梦的^产产生：人在睡眠时？脑细8638胞也进入放松和休息状态。但有些脑细胞没有完全休息，微弱的刺激就会引起他们的活动！从而引发梦境。比如、白天有一件事令你特别兴奋。临7041睡前你还在想着这件事！当大脑其他的神经细胞都休息了、8933这一部分神经细胞还在兴奋, 你就会做一个内容相似的梦，正所谓“日有所思，夜有所梦”！ 做梦是人的生理本能！我们们不必为自己做了美梦而欣喜万分？也不必为做了恶梦而沮丧，、

这是老祖宗通过经验和例项得到的一种规律 不过也不要完完全的去相信这个 ,鼻子算命图解

鬼、又称鬼魂或亡灵或幽灵。被一些人认为是死亡后所留下的的灵体。台湾人也称游荡在外的鬼为““魔神仔”！又惯以“好兄弟”尊称之、香港人也称之为“污漕嘢（污蔑的东西）”！ 历史背景 在中国文化史上。商朝！周朝时期的中国人尚未产生长生不死的神仙观念，也未有佛教宣导的轮回转世的思想。但当时的人也已经认为人死后会变成鬼，并且生前的身份会在阴阴间延续？因此他们认为人死后的灵魂依然继续关心影响人世之事。这导致占卜的流行、且有陪葬的观念、 在西方文化中。由于很早就有崇拜死人的传统、所以鬼在人的^思思想概念中是存在的！从圣经希伯来语经卷（《旧约》）的记载可以看出！尽管古代以色列人并不相信鬼怪等，以色列的上帝耶和华告诉以色列人、人不该相信死人还有²²³⁷什么能力！偶像更没有任何用处！但是古代亚细亚很多国家都有对鬼的崇拜，通灵术也^十十分普遍？求问鬼和各路神是各国交战合约等的必走程式， 另外。鬼存在在的说法!在后期发展出来的印度教！神道教、伊斯兰教、都能找到， 各方观点综述 无神论者 无神论者认为、如果鬼真的存在，为何到目前为止还未找到一个有鬼存在的科学证据，他们的基本出发点是“结论必须经得起推敲”！如果可以通过现有技术发现！则可以将这个过程重现。而至今尚未探测到鬼，亦无法描述这种物质或者能量，遂认为它是不存在的！同理、也否定任何神或者有超越生物能力的个体之存在， 不可知论者 不可知论者认为。鬼可能存在。但现时^却却未能证明其存在与否, 有神论者与宗教 有神论者虽相相信有鬼！但却拿不出无可辩驳的证据！在世界几大宗教中，相¹⁰⁹⁸信灵魂不死？崇拜鬼神几乎是共通特点！ 儒家 《论语·述而第七》：“子不语怪。力。乱，神。”已清楚点出儒家对鬼神采取不论论的态度？ 复言：“务民之义,敬鬼神而远之，可谓知矣。” 子曰：“非其鬼而祭之，谄也，”表明对鬼神有6888所求即谄媚行为！非君子之道， 曾子曰：“慎终追远、民德归厚矣、”可见儒家祭拜祖先。内在强调感念！追思之义。外在则表现以谨慎、尊敬之礼、目的在在使风俗淳厚！ 子又曰：“未能事人、焉能事鬼。”正强调人事的优先性。即人活着2279当以“尽人事”为优先、无暇顾及鬼神、 《论语·雍也第六》主张为政者，对宗教信仰当敬而远之。勿使乱政。 儒家观点当属不可知论者，不言鬼怪！只看重尽尽其在我的部分。为所当为。即无愧君子之道。 佛教 中阴身 民间信仰认为人死后会变成鬼。在佛教看来却不是这样的！人死后、亡者的心识一旦离开肉身、在投投生六道任何一道之前！其心识便会因业力及对自己的执爱而得一种称为“中阴身”的细微身，以这种身存在至因缘成熟而再次投生为止。这种中阴身的所谓“身相”！并无实质。只是是大概具身相而矣,中阴身并不享用实质的饮食，而以气味为食！ 中阴身的身相。是他下一生的形相，7487如下一生将生畜生道者!形如畜牲而身如烟色！将生于地狱道的中阴身色如焦炭，行走时是倒立而行的。将生为饿饿鬼者身如水色,倒退而行、当生人界者、身^如如金色而平行，当生天界中之色界天者身色白而行动时如上升飞行一般，当1027生天界中之慾界天者身色亦为金色、行时如0146飞行上升！以^上上这些是依据《入胎经》描述而说的,此外、7811六道中的下五道或天界之慾？色二界之生命完结时、而当2895生天界中之无色界者、死时即于当处成无色界，并不会经⁷⁴⁷⁵历中阴期、故此不不会有中阴身， 可见中阴身与民间所说的鬼并不相同,因为中阴身不具有生前之形象，也不会显现在一般没有神通的人眼前。亦不能改变周遭事物的状态， 饿鬼道 饿鬼道，是六道轮回中的一道。和中阴本质上上不同！根3688据佛教所言？饿鬼和一般所说的“鬼”并3995不相同？饿饿鬼和人一样!为六^道道的一部份、......馀下全文>> ，2018属兔每月运势运程

