都是迷信、没有科学依据，我妈就很迷信。信神。很多时候！她都被我辩驳的哑口无言、她说她说不不过我？我说那是因为你你的理论没有有力证据支撑!而我的有科学依据支撑。我也不信神。她们信佛。作为信仰。而我所理解的神就是自己，自己才能改变自己！决定自己成为为什么样的人、我比较务实！也知道努力的意义、这就是我的信仰！！

　　属相的搭配 　　男鼠^＋＋女狗：十分有趣。她更高兴你能7655经常外出！否则她比较烦闷、 　　女鼠＋男狗：理想的配偶！你会对他很温柔、能使他的理想世界更加接近现实、 　　男狗＋女鼠：较理想，她的性格较温顺。使你觉得婚姻^充充满温情。 　　女狗＋男鼠：相当幸福、因为你和她都乐于奉献。 ⁷¹³¹　　祝你们俩幸福快乐。！。只要自己相信就好啊！！怀孕手相看男女

　　就是可以凑合在一起！不相生就是不会带来好运！相合也是不会带来坏运。就是不是8538大吉也不是大凶的意。只是可以过得去。，怀孕搬家有什么讲究吗

　　什么是诗歌中的“虚”。在中1471国画的传统技法中！虚。是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分！它给人以想象的空间！让人回味无穷！诗画同理，诗歌借鉴了中国画的这种方法、诗歌的的“虚”？是指直觉中看不见摸不着、却又能从字里行间体味出那些虚象和和空灵的境界。具体说来，诗歌中的“虚”包括以下三类：1、神仙鬼怪世界和梦境、诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实！这就叫以虚象显实境！ 《梦游天姥^吟吟留别》仙境就是一个虚象、诗诗云：“日月照耀金银台”！“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”、（西^上上莲花山）2？已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象。但是现时时却不在眼前, 《念奴娇·赤壁怀古》 中云：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭、”再现了火烧赤壁这一史实。显6557然不是发生在眼前。故也是虚景， 《忆昔》（韦庄庄） 昔年曾向五陵游，子夜²⁰⁷⁹歌清月满楼!银烛树前长似昼、露桃花里不知秋！西园公子名无忌，南国佳人号莫愁。今日乱离俱是梦、夕阳唯唯见水东流！3。设想的或者未来之境！这类虚境是还没有发生的，它表现的情⁴⁶⁸³将一直延伸到未来而不断绝！故写愁，将倍增其愁、写乐将倍增其乐。例如杜甫《月夜》：今夜鹿州月。闺中只独看，遥怜小儿女！未解忆长安，香雾云鬟湿。清辉玉臂寒。何时倚虚幌、双照泪痕干，柳永《雨霖铃》中云：“今霄酒醒何处。杨柳岸晓风残残月”,这是设想的别后的景物：一舟离岸。词人酒醒梦回。只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高高挂柳梢！《夜泊牛渚怀古》（李白） 牛渚西江夜、青天无片云，登舟望秋月、空忆谢将军。余亦能高咏。斯人不可闻。明朝持帆席！枫叶落纷纷！诗歌—什么是诗歌歌中的“实”在中国画中!实是指图画中笔画细致丰富的地方、而在诗歌中！“实”是指客观世界中存在的实象。实事。实境。例如《梦游天^姥姥吟留别》中的黑暗现实、《念奴娇·赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空、惊涛拍岸、卷起⁵⁴⁸⁷千堆雪”？写9967赤壁险峻的形势、《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形，如“寒蝉凄切。对长亭晚”“执手相看泪眼。竟无语凝噎！”等、虚与实是相辅相成的！既然二者者能相生。则表明虚9452也是一种存在,虚绝不是无，这种存在，是靠实生发出来的！是在实的基础上通过大脑的想象1609创造出来的？而虚和实又是一对相对的概念，“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系。互相渗透与互相转化，以达到虚中有实！实中有虚的境界。从而大大丰富诗中的意象、开拓诗中的意境。为读者提供广广阔的审美空间？充实实人们的审美趣味？眼前之0912景为实！想象虚构之景为虚要表现“竹林桥外锁酒家”的诗意、画家只需画“旌幌”、要表现“深山藏古寺”的画意、只需画打水的“和尚”！在这里！“旌幌”“和尚”是实。“酒家”。“古寺寺”为虚、在虚与实之间有一座桥梁、那就是欣赏者的想象，刘禹锡有一首《乌衣巷》、“朱雀桥边野草花、乌衣巷口夕阳斜，旧时8679王谢堂前燕,飞入寻常常百姓家。”诗中⁸⁴²¹的“野草”,“夕阳”。“燕”等是实景，而六朝古^都都的繁华是虚景。可我^们们不难想象出当年桥头车水马龙!宫殿歌舞之盛。美人之多。珍宝之富！如今野草遍地！荒凉无比、昔盛今衰！物是人非的历史沧桑感便油然而生。我们读李商隐的《无题》中““晓镜但愁云鬓改。夜吟应觉月光寒”就要想象女主人公对镜梳妆妆打扮！面对自己日渐消瘦的面庞、顾影自怜⁵⁵⁰⁰的形象？从而体会男主人公对她因相思而衣带渐宽的疼爱、想象男主人公因思念而不能入睡，对月抒怀的的形象！体会女主人公对他的牵挂之情。没有这种虚的的想象,就不能体会出抒情主人公那种“春蚕到死丝方尽。蜡炬成灰泪始干”的九死不悔的执着！景物为实、情感为虚诗人的情感是看不见摸不着的！要将这种种虚表现出来，就得化²¹⁹⁵情思为景物,化虚为实。而读者则须化实为虚！化景物7355为情思，这也是诗歌鉴赏的一般思路和方法：因文识象、由象悟道，比如“江^雨雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼”。“国破山河在。城春草木深”、“过尽千帆皆不是、斜晖脉脉脉水悠悠”？