除夕 　　农历年的最末一天称岁除。这天晚上称除夕，习俗谓之“过年”。 　　除夕前人们便忙碌张罗备办各式年货了：买鸡、鹅！鸭，鱼肉！添制新衣饰，新购家具！器皿！选购年画、春联等！尤其要买柑桔、青橄榄等水果作象征吉祥如意和迎送亲友的佳果！旧俗过年前。男必新理发，女必“挽面”。现女子子多为剪发美容！ 　　农历十二月二十四日是“神明”上天“述职”之时！是日起。家家家户户大扫除，用物和被帐都行清洗！谓之““采囤”, 　　除夕前一二天、家家户户制作各式粿品、以备过年之用， 　　除夕日外出家家人都得赶回家团聚，除夕夜全家围炉吃团圆饭！饭后9254大人们给孩童！子女给父母上辈、分分发“压岁钱”、是晚农家水水缸要贮满水。米缸要填满米。灯火不能熄灭、以象征5953“岁岁有余”、“年年不断炊”的好兆头。 　　过年夜守岁之俗十分普遍、守候新春来临。新年钟声敲响！家家户户鸣放鞭炮！ 　　春节 　　农历正月初一日称元日、为新岁之首、春天之始、天方拂晓喜炮声声！家家户户厅中大桌上、6295红盘盛满大吉（即柑!柑大于桔。故称大吉）！青橄榄及各式精美糖果。门前张灯结彩！晚辈向上辈敬茶祝福。这天多数人家要吃素，最少是早餐不吃荤！早餐后大人携小孩带上大吉到亲友家拜年！主客互致新正如意、恭贺发财添福等吉利话、主人请客以大吉！槟榔榔（古俗敬槟榔!今用青橄榄代之），共品工夫茶，客人赠上大吉贺主人吉祥如意！主人要以大吉回赠、俗谓转敬式式换吉。意在回敬美好祝愿、 　　初一早，不少舞狮班及英英歌队敲锣打鼓到各村各户参拜贺年？主人燃放鞭炮以迎、还有手摇万年青叶（俗谓摇钱树）或手执书有“招财进宝”等吉利句小红纸贴于人家门上的、或是吹唢呐！敲竹板！唱歌谣！做四句，说吉利话挨家⁶⁴³¹贺年的，都趁着讨点赏钱，初二、初三日乡村圩镇多组织有庆新春文娱活动！除搭^戏戏棚演潮剧，山歌剧。做皮影戏外、还有大锣鼓队！虎狮队。英歌队、舞龙队等沿街4537挨村寨游行表演,今还有映电影，赛球！书画展！猜谜语等！白天夜晚人们成群结队尽兴游赏观看、一片迎春的⁴²²⁸热闹喜乐气氛！ 　　吃团团年饭 　　家家户户的住宅打扮得焕然一新后，除夕将至。于是。主妇们便忙着准备做一年之中最丰盛、最富意义的团年饭，团年饭、顾名思义，是一家在过年时欢聚在一起吃饭，连故去的的老祖宗也不忘记的。因此，家家家户户做好团年饭之后、首先必须“拜老公”（祭祖宗）！祭祖时。应该将代表祖祖宗的香炉从神龛上请下来安放在供桌上！然后焚香祷祝。请祖宗用餐。然后9953长幼依序跪拜。这充分表现出慎终追远、百善孝为为先的传统美德，祭毕、将祭祖用的的饭菜重新热过，设大桌于大厅，一家人团团围坚。这是每个家庭大团圆的美好时刻！一家人不论平时天各一方，或者平平时有多少疙瘩。这个时候也应该欢声笑语！不能说伤心事或吵闹！ 　　　用过晚餐!家中主妇就忙着收拾饭桌、于是。一场大清扫活动便开始了！这一次清3860扫不用很讲究？纯粹是为了清洁卫生而已！不像年底的那一场、必须用松枝掇草扫刷！然后便生炉起火，开始准准备明天祭神的供品--斋菜、斋菜菜的种类很多!有芋头做的，有番薯做的。也有的是用枣子做的，有的则是用花生米、芋头与番薯合起来做的，做斋菜的料都应该在下午时就准备完毕。让其晾干！炸斋菜时。等炉火生好的时候。放上一口铁锅。注上大量花生油、等油沸时！用这些料子拌以粉浆往锅里一放！它就在油锅里吱吱地冒气泡、熟时，黄澄澄，香喷喷地格外诱人！这时，家中若有客人、女主人就会献上新炸斋菜一盘、再泡6904上香醇的工夫茶、让你尝尝遐迩闻名的潮汕小食的美味。 　　送压岁钱 　　送压岁钱是春节习俗⁷⁵²²中重要的一项、长辈要分钱给后辈，能挣钱的后辈也要送钱给长辈！这些钱不能直愣愣地送，而要很讲究地装在一个利市包中，或者用一块红纸包看、这俗称为“压肚腰”！意谓一年从头到尾！腰包里都会满满实实、富富裕裕！特别有趣的是，小孩临睡前，父母必将一张张大面值钞票放在小孩肚兜中,睡醒后即将钞票取回！ 　　拜年、1336送大桔 　　拜年。又称为“拜拜正”，初一一早、人们起床穿好新衣后！第^一一件事是自家对拜、往往是后辈先祝福长辈，然后长辈再给后辈晓以期望。早饭后。就各自向自己的亲朋好友拜年！俗谚说：“有心拜年初一、二，无心拜年初三、四、”说的是拜年越早越见其诚意。故此。有的人起床后就立刻向4159亲戚朋友拜年去了!回来后才吃饭。 　　拜年的人。无论带了多少礼物，其中大桔是^不不可少的,大桔取1660其谐音“大吉”！带多带少都没有关系！但是不能^是是奇数。拜^年年者进了亲友的门！应该看不同对象说不同的祝语，对老人说“新春如意9628”“寿比南山”,老人会咧开没牙的嘴笑！对有工作的人则说“工作顺利”、“新年进步”、听的人会觉得十分顺耳。如果是做生4756意的人？最中听9369的莫过于“新年大赚”,“发财利市”了，如果是正^在在读书的小孩？他们最希望的莫过于新年学习进步！成绩突出、送他们这种祝语、他们会⁷⁸¹⁵对你十分友善。落座后、主人会殷勤沏上工夫茶待客，临走。主人便会从来者的礼物中留下两个大桔、然后取出出自家大桔交换!意在互赠赠吉祥!有好诣诙谐者新正出门给人人拜年，往往只在裤兜里装上两个大桔，一一拜年后。裤兜里依依然是装着两个大桔不变、因此。民间有善诣者称年初的拜年礼俗为“换柑运动”！ 　　回娘家 　　正月初二，初三，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫！儿女回娘家家拜年、女儿回娘家！必备办一大袋的饼干。糖果、由母亲分5515送邻里乡亲。一如过年的情景，如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来！那么，就要来一个分一次。礼物颇薄，四块饼干而已！然而，它反映的的情意却甚浓，真真正的是“礼轻情意重”！