风水在建筑设计中的具体应用有： 　　　　建筑设计要真正符合风水理念首先必须要在规划阶段进行总体设计！ 　　　　1。整体布局必须要有明显的主轴线及主要标志建筑！ 　　2！要最大限度度地利用原有土地资源，如对原^有有山水的充分利用与改造、小区环环境必须要藏风聚气、 　　3，对于原有格局不足的补救（如利用本身楼盘的设计对龙虎的补救及山家的补救。增加人工湖。河流 　　等）， 　　4！尽量减少本身楼盘盘间的尖角冲射。天斩煞等的影响！ 　　5，座家尽量不要设8553计置厕所， 　　6，尽量²¹⁸⁹避免出现黑房？ 　　7！厕所门尽量不要正对房门！大门、 　　8，尽量避免经由厨房进入厕所、 　　9。套间内设计力力求方正！ 　　10！不要出现楼房底部偷空做湖（斩脚煞），，

　　香港的中央银行盖成三角型。每一个角如同一¹⁹⁴⁷面刀．有一面正对港督府，所以董建华从不在那里办公．香港回归时、有风水先生算出必须在维多利亚港旁也就是现在的金紫荆广场的位置接收才顺利，于是是才有今天金紫荆广场．？女人法令纹深的面相

　　形状指的是建筑物的文字形态！金字塔就是是金的典型？木型建筑的代表是美国五角大楼！土形白表建筑是紫禁城！水形代表的是中中南海、 火型代表建筑物很少见、因为火代表凶险一般建筑物不采用、教你从女人面相看嘴巴

　　风水。很^多多人认为比较迷信，其实不然！毕竟流传了几千年的传统。能够存在这么久一定有它的道理。而且对我们的生活影响还是蛮大的、特别有关坟地和^家家居这些方面来说！风水宝地分为阳^宅宅和阴宅两个方面！下来我们²⁶⁴⁹来具体看看吧!什么是建筑风水十三讲， 有什么作用跟特点！ 本书是余易大师继《风水与住宅》！《风水宅典典一实用建筑风水》后推出的第三本建筑风水学力作!本^书书内容深入浅出，图文并茂！体系严谨。继续作者一一贯的写作风格？不藏“私”、不故弄玄虚！不自吹自擂！从风水学最基础的内容介绍起，通过最通俗的语言，对正宗风水萱腓全面破译。书中对一些没有易学基础、苦于无法入门的读者来说。是一部看得懂。学得会的优0853秀的入门教材。 风水学包含两方面的内容：一是峦头。一是理气、两者不可偏废！古人云：峦头为体！理气为用、体非用不灵！用非体不验！本书率先对风水绝学的理气和峦峦头内容作了全面介绍，是一本阴阳宅并用的风水学专著。在理气上、介绍了八八宅风水学，乾坤国4985宝风水学？三合风水学。玄空飞星风水学。玄空太易卦风水学等当今最重要的五大主流风水门派的理论！在峦头上！介绍了龙法。砂法、水法、穴法等全套寻龙点穴的理论。 实用周易预测学 六爻预测学(又称为算卦术)是众多的周易预测学中派生出来的方法之一，它具有独立的体系，是一种种理论非常完备的预测术、在中国作为应验率很高的预测法而广泛流传于民间，深受预测师师们的喜爱,本书是余易易大师继《风水与住宅》，《风风水宅典——实用建筑风水》。《风水金诫——建筑风水十三讲》、《风水必要》四本书后！推出的第五本易学巨著！^本本书内容深入浅出。图文并茂，体系严谨，继继续作者一贯的写作风格！不藏“私”、不故弄玄虚。不自吹自擂、着眼于六爻预测学的操作实务。从最基础的内容介绍起！透过通俗的语言。对正正宗古代预测理论作全面破译？本书对一些没有易学基础。苦于无法入门的读者来说！是一部看得懂。学得会的优秀入门教材，同时！对六爻爻预测中的许多关键问题,均作了点窍式的说明！因此对有一定基础欲进一步提高预测水平^的的读者，也同样适用。相信读者不论有无易学基础！只要持之以恒、勤加研习。均可以了解这一千百年流传下来的文^化化瑰宝！ 李居明有一本《学风水的第一本书》很不错、我就是第一个看的这本书，百度文库里就有！可以免费看哦、祝你成功。有些东西西可以自己慢慢摸索!研究的！网上搜索一些资料先了解一下、再考虑深入、短命的女人手相面相