“杨花落尽子规啼、闻道龙标过五溪”等诗句都是化情思为景物的例子。我们在欣赏时就要从意象出发，抓住景物物特征、融入所营造的气氛，体会其情感，形象为实！抽象为虚上面谈到7985的景物和情思的关系。也是形象与抽象的关系。但抽象的东西不只有情感！一切切难写之景,之⁷⁵⁷⁰事均为抽象。声音是²⁷⁰⁰抽象的，可高明的画4085家偏偏能用几只蝌蚪表现出“蛙声十里出山泉”的境界，香味是抽象的、可高明的画家偏偏能用几只蜜蜂或蝴蝶表现出“踏花归去马蹄^香香”的情景？宋祁人称红4463杏尚书、因为他有一首《玉楼春·春景》！其中有一句：“红杏枝头春意闹”，王国维认为著著一“闹”字而境界全出，诗人能将春意“浓”之虚化为红杏盛开。枝头蜂蝶云集，熙熙攘攘！齐来闹春、春意盎然之实，但句中并没有说起蜂蝶来，这就是“闹”的作用，我们设想！如果把这“闹”字换成其他字眼！（撇开韵的因素）如“好”、“满”。“浓”、“足”等等！都没有“闹”字来得生动有活力！音乐0824旋律很抽象，但白居易能将婉转之虚转化为“间关莺语”之实，韩愈能能将悠扬之虚转化为“浮云柳絮”之实!愁情是很很抽象的、但在李煜笔下化化成了“一江春水”！气势汹涌。不可遏止、在李清照笔下则变得有有体积有重量！““只恐双溪蚱蜢舟。载不动许多愁”，在贺铸笔下、则化^作作“一川烟草？满城风絮、梅子黄时雨”无处不在，无时不有。有限为实、无限为虚无限之境是在有限的基础上通过想象创造出来的、宋代诗人梅尧8820臣说“含不尽之意，见于言外”。这乃是作诗功夫之至、“不尽^之之意”则为无限。宋代画家郭熙说、“山欲高,尽出之则不高,烟霞锁其腰则高矣!水欲远,尽出之则不远,掩映断其脉则远矣！”这就是诗画中的空白艺术，“春9334色满园关不住。一枝红杏出墙来”。这是以少胜多、以有限之红4998杏表现无限之春意。以无胜有更是把虚实结合推向了及至！白居易的“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”！里面包含了多少复杂难言的感情！那就取决于读者的想象力了！侧面为实！正面为虚书法上讲究疏密！园林林上讲究掩映！处处实则则板滞！处处虚在空无、侧面描写就能化实为虚，往往虚写想要表表现的实的东西！从而造成含蓄蕴藉的效果。给读者留下较大的想象空间。李白在《望天门山》中写道“天门中断楚江开，碧水水东流至此回,两岸青山相对出。孤帆一片日边来，”这首诗便是虚实结合^的的典范,“天门中断楚江开”。看似写天门山，实则写水！“碧水东流至此回”。看似写水、实则写山！这首诗也^正正是诗人李白的象征、李白是水。他无坚不摧、一往无前。李白是山、巍然屹立，坚强不屈！4018王建的“妇姑相唤浴蚕去!闲着中庭栀子花”以“花”之闲反衬人之忙。马致远的^““小桥流水人家”以其温馨反衬人之孤独、凄凉的心境，韩愈的“颖乎尔诚能，勿以冰碳置我⁶³⁰⁶肠”以听者冰碳置肠的感受反衬弹者技艺之高超！常言“眼见为实！耳听为虚”，然而白居易有一首《夜雪》，“已讶衾枕冷。复见窗户明！夜深知雪重。时闻折竹声！”诗人表现雪大之实、并非亲眼所见！处处从虚处落笔。尤其^是是末句写声，雪大雪厚的景象如在目前！总之、实境乃是一种真境。事境！物境，虚境乃是在此基础上给读者创造的一种想象的空间！诗意的空间！从前文所句的例子中我们不难发现。虚可生实，实可生虚。想象则是其桥梁，正是读者想象的介入。才使诗歌更为饱满，充满灵气、充满诗情画意，“虚”与“实”的关系（1）虚景和实景的关系、有时是相反相成形成强烈的对比，从而突出中心的！例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”，写往日扬州城十里长街的繁荣景象、实景是“尽荠麦青青”！写词人今日所见的凄凉情形！由这一虚一实两幅对比鲜^明明的图景，寄寓着词人昔盛今衰的感慨，《梦游天姥吟留别》》仙境的美好与现实的黑暗构成了对比、从而突出了作者追求自由蔑视权贵的精神！（2）虚景和实景的关系，有时则是相辅相成形成渲染烘托。从而突出的中心的。如《雨霖铃》《月夜》《踏莎行》欧阳修《踏莎行》：“候馆梅残、溪桥柳细！^草草薰风暖摇征辔，离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水！ 寸寸柔肠、盈盈粉泪、楼³⁷⁷⁹高莫近危阑倚！平芜尽处是春山、行人更在春山外、”上阙写实、通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪、下阙写虚。通过过设想妻子凭栏远望！思念“行人”的愁苦之象，来写愁思、妻思夫、夫想妻、虚实相生！从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致、学习虚实的关系离不开诗词的主题，碰到类似问表达技巧或艺术术手法的问题时！只答虚实相生是不够的。必须和主题或者是作者的感2252情联系在一起！常用的表述方式是：1虚景与实景相对照。使某地和某地的不同景物形成强烈的对比！表达了诗人某种的感慨。2虚实相生！虚实相应！虚景与实景融合、互相映衬！泻染出一种浓浓的某种情感。或者是烘托出某种气氛！从下^面面给出的诗中找出描写景物在表达技巧上可以用虚实结合来概括的几首来!并分析一5133下这种结合与主题的关系！夜雨寄北李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话3487巴山夜雨时，越中²¹³⁰览古李白越王勾践破吴归、战士还家尽锦衣！宫女如花满满春殿？只今惟有鹧鸪飞。塞上听吹笛8677高适雪净胡天牧马还！^月月明羌笛戍楼间？借问梅花何处落。风吹一夜满天山！江畔独步寻花杜甫黄四娘家花满蹊！千朵万朵压压枝低。留连戏蝶时时舞！自在娇莺莺恰恰啼。，怀孕期问禁忌

