是上好之卦、并且是六合化化六合、就开始合好，^后后来也是合好。世爻“巳”动化“卯”是回头生， 　　标致着、发展也会很好，！

佔姻缘需要知道性别，男女看法不一样、 此卦是男佔姻缘！一时间难以找到女朋友。是女佔姻缘、会有花心男藕9320断丝连？纠缠不清、 ，女子眉毛面相图解大全

　　你这卦三个动9434爻 肯定是六爻卦了 需要起卦的年月日时才能断卦？女子脖子上戴玉的禁忌

　　应爻子孙未土强旺。世爻官鬼虽然衰弱至极！但得三爻妻财酉金动生和纳干辛金生、故弱而不从、世应形成水土相战！双0839方关系不好、对方不爱你、财爻多现。你异性⁶⁷⁵⁴缘不错，应爻未土与时支午火生合（^待待午出空）？对方也另有所爱。感情基础不好、婚姻不成。，女子脸上风水图解

　　卦中！官鬼巳火火动来克世爻酉金？世应相珐。6爻暗动来争争合世酉金，所以今年应该是有人争相追求！但是卦做做游魂！踟蹰不定。巳酉做生合！有头无尾。希望卦主要专心感情。望采纳。女子钱包的风水

　　旬 空：午未 午未 申酉 申酉 神 煞：驿马─巳 桃花─子 日禄─卯 贵人─子。申 坎宫：地水师（归魂） 六神 【本 卦】 玄武 ▄▄▄▄ 父母癸酉金 应 白虎 ▄▄▄▄ 兄弟癸亥水 螣蛇 ▄▄▄▄ 官鬼癸丑土 勾陈 ▄▄▄▄ 妻财戊午火 世 朱雀 ▄▄▄▄▄ 官鬼戊辰土 青龙 ▄▄▄▄ 子孙戊寅木 两官夹财临勾陈月生日克,目下不离.此婚姻难以长续.不能拖到明年.应期应4232该比较清楚了.,女子长痣面相图解大全