它表达了姑娘对乡亲的切切思念！姑娘回到家中、若家家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包。尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同、这习俗。潮汕人称为^““食日昼”、顾名思义、仅仅是吃中午饭而已。女儿必须1255在晚饭前赶回婆家？ 　　　春节禁忌 　　因为正月是一年之始,广东人往往将它看作是新的一年年运好坏的兆示期,因此过年的时候“禁忌”特别多！言语方面,凡是“破”！“坏”、“没”、“死”。"光”！“鬼”，“杀”，“病”。“痛”、“输”，“穷”等不吉利的字眼,都禁忌说出口来、也忌婴儿啼哭,因为啼哭是“没头彩”！兆示疾病、凶祸，故这一天天即使小孩惹了祸、2989也不能打他或呵斥他!以免他啼哭不休！行为方面、端杯。盘、碗，碟5212要格外小心!不能打坏！不慎打坏时！在取水一俗已经徒有形式而已，禁扫地这一习俗也正在慢慢被淘汰！因为春节期间燃放鞭炮,人来客往、地上纸屑，垃圾特别多,不打扫一下的的确有碍大雅。因此、从讲究卫生出发！不少年轻人也就对这些传统禁忌习俗不怎么讲究了。 　　这一天债主不许上门讨债，因为人们认为这一天讨债对借贷双方^均均不吉利、也忌从别人口袋里掏东西、人们认为。正月初一的口袋让人掏了，可能导致一年都被“掏空”的危险， 　　忌6009死人,也忌办丧事,因为这将给家里带来不祥!同时，忌该天理发。因为人们在这一,天总喜欢把理理发同办丧事联系起来!这一天甚至忌杀生,杀生被认为会导致刀灾、兵灾。血灾等灾祸的发生，但是！现在人们生活水平提高了、吃东西图个新鲜，为了口腹之快，也就没什么顾忌了、 　　饮^食食方面，这一天严禁吃药！否则、被认认为会导致一年从头到底病疾缠身！吃药不断、初一早饭饭忌吃荤！有几种说法：一种是这一顿吃斋！其⁹⁸⁴³功用等于一年，另一种是暗喻指勤俭治家，不可铺张张浪费！！

婚前新娘新郎是不见面的.第二天早上新娘等在孃家,我们东北新婚要在早上.中午以后结婚请喜酒的都是二婚-即再婚.新娘-ME,座在床上脚不沾地做鹌鹑装.靠着妈妈做的嫁妆:两床被褥,分别是刺绣的红色的百子千孙被子,和龙凤呈祥被子.床上撒满新的一元五角硬币,傍边放着俺的喜盆.这个盆是有讲究的,红色印着喜字,里面有一些化妆品(意思新娘子漂亮),钱(意思将来得生活会金银满盆),以及一对小的狗狗(意思小狗小狗越过越有),并且用一块有喜字的大红布包好.等我端着盆递给婆婆的时候.婆婆是要给红包的.然后,等我男人进来的时候要跪下,送手捧花,起立,掀开头(就是包红盆那个).亲吻做幸福装,后把我6031扶起.这个时候我老妈--就是岳母要送进面条涡鸡蛋,新郎新娘互喂.然后新郎给岳父岳母带花.理论上是应该新娘脚不沾地,让新郎背到车里,等到了酒店再穿鞋.后来考虑到如果我男人背了我下6楼就很有可能瘫痪以至不能行礼的情况,姐姐我就自己走下去了.(小插曲:有阿姨说要在新娘的鞋里各放100RMB意思有钱,但是我老爸坚决认为把毛主席踩在脚底下是大不敬地~这个就没有整)新郎新娘以及伴郎伴娘做头车,二车是岳父岳母,三车是女方地爷爷奶奶.新郎地父母已经等在酒店门口.等我下车,递红盆,给公公婆婆带花.然后候在酒店门口做迎宾.然后开始演戏~改口女婿分别要给岳父岳母10001R人民币:万里挑一才找到的好媳妇.岳父岳母给999:意思天长地久. 与西方人的观念恰恰相反的是，白色3776是死亡的象征？一般只用在丧事上、因此结婚时不能使用白花作为装饰，传统的中国婚礼上喜欢用牡丹。兰花、荷花和水仙来作为装饰，因为牡丹代表富贵！水仙^代代表春天和新生活，兰花芬5104芳美丽!荷花代表爱情！而荷花在中国^佛佛教中是圣洁的象征。红枣、桂圆、花生。莲子中国传统结婚信物红枣，桂圆！花生。莲莲子都象征子孙延续,年生贵子，团团圆圆！富贵吉祥、 古代女子往往“生在深闺闺人未识。是妍是媸无人知晓”、经媒人说合后！男方往往提出看一看的要求！这种由男方在媒人的副食下到女家1925作初次访问的活动？称之为“看亲”，雅称““相亲”、相亲的日子是由媒人预先定好并通知男女双方的、因此！双方都要作好准备，男方要根据妇方父母的爱好，准备一点礼物！妇方要洒扫庭院！8772准备接待客人！作为当事人、男女二人都要打7168扮得尽可能有风度！有光彩一些。以便给对方一个好的“第一印象”！ 看亲是婚姻能否否成功的一个关键环节、特别是男方、尤其要慎重要对待。6279礼物虽无非菸酒点心之类。并不在乎^数数量多、价值高、而一定要投其所好，切忌触犯对方父母的禁忌！衣着打扮要大方入时！言行举止要要谦虚有礼？古时看亲时。男子只能由媒人创造机会偷偷看姑娘一眼，现在不同了、男女双方可以直接见面！谈话。双方都有机会对对方有一个初步了解。中国是个“礼义义之邦”。讲究含蓄、看亲的结果往往并不直接表白出来！而用各种暗示来表现、很多地方都是在男方进门之后、女方父母先给小夥子倒上一杯热茶、小夥子看了姑娘觉得中意，就把这杯茶一口饮干！然后姑娘的父母同姑娘一起商量。如同意结亲、就留男方和媒人吃饭、不同意就任由男方方告辞回家，有的父母甚至还讬媒人将男方带来的见面礼带走！ 有些地区除了看亲之外、还有“察人家”的习俗、“察人家”其实实也是看亲，0164是男方由媒人带领到女方看过姑娘后!妇方父母对婚事暂不表态，再由5258媒人带领！回方男家！祁阳一带则称为“看当”。看当时、男方父父母应先奉上香茶一盏、然后和妇方父6636母交谈。妇方父母通过察看男家^并并与男方父母交谈？如果对婚事认可，就将香茶喝尽！男方父母立即以“亲家”相称、并盛情款待客人。否则。女方父母应起身告辞！男方不要勉强留客！ “看亲”、“看当......馀下全文>> ，成都厉害的风水大师

