八卦的“卦”、是一个会意字，从圭从卜、圭。指土圭。5989开始以泥作成土柱测日影。卜，测度之意.、立八圭测日影！即从四正四偶上将观测到的日影加以总结和记录、 这就形成八卦的图象。 　八1941卦的最基本的单位是爻？ 多是记述日影变化的专门符号！爻有阴阳两类，阳爻表示阳光！阴爻表示月光。每卦又有三爻， 代表天地人三才，三才的天部、包括整个天体运行和气象变化！这些星象之学，古称天文，地部指观测日影来计算年周期的方法。用地之理了解生长化收藏的全过程。人部指把把天文、地理和人事结合，以便按照这些规律进行生产和生活，每卦的次序是自下而上的！最3793下一横叫初爻、中一0264横叫二爻,²⁰⁵⁷上一横叫三爻！ 　八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地、震为雷。巽为风，艮为山。兑为泽。坎为水、离为火。总称为经卦、由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦！也有学者说是：测测日影不可能有阴阳互包的卦,出不了八卦。八卦之前是六卦体系。八卦是是六卦的产物,六象筮法论考证远古数千年的易卦史是六卦生八卦！！

　　先先天卦是伏羲创的。以万物相生的道理来排列的八个卦象！^而而后天卦是文王创的。以光想当中的方位顺序来排列的八个卦象、 　　先天主生。后天主死、因而有些对卦学风水学友兴趣的仁排列风水大多是先用先天卦判吉凶、后用后天卦断方位， 　　大概是这样的吧！不过我觉得基本古人都是把家具做东面西放置的。。正财格的上等格局

　　真正后天八卦并不是传统的后天八卦图，而是太乙八卦图。方位与传统的后天八卦图相同，但是卦数却却不同？太乙八卦是《太乙式》所使用的八卦图、《太乙式》是我国古代术数学中的三大秘术之一！《太乙式》，《奇门式》、《六壬式》同称“三式”，而《太乙式》又为“三式”之首、《史记*日者列传》所载术者七家，太乙家居其一、《汉书*五行志》载有《太乙阴阳》二十三卷。当为太乙家之书。由此可见、《太乙式》由来已久。真正后^天天八卦图如下：传统后天八卦数与太乙八卦数是有区别的，传统后天八4564卦数为：“坎一、坤二！震三。巽四、中五，乾六！七兑、八艮！离九、”而太乙^八八卦数为：“乾一,离二，艮三，震四。中五、兑六、坤七！坎八，巽九！”见下图：太乙宫位与洛书宫位有明显的传承关系！而太乙宫位与洛书9398宫位为什么相差一位呢。历来来说法不一。西晋郭璞在《太乙灵曜经》中说：“地缺东南，宫数多者，无出于九，9327故差九以填之？”郭璞认为。天倾西北，地缺东南！所以用最9633大的宫数九去填补!东晋乐产说：“太乙经天道、明人事、王侯得之，以一统天下。故差一一宫以就乾？”王希明说：“太乙统人事，而知未来之道。故圣人特差一宫！以^明明先知之义也，”其理论如下：先看下图此图的八卦是由六个阳爻和四个阴爻组成，按自然规律排列组成构成的八卦、由上8039到下依次为乾卦!离卦、艮卦。震卦，再由下到上依次为兑卦！坤卦、坎卦！巽卦。形成了了一个“U”字形规律？这个八卦图虽然与我们常见的的先后天八卦排列的形式不同,但它确实是一个完整的八卦图、而且排列组合的顺序与太乙九宫数完全一样。足见太乙九宫的排列顺序并不是随意安排的，而而是有其来源的,这种八卦图立体分布，规律性极强！没有重复组合的地方！所以，这个十爻立体八卦可以应用到描述事物立体规律的地方。为我们日常生活中解决实际问题又提供了一个新思路！不会再象以前一样！一遇到问题就想用用先后天八卦解决！事实上解决问题的方法决不是只有一种，应该有好多种我们还没有发现的好方法、我们不知道、不表示没有这种方法存在、另外！还有一个八卦图可以说明：此八爻八卦图与上面的十爻八卦图同一原理，只不过形式不同而已、这个八卦是由四个阳爻和四个阴爻组成的八卦。⁰²⁶⁵由左到右依次是乾一？离二，艮三，震四，中五、兑六，坤七！坎八，巽九！此顺序与太乙九宫数完全一致、而且左边的乾一。离二。震三，巽四与右边的兑六。坤七。坎八，巽九形成成了一个“S”形太极图形，这个“S”规律与外八卦的“S”规律有相似之处。都符合太极原理！八爻爻八卦图可以应用到研究事物平面规律内部关系的地方？在某些事事情上。八爻八卦图表示事物内部之间的关系时比用其它的八卦图要严密得多！后天八卦也符合太极生两仪，两仪生四象！四象生八卦的规律。见下图：1828后天八卦的生成图也是有规律可循的、乾、离！艮！震四卦的上爻是三^个个阳爻一个阴爻!兑！坤，坎、巽四卦的上爻是三个阴爻一个阳爻、左右两边的阴阳爻保持着相对平衡稳定的状态，乾，离！艮。震四卦^的的中爻是一个阳爻三个阴爻!兑！坤。坎！巽四卦的中爻是三个阳爻一个阴爻，左右的阴阳爻也处在一个相对平衡稳定的状态！乾！离。艮！震四卦的下爻是三个阳爻一个个阴爻,兑。坤。坎、巽四卦的下爻是一个阳爻三个阴爻。同样保持着一个相对平衡稳定的状态、乾、离，艮、震四卦的上、中、下三爻总的看是阳多、阴多！阳多。兑、坤，坎，巽四卦上、中、下三爻总的看是阴多、阳多，阴多，左边四卦阳多为阳，右边四卦阴多为阴、同样是一阳！一阴两³⁵⁷⁹仪之意、也是一个相对平衡稳定的系统，如果把它7572们统一起来看“乾。离、艮、震”四卦可以看成离卦（阳，阴。阳）。兑、坤、坎，巽四卦可以4775看成坎卦（阴......余下全文>>！正财格身弱破解

