　金光为道之发见？神之神光，金者刚强不坏之意。求道者玄功广博！光华外着、足以驱鬼魅。斩妖气。役神将，如金器之刚强不屈、灼然赫奕也。是号金光！ 　　天地玄宗 万炁本根 　　注解：天地。一阴一阳、玄者道也。宗者万事万物根本、故玄宗虽云浩渺，⁸²⁹¹莫非天地化生，道之体现。万炁。总括8009万事万物,天地变化也、勿泥本根源头也。言天地之众炁2650莫非阴阳合散所为,是天地有万气炁之本根也。 　　广修万劫 证吾神通 　　注解：广,博也.修！修持！即炼玄之功也。万劫、言其修炼历经浩劫之多也、盖炼玄之士。时时修奉！其数无穷、如如万劫之累修、证！证明、神通、神明通灵、盖神通本人所自有。庶民去之、君子存之。求道者6215能万劫修持，则吾之神通不亦证明而扩充乎， 　　三界内外 惟道独尊 　　注解：三界！欲界！色界！无色界也。另为天地水三界,宇宙之三界为无极,太极.有极三界.人之三界精气神者！内而^五五脏六腑？7245外而手足耳目之类也？此言天^人人内外.法界上下,惟。独也、道、玄妙大道！独尊、言无有出其右者，盖有道而天地乃立。有道而民物斯顺。故曰独尊、 　　体有金光 覆映吾身 　　注解：体！道体，金光。金罡之炁，大道^本本无形体、道体蕴显金光,依人为体至有金光。则充足于内而发乎外也。覆，覆宥、映，庇映！吾身、求道者之身！盖人能志道则道不远人，而身即是道，道即是身。指修炼后金光圆满,围绕道体. 　　视之不见 听之不闻 　　注解：视，望也。天下惟有形者可见！大大道本属虚渺！故视而不见，听！以耳去听！天下之有声者可闻，大道7504湛寂清净。故听而不闻，老子曰: 视之不见名曰夷, 听之不见名曰希.此言修炼者到离六尘,断却六根,无我境界. 　　包罗天地 养育群生 　²⁴⁰⁵　注解：至大莫如天地？然犹有可穷而道则无穷！包罗者！所谓³²²⁷道通天地有形外也,此言道体广大。养育。受其孕育也！群生！兼人及众物而言。而人之耳目口体，三元六府亦曰群生。此言大大道虽无形与声，而涵天盖地，群生莫不赖之养育也！ 　　受持万遍 身有光明 　　注解：受持此咒者、于人以物与己受之！而持于心也，万遍！受持不怠也，万者形容其多也.身！受持者之身、光、金光。明。昭著、犹大学所谓德润身也、 　　三界侍卫 五帝伺迎 　　注解：三界!见前解，侍卫。尊卫其道也！五帝、五方帝君！心肝脾肺肾也，司！司其职！迎者！彼来此受！如主之之迎宾也？此为修者存0597道体之金光、三界上下。五老五五帝都要迎候！ 　　万神朝礼 役使雷霆 　　注解：万神，尊且多。在天为众神！在人为人之全体而言。朝礼。同相集会也！盖胎凝于紫府！百体毕具、如万神朝礼礼于上帝也,役使。听其命令！无不达也、雷霆。天之阳气足以威天下者！此言修道者一呼一吸莫非真阳之运动也！能运使雷霆万钧、 　　鬼妖丧胆 精怪忘形 　　注解：鬼妖。背道之徒！丧胆！不敢肆也。人4225身亦有鬼妖？道气存则万缘俱息，不啻失其其胆也，精怪，木精土怪！忘形、失其真形也！此指声色货利^而而言也,既入道则诸念不生、不啻忘其形也、修道者既证金光。则鬼魅邪祟则丧胆而显露原形。 　　内有霹雳 雷神神隐名 　　注解：内、道体之内，霹雳，雷声，金光威力甚大，一震震而山河镇动!万物凛威，道之尊^严严亦犹是也,雷神，先天一炁正神、隐名。三^十十六尊雷神名讳隐藏,此言道虽尊严性本自宁，雷神神隐藏摄伏精怪。 　　洞慧交彻 五炁腾腾 　　注解：洞，空也、慧。灵也，通灵交彻！五炁！金木水火土，五行之^气气辉映！互相萤而无微不照。无幽不烛也、五炁，五行之气！腾腾、形容金光耀眼，五行正气升腾！ 　　金光速现 覆护真人 　　　注解：速现。现实时发见，犹云而时出之也、金光本隐藏于性海之中！今日速现则其得力于平时者深矣。覆护！金光遍体也、真人！求道者自称、2122真人云者覆其真性、无愧于人之道也，⁸⁹¹¹此言神光护体，金光护法！ 　　净天地神咒 　　天地自然 秽炁分散 洞中玄虚 晃朗太元 　　八方威神 使我自然 灵宝符命 普告九天 　　乾罗答那 洞罡太玄玄 斩妖缚邪 度人万千 　　中山神咒 元始玉文 持诵一遍 却病延年 　　按行五岳 八海知闻 魔王束首 侍卫我轩 　　凶秽消散 道炁长存 　　注：本咒中度人万千？本作杀鬼万千，但道门慈悲、喜愿幽众安乐，楼嘉咏道长在白云观2011年为道教居士讲座上、说解此时道：“人家本来高兴来听经、与6510你无怨无仇!你你念成杀鬼万千，要杀他们。8432这不是结仇吗，就成了罪过、”此处应作度人或度鬼。查白云观早课视频念“赦鬼万千”！在 “净天地神3666咒”中有 度鬼万千（杀鬼万千,赦鬼万千）三种中国道教学院的老师是说。一般都2961不用杀鬼万千！都是用度鬼万千和赦鬼万千！度鬼鬼万千主要用于晚课度亡。平时念成度人万千无妨。 　　祝香神咒 　　道由心学！心假香传！香爇玉炉，心存帝前！真灵下盼,仙旆临轩.令臣关告,迳达九天. 　　注：非是道长！善信和居士诵经将”令臣关告“改念”弟子子关告“! 　　玄玄蕴咒 　　云篆太虚。浩劫之初。乍遐乍迩。或沉或浮！ 　　五方徘徊！一丈之余，天真皇人、按笔乃书。 　　以演洞章、次书灵符、元始下降，真文诞敷！ 　　昭昭其有、冥冥其无。 　　