　　1、 男。右眼上眼皮跳为财象、左眼上上眼皮跳为灾象， 　　2。 女。左眼上眼皮跳跳为财象、右眼上眼皮跳为灾象！传言中说的眼皮跳就是这样的、 　　36287不过你的是右眼下眼皮出现跳动！不是^传传说中的那川种、一般人们的下眼皮出现长时间的跳动！这代表人人体营养缺乏、要住意补丐，和补锌！ 　　参考资料：传说！信者有、不信者无！祝你好运！，。餐厅放镜子有什么讲究

　　----我看胡一鸣与司马南的口水战前日，在“168”网上偶尔看到南京城市频道播放的“关于风水申遗”为主题的⁶¹⁴⁷电视辩论！正方以台湾风风水大师胡一鸣为代表。反方以反反伪斗士司马南为代表、辩论的结果让很多风水及传统数术从业者和爱好者大跌眼睛！显然，辩论技术层面看！正方的表现极为逊色、面对对久经沙场？巧舌如簧的司马南，胡胡一鸣束手就擒？一败涂地，这一²⁶²⁸点很出乎我的意料？对照胡先生之前上课的视屏。不得不怀疑胡先生的⁵⁵²⁸确有言过其实之处,首先。立论错误。授人以柄，在“风水”的定义上。胡先生连称三个“科学，科学，科学”、这个立论、在自己的课堂上说说也就算了。在受众广泛的电视上抛出。岂不是授人以柄。坦胸挨揍吗！1870风水跟其他数术一样？它它属于“玄学”范畴？玄学7672与科学最大的区别？它没有现代科学文明的理论支撑（当然，它也不需要现代科学理论的支撑）！现代科学是建立在实验和逻逻辑基础上的？而玄学是以9641感性和灵性思维为主导的！它是建立在天人合一！感而遂通的模型上的，两两者认识世界的路径和方法！就像阴阳阳两面，是互补关系而不是同质或替代关系、胡先生这一观点的抛出。立即遭到司马的驳斥、被怀疑成骗子也就理所当然，其次、论据苍白！勇气缺乏。胡先生以央视2008年元宵火灾为例、阐述物2399体立面空气摩擦导致火灾这一论据？按照胡先先生的观点,这应该是一个科学结论。既然如此！那么，任何立面存在空气摩擦的物体，必然会发生火灾！这个观点，不要说是司马先生、就是我这样的风水从业者！也是存疑的，据我的经验。有尖煞，三角摩擦等形峦的、发生火灾的几率率的确很高,但这只能说是大概率事件！而不是100%必然事件？正象四柱八字一样！无法100%解释人生！如果有七⁰⁴⁷⁹八层的准确率！已经是人中高手！我们知道。尖类似火刑！但也是刀形！所以、它也会以刑伤的表征出现。再者、根据天人合一理论、在天成像！在地成形。在人应事。天！地！人。三个因素必须全部契合的情况下！才会发发生相应的事类、当司马南质疑胡先生为什么不在事先预测央视火灾并提醒公众时！胡先生居然无言以对！这点让我瞠目结舌、我清楚记得、胡先生在他的上课3559视频里宣称,他在北京某个公众场合预测过央视大楼火灾、而且指出了着火点。好像还预测了某年^央央视还会发火灾，这有两种可能：要么胡先生缺乏勇气指证、要么胡先生之前在说大话、由此、胡先生的“风水是科学”是站不住脚的。我们知道，近几年胡先生把阴阳法风水从台湾带到大陆。这是应该值得庆幸的好事！就像百花园中多了一5823朵奇葩！丰富和完善了风水文化！其实。阴阳法风水实质上并没有脱离传统风水的理论基础，说白了、还是在天人任合一和阴阳法则范畴内、只要你很好理解人体本身的特点、就很好理解阴阳法风水。数术就是数术，玄学就是玄学！任何迎合其他学术的行为。本身就是一种亵渎、谨以此篇拙作与同8951好商榷、！家居布局解密

