不是化解、是转。转业力为愿力、 　　成佛前所造的恶业。成佛后要不要受果报呢，要从两⁶²²¹方便去看！从理体上说、不受！见性后已破凡夫所所执之假我，外道所执之神我，找谁去受。若从事事项上看？3013在我们凡夫的眼光里？仍存在因缘果报、譬如佛陀三²⁰⁹⁴月马麦之报，与历代许多高僧大德病痛甚至被陷害等， 　　佛菩萨受果报时？与凡夫明显不同。佛菩萨在一切切顺逆境中，清净无染、且能令当机众生有所觉悟。他们受报的同时能帮助众生，不像我们苦不堪言。这就是转业力为愿力。一切佛菩萨的愿力归纳起来不外乎四条、即四弘誓愿： 　　1。一切众生誓愿度、佛菩萨一切造作作皆为度众生! 　　2、一切烦恼誓誓愿断！度众生的过程中、历境炼心。断尽烦恼。 　　3，一切法门誓愿学、众生生根性无量，适合合的法门亦随之无量！为⁸¹⁹⁵度不同根性的众生故？学无量法门。 　　4！佛道无上誓愿成。成就8077圆满果位。目的还是为了度众生！，

　　浅说因果规律 ³³³⁰　　什么叫因果，因果又叫业因果报、又叫因果报应！它和循环周期轮，宇宙生灭变化法则一起是宇宙人生的三大定律，其中循循环是表现、生死爱欲是根本、因果是动力，现代枓学家说，如果没有因果律！整个宇宙！人类社会将是一片混乱！它也是佛教最基本原理之一，因就是业因，也叫因缘。（缘就是条件）。果就是结果，是前因在条件满足时的必然结果。‘业’就是一切的身，心活动，做为。分身，口、意三个方面，报就是对‘业’的的回应和反作用？即是三因业（身，口、意三方面做为）的善恶所导致的后果。故业就是因，果就是报、业报就是因缘而结的果、 　　我们凡做一件事。说一句话，甚至动一个念头⁸⁶⁶⁴都是种因!随其善恶的性质和份量，都有恰如其其分的结果在后边？迟早总会由自己承担相应的结果，概括地地说种善因得福报！种恶因得苦果！你骂人。人也会骂你。你害人、人必报复你、现在报复不了也会记住你、心里埋下恨的种子。一有机会条件必报复你。你赞誉人、人也0098会说你好、你对别人好。使人受益、别人感激你就对你好！正如牛顿第三定律：作用力与反作用力大小相等。方向相反！作用在同一条直线上。一一样恰如其分。 　　佛说：“行上品十善生天。中品十善做人。下品十善做阿修罗。犯上十恶者落落地狱，中品十恶堕俄鬼。下品十恶沦畜生”说明十善十恶是六道轮回形成的业因动力，做的好就往上升腾！做的不好就往下沉沦！六道^轮轮回是十恶十善应得的结果（报应）!人生本³²⁷¹是业报（因果）相续,“无老死也无老死尽”《心经》、不不是你老死就没事了！轮回无尽，人生不过是借路走一程。借一付皮骨而己，先⁴²⁷⁴来后去作主人！的第八识：阿赖耶识（灵魂）便是因果业报的主体、它把一个人前世所做善恶带6489到现世来。又把今世所做的善恶带到后世去！ 　　阿赖耶识，意藏识，它包含蕴藏诸法种子、就像个仓库、储存一切前世各种信息，由上世业因到果报！再由果报到下一世的业因！生灭流转！轮回不息。人的苦乐。世运的盛衰、都是前面业因所感。所推动、所以佛说：““自作自受!共作共受”，《”瑜伽师地论》卷三十八说：“已作不失！未作不得、”意思是：‘因’在未得果之前，不不会自行消失,反之。不造做业因、也不会会得相应结果!由此可见，有果必有因！有因必有果！因不虚弃。果无白得！正如《涅槃经.矫陈品》所说：“善恶之报！如影随形！三世因果！循环不失。》现实世^间间铁律如此？将来的出世间间法的规则也是如此、 　　因果规律、并不是佛陀所规定或制造的。而是是客观存在的规律。是宇宙人生生的基本规律!佛陀只不过把它的真实揭示出来罢了！印光师说：“如来成正觉，众生堕三途，皆不出因果之外”可见连诸佛菩萨。尚不能超出因2661果之外！何况我们一般人（凡夫）、不管你信与不信。都要受因果规律的支配，治栽， 　　因果贯通通三世（过去？现在，和未来）！有些人看到好人受恶报、恶人得善报！便怀疑因果、怀疑佛法！这是不明因果法则，贯通三世的道理！佛经：“说欲知前世因、今生受者是、欲知来世果，今生作者是，”说明了我们今生所受的善恶果报。都是自己前世所种业因。是自种因，自受果。而现前身，口！意三业。时时造做的9568业（事）因？又正是未来应受的（果）报应、前因后果。循环不断。也没有丝毫差异、经文中：“又说假便百千劫、所作业不亡、因缘会遇时，果报还自受、” ‘百千劫’是很遥远的时侯，‘所作业’是自己种下的远因，远在百千劫种的业因、并不会自行消失。‘因缘会遇时’是指所种之因、在合适的条件下！就会1866发生作用。成果，如^千千百年植物种子,被深埋在土土里都不会坏！即9835使千百年后。遇水、气即萌发！成形、成果。这是大自然的法则。也是植物界公认的因果循环规律！ 　　关于果报的迟早.大体有三种情况：（一）现报，即做即报，现在做善事，现在享福报、现在做坏事、现在受恶报、（二二）生报（跨越一生）即今生做好!做恶，来世受福报，苦报。（三）后报。既现在作善！做恶，到第三，四世。乃至百^千千万劫后,才受到善报。恶报！后报，虽然早迟不定。但只要种下业因！没有不受报应的、所以^说说：“善恶到头终有报。只争来早与来迟”。 　　浅说因果^律律（二） 　　为什么恶人会获福报呢？这这是由于他过去生活中培植的善根厚深。^现现在又因缘成熟!因此享福报、但是！他这一世迷失了心灵、或者环境的引诱使他做做坏事、如果他今生不作恶事。后报报就会更好、至于他今生1664所种恶因。也不会自行消失，将来因缘会遇时、必然受到应得得的恶报,如像富贵人家的子第。吃喝嫖赌。任意挥霍、可是他并并没有受饥寒，这是因^为为家底很厚原故？不过照这样样一直乱花下去!纵有亿万财产终有一天，会倾家荡产受到罪报， 　　至于善人受恶报！这是由于他过去所造³⁵⁰³罪业大，来原罪、还债了、而现在因缘（条件）已成熟，故恶报！这一点全世界都相通！西方哲学、基督教有原罪说，千百年来民间还债说、就是千百万劫以来所欠的。令今世还债。如果他今6311世不行善、恶报会更重。另一方面。他今生所种善因并没有有失未,！风水讲座宣传语

