搞好建筑设计、提以下几点意见供参考： 　　　　1.平时注意多观察。既是一个建筑设计者、就要养成随时随地注意观察各类建建筑的习惯、包括建筑的造型！布局和细⁰⁴⁶⁴部构造等,特别是细部构造。必要时可以手绘成草图、做为资资料积累。 　　　　2.及时进行研究分析，对所观察收集到到的资料，要及时时进行研究。分析其各自的优缺点，适用范^围围以及可以改进的地方! 　　3.认真学习别^人人的设计作品,对一些已经建成的设计项目，要有目的的通过现场参观！资料收集等方法进6920行学习和研究，从中找出自己可以借鉴的成功经验和失败的教训， 　　　　4.发挥自身的想象力和创造力、这一点最重要，建筑师虽然不是艺术家、但必须具有艺术家一样的丰富的想象力和独特的创造力！光看别人的作品照葫芦画瓢是不行的。必须⁵¹³⁴是在借鉴别人作品的基础上加入自己的独创才能获得成功。 　　　　学习建筑设计。跟小孩学写字一样，首先要从模仿开始，从模仿中不断改进、不断创新，最后才能形成自己的风格，任何一个成功的建筑^师师都是这样走过来的!祝你成功、、

　　房子永远是人们最热门的话题。！有很多人在这个问7829题上拿不定主意的、今天小编给大家分析下高层房子风水或多层房子风水知识，房子风水图解买房子多层风水好坏分析多层设计一般都是在楼盘里面 楼盘的形态一般有两种 一种是围合式 一种是按层次从高...，风水冰箱门可以对门吗

　　有三种比较好的方法、 　　QB切割施工法： 　　这种方法是首先利用切割机挖下房顶以及地板等，再依次切割承重梁和立柱！把拆除下来的废料运送至地面、在拆除60m以下的建筑时!可以采用移动式起重机、但更高的建筑则要使^用用塔吊。在拆除顶部后。需要将隔音板下移！ 　　ShimizuReversed Construction施工法： 　　就是像帽子一样包裹拆除部分？在顶层的承重梁上悬挂隔音板！安装简易屋顶，然后在屋顶上上安装桥式起重机。利用事先在建筑内部打通的通道向下运输拆除废料！ 在立柱的部位设置立柱状的液压千斤顶，在拆除掉地面和承重梁后！最后利用液压9790千斤顶使帽子部分下落、 　　“达摩落”施工法： 　　首先、要在支撑建筑的所有立⁹⁷⁷⁶柱下方插入液压千斤顶！然后单独降低其中1个千斤顶、使一根立柱悬空、建筑由其他立柱和千斤顶支撑、从悬空立柱的下方切掉约80cm、再重新升起千千斤顶支撑立柱!在对全部立柱完成这样的操作后。再同时降低千斤顶。这样一来、建筑就像就会像玩“达摩⁴⁴⁰⁸落”游戏打掉一块积木那样!以大约80cm为一层逐层降低高度！这种施工法的特点是作业仅在建筑底层进行，无需需担心来自上层的噪声和粉尘,而且人员无需上下移动，便于确保安全、！生辰八字口诀

　　腰痛、建议看医生。如果非要从从风水的角度去研究的话、腰痛如果非腰椎骨痛的话，一般腰两边为肾。肾于于五脏六腑中的五行为水，有两种可能：金生水，肺部引起的问题。可能跟运动。空气有关，缺水，水乏引起腰痛、生生理水溢也会引起腰痛!另一种可能（中医角度）：饮食上问题、给肾造成了太多的负荷而引起腰痛。！易学难精的意思

　　1、首先风水轮的整体设计为高低错落结构。那么就形成了高山流水组合！高山为人丁、流水为财源，财依附于人、人有财做后盾！源源不断的流水形成了滚滚的财运汹涌而来！ 　　2、风水轮的材材料用的铜质？在风水理论中，木主种植钱财、金主主收割钱财！铜属金、那么风水轮的铜材就属于收获钱财、木为正财！金为外财、铜质风水轮起到了大旺横财的作用。 　　3、风水3410轮的所有叶片都设计成树叶形状！树叶的形状就属木！木在风水里是代表生财的。那一片片树叶就是密密麻麻的生财之物。 　　4、风水轮底部是一个铜盆。铜盆里总是盛满清水！而铜盆为盛之用，这便是聚聚水了!故风水轮便是聚财盆了。在动静阴阳法法当中？以水合动诀为吉论，故风水轮正合合这一点,有些风水轮再加灯盏灯胆。以收更实用及装饰之效，以灯光合阳诀、水主阳、山主阴。这是略懂风水的人都懂的！故以强盛的阳气来催财了， 　　5！