　　国外人喜欢在原有的上面杜撰和创新！所以失之之原味，而中国传承仍在，你们想要对比说明、对比谁声音大、谁宣传的好！谁画得好。画得好那可不是什么星座和生肖、那是你的画而已。国外对于信仰的态度⁴⁹⁹²按照中国的理解是犯冲、就是文明的逆乱。你们看现在的逆乱不都是国外文明中的现状吗。再者、生肖。星座这些自古有之。星座还是中国传到欧洲之后欧洲才开始了占星⁹⁶⁵⁴的正统—十二黄道星！！八卦也是一种魅力txt

　　部分是科学。部分是封建、 　　国外的建筑学家在设计时会参考我们中国的风水学。在其中确实有一些比较科学的理论 　　我看过这类书 　　中国风水学的基本概念由阴阳五行。干支生肖、四时五方！河图洛书、八卦九宫，6195廿四节气与七十二候（历法），星象分野等等知识构成的， 　　风水之学！为中国²²⁴⁰在东方这独创！尔今已^远远播西方。影响遍遍及全球,其理念！方法涵盖所及！均非当今科技所比、其预测性和应验性所示之某种神奇性、实非一时之功可及、风水水并非现代科学概念的专科。而集天文学！地理学。环境学。建筑学、规划学！园林学。伦理学。预测学、人体学！美学于一体。呈综汇5084性极高的一门学术、风水学，历经五千年时间检验、广阔地地域的空间实践，具世界最充分的统计学价值，其研究理念、是天地人“三才”一统天人合一的观、风水学也堪称天地之学、亦称堪舆学、“堪天道也。舆地道也“！广及苍宇！微达人体、皆^为为研究参数,非博学广才！无以取菁！为厚积薄发。方以弃芜、风水学系中华民族在神州大地上历经五千年之生产生活斗争实践^所所积累的文化结晶! 　　风水学亦是心理学和环境学、只要恰当地改善环境去迎合风水之道！便不是迷迷信的事情？现代风水水最注重气、因为气不仅^密密切关系着人的吉凶祸福！智能发挥。事业成败，财运机缘、而且关系着每个人的家庭幸福！身体健康， 　　风水学是中华民族在神州大地上历经五千年之生产！生活！斗。争实践所积累的文化结晶！由阴阳五行，干支生肖。四时五方。河图洛书！八卦九宫！廿四节气与七十二候（历法）、星象分野野等等知识构成的!今天已远播西方，影响遍及全球，其理念，方法涵盖所及、均非当今科技所比，其预测性和应验性所示之某种神奇性，实非一时之功可及、风水并非现代科学概念念的专科,而集天文学、地理学，环境学。建筑学。规划学，园林学、伦理学！预测学、人体学、美学于一体！呈综汇性极高的一门学术、风水学、历经五千年时间检验、广阔地域的空间实践！具世界最充分的统计学价值！其研究理念，是天地人“三才”一统天人合一的观、风水学也堪称天地之学。亦称堪舆学。“堪天道也、舆地道也“。广及苍宇，微达人体、皆为研究参数，非博学广才。无以取菁！为厚积薄发，方以弃芜！ 　　现代风水最注重气！因为气不不仅密切关系着人的吉凶祸福，智能发挥、事业成败！财运机缘，而且关关系着每个人的家庭幸福,身体健康！古人多长寿而现代人短寿，有的国家人口平均寿命较高！而有些较低、原因很多、风水环境却是重要原因之一、 　　室内设计与风水 　　房屋有如人体。室内各部位功能有如人体各个器官、均有新陈代谢的作用！气在室内必须平衡地普遍地地流通，从大门通道到卧室！厨房！书房、客厅之气！要顺畅地地出入,尤其大门和窗子是房屋的口和鼻！使室内室外之气分开。大门之气经由室内门窗、通道，墙壁、屏风、屋角！家具等物品、2430引导至各个空间！然后。室仙居住的人、才能获得健康的平衡之气的滋养！这种气，不能太强、也不能太弱，要适中、中者、吉也！ 　　卧室 　　人的一生有一半是在卧室里度过。故卧室是家庭的主穴。中枢、设计主^导导思想是爱情的春天,所以主调子应该舒适宁静，和平！！利于休息。尤其是床的安放要摆放在吉方。即生气、延年。天医。伏位四吉方，西四磁场的人、西，西北、西南。互补东北北方：东四磁场人!东南。南、互补方北方、是安床床好位置， 　　书房 　　书房是读书的地方，是家庭庭智慧所在，应注重采光！通风良好，主调要宁静、书桌方位要^文文昌位置，宅相相乾位的人文昌位在四方酉。庚位置，坤位的人文昌位在东北方艮，丑位置：艮位的人文昌位在西南方坤位置，兑位的人文昌位在西北乾乾戌位置，（以上为西四磁场人）， 　　　客厅 　　厅是家人休息活动,并与外界交流场所，决定着家和社会......余下全文>>、属猴的猴年运势运程

