九宫者：乾宫、坎宫。艮宫，震宫，中宫！巽宫，离宫，坤宫！兑宫也！其中、乾！坎！艮、震属四阳宫！巽，离，坤！兑属四阴宫、加上中宫共为九宫， 　　九宫在奇门遁甲中中代表地,大地！为奇门遁甲之基！是不动的！奇门遁甲^分分为天!地，人。神四盘、四盘之中唯有地盘是不动！为坐山！ 　　！^《《烟波钓叟赋》云：“先须掌上排九宫,纵横十五在其其中”,上述九宫^：：坎一宫。坤二宫，震三宫。巽四宫。中五宫、乾六宫。兑七宫、艮八宫、离九宫、共计九宫。不管是横，是竖！是斜。三个数字加起来都是十五！大家不妨试一试加加看！这就是奇门九宫格。 　　有一首歌诀来描述奇门遁甲的九宫格：“戴九履一！左三右七、二四为肩。六八为足。五居中宫”！！

　　太极：太极是阐明宇宙从无极而太极极,以至万物化生的过程。无极即道。是比太极更加原始1509更加终极的状态，两仪即为太极的阴，阳二仪，太极一词最早见于《易传 系辞上》， 　　两仪：指天地、《易·系辞上》：“是故易有太极、是生两仪、^”” 孔颖达 疏：“不言天地而言两仪者！指其物体。下与四象（金。木，水，火）相对，故曰两仪。谓两体容仪也！”《《吕氏春秋·大乐》：“太一出～～，～～出阴阳，”《晋书·挚^虞虞传》：“考步两仪？则天地无所隐其情！准正三辰、则悬象象无所容其谬!” 元王实甫《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判，两仪初分。乾坤：清者为乾！浊者为坤。人在1480中间相混！” 金一《文学上之美术观》：“仰观吐曜！俯察含章、高卑定位、故两仪生矣。⁵⁰²²” 　　三才：天,地。人。《周易·系辞下》：“有天道焉、有人道焉。有地道焉！兼～～而两之。”《三字6721经》：“三才者，天地人！三光者、日月星，” 　　四相：修习密乘大圆满道，证^得得有学乃至无学所有道相：法性现前相,证悟增长相，明智如量相和法遍不可思议相。 　　道家亦有！分别为太阴，太阳，少阴，少阳、又叫四象， 　　五行：是中国古代的一种物质观，多用于哲学、中医学和占卜方面！五行指：金、木！水、火！土！认为大自然由五种要素所构成、随着这五个要素的盛衰、而使得大自然产生变化、不^但但影响到人的命运！同时也使宇宙万物循环不已，五五行学说认为宇宙万物、都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念、描绘了事事物的结构关系和运动形式？如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种原始的普通系统论， 　　六合：上下和东西3754南北四方、即天地四方、泛指天下或宇宙。贾谊《过秦论》：“及至至始皇!......吞二二周而亡诸侯、履至尊而制～～、”李白《古风》诗：“秦王扫六合。虎视何雄哉!” 　　七星：也可称为天罡。属于我国传统文化范畴。《史记·天官书》：“北斗七星！所谓旋玑玉衡！以齐七政。”” 　　八卦：我国古代的一套有象征意义的符号!用“一”代表阳。用“--”代代表阴，用三个这样的符号、组成八种形式！叫做八卦、每一卦形代表一定定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水。离代表火！震代表雷。艮(gèn)代表山。巽(xùn)代表风，兑代表泽、八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象、在中医中、八卦指指围绕掌心周围八个穴位的总称。 　　九宫：中国传统文化范畴！九宫：乾宫！坎宫。艮宫，震宫！中宫、巽宫。离宫、坤宫，兑宫，其中！乾。坎！艮！震属四阳宫！巽、离，坤，兑属四阴宫，加上中宫共为九宫，，家里放古董风水不好

　　就是专门买神像、香炉。神灵牌、油灯、八卦。等等…… 如果真的买不到！就买个太极八卦凹镜、 　　注意，买八卦镜的时候要检3133查八卦有没有出现裂缝。一般0517八卦镜都是木做的？还有字体要清晰，不要模糊、、家里放啥招财