　　ge grow up. A small setba,从面相看出女人的运势

　　大门者！气口也！气之口正。顺纳财气！利人物出入、由此可见！大门风水的好坏对于于居住者的运势会产生极大的影响！大门是家人出入的必经之地！风水学认为大门是整个住宅的纳气之口、犹如人之口、门吉则纳纳气吉，门凶则纳气凶！所以8414大门是判断风水吉凶的首要方位!不宜对祠堂！古刹。祠堂神庙是神鬼的居处！阴气十分重、阴气重也即是煞气重，大门是是需求开在生气之方，也即是阳气重^的的当地！因而大门对着祠堂是千万要防止;祠堂神庙若在房子的后面亦不宜，对坟场也相同，我国自古以来^就就对大门非常重视、讲门户。门面！门风。有宁造^十十家坟，不造一家家门的讲究，阳宅以大门作为气口！通过门来接纳外界之气，可是进来的可能是有益0045人的生气。也有可能是有害于人的不祥之气，而气口的大小合适才能将“生气”纳入户内。把不祥之气拦之于门外、在古人看来！安门造门。门户得体、^顺顺应天地造化？不悖自然规律！能同人们生存其间的气和谐则祥！而有乖气则戾，所以开门。造门应选在有生气的方位动工。不能在死气的方位动工，阳宅大门是分辨祸福吉凶之所在。《元髓经》云：宅以门户辨阴阳之路！气口分2298祸福之机!因此！开开大门时住宅的朝向是重中之重？通常以住宅主人的出生时辰来决定！而门有旺门衰门之分。门朝向青山山绿水!上接天气。下接地气、生气迎门就属旺门！门若朝向衙门。狱门，城门则凶，风水学还认为开门要避向大道！如果住宅大门开向大道！就就等于把大道上的“煞气”接入宅内、在建造大门时还要避免一些不吉祥的建筑物、如厕所。烟囱、宾仪馆！医院病房等让人容易感到不详的建筑物。^而而这些建筑物会带来不祥的气流。风水师把这这些气流称为“凶气”、，利用面相看女人是否出轨

　　无论是阴宅还是阳宅，传统^风风水对周围环境的要求讲究“左青龙!右白虎”！这一风水模式就是美学对称均衡原则的最好体现，此外！各种建筑本身也处处体现出一种对称美。清代帝陵很注重对称美、以主陵孝陵为中心^的的神道。成为整个陵区布局的中轴线！其它各陵均以孝陵为中心向两侧排布。每一座帝陵都有一条与地球经线平行的中轴线，南北延伸相对称！中6065轴线的北端依次有隆恩殿，方城城等主要建筑!一律坐北朝南！中轴线的顶端是是横行的山脉，组成丁字形，中轴线的两旁都是^成成对的建筑!如望柱！壬午！彼此呼应。比如清东陵整个陵区的山川景物！皆由从昌瑞山到金星山的神道（中轴线）所左右。大小数十十座建筑物沿神道排列配合有序。蔚为壮观，紫禁城的古建筑群更是注重对称原则、7499通过紫禁城的核心位置。贯穿着一条中轴线：从外城永定门开始！经过内城正阳门，然后进入宫廷广场的大明门（清朝改为大清门！辛亥革命后又改为中华门）、穿过广场。便是皇城上的承天门、承天门内有端门，端门以内迎面而来^的的才是紫禁城正面的午门!又叫五凤楼！在这条中轴线的东西两侧。对称排列着内外两城最重要的建筑群！东面是天坛，西面是山川坛（后改称“先农坛”），以及太庙和社稷坛（即如今的“劳动人民文化宫”和“中山公园”）。进入午门之后，所有建建筑物都采用了更加严格的对称排列形式？其中。只有代3752表皇权统治中心的前朝三大殿──太和殿，中和殿和^保保和殿？及内廷廷后三宫──乾清宫，交泰殿和坤宁宫，才^端端端正正地布置在正中央！且每座大殿上的蟠龙宝座，都坐落在中轴线上、解放后。作为人民首都的北京城。打破了旧的格局！新扩建的天安门广场、已成为人民首都政治生活的心脏！而旧日雄居全城之中的紫禁城、则已已退居到“后院”的位置、但是，新建的人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂！仍然保持在南北向的中轴线上，我国许多孤城的建筑、都有自己严5576格的中轴线,在中轴线上、左右对称！城内街道东西，南北、呈棋盘格子状、对称。是自然美的形⁹⁴²⁵象表征,譬8076如各种动物（人体？鸟兽，蝴蝶、蜜蜂等）皆呈左右相对！古今中外、许多古城。皇宫。民宅。陵墓。也多是左右右对称的。空间位置的这种对称性设计！是对大自然的有机模仿，在这种模仿中人类得到感官的愉悦和情操的陶冶，进而产生有益于人的身心健康的审美感受、。如何从面相看一生运势