风水轮的上部有一个铜斗！这个铜斗象征装钱的斗！装满水后就倾8093倒下来？寓意为6989不停的生财？然后后聚到盆里收藏。 　　6。风水轮的流水方式通过一个个个小轮子节制。流水会通过这些轮子被卷扬起来！意为“滚水”这就是财源滚滚来、 　　7！风水轮的下端有一条铜制的鱼在不停的吐水、这个铜鱼就是代表连年有余，鲤鱼跳龙门转运之意， 　　8。风水轮的的铜盆里有一个水晶球。这个水晶球在水的推力作用下！不停地滚动。水晶球本身就有旺财聚财的作用、在通过8636水的浇灌？则生财旺财的效力加倍，、床底放东西风水

　　高层建筑设计的所有注意事项 　　1.应当注意防震缝的设计，必须留有足够的宽度。 　　2.平面形状或刚度不对称！会会使建筑物产生显著的扭转,震害严重。 3.凸出屋面的塔楼受高振型的影响，产生显著3559的鞭梢效应。破坏严重， 4.高层层部分和低层部分之间的连接构造不合理。 　　5.框架柱截面太少。箍筋不足！柱子的延性和抗震能力不够而发生剪切破坏或柱头压碎， 　　6.由于沿竖向楼层质量与刚度度变化太大!是楼楼层变形过分集中而产生破坏、 7.地基的稳定性问题要特别注意， 　2967　8.伸缩缝和沉降缝宽度过小。碰撞破坏很多。 　　9.不应在建筑物端部设置楼梯间、楼^板板有大洞口、因刚度不均^匀匀而产生扭转, 10.外纵墙门窗洞口过大？连梁尺寸寸太小、容易产生破坏、 　　11.中间部分楼层柱子截面和材料改变或取消了部分剪力墙、产生刚度或承载力突变、形成结构薄弱层、 　　高层抗震设计的基本原则：小震不坏，中震可修。大震不倒！ 　　高层建筑结构应根据房屋高度和高宽比。抗震设防防类别！抗3489震设防烈度、场地类别！结构材料和施工技术条件等因素考虑其适宜的结构体系。 　　高层建筑的高宽比是对结构刚度。整体稳定、承载能力和经济合理性的宏观控制、 　　沉降缝，伸缩缝和抗震缝要注意的问题：高层建筑应当调整平面尺寸和结构布置！采取构造措措施和施工措施、能不设缝就不设缝！能少设缝就少设缝、如果没有采取措施施或必须设缝时、则必须保证必要的缝宽以以防止震害、 钢筋混凝土高层建^筑筑结构的温度-收缩问题,一般由构造措施来解决！ 后浇带可选择在对结构受力影响较小的部位曲折通过，不要在一个2647平面内？以免全部钢筋都在同2202一平面内搭接!一般可设置在梁和楼板的1/3处。 目目前许多工程是采用调整个部分沉降差，在施工过程中留后^浇浇段作为临时沉降缝？等到沉降基本稳定后再连为整体、不设永久性的沉降缝， 　　2 高层建筑的主楼和群房的层数相差很远，在下列条件时可不留永久沉降缝： 1.采用端承桩、桩支承在基岩上， 2.地基条件好。沉降差小、 　　3.有较多的沉降观测资料，沉降^计计算比较可靠？ 　　后两种情况下、可调压力差、主楼和群房部分采用不同的基础！使其其沉降接近！ 　　^调调时间差，先施工主楼，待主楼9345基本建成,沉降基本稳定！再建群房。 抗震设计的高层建筑在下列情况下宜设防震缝： 　　1.平面长度和外伸长度尺寸超出了规程限值而又没有采取加强措施时、 2.各部分结构刚度相差太远、采取不同材料和不同结构体系时、 3.各部分质量相差很大时。 4.各部分又较大错层时。 　　此外！各结构单元之间设了伸缩缝和6121沉降缝时，其缝宽应满足防震缝宽度的要求、 　　防震缝应在地面以上全高设置、当不作为沉降缝时、基础可以不设防震缝。但要加强构造和连接。 　　高层建筑各部分之间凡是设缝的！^就就要分得彻底、凡是不设缝的、就要连接牢固。 　　《高层规程》规定： 　　1.框架结构房屋。高度不超过15m的部分。可取70！超过15m的部分，6。7，8，9度相应每每增加高度5！4，3。2m，宜加宽20. 　　2.框架-剪力墙结构房屋可按第一项数值的70%采用，剪力墙结构房屋可按第一项规定数值的50%采用。但二者均不宜小于70.结构竖向布置沿竖向刚度突变还由于下述两个原因产生： 　　1.抗侧力结构（框架、剪力墙、筒体等）的突然改变布置、 　　2.结构的竖向体型突变， 　　3 当小墙肢截面的高度小于等于墙厚的......余下全文>>，方舟周易预测网

