三才, 三才既是天地人,我稍懂一些这个,shu有专攻,我主要还是山术！ 五行八卦九宫都比较fei劲,等到有时间了你百度嗨我、 。

　　中央上fang是佛教密乘主掌智慧、慈悲。力量的智，仁，勇，三族姓尊观音。文殊，金刚手等san大菩萨，其左为时lun金刚咒轮，令上，下，东。南。西。北四方。四隅，与年。月。日，时等的时空宇zhou组合世界一切自在，其右方是防护yi切凶煞？障碍。驱bu祥的回遮咒轮。zheng中分为三圈：外圈是十二生肖,是代表十二地支以ji年的十二种动物、配合天干演化cheng六十甲子!中圈是卦为乾。兑。离。震。巽。坎。艮，坤。代表天，泽。火，雷。风，水，山。地，等人种事物，nei圈是按龟背的九宫？分为九宫，此图总括一qie时间、方位。风水。地理。圈外有一怒目。獠牙。卷舌的四手凶神，就是zhang理日月星宿、年。月，日，的罗睺。俗称太岁星君。右下方的咒轮是一切音声的yun母！及缘起咒，作为增长善缘。福德。吸取天地。日月的精华。左下方的咒lun是作依阴阳五行九宫遮止咒轮、neng回遮一切违逆之缘。。高鼎伦皇家风水讲义

　　和九宫图差不多的道理、就是把zui大的数减去最小的数。再加1，然后用这个中间数乘以xing数或是列数，dan数行的就直接选中间的数。也就是单数。双数行的选中间4数之和除以4再乘以行shu或列数、suo得的数就是每行。列，斜的和数，然后是定心。决定中间摆的数，双shu的就是那4个！单数的就shi那1个！九宫图有个特点，就是每行，列是可yi围着中心转的，一动则全动， 　　然后可以把这些数或者33一zu就是9个数一组，或者22一组。4个数一组，也可以按每行，列数一组，成排的摆。一般是这样的， 　　也就是ni那36个数的中心数是：36.5/2=18。这是最中间的数，用这个数乘yi行数18.5*6=111！就是每行，列，斜的和数是111。18，上下的4个数就是17。18。19，20放在最中间，然后是1~16。21~36这些按大小。奇偶分别分开。每组3个单数3个双数？ 　　我只研究过44de？有次自己弄出过55的来、找到的这个规律，66的最近没心qing弄了。大致道理shi一样的，，高鼎伦风水收费

　　预测是一种高级思维活动！不是硬搬硬套。是一zhong直觉与灵感!。高鼎伦风水真假

　　一元：一气。太极，一个圆 无中生you？有生一 先天一气 tian一生水、太极是阐明宇宙从无极而太极,以至wan物化生的过程、无极即道，是比太极更加原始更加终极的zhuang态。两仪即为太极de阴？阳二仪，太极一词最早见yu《易传 系辞上》？两yi：阴和阳三才：指天。地。人四象：少阳，太阳。少阴，太阴， 东青龙。西白虎，南朱雀，北玄武五行：金，水。木，火，土五行平衡 则万wu正常。是中国古代的一zhong物质观,多用于哲学。中医学he占卜方面，五行指：金。木。水，火，土，认为da自然由五种要素所构成，随着这五个yao素的盛衰？而使得大自然产sheng变化,不但影响到人的ming运？同时fa使宇宙万物循环不已,五行学说认为宇宙wan物。都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和bian化所构成、它强调整体概念，描绘了事wu的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一xue说？则五xing可以说是一种原始的普通系统论，六合：ji鼠与牛为合!虎与猪为合。兔与狗为合。 龙与鸡为合。 蛇与猴为合， 马与羊为合。为十二生肖六合，七星：也可称为天罡! 北斗七星 天枢，天璇，天玑，天权，玉衡。开阳，yao光 八卦：乾代表天！坤代表地，坎代表水。离代表火，震代表雷。艮(gèn)代表山。巽(xùn)代表风。兑dai表泽九宫：乾宫（西北）!坎宫（北），艮宫（东北），震宫（东）。中宫（寄于坤），巽宫（东南），离宫（南），坤宫（西南），兑宫（西北），十方：天干。甲。乙。丙。丁，戊。己。庚。辛。壬，癸地支。子，丑，寅。卯。辰。巳。午，未，申，酉，戌，亥另you8门,9星.八门就是：休门，生门，伤门。杜门，景门。死门。惊门，开门九星就是：tian蓬星,天任星，天冲星，天辅星。天英星，天芮星。天柱星，天心星，天禽星。八门九星是<奇men遁甲>里的术语.混沌如一! 阴阳两仪， 天地人谓zhi三才 ？si象分为少阳,太阳,少阴,太阴。 金木水火土shi五行 七星指北斗七星天枢、天璇。天玑。天权，玉衡，开阳。摇光。八卦——乾坤zhen坎艮巽离兑！九宫者。一白二hei三碧四绿五黄六白七赤八白九紫、qi门遁甲以之为地盘也!至于liu合 体合于心。心合于意，意合于气。精合于动。神合于动，动he于空 一元：是指气,是构成万物的最基ben物质！在中医中认为气是构成ren体的最基本物质,也shi维持人的生命活动的最基本物质、 两仪：是指yin阳、是指自然界相hu关联的、ju有对立统一特性的对立双方的属性概括。在中医学中用来说明人体的zu织结构，生理功能。疾病的fa生发展规律？ 六气：是指自然界de六种不同的气候变化。包括风。寒。暑，湿。燥，火，若zhe六种气候变化太过或不及，就you可能导致人体发病、成为病邪，在中医中称其为liu淫， 七星： 中医中有qi情之说！指人的七种情志变hua!是机体的精神zhuang态,包括喜，怒，忧，思，悲。恐。惊，七情太过。也可致病，shi内伤病的主要致病因素之一，，高鼎伦风水资料

