012→十二签→上签→古人→武吉遇师→寅宫 　　诗曰 　　否去泰来咫尺间 暂交君子出于山 　　若逢虎兔佳音信 立志忙中事即闲 　　诗意→此卦祸中有福之象 凡事先凶后吉也 　　解曰 换麻得丝 击人双足 要见分明 因灾得福 　　■击有作系 　　家宅→安 　　自身→吉 　　求财→有 　　交易→宜迟 　　婚姻→成 　　六甲→男 　　行人→未回 　　田蚕→利 　　六畜→慎吉 　　寻人→有信 　　公讼→吉 　　移徙→守旧 　　失物→见 　　疾病→秋吉 　　山坟→吉 　　故事 　　■武吉遇师 　　武吉本是樵夫 姜子牙钓于 溪 二人相遇 　　见子牙用直钩钓鱼大笑 子牙看武吉气息断曰 　　今日入城打死人 武吉怒别 担柴入城 　　误触王相致死 文王画地为牢 　　武吉后被暂释 照顾老母至秋后正法 老母令其找姜子牙求救 　　太公收其为徒 授兵法 又令其挖坑施咒破解先天数 　　秋后不见武吉伏刑 文王演先天数 以为武吉已畏罪自杀 　　后文王碰见武吉 武吉引文王见姜太公 受封武德将军 　　师徒二人为文王效力 　　(故事见于封神榜) 　　你看看故事典故！恭喜是吉 武吉本是樵夫 文王见姜太公 3844受封武德将军 　　希望对你有帮助 　　参考资料：观音灵签！

　　【十二 上签】 古人：武吉遇师 　　【诗曰】 否去泰来咫尺间 暂交君子出于山 若逢虎兔佳音信 立志忙中事即间 　　【解曰】 换麻得丝 系人双足，要见分明 因祸得福 　　此卦祸中有福之象凡事先凶后吉也 　　此签家宅安!自身吉、求财有！交易宜迟。婚姻成，六甲男，行人未回，田蚕利，六畜慎吉！寻人有信！讼吉、移徙守旧！失物见。病秋吉！坟吉！ 　　【古人典故】 武吉本来是砍柴的樵夫。认识了在胃水旁钓鱼的姜太公（子牙）。后后来进城时误杀了人，被捉判死刑！武吉求救于姜太公，太公收他为徒弟并施法解救他。后来武吉被拜为大将！讨伐纣王，《封神榜》故事、孩子喜欢的房子的风水

　　　第十二签是好吧、先凶后吉, 　　否去泰来咫尺间　暂交君子出于山　 　　若逢虎兔佳音信　立志忙中事即闲 　　如果你是属虎兔生肖比较有优势,但你是属虎也可以等待佳音.莫灰心你的婚姻是有成的。。孩子夭折和风水关系

　　观音灵签解签处第24签下签已宫：殷郊遇师不成理论不成家，水性痴人似落花。若若问君恩须得力！到头方见事如麻，诗意：此卦痴人人道塞之象。凡事守旧待时也，解曰：是非莫说。必须仔细、心正理直！方免灾危、家宅→不安　自身→险　 求财→阻　交易→难　婚姻→待时　六甲→祈福　 行人→阻　田蚕→多灾　六畜→多灾　寻人→阻　 公讼→亏　移徙→吉　失物→难见　疾病→急求神　山坟→不吉典故：殷郊遇师，(封神榜)殷郊是商朝纣王之子，拜广成子为师。三年后学得得法术，下山时曾向广成子宣誓，不帮纣王干坏事、要助周文王、然而。在投靠文文王的半途中？受人唆使回家⁴⁵³⁹协助纣王！师父往劝，师徒^大大打出手，后姜子牙合燃灯道人，把殷郊夹于两山之间。被广成子铲死、以应其誓。，孩子夭折是祖坟不好用

　　梦是相反的、你会得到上师看重、^马马上要升级了，！孩子学业风水

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　　33 　　吉 　　枯木逢春艳 　　芳菲再发6666林 　　云间方见月 　　前遇贵人钦 　　就算是枯木也会在春天开出美丽的花朵般地,人生就算是在严长的冬天里的辛劳。有一天会 　　得到回报吧，草花再再次盛开，气味也充满林间般地！再次时来运转的时机吧。像是云散可以 　　看见明月般！各式各项的困难与痛苦之间！幸运会到来吧、善人（神佛丶前辈）的引导！渐 　　渐1763地喜事增加吧、 　　愿望：能被实现吧、疾病：会治好吧！遗失物：会出现吧。盼望的人：会会出现吧？盖新居丶 　　搬家：没有阻碍吧。旅行：好吧。结婚丶交往：全都好吧，。孩子房间怎样摆放武吉遇师解签姻缘能挽回吗