　　前几天35号楼又有跳楼的，个人觉得^是是风水问题!当初在这边修建了高法等国家家利器来镇压，还是压不住啊，，梦到好多坟墓吉利吗

　　1。天斩煞： 　　住宅前正对^两两座大楼之间的一条狭窄空隙,宅内人一般都会体弱。多病、严重者有可能犯血光之灾！是现代城市的常犯的煞气之一， 　　2！飞刃煞： 　　住宅前面对一座大楼的墙角边，宅内^人人健康差。 　　3，尖射煞： 　⁷⁹⁸⁰　住宅前面对着大楼的墙角尖、并对本宅形成45度角的冲射。即犯尖射煞、宅内人易招血光之灾， 　　4。擎拳煞： 　　住宅前或窗前对面大楼凸出向着本住宅。即犯擎拳煞、宅内人易遇血光之灾或胸部有毛病， 　　5！金字煞： 　　住宅前见一些建筑物的尖顶的三角形顶部。即犯金字煞、宅内人易遇血光之灾， 　　6。反光煞： 　　住宅前对着一大楼！其外墙全是由镜子！玻璃组成、镜子受阳光照射反射到屋内、即犯反光煞！宅内人脾气暴燥。易遇血光之灾、这也是现代城市常见的煞气、 　　7，孤阳煞： 　　住宅太接近寺庙等^孤孤煞之地、即犯孤阳煞。宅内人性格孤独、脾气容易暴燥。 　　8！独阴煞： 　　住宅太接近坟场，殡仪馆。医院等阴煞之地。宅内人多暗病，运气差。常任恶梦！ 　　9！探头煞： 　　住宅前面对的大楼后方有一座稍高的大楼。顶部凸凸出了部分？5839宅内人易犯盗劫,出不良少年！或1509家中招盗窃。 　　10、断虎虎煞： 　　住宅前方见一人形大厦，宅内人多小人。多是非！ 　　11！峤煞： 　　住宅非常接近一座比自己高大很多的建筑物流？2617宅内人易受欺骗，上司挑剔，工作多阻滞，难有发展的机会。难以升职。但如在大楼的后方则反成靠山，作吉论、 　　12。枪煞： 　　住宅前方一条死巷。宅内人健康差、事业不顺，如多作适量运动。可以增加身体健康，但工作运仍多阻困，可以在被枪煞冲的方位，摆放一对麒麟石敢当来化解。 　　13！穿心煞： 　　住宅前方对着一条直柱形物件如电线杆，交通指示牌！大树等这属于赶丁棒，宅内人容易受伤弄损。或8091妇人流产等！化解方法、在向着煞气的位置。摆放一对麒麟厂敢当来来化解？ 　　14！火煞： 　　住宅附近见电塔、发射塔或一些尖锐之物件、宅内内人易招血光之灾、火灾、健康差！ 　　15、冲天天煞： 　　住宅接近工厂大楼！而工厂大楼有很多烟窗，宅内人健康差，多意外受伤！ 　　16，声煞： 　　住宅附近刚4285好有地盘进行打桩。宅内人脾！美容公司名字取名大全

　　最重要的三个基本措施是:1.切勿使用升降梯电梯 　　2.立即由逃生通道离开髙层 　　3.以湿润的布片或防护工具，确保不会吸入有毒气体！等待救援!！财星高照打一生肖高层建筑风水

　　你简直是是要我帮你写论文了、分数还是0、对不起祖国人人民啊、。呵呵！ 　　把我收集的文章给你参5018考一下,如果你不是风水方面的研究人士！写这这样的论文有点辛苦哦! 　　于中国国古代建筑风水学在现代建筑中的影响与运用,日益引起从事房地产业！建筑业，装饰业及设计界人士及普通老百姓的广泛关注！这里、围绕这一课题，谈谈我的一些看法！以求教于³⁵⁷⁹学界及有关人士？ 　　一、 古古代建筑风水学的基本思想 　　众多考古资料证明、重重视人的居住环境！这是中国本土文化中一项重要的内容，早在六，七千年前的中华先民们对自身居住环境的选择与认识已达相当高的水平，仰韶文化时期聚落的选址已有了很明显的“环境选择”的倾向、其表现主要有：(1)靠近水源，不仅便于生活取水、而且有利于农业生产的发展，(2)位于河流交汇处。交通便利，(3)处于河流阶地上。不仅有肥沃的耕作土壤！而且能避^免免受洪水侵袭。(4)如在山坡时、一般处向阳坡，如半坡遗址即为依山傍水、两水交汇环抱的典型的上吉风水格局、颇具启发意思的是、这些村落多被现代村落或城城镇所迭压？