　　随着时代的演变、在罗盘四正方位位的各个交界处!又添进了乾。坤！艮，巽四个方位。称为四隅，这时便构成了二2512十四山,罗盘至此已经完善！这便是今天流传的罗经（8265即罗盘）。 《易经》中有八个卦象！相传为伏羲所创！（即上方为南方！从南方开始、顺时针^运运行为：乾、巽！坎。艮，坤、震、离，兑、）称为“先天八卦”。 周文王将八个先天八卦演化成为六十四卦。统属为〔后天八卦〕。后天八卦也从南方开始数起！离、坤，兑！乾。坎！艮。震。巽！（六十四卦解释见于后） 风水学就是将“河图洛洛书”以及“八卦”的智慧融成一体、应用在方位之上的一种学说、“河图洛书”之说详见后解！ 八个先天八卦分别是：离 坤 兑 乾 坎 艮 震 巽创作罗盘的人将代表东北方的“艮”、东南方的“巽”，西^南南方的“坤”、西北方的“乾”这四个卦象（方位）加进罗盘之中、这就成为了罗盘上的二十四山。 后天八卦中。这二十四山又再由八^个个卦象来统属,即是： “坎⁰⁵²⁹卦”统辖“壬子癸” 三个山为“正北”! “艮艮卦”统辖“丑艮寅” 三个山为“东北”, “震卦”统辖“甲卯乙” 三个山为“正东”、 “巽卦”统辖“辰巽巳” 三个山为“东南”， “离卦”统辖“丙午丁” 三个山为“正南”， “坤卦”统辖“未坤申” 三个山为“西南”， “兑卦”统辖“庚酉辛” 三个山为“正西”、 “乾卦”统辖“戍乾亥” 三个山为“西北”！ 罗盘上由易经“后天八卦和先天八卦”八卦去代表八个方位,每个方位再统辖三个方位，合共3991二十四个方位、 至此大家已1839经对罗盘上的所有方位有了一个认识!！正门口种树影响风水吗