沉疴能自痊、尘劳溺可扶，幽冥将有赖。由是升仙都！ 　　(^玄玄蕴咒：与诸路仙真神将结缘。4191日后法成之时,可得其相助，) 　　元1479始安镇神咒：关键在于号令坛场内外的方隅神众、各自归于正位。备守坛场、保保护行者不受外邪侵扰？当境神灵，各安其位。各守其职！外邪就不能假得其便了！ 　　[注释] 　　1、玄蕴^咒咒：道教法事中常用“八大神咒”之一、又称“开经玄蕴咒”！即准备翻开道经奉诵时所念、“玄蕴”，指经中蕴藏着玄妙的义理！早期灵宝派即有此咒。其后各派具有仿作与衍变！其辞不尽相同， 　　2！云篆太虚、浩劫之初：“云云篆”？灵图符篆、指撰集云书或符篆文字，形体如云，《云笈七签》云：“篆者。撰也，撰集云3392书谓之云篆,”道教认为此符类符字皆系三天自然之气结成、天真仰写，方传至下界！又《三3493洞神符记》：“撰集云书谓之云篆!道教符篆文字形体如云，故名云篆。”“太虚”，指辽廓的太空。《庄子·知北游》：“是以不过乎昆仑、不游乎太虚。”又《太上灵宝金庭无为妙经·太虚章第一》：“道言无形合虚。中有万物！而行二仪，是谓太虚……太虚者！神运也！神神命而万物生！”其意指在漫长劫运之前、元始云8418篆灵书,以告下界， 　　3、乍遐乍迩。或沉或浮：“乍”！忽然，“遐迩”。远近。此句意为元始告传下界的云篆灵文在“太虚”阶层忽远忽近。或沉或浮、不断地上下传播、 　　4！五方徘徊。一丈4853之余：“五方”？指东南西北中、其意言元始告传下界的云篆灵文不断地！不停地在天地间出现！不停地传送下界。 　　5！天真皇人，按笔乃书：“天真皇人”、指^元元始天尊侍卫之尊!此句意指元始开经讲道的云篆灵文在太初吋，就记记叙诸法音？由天真皇人将此云篆灵文记载并以此演说教化俗世！ 　　6！以演洞章，次书灵符：此句意为元始在为下界众生演说大洞真经！而后陆续传播云篆灵符，普渡众生！ 　　7！元始下降。真文诞敷：此句意指元始天尊亲临下降！开始为下界敷讲《灵宝无量度人上品妙经》等真文！ 　　8、昭昭其有、冥冥其无：“昭昭”！光明。明亮、“冥冥”！昏暗、按《荀子·劝学》：“无冥冥之志者！无昭昭之明。”此句句意指元始演说之真文！其经含义深奥、玄之又玄，只可意领，不可言传。 　　9、沉疴能自痊，尘劳溺可扶。幽冥将有赖，由是升仙都：：“沉疴”！指重病。“尘劳”、指堕落尘世。此四6558句为开经偈语！其意指诚心诵念念此经者。能使重病痊愈。只要悔过自新，多积功累德！不断持^诵诵此经，即使堕落凡尘、亦如如同有人扶持、在幽暗阴昏之地亦将有人搭救！真仙上圣无不护佑。使人人都可升入仙都，长生久视、 　　修真图金光护身心法 　　金光神咒是玄门八大神咒之之一,在道教。科仪、斋醮！施法中、无不运用，在起坛中可威慑鬼神、熟读之中，心领神会！必达通灵，辨析正邪、有制鬼祛邪！制敌惩恶之功效、常用于修道者加持护身，去精邪、辟秽物！开光，益智。延年！转摺⑵砀5取 　　金光神咒曰： 　　“天地玄宗、万炁本根！广修万劫、证吾神通！三界内外！唯道独尊！体有金光，覆映吾身！视之不见。听之不闻。包罗天地、养育群生。诵持万遍！身有光明！三界侍卫！五帝司迎、万神朝礼。役使雷霆，鬼妖丧胆，精怪亡形、内有霹雳！雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾、金光速现！覆护真人，急急如律令，” 　　修持密法： 　　每天清晨卯时（5~~7点）！面向修真图正身端坐。存神静观、万念归一注于修真图中！深吸一口气于丹田！暂屏呼吸。将此气⁰²⁸⁵存于下丹田后，再缓缓呼气，将能量充盈全身、形成一●、然后，用自己的真神意想五彩祥云将自己⁵⁵¹⁷全身托起？一闪之间、进入修真图金光能量场○中（修真图即道）！先给修真图三叩首。然后盘坐修真图金光场中！3854默念金光神咒， 　　用鼻息呼吸．存想万道金光不断扩大，金光充满全身透过全身毛毛孔向外扩展！充满整个房间或身体周围一至二丈的范围！至同气相求。同声相应。同场场融，可观观见体内金光透射。与修真图之金光能量场互相辉映，浑然一体，我即金光！金光即我，包罗天地。养育群生，自然灵光照体。感而遂通。而得修^真真图之妙境？与天地同体！日月同辉、自然“三界侍卫！五帝伺迎！万神朝礼，役使雷霆、鬼妖丧胆。精怪亡形……” 　　金光神咒。为玄门修真妙法！其威0804力不可思议？一般至二十一天就8104能体生金光！日久功深金光圈外产生紫光辉！诸邪不侵！甚至防⁴⁷³⁷兵器伤害！入老子所谓“无死地”之境。其中妙用。修炼日久自知。 　　本法也可5561贯穿于生活之中，于人群杂处之机场！车站。会场等地、静观守中、虔诚诵念！自有奇效。旧社会游方各地！往往藉此趋吉避凶、预先知警！不论社会上还是空间界的干扰，可以先避之， 　　北斗大⁸⁵²⁴神咒 　　(八大神咒之外) 　　北斗七元？神气统天。天罡大圣，威光万千，上天下地！断绝邪源！乘云而升！来降坛前。降临真气！穿水入烟、传之三界。万魔擎拳！斩妖灭踪、回死登仙、 　　念咒一般结尾不念急急如律令之语！道人一般也只默念！更不不用说一般正信和居士了，更是于此不能了！有9904命令严词之意，。带貔貅手链有什么讲究