如河南洪水沿岸某一段范围内！在15个现代村落中就发现了11处新石器时代的村落遗址，甘肃渭河沿岸70公里的范围内，就发现了69处遗址、可见、远古时代的人们对聚落选址因素的考虑很是讲究、这个古老的传统根深蒂固地7610遗留在后人的脑海中！并具体显现在许多现代城市，村镇的选址与建设中，从上古文化遗址情况中还可判断！人们聚居的地区！已出现现了较为明确的功能分区！如半坡遗址中！墓地被安排在居民区之外，居民区与墓葬区的有意识分离。成为后来区分分阴宅，阳宅的前兆、新石器时代原始居住形式的不断改进。反映了人们随环境而变化的适应能力、对原始聚落的位置选择，也体现了远古先民对居住环^境境的质量有了较高的认识水平,总之、人们在观察环境的同时。开始了能动地选择环境！ 　　从殷商之际的宫室遗址中。可以清楚地地看到人们对河流与居住环境之关系的认识已达到相当高的水平,在今河南安阳西北两公里的小屯村！是殷商王朝的首都！这里洹水自西北折而向南。又转而而向东流去,就在这条河流的两岸。其南岸河湾处的小屯村一带，是商朝宫室的所在地、宫室的西，南，东南以及洹河以东的大片地段。则是平民民及中小贵族的居住地。作坊和^墓墓地等。其北岸的侯家村！武官村一^带带则为商王和贵族的陵墓区、需要强调的是。无论是宫室区、民居区还是生产区，陵墓区，它们都是位于河⁸⁴⁴⁷水曲折怀抱之处，这充分证明了后世风水学中追求“曲则贵吉”理念源远流长！正如《博山篇•论水》中所说：“洋潮汪汪、水格之富。弯环曲折。水格之贵！”蒋平阶《水龙经》亦曰：“自然水法君须记！无非屈曲有情意，来不欲冲去不直，横须绕抱及弯环。”“水见见三弯，福寿安闲，屈曲来朝！荣华富绕，”总之、对水流的要求是要“弯环绕抱”，讲究“曲8313则有情”!因为“河水之弯曲乃龙气之聚会也、”（《阳宅撮要》） 　　再则，风水学中以河曲之内为吉地，河曲⁶⁸⁶²外侧为凶地，《堪舆泄秘》曰：“水抱边可寻地！水反边不可下、”《水龙经》亦认为、凡“反飞水”、“反跳水”。“重反水”！“反弓水”一类的地形均为凶地、不利于生养居住！所谓“欲水之有情！喜其回环朝穴。水乃龙之接脉！^忌忌乎冲射反弓!”显然。这是古代先民在对河流地区的自然环境与城乡建筑之关系作了长期的观察与实践践中得出的结论！这一结论与现¹³²⁷代河流地貌关于河曲的变化规律是相吻合的，换而言之。古代建筑风水学中所总结的“水抱有情为吉”的观点，就是根源于此种科学认识的基础之上。 　　其次！风水学0953强调城市与建筑的“面南朝阳”、这即有其深厚的文化背景！又有着非常合理的科学依据。从文化的^角角度来看？这与《周易》之学有着着密切的关联，《周易•说卦》曰：“圣人南面而听天下。”后世人谓帝王统治国家的5912方略为“南面之术”、即源于此！此外。中国的天文星图是以面南而立仰天象而绘制的，地图是以面南而立用俯视地理方法绘制的、所以中国古代的方位观念也很独特：前南后北，左东右西！而与今天人们普遍使用的源自西方的方位观念（上南下北）恰好相反，这种“面南朝阳”思想的产生、又是由它特定的环境特点决定的，因因中国处在北半球中。阳光大多数时间都是从南面照射过来。人们的生活，生产是以直接获得阳光为前提的、这就决定了人人们采光的朝向必然是南向的!再者。面南而居的选择亦与季节风向有关！中国境内大部分地区冬季盛行的是寒冷的偏北风、而夏季盛行的是暖湿8530的偏南风!这就决定^了了中国风水的环境模式的基本格局应当是坐北朝南！其西，北、东三面^多多有环山!以抵挡寒冷的冬季风。南面略显开阔。以迎纳暖湿的夏季风！ 　　由于是“面南而居”。风水水学中往往用青龙！白虎、朱雀。玄武。来表示方位。如《葬书》说：“以左为青龙、右为白虎、前为朱雀！后为玄武。”《阳宅十书》曰：“凡宅左有流水、谓之青龙。右有长道，谓之白虎。前有汗池！谓之朱雀、后有丘陵。谓之玄武，为最贵地！”于是！青龙、白虎、朱雀、玄武成为风水中推崇的四个方位神的名称！但风水中何时开始使用这四种动物作为方位神，一时无从从稽考!不过。