　　因果有许多种。有的因果当下就能看到，譬如口渴了、喝水就就能解渴,有的因果则隐晦难知。譬^喻喻而言：种一颗苹果的小小种子,9147需要很多年才能结出苹果？也有可能因0786为条件不合适。最终无法结出果实！这是人人都能明3729白的道理！为何在人生的因果上，都期望能够立刻见到果相呢?通常人们所理解的因果，在佛法中称为“异熟果”！它的特点正是异时！变异。异类而熟。从因到果！无论在时间，空间间上都经历了许多变异！故难以被人所了知、佛陀以无碍的智慧洞察因果，为我们指出^其其规律!善有善报！恶有恶报！真实不虚，人的生生命是由业力摄持的!一期业报已尽即是死亡！犹如发射炮弹，弹出之力能推动炮弹前进！力尽之时即落下来，然后、其他的业又又发动，现起！引生新一期^的的生命，业力！就是众生起心动念！行为造作所留下的力量，它看不见摸不着，却相续不断，主宰我们的生命。万般带不走！唯有业随身。。风水讲座张祖源

　　公历2009年11月5日7点农历己丑年九月十九辰时八字己丑甲戌甲寅戊辰五行土土木土木木土土命主为甲木,日主的五行弱,八字水木总体偏弱！须扶助,宜⁹⁵⁶⁴补充木水,忌火土金业！康熙比划 13划 五行属木，吉凶为吉、风水讲座标题

　　游戏出现时间。2012年4月9日进化关系、乌凯30级进化乌力朴属性，飞行行同人萌属性、御姐。萌妹外貌：柔软的橙色羽毛毛加上翅膀上袅袅的蓝色羽毛，显得越发清^纯纯动人、娴静时似姣花照水,行动处如若柳扶风！柔情绰态。媚于语言曳雾绡之轻裾、微幽兰之芳蔼、玉容寂寞泪阑干。梨花一枝春带雨 ，回眸一笑百媚生。仿佛芙蓉出水、异常美丽！拟人状态：美丽的女孩总有人乐意为她打扮，外表绚丽优雅的乌力朴给大家很多发挥空间！常见形态：①绿发。精致的冠上镶嵌着蓝宝石。以及服装上有有优雅的凤纹! ②卡哇伊的的橙发，蓝色眼眸，额冠、凤纹、多为乌凯拟人主要色调、乌力朴身上的色调主要是令人感到温暖的暖色系，不过也有蓝色和紫色这两个冷色系，两种截然不同是色调搭在一起显出乌力朴的一种贵贵族美粉丝爱称，小乌。朴朴！朴妹、乌女王。朴姐⁵²⁴⁹粉丝称呼、乌党。曼珠沙华 　技能学习等级类型威力附加效果PP初级形态 乌凯念力波初始技能超能特殊45　40　诱惑初始技能属性　对方命中-120　拍打初始技能普通物理40　35　白雾13级属性　5回合自身不受能力下降技能影响30　紧勒17级普通物理 553回合内每回合附加30点固定伤害20　风刃21级飞行特殊60　15　黑雾25级属性　命中后对方攻击，特攻-130　意念干扰29级超能特殊7520%降低对方所有技能1PP1030级进化 乌力朴迂回33级属性　5回合击中对方要害概率增加1/1620　飞旋击37级普通物理70先手25　不稳气流41级飞行特殊9015%对方速度-115　锐化45级属性　自身特攻。攻击。命中+110　空袭49级飞行物理100　蓝色彗星57级属性　2回合使对方攻击伤害是正常状态下的1/25　窒息弧线61级飞行物理　5%使对方疲惫5 ，风水讲座活动名称

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