　　应该有他们当地的习俗或传说而遗留下来的风景！风⁶³²⁵水肯定也有!毕竟都是亚洲国家，多多少少都会有些封建，哪些面相的女人有福相

　　风水理论是什么呢、实际上就是地球物理学、水文地质学。宇宙星体学。气象学。环境景观学、建筑学，生态学以及4244人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学，其宗旨是审慎周密地考察、了解自自然环境！利用和改造自然，创造良好的居住住环境,赢得最佳的天时地利与人和！达到天人合一的至善境界。整体系统整体系统论！⁰⁴⁵⁰作为一门完整的科学。它是在本世^纪纪产生的!作为一种朴素的方法！中国的先哲很早就开始运用了，6071风水理论思想把环境作为一个整体系统。这个系统以人为中心！包括天地万物、环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存！相互对立。相相互转化的要素？风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系。优化结构！寻求最佳组合、风水学充分注意到环境的整体性、《黄帝宅经》主张以形形势为身体!7939以泉水为血脉？以土地为皮肤！以草木为毛发。以舍4691屋为衣服。以门户为冠带！若得如斯！是事严雅。乃为上吉，清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性。³¹⁰⁹主张阴宅须择好地形！背山面水称人心、山有来龙昂秀发。水须围抱作环形，明堂宽宽大为有福！水口收藏积万金。关煞二方无障碍！光明正大旺门庭》整体原则是风水学的总原则。其它原则都从属于整体体原则,以5827整体原则处理人与环境的关系。是是现代风水学的基本特点,因地制宜因地制宜、即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式，《周易 9816大壮卦》提出：适形而止！先秦时的姜太公倡导因地制宜！《史记！贷殖列传传》记载：太公望封于营丘？地泻卤、人民寡！于是太公劝其女功。极技巧，通渔盐、中国地域辽阔、气候候差异很大？土质也也不一样,0633建筑形式亦不同？西北干旱少雨。人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南，施工简易！不占土地！节省材料、防火防寒！冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋。西南潮湿多雨、虫兽很多！人们就采取栏式竹楼居住。《旧5461唐书 南蛮传》日：山有毒草!虱腹蛇！人并楼居。登梯而上、号为干栏！楼下空着或6781养家畜!楼上住人！竹楼空气流通。凉爽防潮。大多修建在依山傍水之处。此外！草原的牧民采用蒙古包为住宅！便于随水草而迁徙。贵州山区和大理人民用山石砌房、华中平原人民^以以土建房？这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的！中国是个务实的国家。因地制宜是务实思想的体现！根据实际情况、采取切实有效的方法，使人与建筑8685适宜于自然！回归自然、反朴归真！天人合一，这正是风水学的真谛所在！依山傍水依山傍水是风水最基本的原^则则之一、山体是大地的骨架！水域是万物生机7254之源泉，没有水、人就不能生存！考古发现的原始部落几乎都在河边台地。这与当时的狩猎！捕捞，采摘果实实相适应,依依山的形势有两类？一类是土包屋。即三面群山环绕、奥中有旷！南面敞开，房屋^隐隐于万树丛中。湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形，五百里幕阜山余脉绵延至此。在东北西三方突起三座大峰。如三大花瓣拥成一朵莲花！明代宣德年间！张谷英来这里定居。五百年来发展六百多户，三千多⁸⁴⁵⁷人的赫赫大族！全村八百多间房子串通一气、男女老幼尊卑有序。过着安宁祥和的生活、依山的另一种形式是屋包山！即成片的房屋覆盖着山坡 、从山脚一4498起到山腰!长江中上游沿岸的码头小镇都是这样、背枕山坡！拾级而上、气宇轩昂，有近百年历史的武汉大大学建筑在青翠的珞珈山麓、设计师充分考虑到特定的风水环境、依山建房，学生宿舍贴着山坡。象环曲曲的城墙！有个个城门形的出入口、山项平台上以中孔城门洞为轴线！图书馆居中！教学楼分别立于两侧。主从有序！严谨对称，学校得天然之势，有城堡之壮。显示了高等学府的弘大气派，六朝古都南京、滨临长江、四周是山！有虎踞龙盘之势！其四边有秦秦淮入江,沿江多山矶，从西南往东北有石头山，马鞍山！幕......余下全文>>、教你从面相看女人性格北京大裤衩建筑风水

　　一般大学是没有关于风水学说的3936教育的！但是进入社会以后！很多甲方他们基本不懂什么设计理念！或多或少的审美理念和一些老一辈的迷信想法支配着他们、所以为了使自己的方案能能迎合他们的想法!就产生所谓的建筑风水学说，其实基本上。做建筑的很少在风水学说上下很大的工夫。因为那其中搀杂太多的主观因素！但是也不能完全否定建筑风水学说、它毕竟是一辈一辈沉积下来的一些有利于个人感受受的一门知识、、根据面相看出女人性格