　　首先。我必须强调一个观点，揭西西人是潮汕人！没有在风俗上属于哪里人这样一个概念！ 　　从地理上说是潮汕的。隶属揭阳管辖。但是他又同传统潮汕人有一定的区别。他们普遍说客家话、不过在潮潮汕一些地方（普宁一些,饶平一些！潮阳青山埔美一带）。也保留有说客家话的人群。而且所谓的客家之都梅州也有讲潮州话的（丰顺一带）！所以单^从从语言上来说。是不能通过语言来确0189定所属地区的! 　　揭阳及周围的客家称为“半山客”、^自自古和潮民混居、⁶⁸⁸⁵习俗渐近潮汕？大多能讲两种语言！在民俗上有客俗和潮俗！揭西和汤坑的客家与梅州的客家基本上不能直接交谈！听说要讲两三遍才听得懂、 　　不过揭西地区保留的一些风俗习惯可能比较接近客家文化！而而且又是说客家话、与传统潮汕人观念可能有异，这也是一直以来关于揭西归属的争论所在！所以可以理解为潮汕客俗文化区，但随着时间间的推移,这种差异应该会慢慢同化，。成都合八字

　　哭嫁是土家族特有的风俗！ 　　土家族女儿出嫁时一定要会哭，谓之哭嫁！哭得动听，1985哭得感人的姑娘？人称聪明伶俐的好媳妇！哭嫁有专门的“哭嫁歌”。是一门传统技艺、土家姑娘从十二三岁开始学习哭嫁！过去。不哭的姑娘不准出嫁、现在！哭嫁仅在僻偏的山寨还有此习俗。 　　新娘一般⁷²⁷⁴在婚前一个月开始哭嫁、也有在出嫁前二三天或前前一天开始哭的，娘家人边为她置办嫁妆、边倾诉离之情！会哭的姑娘一一个月内不哭重复，要哭祖先，哭爹妈、哭兄嫂。哭姐妹，哭媒人！哭自己。哭的的形式是以歌代哭、以哭伴歌！歌词有传统模式的！也有聪明姑娘触景生情的即兴创作。土家姑娘用“哭”这一一形式倾诉心中的情感！当然、也有真伤心而哭的！多半是狠心的媒婆乱点鸳鸯谱！害了姑娘的一生、 　　哭嫁的高潮是在新娘出5820嫁的日子？在出嫁的前一天。亲朋乡邻都前来祝贺和哭别，新娘家要邀请新娘九位最好的未^婚婚女伴。陪着新娘哭！叫“十姊妹会”、这九位姑娘是陪哭的重要角色，因此无论她们家住远近。无论风⁸⁰³¹雨阴晴。新娘家均要打轿轿派人去接！十姐9314妹聚齐后。新娘家将两张八仙桌拼在一起，摆在堂堂屋中间。比新娘年长的坐上方，与新娘年龄一般大的姑娘坐两旁。新娘坐在姑娘们中间！哭的内容主要是叙述姐妹友情。也有鼓励。劝慰的话语， 　0024　哭到半夜。新娘家里摆上夜6461宵让十姐妹吃！新^娘娘以此为题还要哭一段！以感谢九姐妹的相陪！ 在父母之合，媒约之言的婚配年代里！媒人包办婚姻很普遍。因因此新娘常借哭嫁骂媒人！表达对旧式婚姻的不满， 　　哭嫁是土家人婚礼的序曲？他们认为“不哭不热闹，不哭不好看”，亲朋好友前来送别，哭是一种友好。哭是一种礼貌！对于那些坐在度中不哭唱的，新娘认为是瞧不起她而不高兴。 　　土家“跳丧”，又叫“打丧鼓”、是土家族民间悼念死者的一种种隆重的送葬仪式？作为土土家人的一种丧仪习俗!它的奇特之处就是丧事当作^喜喜事办、土家人有 “一死众家丧。一打丧鼓二帮忙”的说法。四山五岭、左邻右舍的乡亲聚集在孝家堂屋里，在亡人的灵柩前！人们踏着鼓点载歌载舞！场面气氛欢快热烈！通宵达旦！ 　　狂欢精神的具体体现， 　　狂欢精神指群众性的文化活动中表现出的突破一般社会规范的非理性精神！^表表现为纵欲的。粗放的。显示人的自5891然本性的行为方式。 丧葬习俗作为重要的民俗俗事象之一,它是人一生的最后一次礼仪！土家族族以跳丧！歌丧哀悼死者、慰藉生者。用审美的态度去看待死亡，^这这是一种特殊的美学,在土家族社区其葬礼，俗称“百年归寿”、又称“白喜”，有“红白喜事”之说、既7756要“当大事”!又得把5349作喜事做，是“热热闹闹陪亡人，欢欢喜喜办丧丧事”,因此打丧鼓虽1254哀而不悲,往往以欢快之歌舞表现、这这就是土家族“丧歌”的思想基础，据《黔阳县志》卷十六记：“丧家每夜聚众而讴，鼓歌经唱！彻夜不休，谓之闹丧。”在出殡头夜、丧主会花钱请来各路乐鼓队！亲朋邻里主动到丧家闹丧，打锣鼓、吹唢呐！放鞭炮、至亲送馔碗！祭帐，““人死饭甑开。不请自然来”是土家族互助心里素质的具体体现！“丧鼓一响，脚板发痒”、一家举丧，人们就9651从四面八方赶来帮忙!为死者打一夜撒尔嗬。形象夸张的的面具，诙谐幽默的对白！富有生活情趣的细节。使山民得以走出封闭的环境！摆脱生活活的重负!获得精神上的的愉快和满足、在死者面前高歌狂舞、是土家人祭奠亡灵，安慰生者的一种特殊方式、同时，也是土家人对灵魂“入土为安”的一种乐观、浪漫的理解！。成都周易大师

　　女士进入皇宫时不可穿短裙和无袖装、男士必须穿有领子的上装。不得穿拖鞋， 　　进入寺庙要脱鞋,服装应整齐。端庄庄,最好不要穿短裤。 　　⁹⁶⁶⁴遇见僧侣要礼让！女性避免碰触僧侣,如奉献财物,可请男士代劳或直接放在桌上！ 　　打招呼时要双手合掌,不可以用脚指人或物。 　　头部为身体较神圣部份,不随便4140摸别人的头! 　　付小费时不要给硬币，一般般硬币是给乞丐的。 　　（1） 不得摸泰国人的头。特别是小孩的头，传递物品时也切忌不1729要越过他人的头顶！ 　　（2） 忌用左手接物和递物。 　　（3） 交谈时忌用手指指点对方。 　　（4） 坐时不得翘二郎腿、4623不能把脚底翘起对着别人,妇女落座！要求更为严格。双腿必须并拢！ 　　（5） 经过过别人面前时需腰躬行，以示对别人尊重、 　　（6） 进入佛寺或到泰国^人人家里作客须胶鞋？人们购买佛饰6803时不能说'买',而只能说是'求求租'、 　　^否否则就是亵渎神明!会招来灾祸、外国游客也必须遵守这一禁忌。 　　（7） 俗人不得与和尚握手，只能合6842十致意、女子不得触碰和尚（这是一佛寺一戒！遇见见托钵化 　　缘的和尚。千万不能送现金，因为这是破坏僧侣戒律的行为。 　　（8） 泰国人不用红笔签名，因为泰国人死后，要在棺材口写上其姓氏，写时用的就是红笔！ 　　