　　祸福相生, huò fú xiāng shēng 指祸害与幸福是相互转化！相互依存的、 　　奇正相生, qí zhèng xiāng shēng 正面作战与奇袭相结合, 　　安危相易、祸福相生, ān wēi xiāng yì！hu6444ò fú xiāng shēng 易：变易？转变、平安与危难互相转化。灾祸与幸福互为因果、 　　相因相生, xiāng yīn xiāng shēng 详细解释词语解释xiāng yīn xiāng shēng ㄒㄧㄤ ㄧㄣ ㄒㄧㄤ ㄕㄥ 　　相因相生　 　　互相承袭。互相促进！ 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“夫因朴生文。因拙生巧，相因相生、以至今日、” 　　哀乐相生, āi lè xiāng shēng 悲哀与欢乐可以互为因果，相互转化，。怀孕期间家里的禁忌

　　您好。相生是五行之间的作用关系。有水生木！木生火、火生土！土生金、处生水五种、每个人都有自己^的的五行属性(金木水火土)!八字相生是指男女双方的五行属性是相生的关系！。怀孕期间有什么禁忌

　　　遇到便是缘， 　　五行相生相克在以“度”！这是以客观世界的存在为基础！而这一“度”对于人又另有一解！因为人有一项非常巨大能力：学习！对！就是学习。因为学习，我们可以掌握这一“度”！因为学习我们也可以应用这一“度”， 　　为何想一个管的了另一个或管不了呢、其实。只要把握3520一个“度”,知道万物存在的绝对。理解万物发展的相对性！我相信你就不会有太多不解、以及不平。人定胜天是一个极端！但相对也0459有一个极端。而“度”便是你需要的，，怀孕期间禁忌的事情

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　　白羊男的爱是^最最入骨最深切的, 　　他们可以用尽一切方式来讨你的欢心。 　　总是会做出一些^出出人意料的事情让你万分感动! 　　　这是他们爱人的表现！ 　　白羊4567男也是很容易吃醋的人。 　　会因为一点鸡毛蒜皮的小事就不开心， 　　心还会感到微微震痛、 　　可是。当白羊男的热情淡去的时候！ 　　对于你他只是会像普通朋朋友一样, 　　没有过多的热情、没有过多的笑容、 　　然后一天天减少跟你的联系！、怀孕期间风水相生相合的婚姻生活

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