想要有一个好的家宅风水！首先要4305有好的风水布局，、

　　室内风水布局，要有套房平面图1597以及屋宅的朝向？、坐西北向东南的财位

　　1，住宅正西缺角、大凶之宅 　　正西方有缺角或凹入、则为大凶之宅、万万1056不可迁入居住。 　　2，天花板过低，影响健康情绪 　　房屋布局风水知识认为，天花板过低。除了有压抑感之外，在人多的办公室、餐厅、由于通风不良。氧气量不足、不但减低工作效率，也易影响健康及情绪！ 　　3。走廊切开屋子两半大凶 　　根据房屋布局风水学、屋内走廊只1364可部分？不可贯穿全屋将屋子分为两半！否则也也是凶象， 　　4！入门先见厨厕是退运之宅 　　房屋布局风水学认为。进门必先先见客厅？进门先见餐厅！厨房或浴厕！是阳宅的大忌！也不合常理、居住其间，家运必衰。 　　5、天花板的颜色易清爽明亮 　　房屋布局风水认为，为符合“天清地地浊”的原理、天花务必4296比地板和墙壁的颜色浅、否则给人一种头重脚轻的压迫感！久住不宜、 　　6！回字型走廊对宅运不利 　　屋中的走廊不不可刚好形成“回”字型,否则对宅运大大的不利， 　　7！住宅东西皆凹入，4810一生庸碌 　　房屋布局风水学认为，房子的东西两边皆有缺角或凹入，虽无大祸、但一生庸碌平凡！有志难伸、难有大成就。 　　8！住宅正东缺角，衣食不周 　　正东方有缺角或凹入。虽无大祸、居住期间。衣食不周。 　　9！住宅南北皆凹入官非灾病 　　南北两边皆有缺角或凹入。久住其间，官司不断，灾病连连！ 　　10。住宅西北缺角影响子伺 　　西北方有缺角或凹入、影响子伺、主人亦易患呼吸系^统统的毛病, 　　11、住宅东南缺角影响响子伺 　　东南方有缺角或凹入，同样对子伺不宜、 　　12。住宅正南缺角难有宁日 　　房屋6575布局风水认为,正南方有缺角或凹入！虽无大祸、但日常口角争争执多？难有安宁之日、 　　13！住宅左右不等对妻儿不利 　　住宅左右不等、对妻子及后代子伺不利， 　　14，住宅前宽后窄难以昌盛 　　房屋布局风水认为！住宅前宽后窄。久居其中，不但财财运日衰!后代人丁也会越来越少。难以昌盛！ 　　15，住宅宅东北缺角消化不良 　　东北方有缺角或凹入！同样导致消化系统衰弱。 　　16！正南方凸出之屋常常易主 　　这叫“龟头牛”，任何人都无法在此此屋久住？常因各种意外而常常“易主”！ 　　17，屋缺四角！居之大凶 　　这种格局大凶！绝对不不适合居住。 　　18，紫气东来大^吉吉之兆 　　房屋布局风水认为？在屋子的东方开窗！叫作“紫气东来”、不但光线好、更能带^来来好运,是为大吉、屋顶天窗切忌开在西南或东北这两个方位上、否则大凶！ 　　19！住宅西南缺角消化不良 　　房屋布局风水认为！西南方有缺角或。坐西北朝东南 办公桌