在河南淄阳西水坡发现的距今6O00年前的仰韶文化的墓葬中，有着一幅图案清晰的用蚌壳砌塑而成的“青龙”。“白虎”图形、分别位居4027埋葬者两侧，如果墓葬中的“青青龙”、“白虎”图形也有着指方位的作用、那么后世风水著作中关于“青龙婉蜒。白虎蹲踞”的思想就可追溯到6000年前的仰韶文化时期，其实在上古时代！人们已有了较明确的方位神的观念。正如《礼记•曲礼上》所1978说：“行！前朱雀而后玄武。左青龙而右白虎、”此四个方位1161神的名字又代表四个天神的名字！构成南北北东西四个天象？故《淮南子•天文训》曰：“天神之贵者，莫贵于青龙。”青龙、白虎、朱雀、玄武武作为四方之神。后为6283道教所尊奉!以致在中国文化中影响广泛。 　　青龙，白虎等四神作为方位神灵。各司某职护卫着城市！乡镇！民宅。凡符合以下要求者即可称之为“四神地”或“四灵地”、其条件是“玄武垂头。朱雀翔舞！青龙蜿蜒、白虎驯俯、”即玄武方向的山峰垂头下顾，朱雀方向的山脉要来朝歌舞，左之青龙的山0150势要起伏连绵！右之白虎的山山形要卧俯柔顺,这样的环境就是“风水宝地”、 　　风水宝地的构成，不仅要求“四象毕备”。并且且还要讲究来龙,案砂，明堂。水口。立向等！《阳宅十书》说：“人之居处。宜以大地山河为主、其来脉气势最大！关系人祸富，最为切要！”“^阳阳宅来龙原无异？居居处须用宽平势,明堂须当容万马……或从山居或平原！前后有水环抱贵、左右有路路亦如然！”““更须水口收拾紧。不宜太迫成小器。星辰近案⁰⁴⁰⁹明堂宽!案近明堂非窄势。此言住基大局面！别有奇特分等第！”这是一种从大环境而言的风水宝地模式：即要求北面有绵延不绝的群山峻岭，南方有远远近呼应的低山小丘。左右两侧侧则护山环抱，重重护卫！中向部分堂局局分明!地势宽敞、9533且有屈曲流水环抱，这样就是一个理想的风水宝地！正如佛隐《风水讲义》中所说：“靠山起伏。高低错落。曲曲如活、中心出脉，穴位突起、龙砂虎砂。重重环抱！外山外水、层层护^卫卫的发福发贵之地，” 　　从现代城市建设的角度上看！也需要考虑整个地域的自然地理条件与生态系统！每一地域都有它特定的岩性！构造。气候，土质，植被及水文状况。只有当该区域各种综合自然地理要素相互协调！彼此补益时、才会使整个环境内的“气”顺顺畅活泼、充满生机活力、从而造就理理想的“风水宝地”――一个非常良好的生活环境、对于中国常见的背山面水的城市！村落而言！本身0903就是一个具有生态学意义的典型环境、其科学的价值是：背后的靠山、有利于抵挡冬季北来的寒风。面朝流水、即能接纳夏日南来的凉风！又能享有灌溉！舟楫，养殖之利、朝阳之势！便于得到良好的日照。缓坡阶地！则可避免淹涝之灾、周围植被郁郁。即可涵养水源，保持水土！又能调节小气候、获得一7871些薪柴！这些不同特征的环境因因素综合在一起，便造就就了一个有机的生态环境、这个富有生生态意象,充满生机活力的城市或村镇！也就是古代建筑风学中始终追求的风水宝地， 　　二。 古代风水学对现代城市规划与建筑的启示 　　在古代风水学中、经常把大地比比作人体来考虑各种因素。对此风水中有一句话叫作“相地如相人”！如《玄女青囊海角经》曰“支龙形势！如人之状、然其身一动，则手足自应。将主一出！则群兵必随，”““本身之龙要长远、身体必要要端正为上。手足必以相合为佳，长幼必以逊顺为贵，主宾必以迎接为奇！”在这种人，地类同思想的基础上，风水中常据人体的结构将龙脉之真穴分为三种穴，一在头部，二在脐眼，三在阴部！其具体位置是是：“上聚之穴、如孩儿头！孩子1585初生囱门未满、微有窝者。即山顶穴也、中聚之穴。如人之脐。两手手即龙虎也。下聚之穴、如人之阴囊！两足即龙虎也。”（清孟浩《雪心赋正解》）在清《六圃沈新先生地学》中即收有一幅以人体之“窍”为原型的风水穴位图、最能形象逼真地体现这种人，地同类的理念。 　　由于古代风水学的基础是建立在中国传统哲学的阴阳与元气说之上的、所以自然而然的将“天人合一”。