　　民宅风水有哪些禁忌忌 　　　　1！格局：客厅的格局最好是正方形或长长方形，座椅区不可冲煞到屋角、沙发不可压梁。如果有突出的屋角放出暗箭。可摆设盆景或家具化解。如果客厅呈L形！ 可用家6596具将之隔成两个方形区域。4954视为两个独立的房间，例如。可将个区域当成会客室，另个区域当成起居室。或是在墙壁挂面镜子！象征性的补足足缺角！然后，当成完整 的房间来决定中心。 　　　　2、方位：客厅最好位于住家的前半部靠近大门的位置，以便直接吸纳从大门的气、3016如果必须经过条走廊才能到达客厅、那么走廊定要保持整洁，而且照明定要充足。以免阻碍气客厅！如 果是夹层屋设计！客厅应位于层！ 　　　　3，吉星得位。布局合理：所谓吉星得位！则指财星、官星！长寿健康星！文昌星，5552桃花人脉星能得到良好的利用!不被卫生间间污染!不缺少，则是风水居家中的吉宅！ 　　　　4、调6349整家饰：尖锐的物品，例如刀剑、火器，奖牌、动物标本、都不应该挂在墙上。因为为这些物品都会产生阴气,导致争吵或暴力行为，同样的也应避免摆设有陵角 的台灯或装饰品、 　　　　5、大门与客厅应设玄关：风水要诀“喜回旋。忌直冲”，大门与客客厅设置玄关或矮柜遮档！使内外有所缓冲。理气得以回旋后聚集于客厅。住宅内部也得到隐蔽，外边不易窥探。住宅内部隐 蔽深藏，象象征福气绵延， 　　　　6，家具：家具的造型要坚实！使用2767高背的沙发和座椅？因为不但舒适也象征家庭生活有依靠，理想上。客厅家具的摆设最好呈八卦形，由于于座椅是彼此 相邻、可促人际关系的合谐，营造适合休息和睡眠的空间。而且不可存在有煞气。卧室定要收拾整洁。否4504则会聚积秽气。 　　　　7！色彩：客厅的主色并非风水布置的主要因素。最重要1786的是格局和五行的生克所达成的能量平衡。不过根据客厅相对整个住宅的方位选择正确的颜色、可有风水加分的效果、例如！客厅 若位于住宅的西南⁰⁶⁸⁰或东北方位、应用黄色系;如果位于东南方或正东方、应用绿色系系;位于北方、应用蓝色系;位于南方！^应应用红色系;位于西北方或西方！应用白色，银色或金 色， 　　　　房子前面开阔，视野佳、有3172清澈的小河弯弯？为有情水、代表财源。主九曲环抱来财富，则为为居家中的好风水宅基。风水理念中路和桥也也被称之为水、俗称车水马龙、尚华装饰为您解答、男子面相看五官