　　风水学的核心思想是天人合一。人与自然的和谐！以天地为观察了解对象，以人为依归，以人为服务务目的、是是实实在在的人本主义学问! 　　益福堂认为。真正的中国古代风水学应该 　　是一种古代人类繁衍生息！治国安民等社会活动所形成的生存知识， 　　是一种研究大自然对人类作作用的精深学问、 　　是一种中国传统⁶⁸²³的优秀文化？ 　　是一种趋吉避凶的术数， 　　　是一种流传了几千年的民俗活动？ 　　是一种中国独有的以天人人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物! 　　是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术！ 　　是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派。 　　是一种科学与玄学相提并论的。精华与糟粕并存的，落后于现代技术的、超超越于现代科学的的系统理论、 　　是一种宝贵的非物质历史文化遗产。 　　益福堂的个人理解，中国的风水学主要有下面十种内容，而这些内容都是要全面考虑、综合分析、统筹兼顾的。 　　一：观天。宇宙星体对^人人的作用、 　　古人十十分注重太阳月亮星宿对人类的影响！在风水上主要表现在采光！立向！选日方面。 　　元运年月日时四季。都是由天星1588循环所形成的，所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的。所谓堪舆！堪天道也，舆地道也，有天才有地，有地才有水有万物。观察天。了解天、天光上临，地德下载。在天成象，在地成形、根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了， 　　几千年前形成的中国夏历。和现在一直沿^用用的农历！其中都有风水师的^重重要贡献， 　　根据星空的现^象象来预测人世的休咎!这也是风水学中一种很重要的方法。 　　七政四余、轮流当值！天星在时间上也有一系列的程式，这主要7154表现在天星演禽日课上！ 　　二：辨质。风（空气）、水、^地地（土）的质，对人的作用， 　　这是风水学的基础、 　　这里所指的风为人呼吸的空气！水为人吃吃的水、源头水、土土为种庄稼的土？穴位中的土，因为空气，水。土！是人类赖以⁹⁰⁰²生存的最基本的物质、如^果果风（空气）质不好,水质不好、土质不好则会造成生物不好，引人发病。致人生灾，我想这是谁也不会否认的、 　　古代风水水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量！品水养鱼等方法以测定水的质量。捏土尝土等方法以测定土土的质量， 　　雪心赋云：草繁木茂！水深土厚。就是根据目测定风水土的质量的方法之一、 　　益福堂的实证生气十法一文中就有此类方法介绍、 　　在古代、科技不发达，风水师只有用眼看。用鼻闻，用口尝、用手捏、用秤称的原始方法去鉴定风水地的质量、到了科学学昌明的今天？风水家们如果还抱着这些简单方法不放！不与时俱进。不进行工具创新，不借助于科学仪器来测量空气质量、水的质量与土的质量的话。甚至有的连这些基础原理视而不见！这些简单方法弃而不用的话，我想！那些风水先贤们在天有灵的话、会暴怒如雷的！会臭骂我们的， 　　三：察形！风水地的形貌情意对人的作用！ 　　这里所指的风！既是空气。也是空间、水。是由水积累而成的沟渠渠溪流,江河湖海，地，是由土积累而成的山岗岭脉。后来风水学家把阴阳宅所在位置（穴位）后后面有直接联系的山脉称之为龙？其他的山岗称之为砂， 　　人类在繁衍生息、治国安民！行行军打仗的过程中,发现观察天象！勘察地貌。了解地形。分辨地质非常的重要。关系到人类的存亡兴衰！国家的长治治久安。打仗的成功失败！于是就形成了风水学的原始理论---地理、 　　风水家发现，山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的！ 　　风水学还把山川空间人格化人性化。按山川空间三者的形态表示理解为情意表示！有情于阴阳宅者为吉，无情于阴阳宅者不吉。反情于阴阳宅者为凶，这是风水学中高等层次的学说！ 　　这些内容风水学称之为形体学，可可在风水典籍青乌经！葬经。雪心赋！撼龙经。疑龙经。发微赋！人子须知等书中有较详细的说明。 　　益福堂的识砂要诀辨水要诀中有一段山水形意吉凶篇！可粗略了解风水学是如何将地形地貌地情地意与人的好坏联系在一起的， 5602　　四：乘气，风水地的气对人的作用， 　　风水学认为风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在。这种气不是空气的气！而是由天地山川川空间流通。会聚！孕育、体现出来的的一种只能意会？不能言表！不能用罗盘测量的东西。气有吉气凶^气气中气之分。能意会得得这种气、能接收生气！摒弃凶气！⁰³⁴⁰才可以达到风水学的最高境界！所以乘气是风⁷²⁹⁶水学的顶尖技术, 　　葬书谓“气以生和！气因形来。气以势止。气以土行！气以龙会” ““形止气蓄？化生万物” “葬者，藏也、乘生气也，夫阴阳之气。噫而为风。升而为云、降而为雨！行乎地中则为生气”是也， 　　益福堂的内证生气十法！外证^生生气十法,风水的4883吉气凶气三文中有识气方法介绍！ 　　　五：测方、风水地的磁场方位对人的作用！ 　　这是风水学中非常重要2667的内容？主要的测量工具就是罗盘，根据古人的经验。发发现阴阳宅前后左右的山水所在的方位，与阴阳宅的方向和位置相互作用、会对人类有直接间接的影响。会左右右到人类的生死存亡,兴衰祸福。吉凶休咎。因而产生了大量的学学说来演绎来推论。7164风水学家称之为理气！ 　　理理气最主要的有六类： 　　1：用先天八卦静态配合论！ 　　2：用后天八卦动态平衡论， 　　3：用净阴净阳法纳甲九星论、 　　4：用三合生旺墓论、 　　5：用天星配合山水论。 　　6：用山水空实配合三元九（八）运论， 　　每类又分多种学派，各派内容有的互不相通！有有的大相径庭，有的互相攻击、 　　理气是风水学中最宠大。最复杂。真假难分、高高低莫辨的内容！是最多⁴⁰³⁰糟粕的地方？是最受人们攻7371击的学术,因为很多理气内容玄而又玄。无法用科学解释和事实验证而难以自圆其说。 　　很多人^在在理气方面花了毕生精力!