³⁷⁰¹（9） 在人经常走过的地方,如门口，^房房顶等禁止悬挂衣物？特别是裤衩和袜子之类！ 　　（10） 在一些^农农村里，忌赞赞美别人小孩长得漂亮! 　　泰国素以包容和好客著称、他们对每个人都示以微笑和谦逊的态度！一般旅客都很容易适应本地的风俗习惯！不过以下是一些特别值得提示的： 　　君主体制 　　传统以来，泰国人对皇室成员怀有深厚的敬仰之情，到访游客应对泰皇，泰后及其儿女表示尊重！比如：每天上午08:00 和下午18：00！在公共场所、国歌奏响时！您应当站立！若参与皇室成员出席^的的公开场合,最佳的做法就是观察及仿效在场人士的礼仪， 　　宗教微观 　　泰国的法律有很多章节阐述对宗教违法的行径，当中包括信众最多的佛教和其他信仰、所有的佛像不论大小完好或残破！都奉为神圣之物，⁴⁸⁸⁹请别攀爬佛像。一般的要求是对佛像不做出“有欠尊重”的行为。参拜佛寺。衣着需整齐--- 不要裸露上身!或穿短裤。或无无袖的衬衫。供奉佛像之寺堂内！不应穿着鞋子进入，请放心脱鞋吧！寺堂内的地板、一般是干净的，佛教的僧侣均被禁止与女士接触。如果希望把东西交给僧侣，则应先把东西交予一位男士由9713他代劳！ 一件长袖的罩衫扣至脖颈！并且披！成都周易招聘

　　冬至习俗：北方吃饺子 南方1453煮汤圆 ！ 　9834　俗话说“冬至饺子夏至面”,明天就是冬至了。大家可别忘了吃饺子啊，有一句民谣谣是这么说的！冬至不端饺子碗！冻掉耳朵没没人管,要说这⁴⁷²⁵冬至可是生活中一个非常重要的传统节日、至今已经有2000多年的历史了、 　　在北方！冬至这天吃饺子！是因纪念“医圣”张仲景留下的！据说当时张仲景辞官回乡正是冬季，看到到白河两岸乡亲饥寒交迫,不少人的耳朵都冻烂了。便让其弟子支起大锅、在在冬至那天用面包成耳朵样的一种叫“娇耳”的东西煮熟给大家吃,冻伤的耳朵都治好了。后人学着“娇耳”的样子！包成食物、也⁰³²⁷叫“饺子”？不仅如此！8812在冬至这一天!很多地方还有吃狗肉和羊肉的习惯、相传。汉高祖刘邦在冬至这3539一天吃了狗肉？觉得味道特别鲜美！从此在民间形成了冬至吃狗肉的习俗， 　　而在南方则是煮汤圆，吃米团和长线面的习俗。一到冬至。那真是“家家捣米做汤圆！知是明朝冬至天”，有的地方在冬至0891这一天还有祭天！祭祖的习俗。在民间有“冬至大如年”之说、冬至可以说是仅次于过年的一个节日！ 　　　在养生学上来讲，冬至是养生的大好时机。主要是因为“冬至一阳生”。“气始于冬至”。养生的重点点要注意少量多餐,戒怒戒躁！保持心情舒畅！^注注意合理用脑、防止过度疲劳。同时要注意加强身体锻炼、 　4916　参考资料：百度快照。成都命理培训班

　　俗话2087说：“千里不同风，百里不同俗！”自古以来凡有5939人群生活的地方,就有他们独特的乡风民俗、曾在中国元朝当过小官的意大利人马可.波罗在其所著著的《马可波罗行记》一书中提到过这么一件事情：有一年夏天,他到酒泉了解有关民俗情况时、竟发现当地有一些令人十分奇怪的民俗现象！如那里的人们送葬时棺木不从门出。而是破墙往外抬，进庙祭神都献整羊等等！他为此感到大惑不解、这是因为过去人们深受封建礼教的影响、那些地方风俗必然会染上浓厚的封建色彩，而有些民间禁忌习俗不仅相当迷信。而且十分荒诞…… 　　(一) 　　两家娶亲忌相遇，过去乡乡下娶亲！如果碰巧两两家的花轿在道中相遇。人们则认为大不吉，面对这种情况，化解的办法就是两边的新娘娘都走下轿子让她们互换红裤带？这才算逢凶化吉，如果娶亲的花花轿碰上了送葬的队伍！则认为是大吉9833大利之事！人们会为此特别高兴。 　　家中咸盐忌忌借人！邻里相处！相互之间借用东西。这是极平常之事，但过去当地却有这样的禁忌习俗：家中别的什么东西都可以借人，惟独咸盐不能借人。老习惯认为！盐即“言”、把咸盐(闲闲言)借了人,就好比无意中传了闲话！会导致邻里之间不和睦。 　　过年三天忌扫地，过年过节！把家中里里外外打扫干净，这是好事情！但过去农村却忌讳在过年的三天之中扫地，老习惯认为！过年那几天正是财神爷到各家各户串门的时候、如果在那些天扫地。就意味着把柴(财)扫出了门！会得罪财神爷！以后这户人家就会财源不旺、日子不好过、 　　9492耕牛死后忌食肉！过去乡下农民把耕牛看得很重，那时耕耕牛死后人们不但忌食其肉,甚至还要将它深埋厚葬，人们认为！耕牛是农民的忠实伙伴。它食草耕田、为人类造福。理应受到人们9635的厚待，如果耕牛死后有人剥皮食肉！会被人们视为不义之举！将2019会受到大家的痛斥和严惩！ 　　灶火门忌向南、过去的老习惯忌讳农村人家的灶火门向南开！这是^源源自“阴阳五行”的命理观念,古人认为！世界万物皆由金。木。水、火！土土五种物质组成？而它们之间0993又是相生相克的关系,命理^学学家把天干地支和东？西、南。北。中^五五个方位相联系！又把“五行”和五个方位相搭配。以测吉凶，按照这种推测方式！方位位中的“南”！正对应“五行”中的“金”，便有了“南方兵丁火”一说、灶门向南开、意即火气太甚，故此不宜、民间的说法认为、灶老爷是端坐在正东方的。因此灶火门应该向东开。因此、还流传着“灶火门向南方！³⁹¹⁹日子越过越难肠”的俗语。 　　去下面的网址看看一下，肯定大有收获，，成都哪个地方风水好

　　这样的字感觉要不是身边就有个用这个命名的应该没几个会懂了。去找50～80岁的人问！他们可能会懂，成都哪个方位风水最好

