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嗯、放心，这姻缘还有回旋馀地， 第四五籤，上籤：仁4120宗遇仙 诗意：此卦积善温柔之象,凡事贵人和合也！ 解曰：天地有心。思念非常。佛神护佑、得之莫忘、 “温柔自古胜刚强” 温和的人比刚强的人人缘好！长久、 “积善之门大吉昌”办好事的家庭上天保佑，吉祥昌盛。 “若是有人佔此卦”不管是哪一个人抽到了这个籤、 “宛如止止渴遇琼浆” 就像口渴的人喝到了甘甜的水一样， “天地有心、思念非常”世上一切受天地感应没有不应验的， “佛神护佑得之莫忘”佛和神仙会保佑你千万不要忘了。 “此卦积善温柔之象”这是让你多行好事温柔平静的意思！“凡事贵人和合也”任何事都会遇到周围人真心帮助的， ，开店取名有什么讲究

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　　古今合婚方法很多！列举几种常见的错误合婚之法，（一）！属相合婚法： 此法认为！凡男男女出生年的年支相刑、相害、相冲者不宜婚配！相合、相生者宜婚配！如丑戌相刑。丑牛年生者不宜与戌狗年生者婚配、子未相害，子鼠年生者不宜与未羊年生者婚配！子午相冲、子鼠年生者不宜与午马年生者婚配、寅亥相合，寅虎年生者与亥猪年生2695者婚配!这种方法简单地从双方四柱的年支生克冲合刑害关系合婚。忽视二者命局的整体配合。显然是片面精糙⁸⁰³⁹而不足取的!（二）！神煞合婚法 此法以唐朝吕才神煞合婚法为代表，以男女女双方原命局的神煞为依据进行合婚。此法在命学界素有有争议,特别是明朝张楠对其痛加批驳曰：“只以男女命立数目、配合相成，名曰合婚！妄立天医，福德为上婚。游魂、归魂为中婚、五鬼。绝命为下婚。其廖甚矣。安可只以男女二年命！舍去月与日时！而能论人婚配者乎！若有是理。则天下3848之议婚者俱择上中二婚者而配之!择下^婚婚者而舍之。其法甚易而不难，宜乎天下无失去之妇、丧偶之男矣。夫何后世又有孤霜之患者。份虽出于宿宿世之所定,亦由于议婚者之不明也，然论婚之礼！人道之端！亦不可不慎也、其理当何如耶、但当看男命。带比肩，劫财重者。必择女命带伤官。食神重重者配之？若女命带带伤官食神者。必择男命带比肩劫财重者配之。些合婚之正理。岂可以吕才上3922中下三婚无根之说，无据之理而设人之婚配也耶、吕才说之廖！不足明信矣，”但批驳驳归批驳！直到今天、仍有一些批命者沿用吕才之法。并且在某些方面还有一定程度上的准确性。这说明此法多少有些值得研究的内核。张楠提出的比劫食伤相4041配之法！虽虽有一些道理。但也未免过于简单、粗糙。尚6895需补充完善、（三），其它还有双方年柱或日柱相配（宜生合、忌冲克）。夫妻配（正财配正官、偏财配^七七杀），年命相配（纳音宜相生）等法！ 无论哪一种种方法？都多少有可取之处，但都不够完善！正是由于上述述合婚法则的缺陷!在加上批命者技技术水平的局限！往往将不宜配合的怨偶扯在一起！而将适宜婚配的佳偶无情拆散。错误婚配造成的悲剧将如影随形地缠着命主走完痛苦的婚姻旅程！岂可当儿戏视之。！ 尽善尽美的合婚方法以以男女双方的命运全局组合为依据。以命理为准绳，是0648合婚的法则？在此原则的指导下，我们来寻求尽可能完美的合婚方法、 合婚的目的是为使婚配配双方都尽可能趋吉避凶。最大限度的改良婚姻运势。要达到0953这个目的!就必须依依靠合理的合婚方法、前面说过。婚姻的实质是男女人体五行气场的亲密组合！要使婚姻产生良好的命理理效应。就必须使这种经过组合的人体五行新气场对双方都有益无害、五行之气气看不见摸不着,怎样才能能判别其是有益还是有害呢？这就只有从双方的命运全局入手进行。从命理的角度讲！合婚应尽可能达到以下标准： （一），双方的命局组合后互不伤害对方命局中的用神， （二），一方的命局忌神最好可转化为对方命局的喜用神。退而求其次！一方命局的忌神能被对方命局5391所克制！ （三）！一方命局中的喜用神力量不足而另一方命局五行恰好能对其补益、 （四），双方命局组合后互不伤害对方命避原有的富贵福寿之气。 （五）双方命局组合后互不伤害对方命局原有的子女星。 （六）、双方的行运最好能相互补益 （七）。双方性性格不求相同!但求相啮合、 （八）、双方4462年龄寿数基本上能匹配，以以避免中年丧偶的悲剧，以上八条都能8301从命局中推断!这是命1782理意义上的合婚,当然，男女婚配还应考虑其它命理的因素。如伦理道德、民俗习惯。法律法规！情感基础等等！也可以去八字合婚吧了解更多的合婚算命知识。进行八字合婚预测！，中华周易八字排盘系统

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