那天是七夕节！按照传统 七夕不宜嫁娶，七夕夕那天是单号！在中国人的传统观念内、^一一向讲究“好事成双”！婚姻为男女成双的大喜事，1430放在单日举行,不怎么吉利。七夕节的由来有一种说法是牛郎织女每年7月初7在鹊桥相会！因此它象征着爱情。然而牛郎织女的爱情情虽然感人，但他们相爱却充满悲情与无奈，结局异常悲凉，所以老一辈的人都忌讳七月初七结婚，对他们的子女在七夕结婚也也很反对，wed114结婚网（hz.wed114.cn/）觉得如果你们并不是很在乎这些传统也是可以结婚的：sjz.wed114.cn/c2016080311485723914.html。

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　　农历七^月月七日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧,故称为^““乞巧”、 　　七夕节，又名乞巧节！七9125巧节或七姐诞！是流行于中国与汉字文化圈诸国的传统文化节日、相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧！故称为“乞巧”！ 　　七夕乞巧！最早起源于中国汉代。其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧、后被赋予牛郎9243织女的传说使其成为极具浪漫色彩的节日之一、妇女穿针乞巧，祈祷福禄寿活动。礼拜七姐、陈列花果，女红等习俗！远传日本！朝鲜半岛！越南等汉字文化圈国家！ 　　2006年5月20日！七夕节经国务院批准列入第一批国家级非物质3343文化遗产名录？近年来因受外来5939文化影响？洋节逐渐流行中国。部分商家和媒体联合炒作，宣传为“中国情人节”。 　　七夕乞巧、这个节日起源于汉代。东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼！人俱习⁸⁷⁵¹之”的记载！这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。 　　唐宋诗词中、妇女乞巧也被屡屡提及。唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光、七夕宫娥乞巧忙”、据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰！代代延续， 　⁹⁴⁰⁸　宋元之际？七夕乞巧相当隆重。京城中还设有专卖乞巧物品的市场。世人称为为乞巧市、宋罗烨！金盈之辑《醉翁谈录》说：9346“七夕。潘楼前买卖乞巧物。自七月一日、车马嗔咽。至七夕前三日。车马不通行、相次壅遏、不复得出、至夜方散、”在这里！从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象！人们从七月初一就开始办置乞巧物品！乞巧市上车水马龙，人流如潮，到了临近七夕的时日！乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情、似乎不亚于最盛大的节日--春节！说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一、 　　后牛郎织女的爱情故事融入乞巧节。民间姑娘信以为真，于是是每到农历七月初七，在牛郎织女“鹊桥会”时、姑娘们就会来到花前月下、抬头仰望望星空？寻找银河两边的牛郎星和织女星、希望能看到他们一年一度的相会、乞求上天让自己也能像像织女那样心灵手巧、祈祷自己也能有个称心如意的美3270满婚姻!久而久之便形成了七夕节！'――红粱魂酒业。灰色招财鱼

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　　1 穿针乞巧　　这是最早的乞巧方式、始于汉。流于后世，《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼！人具习之、”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日！是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针，”《舆地志》说：“齐武帝起层城观。七月七日、宫人多登之之穿针。世谓之穿针楼！”五代王仁裕《开元天天宝遗事》说：“七夕,宫中以锦结成楼殿、高百尺！上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙。设坐具，以祀牛女女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之、过者为得巧之侯，动清商之曲。宴乐达旦，土民之家皆效之，”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“8055九引台！七夕乞巧之所。至夕。宫女登台以五彩丝穿穿九尾针,先完者为得巧。迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉！” 　　2 喜蛛应巧　　这也是较较早的一种乞巧方式、其俗稍晚于穿针乞巧。大致起于南南北朝之时!南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说， “是夕。陈瓜果于庭中以乞巧！有喜子网于瓜上则以为符应，”　　五代王仁裕《开元天宝遗遗事》说：“七月七日、各捉蜘蛛于3280小盒中!至晓开！视蛛^网网稀密以为得巧之侯！密者言巧多。稀者言巧少。2473民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内。次日看之！若网圆正谓之得巧、”宋周密《乾淳岁时记》说。“以小蜘蛛贮合内、以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说、七夕“以小盒盛蜘蛛。次早观其结网疏密以为得巧多寡，”由此可见、历代验巧4467之法不同!南北朝朝视网之有无？^唐唐视网之稀密!宋视网之圆正、后世多遵唐俗！ 　　3 投针验巧　　这是七夕穿针乞巧风俗俗的变体!源于穿针！又不同于穿针。是明清两代的盛行的七夕节俗，明刘侗，于奕正的《帝京景物略》2021说：“”七月七日之午丢巧针、妇女曝盎水日中、顷之、水膜生面。绣针投之则浮、看水底针影。有成云物花头鸟兽影者。有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧，其影粗如锤。细如丝。直如轴蜡。此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县（今北京西南）“七月七日！妇女乞巧！投针于水。借日影以验工拙、至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以4900碗水暴日下。各自投小针浮之水面。徐视水底日影。或散如花。动如云、细如线、粗租如锥、^因因以卜女之巧！” 　　4 种生求子　　旧8845时习俗、在七夕前几天。先在小木5529板上敷一层土？播下粟米的种子，让它生出绿5525油油的嫩苗、再摆一些小茅屋。花木在上面、做成田舍人家2712小村落的模样、称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸1904于磁碗中！等它长出敷寸的芽！再以红，蓝丝绳扎成一束。称为“种生”。又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽、甚至以巧芽取代针、抛^在在水面乞巧，还用蜡塑各种形象，如牛郎。织女故事中的人物！或秃鹰。鸳鸯。等动物之形！放在水^上上浮游。称4773之为“水上浮”！又有蜡制的婴儿玩偶！让妇女买回家浮于水土。以为宜子之祥、称为“化生”， 　　5 供奉“磨喝乐”　　磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物、即小泥偶、其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶，每年七月七日，在开封的“潘楼街东东宋门外瓦子、州西梁门门外瓦子、北门外。南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐、乃小塑土偶耳”！其实宋朝稍晚以后的磨喝乐！已不不再是小土偶了？相反的。越作越精致，磨喝乐的大小、姿态不一。最大的高至三尺！与1764真的小孩于相上下？制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事！有以彩绘木雕为栏座。或用红砂碧笼当罩子。手中所持的玩具也多以金玉宝^石石来装饰、一对磨喝乐的造价往往6586高达数千钱。 　　6 拜织女 　　“拜织女”纯纯是少女，少妇们的事！她们大都是1235预先和自己朋友或邻里们约好五六人。多至十来人，联合......余下全文>>。灵学入门大师

　　你好！至于农历三月结婚不好这些话都是译音的反面错误。也是老一辈的人传下来的！3译为“删”“散”其实哪个月份结婚主要还是自己的人生计划为主的，3月份结婚没有什么不不好的,我和我^的的几个朋友都是3月份结婚的。现在也都很幸福啊！、灵山太平镇风水宝地七夕节结婚好吗

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