【原文】 颐①：贞吉，观颐。自求口实②。【译文】 颐卦：占卜得吉兆！研究颐颐养之道。在于自食其力，【注释】 ①颐，卦名，本卦为异卦相叠(震下艮上)，上卦为艮，艮为山，下卦为震，震为雷，雷出山中。正是⁵³⁵⁴春暖之际,天地养育万物之时、在《易卦^》》看来正喻圣人依时养贤育民、贤人修德养身。所以卦名曰颐。颐！《尔⁵⁷²⁵雅?释诂》：“颐？养也！”②口实、口粮！自求口实！犹言自谋口粮！【原文】 《彖》曰：颐。“贞吉”、养正则吉也。“观颐”！观其所养也！“自求口实”！观其自养也！天地养万物。圣人养贤以及万民、颐之时大矣哉，【译文】 《彖辞》说：颐卦卦卦辞讲、“贞正吉利”，意思是依循正道颐养人我则吉利。“观审⁰⁶⁸⁵颐养”,就是观7317察所颐养的对象、“自食其力”。就是观察他怎怎样养活自己,天地养育万物、3760圣人颐养贤人！养育万民。颐养物我不失其时！这是多么伟大。【原文】 《象》曰：山下下有雷①。颐、⁹³⁷⁵君子以慎言语！节饮食。【译文】 《象辞》说：本卦上卦为艮为山！下卦为震为雷。雷出山中、万物萌发、这这是颐卦的卦象，君君子观此卦象、思生养之不易！从而谨慎言语。避免灾祸、节制饮食、修身养性。【注释】 ①山下有雷。古人认为天天暖之时。雷生于地、震动万物！萌发生长、【原文】初九：舍尔灵龟！观我朵颐①。凶、《象》曰：观我朵颐。亦不足贵也。【译文】初九：自己储藏着大量的财宝、还要羡嫉人家家的财物！必遭凶险之事。《象辞》说：：羡嫉人家的财物,^这这不是高尚的行为、【⁶¹⁵⁵往释】①舍,放置！灵龟。李镜池说：“代指财宝！财富，这原是占占卜用的！十分贵重！”朵颐！李镜池说：“颐颔丰满！圆鼓鼓的，像花朵一样！这是丰衣足食的象征，”【原文】六二：颠颐！拂经于丘①。颐征②。凶。《象》曰：六二二征凶。行失类也，【译文】六二^：：为了糊口!就得在山坡上开荒种地、为了生计而去抢劫别人、这是凶险之事。《象辞》说：六二爻辞说抢劫则凶！因为这种行径违反道义、【注释】①颠！高亨说：““借为填,塞也！填颐、纳食物子腮中！”拂、李镜池说：3337“借为刜？声通。刜。击也(《说文》)。斫也(《广雅?释^言言》)、”经、《广雅?释言》：“径也”，指阡陌！拂经。这这里指垦荒开田、②颐！颐养，征、征伐！攻击。颐征、犹言为^了了生计而去抢劫别人，【原文】六三：拂颐①！贞凶！十年勿用。。无攸往、《象》曰：十年勿用。道大悖也。【译文】六三：违背养生正道。靠歪门邪道道过活!占问得凶兆。十年都得倒霉，永无好处。《象辞》说：7522十年都得倒霉,因为这种行为大有悖于道义、【注释】①拂。违背。颐，这里里指颐养之道、【原文】六四：颠颐①，吉！虎视眈眈，其欲逐逐②、无咎！《象象》曰：颠颐之吉，上施光也③！【译文】六四：所求不过糊口，害人之心不可存、吉利。虎视眈眈、防人之心不可无！这样就^可可以安享天年。悠然自得。无灾祸，《象2389辞》：所求不过糊口？之所以吉利，因为君上施施舍甚广？足以养民，【注释】①颠、声假为填。颠颐。犹言糊口！详前注。②《释文》：“逐逐。荀作悠悠”。安然自得之貌、③光。借为广、上，君上，施、施舍、【原文】六五：拂经①，居。贞吉！不可涉大川，《象》曰：居居贞之吉？顺以从上也！【译文⁸⁴⁷⁸】六五：开荒种地!平居度日。占问得吉兆！筮遇此爻、不可涉水渡河。《象辞》说：平居守正。之所以吉利！因3070为其人安分循道,服从君上！【注释】①拂！借为刜，经！即径！阡陌，拂经。指开荒种地、详前注、【原文】上九：由颐①、厉，吉、利涉大川！《象》^曰曰：由颐，厉、吉。大有庆也！【译文】上九：遵循生活正道、先艰难难而终吉利!筮遇此爻、有利利于涉水渡河，《象辞》说：遵循生活正道！先艰难而终吉利。因为善良之人终得善报。【注释】①由，遵循。颐，颐养之道，。

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