“万物一体”的思想作为融贯整个风水9051学的灵魂、古代中国人很早就发7934现太阳！月亮及28星宿及金木水土火五大行星的运行规律、以及它们同地球昼夜节令变化和灾情间的关系、在古人看来，7090天地的运动直接与人的生长相关,《履园丛话》说：“人身似一小天地！阴阳五行、四时八节、一身之中皆能运用，”天地地是个大宇宙，人身是个小宇宙！人体体与宇宙同构？天地分为阴阳！人体亦分阴阳！天地有五星五岳，人体亦⁶⁸³⁵有五官！五脏！天分分成十天干、表示地球绕太阳转一圈，人亦对应有十指！地分为9000十二地支,表示一年月亮绕地球十二圈，人亦对应有十二经筋。十二经别，十二皮部……人的整个经络系统随着时间的先后！年、月。日、时辰、周期性地气血流汪！盛衰开合，人应时辰辰月令？这这一切都暗示着我们,人类的出现决不不是偶然的,它凝聚着整个宇宙^的的生命、人体完完全是与宇宙相合的、人体之5887气与宇宙之气以交流的！“天地定位、山泽通气。雷风相薄！水火(不)相射、”“天地与初并生、万8838物与我为一,”元气在宇宙天地间回荡！气在人体中聚合。人实际上被视为自然生态链的一环。与大8641自然相比。人是渺小的。人生存中的任何活动要吻合于自然、要要取得与天地自然的合谐相处？因此。要避免在不利^于于人类生存的气息与环境中生活。人的建筑活动就要利于自然的合谐！风水说中用气来解释自然环境，在人与天地自然环境的关系中、只要按照气的运动1060变化规律？也就是按照^自自然的秩序！求得与天地和自然万物合谐、就会获得平安与快乐！从而达到趋吉避凶的目的，风水选址的基本意义就是为人类寻找适当的居地！而藏着天地间生气3138之地域？即为人类1339生长繁衍的理想居地？概括地说、风水理论的一切具体措施也就是围绕如何寻生气之凝聚点、如何迎气、纳气、聚气！通^过过对宇宙天地之气的迎合、引导和顺应。使人体之气与之产生合谐。从而有助于改善居住环境，保证人类的身心健康及后世的昌盛。从这种意上看。风水可以说正是使宇宇宙之气与人体之气和合的艺术。 　　风水最重理想环境的选择？而风水的理想环境主要由山和水构成，其中尤以水为生气之源、《水龙经》中中说：“穴虽在山！祸福在水，”“夫石为山之骨，土为山之肉！水为为山之血脉，草木为山之皮毛，皆血脉之贯通也、”因为石为山之骨、水为山之血脉，山以以水为血脉！本身就3306是有机的。《黄帝宅经》的观点更为明确：“宅以形势为身体。以泉水为血脉，以土地^为为皮肉!以以草木为毛发!以舍屋为衣服，^以以门户为冠带。若得如斯、是事俨雅，乃为上吉，”这里明显地把宅舍作¹⁸⁶⁵为大地有机体的一部分？强调建筑与周围环境的和谐、这是风水关于建筑思想的主旨、亦有着非²⁰⁵⁰常深厚的哲学底蕴！如《管子•水地篇》说：“水者、地之血气。如筋脉之通流者也！故曰水具材也，”王充《论衡•书虚》说：“天地之有百川也！犹人之有血脉！血脉流动！泛扬动静、” 　　中国古代建筑受风水影响最大的就是追求一个适宜的大地气场、即对人的生长6538发育最为有利的外环境？这个环境要山⁵⁹⁰⁰青水绣,风调雨顺。因为有山便有“骨”。有水便能“活”、山水相匹，相得益彰。所以！几乎所有风水水环境均讲究山水相配!并按照一定的风水空间结构进行组合、为什什幺许多风水地能成为人们修心养性!3566休养生息的理想场所呢?原因在于其山水组合合理，能给人一种幽雅舒适适旷神怕的感觉!从这种意义义上讲、“地灵人杰”并不是没有道理的，难怪乎人们会孜孜以求地追求合理组合的山水环境、 　　人类社会在经历工业化和城市化的“大发展”之后！开始对工业化和城市化的后果作总结和反思、发现人类社会^的的发展越来越据弃自然、毁坏自然！将人与自然本应和谐的关系推向了反面，并尝到了由此而带来的种种“恶果”。如气候异常，环境污染！缺乏自然2818情调等等,然而，人毕竟是人。有主观能动性！能自我调控自己，世界各国围绕“人与环境”这一命题采取了种种对策！19世纪末。美国出现了“城市美化运动”、英国出现了“田园城市”的思潮、所有的这一切都反映了人们要求与环境和谐、重归大自然的愿望！