洋洋大观著书书立说、把罗盘加了一一层又一层、圈了一圈圈又一圈!意图阐精释微。探究风水奥妙，^这这种精神是难能可贵的？但却容易把自己把后学圈进一个小圈子里舍本逐末而不能自拔、 　　人们所以说风水是迷信、就是因为他们认为：用罗盘测测下方向。说点吉凶就是风水学的全部！就是风水大师了，这显然对风水学是不公正的。 　　根据益福堂的理解。理气不是风水学的全部！理气虽是风水学中一种非常重要的必须掌握的学说。但却不是最^关关键最核心的学说。这就是古哲今贤瘅精竭力创研千门百派理气都无法破解所有风水奥秘的原因。 　　　六：定位！阴阳宅的位置选择和方向选择！ 　　掌握了了上述原理后,那就可以选择确定阴阳宅的位置了、风水学中中谓之点穴！ 　　点穴是风水学的核心！因为风水师的所有努力都是以阴阳宅为基础为中心来推论的、所有风水地环境都是围绕针对阴阳宅来发生作用的、因为只有真穴正穴，才是风水地生气会聚之所。才能获得风水地的吉气的。 　　阳宅会受风水地的影响而对人发生作用，这个大家都比较容易理解、那阴人所安葬的位置会对他的后代产生作用。是用现代代科学无法理解的!但是根据古人的经验，今人人的大量事实证明、这种作用却确实存在！有时比阳宅的作用还更明显、这是为什么呢， 　　益福堂不才、不能用科学原理解释这个原因。但大家却不能以为用现代科学解释^不不了的东西都是无用的，9907都是不可相信的？因为科学学也有局限性的!科学也不是万万能的，现代科学也不是完美无缺的！ 　　选好阴阳宅的位置后。然后选择建造造最合适的方向、以接收承纳四周山水空间的生气！谓之立向！立向也就成了风水的关键！ 　　大家看古代官衙的建筑！都是坐北朝南！子山午向。可见风水学是很注重方向选择的。 　　七：择时。风水地与时间配合对人的作用、 　　古人发现，在不同的8732年月日时、建造不同方位的阴阳宅。也会对人的兴衰祸福有很大的作用、甚至一些国家大事社会大事人生大事，也可以借助时间的选择而增加福气或成功，于是就创造了一种选择时间的学说。^风风水学中谓之日课、日课学主要有造命，天星，河洛，斗首。奇门、六壬。演禽，紫白等。 　　风水家们还发现三元九运的时间段的不同、也会不同地影响阴阳宅的好坏。所以就形成了三元玄空六法等多种学派、 　　因为时间是由天地运动产生由人类感知的东西，既然人与天地为一体，那时间对人所起的作用也就合合乎逻辑了! 　　根据上3396面分析!风水学说！既包含天！地。风。水等物质。还把时间纳了其中。是一种空^间间时间的统筹组合,是一种最为全面最为系统的宏观分析与优化、 　　八：施工。阴阳宅的设计施工与风水地的改善， 　　中国风水学把在建造阴阳宅中的设计施工！视作为跟随阴阳宅建造总个过程的必须掌握的方法、如阳宅建造的方向。采光。大小尺寸。高低，颜色，房间。灶！床、门、家具等的内局选择安排。还有井！门楼，路，桥、厕。出水口等的外局设计与安排等等， 　　古人知道，任何地方都不可能是十全十美的。有些不好的环境是可以人工改变的。所谓目力之巧！工力之具！ 　　从古代村落中的后龙山，水口山，大量种植和严厉保护树林！就可以知道古人是很重视生态环境建设的，还有如用改河！建桥、筑路、挖塘！围墙、建塔等很多方法来改变风水地，以获得^良良好的人居环境？这就是风水学的功劳！ 　　风水学称这些为工力做法。这5959也是风水家们必修的课程和必做的功夫，所以古代的的风水师同样也是建筑设计师。 　　九^：：循礼、尊祖敬宗，慎终追远远的风俗礼仪!体现孝道的重^要要方式、 　　安葬先祖，是中国人慎终追远，尊祖敬宗的最佳方式，所谓入土为安，人从地里生。还回地里去、选个山环水抱，山清水秀、灵气集中、生气盎然的地方安置祖先尸骨！立个碑、建个墓，刻上祖宗名字、让后人能瞻仰先人、缅怀祖德，能承前启后、继往开来、这对中国人的伦理建设和社会进步！其意义其作用是不可低估的， 　　风水学规定，在安葬先人过程中。还要按一定的仪式进行、以寄托后人的哀思与表现后人的孝道！ 　　　在建造阳宅时！在社会会或人生的重大事件时？也都要按一定仪式与程序来进行。虽然这些仪式的规定各地有所不同。但这也是风水学的实用内容和不5185可忽缺的组成部分，有了这些仪式！才能将风水水学的实施有步骤有礼节的完成？这也就形成为一种中国民俗遗产， 　　十：积德？勉人尽孝、劝人为善！催人向上，使人得福、8039告诉人们顺应自然规律！优⁵⁵⁵⁴化自然环境来改善提高人生和社会,这是风水学的基本理念与最高目标。 5546　　中国古人认为？天地人是一体的。人的心灵与天^地地的灵气是相通的,美好的心灵才能和美好的风水地同气感应！有美好心灵人才能得到美好的的阴阳宅,才能获得风水地的^吉吉气善待、反之、有丑恶心灵的人是无法得到4901美好的阴阳宅的。只能得到丑恶的阴阳宅、也就只会得到风水地的凶气惩罚的。所以风水学十分重视风水用户和地师的心灵的塑造与净化、十分重视道德的修养与积累，福由心生！地由心造， 　　风水可以改天命而夺神功。这是古人对风水学的高度肯定。风水学告诉人们要能顺应自自然规律!做2303到天人合一。要优化自然环境、这样就有了好的阴阳宅，有了好的风水地4276的吉气感应与荫庇，0564自己和后人即可以平安昌盛、所以丁财贵秀、百福臻临！如果人8996人家家都能获得好风水地而吉祥！社会就会因人人平安幸福而和谐、民族国家也就会因人人有为家家发达社会和谐而兴旺！这就是风水学对人类最大的贡献所在。 　　根据上面分析！ 　　　因此可以说,中国风水学是宇宙星体学。天文学！天体体运行方位学,地球物理学。地磁方位学，水文学！地质地貌学，环境景观学！自然^生生态建筑学，社会伦理学，美学！人体信息学，气象学。空间选择学，时间选择学、民俗学，做人哲学、玄学、易学、预测学。阴阳学！五行学、形气学。理气学，日课学等等一门庞大的综合类学科。 　　这是中国古人的伟⁸⁵⁶⁹大智慧的结晶,这是我们后人所应学习习继承,应大力发扬扬光大的。 　　但是是不可否认的是、风水不是万能的。风水也只是影响人生的一种力量（详见拙作论地理命理对人生的作用一文）。中国风水学虽博大但杂乱！0622虽精深但虚玄,虽可验证但少数据，虽有作用但多无科学根据。尚存在很多局限性！广而无边！深不见底！艰以学习。难以操作、尚泥古不化。裹足不前、为此！但愿风水同行们能摒摒弃成见，在考古践今的同时、努力开拓创新。与时俱进！不断地丰富他！充实他、完善他、提升他！是所至望！。坐西北朝东南房子设计