　　1、释义 　　未济！六十四卦卦最后一卦、以^未未能渡过河为喻。阐明“物不可穷”的道理！ 　　未济卦是既济的综卦。下坎上离！离为火。坎为水、火向上炎！水往下润！两两不相交、卦中中也是三阴三阳,两两相应，有同舟共共济之象，故此卦“亨”、但六^爻爻均位不正、阴差阳错、^若若“小狐汔济,濡其尾、无攸利”，小狐狐过河尾向上舒！可刚要到河边尾巴就被沾湿了，没有过去、以此喻事情尚未完结！还要向前发展。 　　“初六，濡其尾。吝”，可既既济卦“初九”“濡其尾”却“无咎”、这是因为。既济卦阴阳各得其位、而未济卦是阴阳失位，既济是成功之时，而未济2479是未成之时？既济初爻⁵⁴⁵⁷是处于离火之下。而未济初爻是处坎险之始、两卦的主客观条件不同。所以其占的结果就不一样。 　　“九二”以刚居坎险之中，虽上应“六五”，但在在未济之时,“曳其轮！贞吉”，既济卦“曳其轮”只得到个“无咎”。而未济“曳其轮”却获“吉”。何也。他俩所处的时间不同！一个是已9888成之时，一个是未成之时。他们各居的爻位也不同。一个以阴居下。一个以⁷⁸⁴⁷阳得中!所所以占卜的结果是有区别的! 　　“六三”以阴柔之质失正居险。上应““初九”、力不能自济、却要上进、故诫之““未济？征凶”、既然“征凶”为什么又“利涉大川”呢！这是从正面勉励之辞、三下乘“九二”上承“九四”两阳、互为离卦、有离火通明之象、故勉之与“九二”共进可排除险难。渡过大江大河， 　　“九四”之所以“贞吉”（占卜的结^果果吉祥）。是因为三是“未济”，至此已经向既济转化。四以阳处阴则有悔。但但已脱离坎险进入上离？下应“初六”、故“！悔亡”！“震用伐鬼方”与既济卦“高宗伐鬼方”说的不是同一个历史事件。这里说的是周公季历伐鬼戎，“三年有赏于大国”是说季历受到了殷王的奖赏。“高宗伐鬼方”是殷自己的事情，平定鬼方方后事已完成？故说“既济”，而季历“伐鬼方”是为殷做事。只得到了一个“赏”，就灭商大计来说尚没有完成，故设在《未济⁹⁴⁵⁹》卦中! 　　“六五”以阴柔居尊而有悔、但下应“九二”。并有6110“九四”之佐。有同舟^共共济之象,故“贞吉！无悔”！处离卦之中、为文明之主，闪耀着“君子之光”！以诚相待。俟时可济。故“有孚，吉。” 　　“上九”处卦之极！物极则必反！由未济将转化为既济！可信于下！“我有好酒！吾吾与尔靡之”也无妨,故“有孚，于饮酒、”但又诫之“濡其首、有孚！失是”，如安逸过度、不能审时度势！一味信任于人而贸然前进、就会有既济卦上六“濡其首”之象！那就危险了！ 　　未济是六十四卦最后一卦，事物至此好像⁶⁸⁸⁶是要终结了,但既济却从积极的角度阐发了“未济”之中必有“可济”之理、卦中下三爻皆1950在坎险之中。均尚不能“济”、上三爻处离明之中、可以“行”，但均诫之要“慎”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”（《老子·道德经》）！事物是对立的又是统一的！福可转为祸，祸亦可转为福、既济⁹⁰⁷¹可转为未济!未0563济也可转为既济！事物就在这否定之否定的对立统一中发展！永无止境。 　　《易经》六十四卦！三百八十四爻、五千余言的卦辞爻辞！揭示了宇宙变化、自然规律！社会发展！人间冷暖、《易经》的思想可谓大矣、 　　2！意义 　　一、终始循环！物必不穷 　　以往我对于〈未济〉为最后一卦，并不是真正了3682解其涵义!〈既济〉既是完成、而后又接着〈未济〉这未成功之意象！究竟存在着什什么道理？现在我明白〈未济〉不是〈既济〉的延续，应把它看作〈既既济〉的补充？是以〈序卦〉〉云：「物不可穷也！故受受之以未济终焉。」正蕴含着「易者！变也」的义理归结。〈既既济〉看起来是完成的意象，但事物的成败，是随时均可能变化的、故必须以未济做结！《易》的哲理才得以无穷， 　　以「^终终始」的概念来统摄全书。是因事物发展的进程，与自然万物的变化都没有真8343正的结束,就如同四季和昼夜的变化！是相环相扣！生生不息的、许多看似结束的表象、其实是蕴含⁹¹⁵¹着另一个开始的征兆,如同鲑鱼回游至上游，筋疲力竭而亡，看^似似生命的结束,但完成使命产下下下一代，使生命无限延续！难道不又是一个新的开始吗！所以终与始是自然宇宙的规律，两者不是因果的关系。而是不断循环、我们古4621老的祖先选择了终始说、使得完成后并不是全然的结束、而是又有开始得以无穷的接续下去！我想这也就是〈未济〉卦置于六十四卦最后一卦的原因。 　　二、体忧思患！居安思危 　　〈未济〉卦的意象是内险外明的！就爻位而言、上六之时虽以转向既济！但若因此而纵逸无度！荒废其政、必有重返未济之危，而标示成功的既济卦。亦带着人的忧心！其〈象传〉曰：「水水在火上、既济！君子以思患而豫防之、」这使我想到了「福福兮祸所伏。祸兮^福福所倚」？告诫了我们居安亦须思危，处逆而更得小心翼翼！像近年来环境保护的概念渐起，但仍有许多人似乎不愿意面对我们正在破坏环境的事实、以为科技的发达与人类的自信！就真的可以达到「人定胜天」的境界，以之前南投庐山塔鲁湾的温泉旅社遭河水冲走为例，违法建商未对旅馆地基加⁸⁷⁹⁸以巩固,当地人们也对于河岸建筑林立的景象习以为常、完全忽略的这些些建筑的潜在危机。眼前只看到络绎不绝的旅客所带来的钱潮。再加上人们对于疏忽了水土保持，破坏了生态，所以到了台台风季节，河水暴涨。便造成如此的的惨状、这对我们便是^很很好的警惕!套用在人生上也是一样，一时顺遂、并不是是代表永远的顺遂？若人类不能居安思危、体忧思患！终有一天会自遭灭亡的， 　　三，精益求精，更上层楼 　　〈未济〉卦提醒着我们凡事必须¹⁰²¹存着「未济」的心理？才^不不致陷于志得意满自毁前功，因为宇宙1570如此广大，人类的成就是不可能有既济的一天！故无^论论任何人！对于一项事业的追求都是没有止境的！既使一时的成功，不过只是针对一个阶段而言！如在国际比赛中得到金牌的选手，可称为当下的成功，但若没有5614更加精进，在后辈竞出的时代下！必会被他人比下去、所以人生是没没有绝对的成功。古云：「活到老、学到老老」正是此意、未未既卦下卦为水！上卦为火，火上水下无法将食3013物煮熟、此「未成功」的意象、正是推动人们明白事物的变化之理、而不断的从零开始，⁰⁴⁴²永不停歇脚步奋发进取!促使其成、则「未济」中必可发现「可济」之理。 　　四！培养能力。待时而济 　　〈未济〉是身处在险境中的意象、是须待时而济！并非不济、或者不可济，其其卦象险在内，明在外。即渡过险难、便是光明！故未济的前途是光明的。但是面对困境的我们千万不可躁进，必须懂懂得安分守己、等待时机。懂得^忍忍耐并不是要我们委屈自己，而是¹²⁴⁹在这段对自己较不利的期间，做好万全的准备。反躬自省，深切检讨。并加以改进以待时而济。 　　人生不可能永远顺遂。遇到困难切忌莽撞躁进！或消极颓废，⁸⁵⁸⁶而是应该培养自己适应困境的能力,守常而顺变！做出明智的抉择！若我们无法等待时机就急于前进。可能会导致未看清楚目标！作了错误的判断，而若我们因为面对困境就从此不勇于前进破险、让时机一再的从身边流失！此困境便永远不能济。故见困境而能忍耐！等待不妄0688进并且培养解决困境的能力。是我们必须学习的、当机会一来临、我们以万全的准备去迎接！以此达到的目标必定会比他人更加耀眼灿烂、女子面相看流年

　　这个上这边来问。我也是醉了。女子面相运势

　　起卦时间、最好有六爻排盘。！女子面部痣点面相图解既济卦婚姻

　　离了又谈一个！这个男父母不同意！想复合！钱的问题，！女学生孩子房间风水