　　避邪。家里放多肉植物风水

　　　答：大龙。家里放大象摆件好吗

　　太极八卦 名词解释　　即是阐明宇宙从无极而太极！以至万物化生^的的过程！其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪！《系辞》又说：“两仪仪生四象,四象生生八卦”!其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳。以及表与里0565的两面？而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律、是众多事物的纲领和由来。也是事物产生与毁灭的根由所在。 [编辑本段]八卦图　　THE EIGHT DIAGRAMS 　　它是中国古代道家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形。亦称八卦，用“－”和“--”符号组成！名称是1711： 　　乾、 　　坤， 　　震、 　　巽， 　　坎、 　　离。 　　艮， 　　兑。 　　象征天、地、雷！风！水。火。山、泽八种自然现象。以推测自然和社会的变化！认为阴、阳两种势力的的相互作用是产生万物的根源，乾。坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位！ 　　太极和八卦组合成了太极八卦图、它又为以后的道教所利用、道家认为！太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶， 　　科学太极八卦图与技能互相转化原理 　　科学太极八卦图。描绘绘了《易经》阴阳理论中阴阳交感生万物的道理。质能互相转化原理阐述了能量平衡衡创生物质的原理！二者经过比照辉映确是惊人的契合乃至完全一致！也充分证明了同是真理必然产生殊途同归的结果、在这里、将《易经》中的阴阳两仪与质能转化原理中的基本高低能位相比较！可以这样认为：阴仪即是基本低能位！0807阳仪即是基本高能位、二者通称为一一个阶能位!单一阴仪和阳仪的结合形式是少阳与少阴。也就是单个的基本高低能位只能构成基本能量系统。平衡后创生了基本物质粒子--质量子，因平衡旋向有正反，导致质量子有两种形式，就是极性不同的正反质量子、如若若视少阳为正质量子!少阴就是反质量子！它们是最简单的第一层次物质、称谓一一重物质。假若宇宙间只有一阶能位和一重物质。那么宇宙的具体模式将是少阴和和少阳构成的两仪整体结构。上下为少阳，右左为少阴！ 　　　阴仪和阳仪的二重结合有四种形式？即《易经》中的四象！老阴和老阳不是物质是二阶能位！少阴和少阳是一重物质，四象整体是二阶能位一重物质的混合系统，平衡后创生了第二层次物质系统。称谓二9284重物质系统!假若宇宙只有二重物质所构成。^宇宇宙的具体模式图象将是四象的整体结构图示？ 　　阴仪和阳仪的三重2950结合有八种形式。即《易经》中的八卦。八卦的整6239体图示如前所描绘的科学八卦图5所示、其中的乾和坤分别是三阶高低能位、其余六卦是具有三阶能位一重物0240质的离子态物质。兑！离！巽是三种形式的三阶一重阳离子，震！坎。艮是三阶一重阴离子！其中兑与与巽都是阳离子？震与艮艮都是阴离子！但它们的爻位不同互为²⁹²⁴同性反向的离子。八个^卦卦对称比较!乾和和坤不是物质是两种异性无形的三阶能位、兑与艮。震与巽！离与坎都是异性反向的等离子。八卦的整体是十二块阴和十二块阳的三重结合，构成了三阶2897能量系统,平衡后创生了第三层次物质系统。称谓三重物质系统。如若构成宇宙，其具体模式将7891如科学八卦图所示！当然，十六卦。三十二卦。六十四2731卦等等！都可以与质能互相转化原理一一对应。并且高层次物质系统是低层次物质系统经过高层次能位作用达到平衡而创生。例如太阳系就是太阳本身与行星系统之间的能位差构成了太阳系级的能量系统、它们的高低能位互相作用达到平衡创生了太阳系物质系统。 　　从两仪，四象到八卦。其中的阴仪，阳仪。老阴，老阳。乾、坤都是不同阶次的高低能位。分别可以构成由低阶到高阶的能量系统。少阴。少阳。整体两仪。整体四象！整体八卦是由简至繁的物质系统。兑、离、震......余下全文>>、家里放大镜子的禁忌