　　在装饰的时候想要合理的规划自己的美容院。那么这些风水禁忌还是需要注意的： 　　1、美容院多半是养生聚气之地、假如装饰时阳^气气过盛！则为大忌！想要补^救救则可以在进门处。用屏风玄关与其离隔。 　　2！在风水学中、有这么一句口诀、大前通后通！人财皆两空、也即是是说装饰大厅前后太空！简单形成人财的丢掉， 　　3、美容院装饰是还需求将重视隐私、房子的窗户不要太多。不然简单灰心！0965而太少则简单短少生气？对于运营晦气。一间房一个4796窗户就可以,无需多家花费。 　　4！美容院装饰内部尽量量不要有太多尖角？现代很多美容院的大厅呈菱形！往往会有尖角呈现！不光有煞气！而且令客厅失掉调和一致， 　　若有此种情况出现。宜以木柜或矮柜补添在空角之处！倘若^不不想摆放木柜，则可把一盆高大而浓密的常绿植物摆放在尖角位、亦可消减尖角带来的不良影响、 　　5。天花板宜高忌低。天花板太低、不仅不吉祥。还会形成工作人员的压迫感！影响其²⁵⁹²工作和事务!也不要再将大型吊灯装饰在天花板上！则则会显得更低， 　　6。厕所门需求经常封闭！特别是在过道邻近设置的厕所，以免浑浊之气流荡在走道上，！坐西北朝东南是什么宅

