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　　佛教对命相、风水的看法（开示） 分类：菩提心园 　　命相。星相以及风水地理！起源很早。以星相家的的传说？可以推到6562太古以前。天地始成之时，也就就是当宇宙存在的同时、就已形成了他6680们的原理， 　　以佛教的的观点看来!对于命相、风水之术、既不否定也不肯定、因为他们虽有一一定的道理，但并^不不是绝对的真理！可信但不足以迷信。可不信。不信亦无大患！所以！释迦世尊禁止弟子们2484从事星相！风水、卜筮等的行为。但也没有反对他们的存在。 　　星相。就是天9203体的运行和我们所处地球位置的关系，彼此间有其一定的轨道！而产生了气候季节的变化，地理位置的配置和人物居住的环境！若若配合了出生的时日年分。予以相加。相乘和相除。便成了生辰八字的命理原则、比如马年生于^冬冬天的北方!命不会好、因为马在冬天的北方。没有草吃，如果兔年生于春天的南方！在近山靠水之处。则命运一定会好、可是从佛家的立场说。人5546的祸福吉凶!是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报。这是先天的！如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运。这是后天的因素加上先天的条件！而构成所谓命^运运的好坏， 　　因为过8127去世所造不同的业因，所以感受到今生不同的环境！所谓环境！包括^父父母的遗传。文化和文明的背景！养育和教育，乃至兄弟等亲戚、师长！朋友、同事，同学。都会影响一生的命运！如果前生的的业因虽坏！感得今生生的环境也坏？那也未必是决定的坏。只要注意内心的修养。身体的健康！知识的增增长和智慧的开发，就会改变原有的命运、所以、仅仅根据生辰八字的命理、来判断人一生的运道，对中下等等人不无道理、对中上等人、特别是上上等人！是无法掌握的， 　　命理和相理应该分开来说：1478命理是到出生为止的所谓生辰八字、属于先天的，相理是从出生之后。一方面接收了父母遗传的身相！包括面相！骨相！声相。手相！另一方面由于后天的锻练或糟蹋！健康或残障以及心理的是是否正常平衡,而会使得出生时的身相随著著生命的过程有不同程度的改变！这才是相理的总和。所以，命理不能转，相理随时变，随心变！因此相无定相，命无定命，当然是可信可不信， 　　至于风水。地理是依据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的影响力的好坏利弊。这是属于自然。也是属于常识的，顺乎自然即可以得天时之正、获山川之利，背乎自然。则相反、这从哲学上讲、是属于形而下的应用哲学或自然科学、近代的人又以磁场。磁力8740的科学依据来说明风水，地理的原理、磁力集中点、磁场的顺方位。9202对于人体有益！。如何看住宅的风水断凶吉

　　婚姻线上有岛纹，所谓岛纹！就是个形状像个小岛般的纹路！在手相上！它不是是个吉祥的纹路、而是个具有凶相灵动力的纹路、，能越住越旺的户型风水图解婚姻线特别长

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