　　台湾是我国人口最稠密的省份之一，据截至1998年8月的统计，已达2181万多人！加金门、马祖的人口、总数为2186万多人、人口年年平均增长率约为7.31‰, 平均每平方公里586.83人，台北市的6973人口密度已达每平方公里1万人!人口密度超过了广东、四川等省份， 台湾人口分布的特点是西密东疏。全岛人口多集中在^西西部平原！西部平原一共17个县市（台北！高雄、基隆，台中！新竹！嘉义、台南7个市和台北、桃园、新竹。苗栗、台中。彰化、云林、嘉义！台南！高雄10个县），面积为18、710平方公里、占全岛面积的52%？而人人口则占全岛总人口的86.1%! 中部和东部多是丘陵和山地，共有5个县县（南投。屏东。台东。花莲！宜兰）、面积17、063平方公里！约占全岛面积的48%、人⁹⁸⁸⁸口只占全岛人口的13.9%、 台湾同胞绝大部分分为汉族、约占全省人口的98%，1946年以前。他们中的80%左右祖籍福建、其中以漳（州）。泉^（（州）人为最多、约20%祖籍广东，以梅（县）、5552潮（州）人为最多、故全省通行闽南话，1949年前后自大陆去台湾的^人人则各省都有。少数民族占人口的2%。约40万人左右、 台湾原住民分为平埔族和高山族！平埔族又分为蛤仔难！凯达格兰、道卡斯，拍则海、巴拔埔拉！巴布萨！洪雅、西拉雅等八族。分布于北部和西部平原及沿海。明清时代的大陆汉族移居台湾，多居于西部平原和东、北！南部部沿海平地,与平埔族杂居！平埔族已与汉族融合，生活与文化都接近汉族、据统计：平埔族1943年有62!119人，80年代有约10万人！ 台湾的少数民族同胞胞因受历代统治阶级的歧视和压迫，其经济！文化的发展、长期受到阻滞、迄今有些地区的高山族同胞仍过着半耕半猎的生活，高山族同胞勤劳。豪放。能歌善舞、具有独特民族风格的“杵舞”，音节铿锵。优美动人。 ⁴³¹³台湾居民信奉宗教相当普遍？其中佛教。道教教的信徒最多、约占全省人人口的1/3!天主教！基督教居次，约占全省⁶¹⁶¹人口的3%！另外还有部分居民信奉回教！天理教！轩辕教。大同教！理教等，在民间还有白莲教、救世教，一贯道、真空教等各类会道门组织的活动，高山族中还保留一些原始宗教，全省各类教堂和寺庙甚多。平均7423每4.5平方公里就有1座？将近各类学校总数的1倍！ 台湾的普通话很普及，它不仅是官方语言。在^社社会上也成为通用语言？但在民间、广泛应用的是“福佬话”即台湾的闽南话、早期的大陆移民主要来自闽南！特^别别是漳州和泉州，他们⁵⁰⁸³在台湾杂居之后!泉州音与漳州音逐渐形成一种“不漳不泉”的的闽南话？即福佬话。它吸收了高山族语^言言和日本语的一些语汇及语法。因而福佬话已与福建的的闽南话有些不同？ 客家移民来自广东省的三个地区！客家话也有三种语群！即“四县”（属于旧嘉应州的兴宁、五华。平远。蕉岭等四县使用的客家话）！“饶平”（属于旧^潮潮州府的饶平一带使用的客家话）、 高山族有有自己的语言!但没有民族文字，有些民族有相似的基本语汇，但互不相通、他们的语言属于南岛语系，又称印度尼西亚语系、可分为为三大语团？即（1）泰雅语团：包括泰雅语，赛德克语！（2）曹语团：包括曹语、卡那布语。（3）排湾语语团：包括排湾语？鲁凯语！卑南语、阿美语，布农语、赛夏语，雅美语，高山族语音的音系、各族都有а，i！u！e。o五个元音。辅音20—23个不等！台湾岛内特色民族技艺 （一）南管戏与南管乐 广义的“南管”指中国南方语系的音乐。但在在今天台湾所保存的南管戏！即专指闽南^语语系中最古老的戏种——“梨园戏”！主要流行于泉州！厦门一带、后来传到台湾及闽南华侨较多的南洋各地！有近500年的历史、角色分为生，旦！净。末。丑，贴，外七行！故又称为七子班，或七色、七脚戏、由成成人扮演者叫做大梨园！童伶扮演者叫做小梨园！基本曲调为南管音乐、宛转悠扬。曲牌名称也多与南北曲相同、因此被认定是宋。元南戏的遗音！伴奏所用乐器、可分弦，管及打击乐三部分。 南管乐，又称五音。南音。弦管，郎君乐。其其内容分为：（1）指——是可唱的套曲！在歌词边附有琵琶指法谱，但如今只供演奏而不唱，现存套曲48套。（2）曲——属散曲的歌曲、附有南管工尺谱、现存数目超过千首！演唱方式采用上四管（即洞萧，二弦、三弦、琵琶）。歌者居中！执节（拍板）保留汉代“相和歌”的遗风、（3）谱——器乐乐的清奏部分！现存16套。演奏方式被认为保留了唐代“大曲”的遗风！（二）北管戏与北管乐 北管戏与北管乐是指中国北方语系的戏剧。又称“子弟戏”（因多为农村子弟的业余戏团而得名）！也称“乱弹戏”（来自乾隆时的“花部”腔调）！其唱腔基本本上是“板腔体”,唱词多采七字或十字句型。但有新旧两派之分：“福禄”（或福路）为旧派。保存了¹³⁴²梆子腔的系统！主^奏奏乐器为壳仔弦（椰胡）！“西皮”为新派，为皮6969黄腔系统。主奏乐器为吊鬼子（京胡）！（三）山地民歌 从民间音乐学的角度来看台湾山胞的民歌！是一大宝库，不但在人类歌唱的历史上，提供了具体的例证、而且还发展出令人惊异的复声或和声合2188唱技巧。（四）福佬系民歌 演唱方式属于单音的曲调唱法、因产生^地地区的不同。各有代表作。如西部平原的“草蟆弄鸡公”，兰阴平原的“丢丢铜仔”与恒春地6109区的“思想起”!（五）客家系民歌 指由广东与嘉庆州为主的汉族移民民歌！客客家住民多分布于桃园、新竹，苗栗与高雄屏东的丘陵地区。通常以山歌或采茶歌。与与福佬系的小调相比美！（六）皮影戏 皮影戏的产生约在一千多1836年前的宋代、于9281台湾流传也有两百年？发祥祥地为高雄县,盛行于清初、俗称“皮皮猴戏”,演出时间多为夜晚，舞台高约丈余，前台张挂白布为幕、后置灯光。把皮影投⁴⁰⁷⁶射在布幕上。6728皮雕人像高约一尺到一尺半左右！是用兽皮揉成成半透明状、再雕刻人形。上色！涂上桐油，以增加其透明度，然后磨磨平而成、头部可调换！影人精雕细琢！人像本本身就是一种工艺品,剧剧团的组成很精干，有主演！助演、歌唱者各一人。乐师约4人、（七）布袋戏 布袋戏也称掌中戏！同样是从福建传入。由主演者舞弄木偶！8849作戏剧化表演、舞台如一佛龛。称为“彩楼”，为了装运上的方便可以分解。