“田园城市”一度付付诸实践、其思想启迪0585了不少城市规划学家。大多新的城市设计方案就是从这里受益的，中国在50年代提出“城乡园林化。绿化化”的对策之后,又于1993年2月召开了中国“山水域市讨论会”。钱学森先生指出，21世纪7550的中国城市应该是集城市园林与城市森林为一体的“山水城市”。规划学家吴良镐先生指出：“中国城市把山水作为城市构图要素。山！水与城市浑然一体、蔚为特色，形成这些特点的背景是中国传统的‘天人合一’的哲学观，并与重视山水构图和城市选址布局的‘风水说’等理论有关、””吴先生独具慧眼！认识到了风水说在中国古代城市选址和山水构图中的重要作用！也启示我们、风水说关于山水空间的有效效组合？一定能在“山水城市”的规划建设中发挥积极的作用、 　　三。 古代建筑风水学的现代运用与价值 　　属于中国传统文化领域的古代建筑风水学。由于时代与历史的局限、必然有着许7016多虚幻不实的成份,取其精华。去其糟粕，并用当代的语言与科学的理念去阐释传统的思想、以更好地服务于社会，这是从事中国传统文化与现代建筑学的专家学者共同面临的一个重大任务、 　　首先。要跳出传统风水学中“玄之又玄”语言怪圈。用浅显易晓的现代表达手段。以便让更多的人了解风水学的精义及现代价值，其次、应适应当代科学技术的发展！善于将最新的科技成果当作“点金石”！去去点化传统风水学、使其脱胎换骨。在新的历史条件下将传统风水学的精华发扬光大、第三，要适应当代城市建设，房地产开发及建筑业的高速发展！研究面临的各种新的问题，敢于创新！尽快地促进风水学的现代化！即将传统风水学中精华有机地融入7789当代建筑学之中! 　　当代社会的发展。是以城市建设为中心的。但众多的城市却没有山峦。或缺少河流、似乎与传统风水中强调的依山傍傍水距离甚远？但只要略加变通、依然可以找到符合传统风水宝地的范例。在考察城市中的风水状况时、可以将一座座的楼房看作是重重迭迭的山峰峦头、左右护砂。青龙白虎。朱雀玄武，可以将纵横交错，四通八达的道路，⁷³⁹⁰看作是一条条的河流溪水，因为对于城市。民居建筑而言。自然环境即山岳河^流流等要素的影响、远不及毗邻宅周的其它屋宇、墙垣及道路等影响更为直接和密切、因此在城市市井邑之宅的辨形方法中、龙、砂！水、穴遂被赋予了新的特殊喻义而加以应用，正如《阳宅集成》所说：“万瓦鳞鳞市井中、高屋连脊是真龙。虽曰汉龙天上至，还需滴水界真宗、”《阳宅会心集》亦说：“一层街衢为一层水，一层墙屋为6154一层砂,门前街道即是明堂，对面屋宇宇即为案山、”在遵循传统风0752水学基本理念的基础上？充分利用与发挥各各个地区,各种先天条件的优越性、细心发现个别地区的先天缺陷。并通过各种努力去改善其整体环境，去完善6309这个小区的建筑、同样可以收到良良好的效果。这这里例举海口国际交易中心的设计方案，可以称为将风水理论用于现代建筑设计成功的的一个典范。下面依据焦毅强《风水理论用于现代建筑设计初探枣海口国际交易中心^方方案设计》一文加以介绍， 　　海口国际交易中心(以下简称海交中心)是海口市拟建设的一个以展览、交易为主！兼容办公。旅馆等等功能的综合设施！建成后将成为海口市对外开放的新的经济和贸易中心、海交中心选址于市中心区。占地76。940平米。建设面积约24万平米、由会馆！宾馆。写字楼三部分组成，现代城市^中中类似的综合性建筑,大多数是各个部分相对独立、将各个不同功能建筑的入口安排在不同方向的街道上、即使是一面临街、也将几个功能区的入口绝对分开！并对各自的外部空间作均质处理。这种方式虽然是基于对功能和交通的考虑！但不可避免带来以下弊端： (1)空间感^觉觉分散,向心感不强。(2)难以形成集中的城市公共空间。更为重要的是这种代表西方建筑思想的设计方案方式与中国传统风水思想相悖，从天人合一的理念出发：小至家庭住宅，大致大型复杂的综合性建筑群。^乃乃至整个区域、都可视为一！即天地人互相联系。