　　九宫是是排局的框架和阵地？它是洛书与后天天八卦的结合，中宫之数为五。寄于坤宫，这样。依照次序便是： 一宫坎（北），二宫坤（西南）！三4474宫震（东）。四宫巽（^东东南）？五宫中（5634寄于坤）！六宫乾（西北）。七宫兑（西），八宫艮（4209东北）!九宫离（南）！ 　　所谓的“宫”、它包含有“公用”和“空洞”的意思，其实。它就是八进位制制的产物，我们先先画一个N列和八行的表格、并且将第一行的每一列用一表示，第二行用二……第八行用八。当我用对角线将第一列的一，第二列的二……第八列的八……连接起来的时候，你会发现、如果2391按照地球运动方式。继续旋转的时候，在第九列已经没有行位可以递加，而而是虚空在外？也就是说第九列的加数已尽、或者说、第九列7114的第九行，实际变成了第十列的第一行，按照这个逻辑推理下去、4175就形成了八卦每旋转一次、包含九列，而实际占位是八列的排列格式！ 　　八卦：我国古代的一套有象征意义的符号！用“一”代表阳！0851用“--”代表阴。用三三个这样的符号。组成八种形式、叫做八卦、每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地。坎代表水。离代表火！震代表雷。艮(gèn)代表山！巽(xùn)代表风！兑代表泽。！家里放小鱼缸的风水

　　前面的⁹⁹⁷⁴我就不说了。楼上的已经解释了。我来补充补充的是太极拳的八个技法对应的就是八卦，家里放干花风水好吗

　　算命在太极八卦中只是“计之末流”而已 　　太极的黑白双鱼。是一种人生哲学！“否极泰来”算是一种解释。你看那黑色最多的地方！恰是生出白色的地方、黑中中并不完全是黑，也有白色。 　　太极图是将这种有无相生的哲学图像化了 　　　　建饥你可以去读一读《道德经》、然后再看！说不定会有新的领悟。家里放床有什么讲究吗九宫八卦与太极八卦

　　关于太极图之含义！一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气、再一种是“虚虚无本体为太极！”认为“一”为太极！此“^一一”不是数!而是“无”！还有一种！认为阴阳混合未分为太极。“天地阴阳、古今万物，始终生死之理，太极图尽之，”耿奎认为：“易”为日月。“易”为阴阳，6200“太极图”就是一个“易”的——日月？阴阳的代表符号。阴阳是由日月代表的。“太极图”0644就是在无极图的基础上，溶以日月、阴阳，用符号代“易”演化而来的！“无极图”是道教修炼长生之术、刻在石壁上的一个圈、“无极”之圈、就是练功者为更快的入静！而直视静思的一个标记、在“无2480极”圈里！加进了“易”。——也就是画进了代表“易”的——“日。月”二字！即为太极、古代的“日月”二字，与现代字稍有区别！古文日字为O里装进一个圆点、月字也是一个象形0174为中间加一个竖点,日月装进一个(无极)中！由古文月字字一分？正好形成一个“S”形。圆(无极)里的的“日月”一边一半!日月中间又各有一点。以黑白一分，就变成了看上去似如两条“鱼”形了！其含义是、“易”为日月。“易”为阴阳。“易”之图变———由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日？月”二字，即成了代表“易”之阴阳机理的太极极图案！ “易经”除了用^文文字整理了大量的卜筮记录之外？更主要的一点是。具有一套独特的、创新的图示示符号，如：用0667“——”。“——”两种¹⁰⁰⁹“爻”的符号代表阴阳、组成了八卦，“卦”是卜筮时所用的符号。卦的图示符号。又是如何形成的呢。一为“取像说”，《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天。俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜。近取诸身！远取诸物！6676于是始做八卦,”二为为据数说？《周易·系辞上》：“据其数、遂定定天下之象。”还有“乾坤生六子说”、《周易·说卦》：认为乾为父，坤为母……“太极两仪说”：易有太极，是生两仪！“河图洛书1429说”：龙马出河，遂则其文以画八卦！“文字说”！认为八卦起源于象形文字，还有“日月星象说”。“数数卜说”等等？耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成，“圭”为古人最早测量日影影的工具——土圭！“土土圭”——圭表、白天测量日影！晚上用来观察月亮、“卦”。即是古人人用“圭”,对日，月影象测定结果果的观察、来做出判断吉凶的占“卜”、就是“卦”！“八卦”是复合符号。它的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻，“——”。“——”。每三爻组合成一卦、重卦为六爻， 那么。“爻”^又又是如何起源的！、家里放弥勒佛有讲究吗