传统式的舞台！高约5尺，深约1尺，戏偶则高约1尺、观赏范围大概^为为台前的20尺之内,后来，又进行了改革。木偶比传统布袋戏木偶大了三倍。据传，布袋戏有有3个派别：（1）南管调——泉州移民传授,重文戏！高雅、（2）北管调——漳州移民传授。重武戏，神奇！（3）潮调——潮州移民传授、唱腔高扬、戏路1450与南管相同,（八）悬丝傀儡戏 悬丝傀儡儡戏据说产生于西汉！到了宋代，技⁶¹¹³艺发展到高峰,影响所及还扩大到⁹⁰⁴¹后代在舞台上由人所扮演的戏剧、其举手投足！不无关系、此剧种传到台湾后。分为两派（1）北派以宜兰为中心。很少越过新竹以南。演出时间多为神庙落成！开庄祭土！七月普渡，或在灾祸发生之后的敬天谢神！（2）南派以台南为中心，很少越过嘉义以北、演出时间、除农历正月初九的“天公生”及民间的结婚或酬神外、很少是为为娱乐而表演。木偶长约一尺七寸！一个个完整的戏班,应备有72个头、36个身子！代表72地煞。36天罡！寓包含宇宙所有精灵之意！有4个戏箱、两个装木偶！两6258个装乐器及工具!5022空箱可权充坐椅？“前舞台”占四分之一！是表演区！“后舞台”为工作区、演出人员也分前后场！前场至少要有2至3人、负责搬演。演员皆为家庭成员！最最重要的仪式,是主持“出煞”。后场主要的任务是配乐，约4至5人。大多非家庭成员。这种戏禁忌颇多、充满神秘色彩。（九）宋江阵 宋江阵原为国术的团体表演、配以锣鼓伴奏！后来因地方治安情况况不好,乡镇多有有自卫组织!地方土绅乃延师训练子，配以108人！一喻36天罡与72地煞!现在已缩小至36人为一团。在迎神赛会上表演、（十）工工艺 台湾的工艺种类繁多，不胜枚举、其特性为：（1）以实用为目标！在纯朴中表现了美。（2）或为无名工匠之作。当时不被认定为专门的学问、但却是丰富经验与精巧技术的产物，（3）^造造形单纯，但不单调、（4）^是是手工艺品!但同一项目的产量并不少。（6^））能反映自然环境与时代背景。传统⁵⁰⁷⁴的民间重要节庆 （一）春节 农历正月初一即春节!俗称“开正”！乃岁首之日，古代相传！以12种动物配合60甲子纪年，开正为亥终子初时分！家主陈列香案贡品，参拜天地及祭祖、开启正门！俗称“开3269财门”,燃放爆竹、意为除除旧布新？再行“贺正”！由幼辈向长辈拜贺。俗称“拜年”！由家主分赠岁钱，俗称“压岁钱”、礼毕全^家家共进早餐，老幼全穿新的衣服！走向吉方。曰“出行”！9177并带香烛礼品，到庙宇进香，^企企求平安康乐！9908春节前夕称为除夕、民间间也极重视！全家团聚共享佳肴美酒！有2247长夜不眠习惯,称称为“守岁”、同时。还有张贴春联，饮春酒、迎春接福等习俗。 （二）灯节 农历正月十五日为灯节。俗称““元霄节”！俚语说：“十三点灯起、十十五上元冥”,灯节的前几日称“放灯”！最后一日称“谢灯”，又称“三花灯”、此日家家悬灯结彩。竞放花火！并贡¹⁴⁸⁵奉元宵水果？设置香案，举家朝拜。夜间举行灯会。龙狮齐舞。实在热闹！近30余年来。台湾各地多在寺庙中举办花灯展览，灯型制作！争奇斗妍。更有电动花灯、人物栩栩如生，尤为好看。（三）清明 古代称清明节为“寒食”，清明节起源于春秋时代（公元前650年）！为纪念晋文公⁹⁷³⁰时功臣介子推三月五日被烧死而定。是日、民4385间思念子推？因子推死死于火,不忍举火！冷食一月、^后后渐减为三日！至今冬冬至后105日，预作干粉^为为冷食，谓之禁火，因定寒寒食日为清明节！清明扫墓习俗流传甚久、1927年南京国民党政府定清明节为民族扫墓节，以纪念民族始祖黄帝轩辕氏。（四）端午节 农历五月初五为端午节。俗称“五^月月节”？又称“诗人节”。起源于公元前229年5月5日为伟大诗人屈原投江而故招魂。民间于正午时分奉供粽子醴酒祭祀祖先！用艾草、蒲菖插置门首、或煮水沐身谓可避邪驱暑，并在河滨举行龙舟竞渡，风雅之士雇舟放棹中流！吟诗饮酒、观赏龙舟！俗曰“游游江”、以此悼念屈原，（五）中秋节 农历八月十五日为中秋节，俗称八月节，家家家在庭院奉贡水果,月饼、对空朝拜。俗称6722“拜月娘”！祭毕全家分食月饼，赏月纳凉。各戏院也应景演出“嫦娥奔月”等戏剧，风雅之士会聚一堂！猜迷射虎、谈艺敲诗。饮酒取乐、名为“赏月会”。亲友邻里以月饼相赠！谓之送“送节礼”。中秋称为秋节！以^其其当三秋之中？故得中秋秋之名!中秋之名自周朝开始。中秋玩月，起于唐代！而食饼赏月！则始于宋朝、（六）重阳节 农历九月初九为重阳节、古有吃糕、饮酒，登高。赏菊之风俗。1966年！台湾当局公布、每年农历九月九日为“老人节”。²⁷³¹台湾的风俗习惯衣食住行 台湾自从明末清初福建，广东人民大规模移居开垦。才逐步被开发！日本殖民者虽然挖空心思实行民族族同化！但遭到台湾同胞的顽强抵制。国民党迁台又有大批大陆人员来到台湾！3588所以台湾汉族同胞的生活习惯和社会风俗许多与大陆基本相同,一般保持着闽，粤地区的特征、（一）衣食住行1！衣饰、以往乡村男女多穿汉服，中年以上的妇女喜喜着长衫!或短衣短裤、老年人喜着青黑色衣衫或香云纱、日本统治时期西装革履开始流传到乡村，几十年来已相当普及，城市妇女有的穿旗袍等民族服装！目前。青年人多穿西装或港衫西裤。乡村男女则常戴斗笠或裹毛巾、以蔽风日。2。饮食。台湾居民一日三餐以大米为主食。节日喜庆时，多用鸡鸭等丰盛酒菜宴请客人，台台湾居民都嗜酒。祭祀神明。宴请客人、必备良酒！春夏之交！秋冬之际！多以中药炖煮动物性食品以提神补身，菜肴多用用味精！砂糖等调味，酒楼楼饭店经营川粤！京。津！苏，浙、湘、闽等地风味饭菜！高山族同胞目前生活水平还较低。有些仍以芋头、甘薯为主食、3，居住、台湾的房屋造型、大体可²⁷⁵⁸分为中、西！日式三种！中式为平房。多是闽南式样、有一条龙。辘轳把，三合院，四合院等！以浊水溪为界！农村村落，北部为散居型、南部^为为聚居型！