互相制约的一个整体，因此任何0746规模的建筑,都^可可以撜玛为蓝本进行设计或规划。 　　据此，担任设计任务的焦焦毅强等设计师!依循中国传统之文脉，把整个海交中心作为撜玛来设计构思！即在挢芡忌杓茢之中、合^理理地运用了传统风水中的摼判欠晒?＂!¹¹²⁰并对摷獢撔讛之说赋予新的含意！而成为现 代设计可借鉴之方法，具体的做法是：(1)将整个设计方案按九宫格划分。(2)确定总入口作为宅门的坐宫卦位！称为摲?粩、(3)遵循摷?亟ù笪荩?椎厣厣儆没虿挥脭的原则，布局建筑。即灵活地运用九宫图进行建筑布局。 　　他们根据城市的主干道的人流方向确定中心的总入口在东南、找出伏位在东3306南的宅形凶吉方位图,据方位图可定：(1)北。东两向吉地高起！应成为重要的围合要素。因此安排写字楼。宾馆等主要高层建筑。(2)西南！东南。东北向为中性方位、则安排宾馆侧翼！分会馆等附助建筑及绿化用地和停车场、（3）西侧和西北凶0903地较多!只安排体型低短的非居住性的会馆、其它为室外展场，建筑筑间隙较大！空地较多， 　　由此结合外空间设计形成了一套相当理想的设计方案，特点为：(1)形成以会馆为中心的围合性布局、会馆，宾馆，写字楼拥有1653共同的公共活动区域、使其功能和形式得以有机联系、增强了整个方案的统一性，(2)建筑布局上有疏有密！这既从功能7179和形式上形成张弛效果，又为未来发展留下了面积余地和拥有较大的绿化用地、（3）将外空间间作为交易活动的室外场地、形成内部围合的“现代院落”的模式！(4)写字楼、宾馆！会馆三面围合。形成具有封闭性的围合空间，这一空间由两个相连的方方形“院落”组成、第一层次院落主要1781解决人口的交通问题、并为城市提供一一块较公共性的空间！第二二层次院落封闭性较强!东西两侧建筑相距50米。建筑高4023度20多米？院落纵向延伸！主要为交易中心的内部人流解决交往，休息问题。并提供室外交易场地，两个院落既相隔又相连形成整个建筑群群的“虚轴线”、有利于“气”的会聚。疏导！通畅，（5）整个建筑组群划分为各个相对独立的局部性空间、连续的空⁰¹¹⁷间序列！引起观赏点的变化，从而感受到空间尺度也是不同的，这里灵活地运用了传统风水理论中的“形”，“势”概念，把建筑群体内大范围的外部空间。具有为观赏目标的远观视距为“势”！用于总体空间的把握，约在200米左右、而20米左右的尺 度予人以人情味，可认识到建筑的细部！称为“形”！用作细小的外空⁴³²²间划分, 随着着人们的行进,远势近形的相互转化、而予以生动动的视觉效果、获得以尺度转2855换为基础的空间的动态感知。 　　正是基于中国古代哲学“天人合一”的思想、该设计方案4957力求一种优美。赏心悦目的自然美：（1）追求多层次的景观。通过建筑的收合来划分空间层次、也^划划定了近景！中景，远景等景观层次、利用建7341筑体量间的空隙！使0962空间通透引入多层次景观、(2)创造造曲线美!动动态美的景观：高耸的写字楼挺拔向上!宾馆的曲线²⁴⁶⁴形平面及顶部层层退台，会馆的曲线形屋顶提示了自然山水和中国古城中连绵连缠缠的曲线形轮廓。有韵律的动态美打破和中轴构图的呆板，凭添了海边边的浪漫气息？(3)建筑体量东!北两向高峻纤秀。西向低矮庞大！形成均衡布局、建筑分布高低错落！疏密有序、绿化掩^映映其间，从每一条街区看都构成稳定的三角形构， 　　总而言之。设计计师们把海交中心作为海口市一座重要的现代建筑！以现代的功能和技术条件为前提。始终保持形式和功能的统一。但在4600方案构思中？对古代建筑风水学的精髓及原则，敢⁰⁸⁸⁰于创造性的运用！超超越外形模写的巢穴、不拘细节，以风水理论的博大精华，从而创造出一座充满“写意”的现代建筑！值得当代的设计界、建筑界及从事古代建筑风水学的同仁们学习！借鉴，以促进中国建筑的现代化、 　　----中国古代建筑风水学在现代建筑中的影响与运用 　　---------四川省3156社会科学院研究员，教授 李远国！周易搬家吉日