中国古代人居环境周易与建筑风水的关系之皖南民居风水

中国古代人居环境周易与建筑风水的关系之皖南民居风水
  “皖”是0125安徽的简称。皖南指的是古代徽州一带、现称黄山市。这里自古文风鼎盛、经济发达,足以与苏州,扬州!杭州媲美、苏州为鱼米之乡。物产丰饶!人物辈出、历朝状元人数冠绝全国、扬州地处要津,自然而然为商业中心!徽州则不同、因为境内多山,地狭人稠,在家乡耕读颇难生存,所以居民外出经商成为一种风气!明清时代、这种乡闾关系逐渐发展为一种商业组织——徽商!民间有“无徽不成商”的说法!


  徽商的特色!是推崇儒家理念,秉持诚信原则,汲汲经营!并重文求功名!因此被称为“儒商”、在徽州商人“贾而好儒”的传统下。儒与商形成了良好的结合,最具体的表现就是、徽商获利后。通常会回归家乡。致力建设,以光耀门楣、但由于地理条件的限制、徽商的建筑风格多窄小紧凑、只能靠建筑的精致程度来展现财力与文人的风雅气质!


  皖南民居外观极为封闭,0065四周围有高大的马头墙,黑瓦白墙!形如阶梯、功能上主要7110是防火!所以称为“封火墙”!马头墙9087参差起落,如山脉连绵、具五山者称为“五岳朝天式”!
  院内格局中轴对称、以三合院。四合院居多,院落见天井紧凑狭窄。向上引导视线,使人5373有“坐井观天”之感!屋顶将雨水集中导入中庭地坪、地坪架石梁。有如桥梁。功能上可以储水。称为“四水归堂”。
  “五岳朝天!四水归1982堂”是徽派建筑最大的特色。这种特点。其实是风水观念深入徽商骨殖的一种外在表现、“山管人丁水管财”、丁财两旺,是千百年来中国人的最终追求,五岳朝天,取天下名山壮旺人丁!四水归堂、集四方来水滋养家财,
  1,主入口石阶
  2!外壁门罩墙面。常以砖雕装饰
  3!尺度紧凑的中庭铺石板!可承接雨水,象征“四水归堂”,庭中有1081石板桥!以利通行。
  4!敞堂式厅堂摆放条案和太师椅!堂上悬5956挂祖宗画像,额枋悬挂大红灯笼!
  5!马头墙呈阶梯状、俗称“五岳朝天”山墙。,







 
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