　　风水学是自然规律。也是环境学！环境影响人，环境改变人!同一个人住不同的建筑物里边！心情。感受等等的是不一样的，甚至因为住所的改变性格都会发生变化的啦，不管是现代建筑还是老实建筑都和风水息息相关的。！坐西南向东北宅吉位图

　　西7041安钟楼钟楼修建于明朝！一种说法是由3316僧侣出生的明朝开国皇帝朱元璋下旨修建？据说：西安自古是帝^王王之都!乃真命天子的降生之地。朱元璋出生百姓。为保皇帝宝座，安钟楼于城中央。压制西安龙脉！以破西安风水和西安城之“皇气”！永保明朝的的千7811秋万代!另“钟楼”的“钟”有终止之意。期望建立钟楼后、西安不再出真龙天子。！坐西南向东北工厂风水

　　你这样设计欠妥 　　风论学 　　前面无厅榔的后院 　　主出贫穷 　　易患火灾、 　　出贼通奸 　　红杏5990出墙 　　火烧天门 　　前面遭贼光顾之说 　　有平安之说，坐西南向东北的房子风水学

　　《建筑工程计量与计价》学习心得 　　《建筑工程计量与计价》是建筑工程及相关专业的一门重要专业课，本课程的主要任务是学习建筑工程造价的构成及工程造价计价的原理和方法。掌握建筑工程造价确定的方法及工程量计算规则，通过本课程程的学习,要求能参考相关资料完成一套建筑工程施工图图工程量清单的编制!会进行投标报价！ 　　该课程介绍了建筑工程计量与计价基本知识。介绍了了定额计价模式与清单计价模式下，建建筑工程费用构成的方法与不同！介绍了建筑筑工程消耗量定额的基础知识。阐述了建筑面积计算规则及方法。分章节0927说明工程量计算规则!并以实例解释计算规则的应用方法， 　　熟读教材内容、结合当地建筑工^程程定额掌握定额的组成及应用方法、读懂建筑工程施工图，大量练习工工程量的计算,多读！多看，多练。不断实践。 　　一，学习要点 　　（一）建筑工程计量与计价基本知识 　　1. 定额计价模式 　　定额是在合理的劳动组织和合理地使用材料和机械的条件下、完成6008单位合格产品所需消耗的资源数量的标准！定额按生产要素分！劳动定额（人工定额），材料消耗定额、机械台班使用定额 　　2. 工程量清单计价模式 　　工程量清单是表现拟建工程的分部分项工程项目。措施项目、其它项目名称和相应数量的明细清单。 　　工程量清单项目设置规则概括为：四个统一。统一的项^目目编码？统一的项目名称！统一的计量单位！统一的工程量计算规则。 　　3. 预算定额 　　预算定额是确定一定计量单位的分项工程或结构构件的人工，材料、施工机械台班班损耗量的标准的技术经济文件， 　　（二）建筑面积计算 　　建筑面积是指房屋建筑各层外围水平投影面积相加后的总面积，也是建筑物外墙勒脚以上各层水平投影面积的总和。包括使用面积。辅助面积和和结构面积, 　　（三三）工程量计算规则 　　根据《建设工程工程量清单计价规范》GB50500，坐西南朝东北房子财位建筑房间布局风水图

　　是有的。古今多少少帝王家,帝王所居之处、必有风水宝地支撑！就算没有人为布局、长期以来也会自自然而然的形成! 就像六朝古都一样、坐西南朝东北房屋风水