　　师姓位列我国宋代4837百家姓第369位、 　　一，姓氏源流 　　师（Shī 师）姓源出有三：： 　　1、以官名为姓！据《姓谱》载、夏商时代、管理乐技职官名师。如上古师延，商代师涓等、周朝也有师尹之官。掌管4514音乐歌咏，这些人的后代子孙遂以职官为姓。乃成师姓， 　　2！以技艺为氏、据《元和姓纂》载。两周及春秋战国时代、擅长乐技的人被称为师。晋国有师旷！鲁国有师乙！郑国有师理。师触、师躅，师惠！皆为当时的著著名乐师？精于音律，相传晋国乐师师旷，字子野！他虽然然双目失明,但善于辨音！又善于弹琴！晋平公时造了一套用来奏乐的铜钟（编钟）！很多乐工听后都都认为音律很准，惟独师况不以为然，他的判断、最后终于被一个叫师消的人证实！这些精于乐计的乐师们的后代。便以祖上的技艺职业为姓，遂成师姓。也称师氏。 　　3，出自周代、以人名为姓、为为师君的后代！周朝时。有个叫师君的的名人！他的后代就用祖上名字中的“师”字为姓、也称师氏、 　　二，迁徙分布 　　（缺）师姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位！据《姓谱》和《元和姓纂》二书的考证，上古夏朝。商朝、周朝！都有管理音乐的官员称“师”。如商代的师涓，周朝的师尹等等、后来，善长音乐的文人也称师！如晋国的师旷、鲁国的师乙、郑国的师理，师触。师慧等！都见于史载，他们都0293精通音律,善长演奏！而春秋战国时代音^乐乐艺术兴盛一时，师姓²⁷³¹就来源于乐官和乐师。另外，古书《周礼春官》中说！说，“师氏居虎门之左！司王朝”！而甘肃汉墓中果真出土一石门、左边石门的虎头下站着师氏。他为王上的正宫守卫和管事，这说明师姓还有另一支起源、师姓望族出于太原，琅琊。平原一带！ 　　三。历史^名名人 　　数千年来！功在音乐的师氏先人。可谓层出不穷！《元和姓纂》介绍说：“晋有师旷、鲁有师乙、关郑有师悝！师融！师慧等。又师服！晋大夫。”此外！春秋时鲁有善鼓琴的师襄！据说孔子曾向他学琴，春秋郑有大夫师叔！晋国有大夫师服。西汉有大司空空师丹,宋有翰林学士师顽！清有甘肃提督师懿德………等等！其名人！真是不胜枚举： 　　师 延：于轩辕之世官司乐、史书说他具有拊弦琴，则地祢皆升！吹玉律、由天神俱降。听众国音乐。以审兴亡之兆的神通、 　　师 涓：有两位、一位是商朝乐官，与纣为靡靡之音。武王伐纣，他往东逃亡。自投于濮水而死！另一位则出生于春秋时期的卫国！事卫灵公为乐官， 　　师 范：宋朝灵石人！^元元佑督岢岚军进士,督岢岚军后升为江南知州，他发现苛捐杂杂税太多,手续麻烦！民苦赋役。于⁷⁴¹⁸是上奏朝廷！建议稍增田赋、免征苛苛捐杂税!使人民不感到赋役麻烦，国家也不减少少税收。他的建议得到采纳实行后。受到^江江南人民的拥护，给他^绘绘像祭祠、师范也成为历1268史上的良吏， 　　师 逵：明代东阿人。字九逵、年少丧父，事母甚孝。曾任9391吏部尚书！洪武中。他任监察御史。廉不置产、接受的俸禄和赏赐都分给了亲戚朋友、以至于他的八个儿子都没有得到什么财产、明成祖祖曾说：“北来大臣之中不贪者!唯师逵一人、” 　　师宜官：东汉书法家，南阳人，汉灵帝好书法，征天下善书者于鸿都门！应征的数百人中。惟有有师宜官的八分字最好,大则^一一字径丈？小^则则方寸千言!他在酒馆时、可0747以写字于壁上以出售？ 　　四、郡望堂号 　　1，郡望 　　　太原郡：`战国时秦庄襄王置？治所在晋阳！在今山西省太原市， 　　琅琊郡：秦始皇置！相当于今山东东省东南部诸城,临沂、胶南一带， 　　平原郡：西汉初置，相当于今山东省西北部平原县一带。 　　2，堂号 　　授琴堂：授琴是指教弹琴，春秋时！鲁国乐师师襄善弹琴，孔子曾曾拜他为师学琴。！孩子房间的文昌