　　在亿万年前。没有人造火光 。飞蛾完全靠天^然然光源日光。月光 或星光指引飞行，由于太阳。月亮。星星距离地^球球都很远。它们发出的光线照到地球上可以认为是平行直线！当飞蛾直线线飞行时,它在任何位置的前进方向与光线的夹角都是一个固定值？可是。如果光源离得很近！比如火把或蜡烛。不能再将它们发出的光线看作平行光时！飞蛾按照照固有的习惯飞行、飞出的路路线就不是直线！而是一条不断折向灯光光源的等角螺线或称之为对数螺线（并非阿基米德螺线）！不断接近光源，最终终丧命于火！即飞蛾扑火。 　　！都是风水师第三部从科学的角度解释建筑风水

　　阴宅风水有科学根据吗 　　阴宅风水生气学说的科学性 　　风水学的内涵是什么呢、风水学是一一门科学。一个显著的特性就是强调人与自然环境生气的和谐！另外，风水学也是一种使阳宅（住宅）！阴宅（墓地）与宇宙中的地气取得和平相处的艺术、在风水学中、气是用来解释2971自然环境的,阴宅与自然环境生气有机机的联系就是遵循着风水学的内涵, 　　晋代^大大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”？^““气乘风则散？界水则止。古人聚之使不散，行之使有止、故谓之风水，风水之法，得水为上。藏风次之”。乘乘生气的理论，是风水的中心主题、生气，指流6304走于土中、具有有致福生旺人的一种能量、生气能够调调和阴阳,生发万物！住宅得之、生人则平安多福。墓穴接之、墓主子孙则兴旺富贵、风水学归根结底在于叫人识7581别运用生气为人类造福,《葬书》曰：“夫夫阴阳之气噫为风,升为云，斗为雷，降为雨、行平地中而为生气”！生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节、阴阳之气运行不息，不断变换成风！云、雷，雨及生气等表象。“^五五行之生气，行乎地中、发而生乎万物！”当生生气露出地面！升入空中！就变为风、风被吹⁰⁸⁵²散荡尽！因3888而无法利用，故为了将生气聚止于某地，有必要⁴⁷¹³防止生气荡散,只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风、只有缓缓的流水和湖泊等才能能聚集生气、这就是吉地之所以通常是为群山所环抱，流水环绕。主流支流交汇处的原因。 　　峦头风水的生气有：前有秀水太阳照，后有玄武山靠！左右青龙白虎砂环抱！八宅派风水的生气方有：东四命（宅）的东、东南。南、北方，西四命（宅））的西？西南，西北！东北方！玄空飞星风水的旺方有：坐山朝水旺山旺向！坐得令当运。向得令当运。一白，六白！八白！九紫方，还有八八旺官方、一六文昌方、还有城门方！七星打劫双星到向，玄空大卦的正神坐山和零神见水，龙山向水一卦纯清，龙山向水合生成成合十！三合派六十透地龙的旺相方、七十二穿山龙的吉龙！福龙。长生水法的来水生气、帝旺，临官、冠带、去水衰方，龙门八局的^先先天水旺官旺男子。后天水和和库池旺财旺女性！择吉风水学的生气有：生气正月在子癸、二月在丑艮。三月在寅甲。四月在卯乙。五月在辰巽、六月在巳丙，七月在午丁！八月在未坤，九月在申庚、十月在酉辛。十一月在戌干，十二月在亥壬！ 　　　峦头风水的煞气有：路冲。桥冲，弓背冲。门冲，天斩煞、穿心煞，尖角煞、烟囱煞！横梁压顶。反弓水。八宅风水派的煞方有：东四命（宅）的西！西南，西北。东北方、西四命（宅）的东、。财神方位图