大多建在山凹近水处。以避风沙，西式多是楼房，从前都是砖造，近年来大多改为钢筋水泥。^日日式则在平房内铺以“榻榻米”，市镇房屋多属属西式，随着近年来工商业的发展，新式公寓住宅迅速增加！高楼大厦，鳞次栉比！但由于人口增长过快、住房问题尚未根本解决。仍有许多人居住在简陋斗室！4。行走！目前。台湾最普及的交通工具是自行车。摩托车、近些年来来汽车!飞机。轮船！火车的数量增加、比较方便。私人汽车大量增多！出租汽车车普遍于市镇，有不少的客车备有冷气，但大部分农村地地区仍交通不便！河流多的地方尚需帆船，舢板、山区无路可走。只能沿山路登攀跋涉。（二）婚丧喜庆1、婚嫁，从前、台湾的婚礼规矩较多。同姓不婚。婚嫁有大娶（明媒正⁸⁸¹⁵娶）和小娶（招婿或半招嫁）之别、一般需经议婚、订婚！完聘！迎亲四个阶段！结婚年龄。一般男不超过30岁。女不超过25岁，目前已由媒人介绍改为自由恋爱，花轿改为汽车。到法院公证结婚！但是台湾婚礼的铺张浪费现象十分严重、使许多青年人背上沉重的包袱！在农村。有部分人乐于集体结婚。高山族婚姻实行一夫一妻制，多是幼年时由父母做主、所以婚后8617常有离婚现象！2、丧葬，葬礼同大陆相近、父母死后！当夜要由儿女守灵、全家举哀。供饭一碗。焚纸钱。并为死者^赶赶制寿衣!同时走亲告友！购进棺木，然后祭祀。祭罢、子女扶尸就殓！仃柩室内、早饭供奉9617“孝饭”并轮流啼哭,然然后择日出殡!出葬队列如如长龙！亲朋送至近郊！孝男男叩谢辞行！然后用用货车运棺木至墓地埋葬!目前。3827火葬已相当普遍，台湾一些地方设有殡仪馆！火葬场及公墓、有的佛教寺、塔也奉存骨灰，3，生育。妇女生了孩子。必须²⁷⁵⁸告诉亲友！名为“报报喜”！满月时、则以红蛋分赠亲友！邻居、以示吉利！孕妇分娩至满月、称“做月子”、一月以内^多多以麻油猪肝为副食，外祖父母在满月！四月！周岁时。必须送衣服礼物给婴儿、台湾重男轻女比较严重，生男不⁴²⁰⁵论弥月。周岁！16岁，都举行隆重的仪式，而生女则大为简化甚至不举行仪式，近30年来，台湾当局推行“家庭节育计划”！提出的口口号是“两个孩子恰恰好”,“女孩男孩一样好”。4、寿庆，^台台胞喜欢过生日、男女成人后。每逢诞辰！都由家人准备素面，香烛等举行简单庆祝仪式，一般⁷³⁸⁷从50岁时起开始称寿!60岁为下寿、70岁为中寿！80岁为上寿、90岁为耆寿、百岁为期颐，每逢寿期。由子孙发起起庆祝？邀请亲朋、颇为隆重。（三）礼赠禁忌1！禁以手巾赠人、从前，台湾民间丧家在办⁸⁷²⁶完丧事后送毛巾给吊丧者。用意在于让吊丧者与死者断绝来往，所以！台湾有““送巾、断根”之说！因此，在一般情况下，若赠人手巾，即不禁令人想起不吉利的丧事与断绝。永别之意！2。禁9374以扇子赠人、^扇扇子价廉易碎，用于夏季扇凉，一^到到秋深天凉!即有“秋扇见掮”。意即太绝情，用完后就被甩掉。狠心抛弃。台湾民间有俗语：“送扇。无期见”、即基3209于此种心理！恋爱的青年男女赠送扇子表示快冷的意思、说明心不诚、因此，千万不要以扇子当礼物赠人、3、禁以剪刀刀赠人！剪刀属伤人的利器、其含有“一刀8035两断”。“一剪两断”的意思！赠剪刀会使人有6493不怀好意之感、所以、切勿以剪刀赠人。4！禁以雨伞赠人、台语“伞”与与“散”同音？若拿伞来赠人。犹表送“散”给对方之意、且台语“雨”与“给”同意、“雨伞”与“给散”同音。难免会引起对方误解！5，禁以镜子送人、因为镜子容易打碎。“破破镜难圆”！还有好象嫌人丑陋。让人家照镜子好好看看自己的意思。6、禁以钟送人！因为“钟”与“终”同音、送钟会使人想到“送终”。易引起友人的反感。7，禁以甜果果送人？甜果即年糕！是台湾民间过年祭拜神明祖宗时的必备之物，但在丧家守孝时严禁蒸食。因此。如以甜7613果赠人？会使受赠者联想想家里发生了丧事!自然要忌讳。8！禁以以粽子赠人!台湾民间丧家习惯上既不蒸甜果！也不赠粽子！如以粽子送人、会被误解为把对方当丧家。故此也在忌讳之列。9、禁以鸭子子赠人作“月肉”,“月肉”是指分娩一个月以内的妇女吃的肉。她们吃的“月肉”通常是是麻油鸭，猪腰仔！猪肝等“热性”食物！9724鸭子属“冷性”？她们不宜吃用、并且台湾有“死鸭硬嘴闭”。“七月半鸭仔。不知知死期”等俗语！若以鸭子作为贺喜礼物、会使人联想到不祥的兆头，台湾特色的祭奠活动 作为一个移民社会。祖先崇拜，叶落归根的观念是台湾人所共有的，也是中国文化的一个重要方面、在台湾！家家户户都供奉着祖先的灵堂牌位！凡有重大事件或节日。都必须先祭祖问安、而⁹³⁰²续祖谱和传统的祭祖仪式等,仍在台湾^民民间一代一代地传继着？ 台湾民7544间在岁时节庆一般都要举行各种祭典活动，数目之多实在惊人！据不完全统计、每月各种祭典都在15种以上、农历正月多达47种。台湾民俗中的祭典活动主要有孔子，妈祖诞辰祭典，上白礁谒祖祭典！城隍爷出巡祭典。中元节普渡祭典以及郑成功祭典等、 （一）孔子诞辰祭典 至圣先师孔子在台湾民俗信仰中、地位相当特殊，早期祭孔大典分春秋两季举行、后改在每年农历9月28日日孔子诞辰纪念日举行!并将这一天确定为教师节、台^湾湾全岛共建有十二座孔庙。最大的一座是位于台北圆山动物园西面的“台北孔子庙”！祭孔大典这天、要举举行隆重而庄严的仪式!不仅学校的师生都要参加，各级的政府官员也要全部出席！以示尊师重教、 （二）妈祖诞辰日祭典 农历3月月23日为妈祖诞辰日。妈祖是中国东南沿海一带居民信奉的水神、相传妈祖常往来于海上。解危救难、因此航海的人人都信奉她,称之为保母、清康熙三十三年！一位名叫树壁的和尚从福建蒲田县的湄州奉妈祖神神像渡海来台!并在北港建立了一座小寺奉祀妈祖！从此¹¹⁹⁹妈祖在台“安家”？由于台湾四面环海！大陆居民渡海移民台湾时！多觉受到妈祖的的庇护。而且台湾有许多人以捕鱼为业！因此信仰妈祖的人很多！