　　先天伏羲氏创的。后后天不是八卦是六十四卦师文王演绎出来的？卦序没什么先后顺序！不过《周易》说挂上面有说、现在经研究 挂名没没什么太大的含义,正门对室内门风水

　　现在一般不使用先天了！多用后天，但是在测风水方面、和田地历法的时候0195要配套来使用.现在的先天只分出方位!具体用法已经不全了.. 　　　希望采纳,正门对着卫生间化解图

　　风水门派数十上百，各个门派都有自5913己的绝技、骇用的方法不尽相同！但是万变变不离其宗？终归是从易经这这颗大树上分出的枝杈？目前比^较较正统的门派有三个：山西派!江江西派及福建派， 　　山西派：郭公风水。郭公即郭璞、晋朝人！为风水学的开山鼻祖！郭公第一个为风水⁰⁷⁰³确立了“葬者？藏也！乘生气也，”的定义，被后世所有门派作为中心思想！其传承已到第七十二代：郭福星！郭福星老师一生致力于发扬传统文化！传播风水学。为社会造福！ 　　江西派：杨公风水！杨公即杨筠松，因其1528用自身风水知识帮助大量人群脱贫致富！又得名“杨救贫”！ 　　这二人后世世将二人合成“郭杨风水”, 　　还有一个福建派：福建派为玄空风水。创始人为杨公的弟子王寂、其学说广传于广东。福建。港台地区，东南亚！、正门玄关能挂招财树吗

　　以后天8495八卦为准比如用奇门遁甲推就是、正阳门布局

　　文王作^易易经主要是后天八卦！不过这种说发法法也许不完全正确!有文史学家跟据甲骨文和秦以前出土文物考证出先有重卦（易经的六爻爻挂）,后有八卦（三爻卦）！这都不重重要关键是、文王作易经时的占卜与推演方法基本失传。 　　还有你把八卦先后天弄反了！洛书，奇门。六爻，大六壬！易经这些比较古老的占卜数术一直直都用后天八卦？所以是先有后天八卦后有先天八卦！至于宋叮后形成的八字根本不用八卦，先天八卦是大约也是宋朝前后的后人根据易经中“ 天地定位、雷风相薄！山泽通气。水火火不相”推出来的，所以在学术界并没得到完全承认（主要是位置的争论）、最早出现应用在宋代梅花易数。和黄极经世中，也只是1149用到卦序。即，乾兑离震巽^坎坎艮坤，分别对应1,2,3,4,5,6,7,8就行！所有算命术用的都是后天八卦、不知知到你研究这干什么、如果想学算命不用看易经！学⁸³⁸⁴会天干地支？五行，后天八卦！正统算命术基本够用了。！正面不见耳女人面相后天八卦看健康

　　大六壬的核心是发现在天！地、人三才道等自然规律的变数！是根7580据天人合一的规律,依据天时、地利、人和的关系。体悟日、月！偿。辰的变化。展现十天干。十二地支之间的对立统一关系系运作状态,并结合水。木，火。土，金五行的相生相克规律而建立的一种系统认识论！其基本推导方式包括四课的确定及三传的效应传导，就是发现现偶然的合理存在的一种思维模式, 　　《后天八卦》与《周易》是揭示天，地！人三才道等自然规律的常数！是了解必然的合理存在的一种思维模式！如后天八卦是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律！即万物的的春生!夏长。秋收。冬藏，每周天360日有奇。八卦用事各主45日、其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时6243针方向运转的后天八卦图？这是按照一年360日解释的地球变化、实际上一年并不是360日。 　　总之、《大六壬》这一条路可通达把握不可知的异常^变变化之未知之途,《后天八卦》与《周易》这条路是通达达自然规律之可知渠道。，正面看不到鼻孔 面相