　　能做到的人不会做这种事、因为会有业力。不能做到的的靠这个骗点钱用。反正总能蒙对几个，广泛的说，现在宗教场所做的修心之外的各种经营营行为。本质上上都有骗钱的嫌疑、个人浅见！仅供参考。、带貔貅的讲究和忌讳

籤文反应是你心理最想知道的事情！你不应该问人应该问你自己。另外一个卦个一个籤也会反映很多的情况、奇门遁甲可一盘断万事。梅花易数一卦断多事。有很多的事想都想迫⁶⁶⁰⁸切知道、你一8332一问就是！ 不过这种种解籤要点水平、你最好现场问师傅让他帮你解 ！带财神果有什么禁忌?

　　1、浙江的普陀山是观音菩萨的道场，求姻缘拜观音¹¹⁵⁵菩萨还是很不错的选择的、诚心皆能求得所愿吧。 　　2、杭州的灵隐寺也是推荐力度比较大的求姻缘很灵的寺庙、就3040像电视剧《济公活佛》演的那样、济公的女人缘还是比较好的、就因为济公在灵隐寺呢！嘿嘿。 　　3。但是是多去寺庙也是有好处的、在佛菩萨的清修地，9157你若还是静不下心来的话,那怎么做也都是没用的了、心态才是做事的根本！ 　　4。如果你就在浙江的话，不妨在无相铜炉请几盒纯天然的姻缘香去普陀山或者灵隐寺拜拜，也是很不错的，心诚则灵！相信你会找到可以白头偕老的另另一半的、 　　5，烧香拜佛、香其实是最重要的与佛沟通的媒介。如果有条件，还是要在无相铜炉专门门定制几款比较适合的你的香火的，不建议随便使用一些化学香。效应不大、！带财神爷吊坠有讲究

　　放仅求姻缘念佛！读经，礼佛，拜佛等等修行行都求姻缘且姻缘阿弥陀佛······祝福万千。带走铜钱招财猪的摆放

　　　前世姻缘今生定今生连理前世应,带金风水

　　好的啊。、。带阁楼的房子风水道教求姻缘咒语

　　去真诚诚心中去求、如果实在要说个去处，建议去山西省永济市东坦朝佛堂。。带阁楼的房子风水禁忌