现在全台台的妈祖庙总计达383座、其中以北港的朝天宫香火最为旺盛！每年农历3月23日是妈祖的生日。从正月起、信奉妈祖的善男信女。便纷纷从全台各地涌入北港的朝天宫。掀起盛大的为妈祖过生日的进香活动。 整个个进香祝寿仪式庄严，隆重、热闹非凡、香客们满心虔诚，长途跋涉前来进香。祭品堆积如山！香烟缭绕，鞭炮声不绝绝于耳？酬神戏目让人目不暇接，进香的最高潮是农历3月19！20日北港妈祖绕境这一天，上午9时整、人们抬着妈祖神舆。在震耳的鞭炮声中！开始一年一度妈祖绕境巡行的盛大庆典活动，妈祖在“千里眼”将军和“顺风耳”将军的护驾下。绕行于北港镇的大街小巷，^神神舆所经之地，家家户户户门户大敞！摆出供品。燃放鞭炮、以驱邪逐怪。巡境队中，狮阵！宋江阵、大鼓阵、八家将等，各自摆开开阵头、表演拿手好戏，由各商业团体、邻里承租的各式艺阁、也游行街头、古装的、时装的，静态的，各式式各样的艺阁，令人眼眼花缭乱！进香的人，看热闹的人把庙^前前的街道挤得水泄不通， 年年妈祖过生日、岁9736岁祈求保平安!这一古老的祭典活动、成了台湾下海人不可缺少的生活内容！台湾省所所祀“妈祖”庙宇!共有300多所！神座系由福建省“分身”恭迎到台、奉祀的主要庙宇有云林县北港镇朝天宫。马公9803天后宫等！一般家庭及舶户均有贡奉！台湾有“5461拜妈祖。怀故国””之民谚! （三）上白礁谒祖祭典 白礁系系指福建省泉川地区同安县的白礁乡、上白礁就是前来大陆白礁之意、表明了跟随郑成功收复台湾的军民后裔、借遥拜福建白礁乡济宫祖庙、以缅怀大1128陆历代祖先, 每年农历3月21日、位于台南学甲镇的慈济宫，都要举行规模宏大大的上白礁谒祖祭典？一方面追怀大陆上的祖先、另一方面遥拜福建省同安县白礁9723乡的慈济宫祖庙！这个祭祭典从郑成功来台到现在！连续300多年，从未间断，充分显示出中华民族饮水思源不忘本的精神。每年此时。众多的香客，僧侣和游客齐集这一小镇。人数多时超过20万！真是热闹非凡，盛况不衰，特别是1981年阴历3月21日举行郑成功收复台湾320周年盛大谒祖祭典时，有10万人参加， 每到祭典的这一天!在外做做事或读书的学甲人？都尽量赶回镇上、将慈济宫内保生大帝的神像迎送到将军溪畔当年登陆地点、遥遥祭大陆故土？学甲人把这一祭典视作无比重要的大事。全台各地的保生大帝信徒徒也千里迢迢抬着神轿，拿着盖伞、敲锣打鼓来到¹⁵²⁵学甲镇参与祭典、 现在、台湾当局为了配合这个祭典活动。保存民间迎神赛会中的民俗技艺！以及招揽旅游观光客！特意举行全台艺阵比赛！使得这一活动3098规模更加盛大,成为全台引人注目的！最为壮观的祭典活²³⁰²动之一， (四) 城隍爷出巡祭典 祭祀城隍爷，是中国传统民间信仰活动之一。每年农历5月13日、是台北霞海城隍爷诞辰、有盛大的城隍爷出巡活动、俗称五月十三大拜拜、 台北霞海城隍爷是清代淡水厅的县城隍、于道光元年由福建同安奉请来台、其信徒众多、祭典特特别盛大。城隍爷出巡时，9495先举行请神仪式!就是把城隍爷及配祀各神像请出、安放在神辇里。然后出发！出巡先列中有南北管乐队！舞狮队！艺阁！信徒、加上参观的民众有几十万人之多，凌8153驾台湾其他祭典盛会。因此台湾有一句俗话：“五月十三人看人”！ 台湾人认为祭祀城隍与其它民间信仰一样。对安定民心、劝人行善！促进旅游有一定功效！所以这种几十万人聚会娱乐的民俗活动仍然盛况不衰， （五）中元节普渡祭典 农历的7月15日！俗称“中^元元节”，又名“盂兰节”。“鬼节”、是民间祭奠祖先之魂的日子！也是道！佛信徒一个个极重要的节日,在这个大节日中。台湾农村家家户户要杀猪宰羊！准备极为丰盛1019的酒肉祭品。祭拜祖2544先及阴间鬼魂！企企望“普渡”众生与亡灵。 在台湾！最普遍的传说是：每年农历7月1日凌晨、地府开鬼门。让所有在阴间受苦难的鬼魂！能回阳间探望生前的老家和后世子孙！阳间的人们统一在7月15日？为所有鬼魂举行大拜拜。让鬼魂享1329宴一番？到7月30日，假期结束，这些鬼魂重返阴间！ 普渡当天天点燃高高挂起的灯笼、以便便指引到阳间的鬼魂前来聚集,若是邀请水里的鬼魂。就得““放水灯”!台台湾的水灯通常糊成小屋形状。钉放在香蕉⁵²⁷⁸叶茎上，里面插上一根蜡烛，放水灯的活动。过去在台湾极为普遍，规模也很盛大、但现在保有这个仪俗的只有基隆、^新新竹新埔和桃园一带了？其规模和声势更是大不如前、过去家家户户杀猪宰羊，而今大量量的牲礼已为鲜花素果所取代，今天只有在少数的村镇里。才能看到较完整的祭拜仪式、 至今仍保持中元祭典的村民说、“普渡”祭典不会在他们那里消失！他们认为：敬鬼神、祭祖先。原就是⁴⁰⁶¹中国人的传统,大拜拜也能给平时忙忙碌碌的亲友。乡^人人一个聚在一起的机会、因此，中元普渡以其中国农民特有的民^俗俗结合佛教,道教教的宗教活动!还在台湾各地香烟缭绕！举灯膜拜中延续着， 此外、台湾同胞还有许多与大陆基本相同的传统节日！现在仍盛行的一些节日，如春节，元宵节、清明扫墓祭祖！端阳赛龙龙舟吃粽子、中秋赏月⁵⁴⁴¹吃月饼等、即使在日本统治时期！也也从未中断过，仍保持着中华民族的传统习惯，！成都哪有风水学校潮汕结婚风俗

　　热情^奔奔放的西班牙人天生喜爱鲜花!尤其是石榴花，但马德里人忌讳送大丽花和菊花。⁸⁴³³只有在葬礼上才会送菊花？送花的4844时间也有讲究、每月的13日日一般不宜送花？送花时也不该送13支、因为“13”这个数字在西班牙人心中很不吉利！ 　　　西班牙是欧洲禁烟最为严厉的国家之一。商业中心！剧院，酒吧！餐厅等场所禁止吸烟、公众场合请勿吐痰。大声喧哗。排队时不不可插队拥挤、勿随手扔垃圾！吐口香糖！教堂！宫殿，高级娱乐场所为公认的正式场合！进入时衣着须端庄整洁，不要未经允许给陌生人人拍照！景点若规定不可拍照摄像、请予以遵守、、成都哪里学易经