信则有，不信则无。若是生命线9501相关的！都是在生命线相关的面积分叉出现大的转折，大部分是不太好的，照照你说的来看,最好是注意身体、特别人是跟跟人之间的矛盾产生摩擦而起的冲突。当然这是手相的说法。不信则无。可以庙里开光个物件戴戴！

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聪明。活泼，思路清晰！反应很快，^相相当理想主义，个性坚强，意志力坚定。专注于目标的追求，做事非常有效率！优点1432是精力充沛？行动快速！知识丰富！求知慾很强。缺点是佔有慾强、固执，自我中心、喜好争辩。 ，发财树风水摆放位置

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　　此象多预示纠结不顺！因在生命线上！故警示晚⁶⁹⁵⁷年有病患！可在年轻时注^意意作息规律，饮食有节制。加^上上适当保养和锻炼!增强命态体质硬度、改善这种运势。。发财面相上有什么征兆

　　莲花与佛教的关系十分密切。可以说“莲花”就是“佛”的象征， 　　7913当我们走进佛教寺庙时！便可到到处看到莲花的形象！大雄宝殿中的佛祖释迦迦牟尼？端坐在莲0035花宝座之上！慈眉善目，莲眼低垂，称为“西方三圣”之9961首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨!也都是坐在莲²⁵⁴⁶花之上,其余的菩萨！有^的的手执莲花、有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天女），寺庙墙壁！藻井，栏杆，神账、桌围，香袋、拜垫之上、也到处雕刻。绘制或缝绣各种各色的莲花图案，可见莲花与佛教的关系何等的密切， 1215　　莲花与佛教的密切关系！还表现在佛教将许多美好圣洁的事物。以莲花花作比喻!以^莲莲花为代表,在佛教故事中、佛祖释迦牟尼的母亲！长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛，佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相、其中最主要的一^种种瑞相,便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时。在他的舌根上放射出千道金光。每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉。足心向上的小菩萨。 　　佛教以莲为喻的词语！更是数不胜数、佛座称为““莲花座”或“莲台”。结跏跏趺坐的姿势!即两腿交叉。双脚放在相对的大腿上、足心向上的姿势，称为莲花花坐势！佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界。故称“莲邦”，《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：：“极乐国土有七宝池？八功德水……池中莲花7853大如车轮！”故称佛国为“莲花国”。佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语！即西方净土。以莲花为往生之所托，故称“莲刹”。念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内、如在母母胎之中。佛眼称为“莲眼”。以青莲花比喻佛眼之好妙！胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界，释迦牟尼的手称为““莲花手”、僧尼受戒称“莲花戒”、僧尼之袈裟称“莲花衣、谓清净无杂之义！五智中中的妙观察智称为”“莲花智”，称^善善于说法者为“舌上生莲”？谓苦行而得8316乐为“归宅生莲”、佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以以莲花为喻！象征教义的纯洁高雅、东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”、佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土！故又称称“莲宗”,总之，莲与佛教结了不解之缘！佛教在很多地方都是以莲为代表、可以说莲即是佛、佛即是莲、 　　佛教为什么如此推崇莲花呢、这主要有两方面的原因： 　　一、佛教产5975生于印度。印度地方气候炎热，荷花盛开于夏！给人们带^来来凉爽和美的享受？人们对于这种^夏夏季暑热时盛开的美艳之花,自然十分喜爱、因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良，圣洁、宽容大度的象征。这类^故故事非常之多？影响很深！如《莲花王子的故事》。便将道德高尚，善良！正直、奉行为王1439十法（布施,持戒。慷慨。正直、和蔼。自制。忌怒，忌杀，宽容和大度）的好国花比作莲花，《莲花王的故4023事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒。他跳进2259恒河之中、变成一条条大赤鱼。告诉百姓割他的肉吃！他的肉割了以后又生起来！这样坚持^了了十二年，他用自己的肉供养3001全国百姓！度过长达十二年之久的灾荒、《鹿母莲花夫人》的的故事。^说说鹿母莲花夫人每走一步、脚后立即现出一朵美丽的莲花。她一胎生下五百^个个童男,个个都是俊美的大大力士。均是保卫国⁰¹⁶⁵家的英雄,因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征！ 　　释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森4920严的制度、实行种姓平等，以慈悲为怀！普度众生！为了弘扬佛法、使广大群众能够理解和接受佛教教义、便以俗语传道！又迎合民众的爱莲心理、将莲喻佛。使得佛教能够迅速传播开来。信众广泛。 　　二，因为莲花的品6489格和特性与佛教教义相吻合！佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来。其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）——彼岸（极乐净土），即从尘世到净界、从诸恶^到到尽善！^从从凡俗到成佛！这和莲花生长在在污泥浊水中而超凡脱俗!不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样、 　　佛教的重要信条之一！是广爱博施、施予一切有生命者以慈悲！所谓慈悲！是指希望和帮助他人解9886脱苦难，获得快乐，慈心是希望他人得到快乐！慈行是帮助他人得到快乐。悲心是希望他人解除痛苦、悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者。不计善恶！不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行。都要容忍和宽宥！用慈悲心去帮助他们，感化他们。使之向善。成为善良之辈。结出善果。但严戒同流合污。要身处污浊的尘世而不为其污染、保持自己的洁净清芬！用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花， 　　莲生在污泥之中！犹如人生在浊尘的世界！这自然9833要与污浊相处在一起。受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”、佛教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响、莲花“出出污泥而不染”，⁷⁹¹⁷开出洁美的鲜花!确是最好的象征！因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论8226;释初品中户罗波罗蜜下》说：^““比如莲花。出自污泥！色虽鲜好。出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门！处于浊世、当如莲花、不为污染！”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的，释迦牟尼佛。阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花。表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。 　　人要做到出自尘浊而不为污染的境界，不是^一一件容易的事、0158需要相当高的觉悟和定力，这就需要修持和守戒！开发佛性、消除魔性、佛性增强了就能抵住魔的干扰，还能降魔成佛、就能解脱生，老。病，死之苦，这听起来似乎很玄，宗教意味很浓，其实只是较高的一种思想境界层次、一切事理通达了，参透了。自然凡事都看得开！不再贪婪、恐吓！焦虑！痴心！嗔怒，在精神上自然摆脱了苦境！变得轻松愉快！所以佛教中的莲花！代表一种智慧的境界。即所谓“开悟”，《无量寿轨》说：“是菩萨（观音菩萨）作是思维！一切有情身中、具有此觉悟莲花。清净世界不染烦恼。”《大藏经图像》第六卷载《白宝口抄》云：“论凡夫心如合莲花。圣人心似开莲花……7876问：‘何故众生心性譬莲花乎？’答：‘《秘藏记》^云云：莲花部吾自身中，有净菩提心清清净之理！此理虽经六道四生界死泥中流转！而不染不垢。乃名莲花部。’《疏十二》⁹⁹¹⁹云：‘观莲花不观余花耶,’此亦有意、如世莲花处污泥之中！生处虽说恶！而莲花体性清净，妙色无比、不为诸垢所染！凡夫变复如是。虽种种不不尽三毒过患无量无边，亦此莲花三昧甚深。果实实皆生其中，即是如来平等大慧之之光也!” 　　佛教有“花开^见见佛性”之说！这里的花即指莲花，也就是莲的智慧和境界！人有了了莲的心境!⁷⁹⁹¹就出现了佛性、，发财风水好的汽车品牌

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