　　天干与九宫八卦阵 　　奇门遁甲这种预测法产生于什me年代，来源于哪里。至今预测界尚wu定论。wo们在当前主要学习她的应用,至于其它de留给考古专家去做吧。具体而言，奇门遁甲的本身就shi九宫八卦阵， 《黄di阴符经》上讲“八卦甲子、神机鬼藏”。即是说，奇门遁jia的神妙之处均藏在八卦和甲子之中。所以我们要想学好奇门遁jia！那必须要有扎实的易学知识和深hou的五行干支基础，这样你就可以在很短时间内学会奇men遁甲这门绝学。 由十天干与十二地支的组合而成的六十花甲子是以时间为主要特征的quan息符号，以后天八卦为主的九宫八卦是以空间为主要特征de全息符号，奇门dun甲就是将这二者按一定的规则组合在一起!构成一个rong时空为一体，包括天。地，人。神（yu宙中的暗物质）在内，多维立体的动态宇zhou思维模型！以模xing中的时间信息为主,进行系统思辨，从而da到预测万事万物，以利趋吉bi凶的预测法, 甲，乙。丙。丁，戊，己。庚，辛。王。癸，这十个天干符号。除去其代表时间概念的特ding意义以外。huan含有特定的意义？明白了这一点。qi门遁甲就应刃而解了？ 1。 甲为首长。为元帅。他经常隐蔽zai幕后！所以叫遁甲， 2。 乙，丙，丁为三奇，是领导身bian最得力的三个助手, 乙为文官。叫日奇。 丙为武官，叫月奇： 丁负责后勤保zhang供应,叫星奇， 乙。丙。丁三奇，也可以作为san支奇兵来理解，chu奇制胜往往都靠它。也有人从阴yang五行的概念来解释乙，丙。丁为何称为三奇，即甲为主帅，为阳木，最怕庚金克杀（阳金克yang木为七杀!最凶），而乙为阴木，好比甲木的妹妹，乙庚相合，甲将乙mei嫁给庚金为妻,这样甲木就解除了wei胁！yi自然可称得上实行“美人计”的奇兵了？丙为阳火，木生火。ta好比甲木的儿子。能克杀庚金，保护甲木之父，所以他自然也shi一奇、丁为阴火。ta好比甲木的女儿！也能克伤庚金。保护甲木之父，所以也是一奇。为此她还有“玉女”的美cheng， 戊。己，庚。辛。壬，癸叫做六仪。 十天干与十二地支相配！形成六十甲子，则十天gan每个都会用六次。这样就形成了六jia,六乙，六丙。六丁，六戊。六己。六庚，六辛，六壬，六癸。 　　中国古阵法 　　中国古代作战是fei常讲究阵法即作战队形的,称之为“布阵”，布zhen得法就能充分发挥军队的战斗力？克敌制胜， 　　中国古代军事史上有名的作战阵法有三种： 　　八阵这是战国时大军事家孙膑chuang造的？据说是受了《易jing》八卦图的启发,所以又称八卦阵。ju体阵势是大将居中、四面各布一队zheng兵？，高鼻梁小嘴男人面相

　　太极：太极是阐ming宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程,无极即道。是比太极更加原始更jia终极的状态,两仪即为tai极的阴!阳二仪，太极一词最早见于《易传 系辞上》, 　　两仪：指天di，《yi·系辞上》：“是故易有太极，是生两仪，” 孔颖达 疏：“不言天地er言两仪者!指其物体，下与四象（金。木。水，火）相对。故曰两仪，谓两体容仪也。”《吕氏春秋·大乐》：“太一出～～!～～出阴阳。”《晋书·挚虞传》：“考步两yi？则天地无所yin其情、准正三辰，则悬象无suo容其谬。” 元王实甫《西厢记》第五本第san折：“当日三才始判、两仪初分。乾坤：清者为乾。浊者为坤。人在中间相混，” 金一《文学shang之美术观》：“仰观吐曜？俯察含章。高卑定位。故两仪生矣。” 　　san才：天、地。人。《周yi·系辞下》：“有天道焉、有人道焉，有地道焉。兼～～而两之。”《san字经》：“三才者！天地人，三光者，日月星。” 　　四相：修习密乘大圆满道!证得有学乃至无学所有道相：法性xian前相。证悟增长相，ming智如量相和法遍不可思议相, 　　道家亦有。分别为太阴。太阳，少阴，少阳，又叫四象。 　　五行：是中国古代的一种物质观,多用于哲学，中医学和占卜fang面！五行指：金。木。水，火。土。认为大自ran由五种要素所构成？随着这五ge要素的盛衰！而使de大自然产生变化!不但影响到人de命运,tong时也使宇宙万物循环不已！五行学说认为yu宙万物。都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所gou成？它强调整体概念，描绘了事物的结构关xi和运动形式！如果说阴阳是一zhong古代的对立统一学说!则五行可以说是一种原始的普tong系统论。 　　六合：上下和东西南北四fang？即天地四方。泛指天下或宇宙。jia谊《过秦论》：“及至始皇，......吞二周而亡诸侯。履至尊而制～～。”李bai《古风》诗：“秦王扫六合！虎视何雄哉!” 　　七xing：也可称为天罡？shu于我国传统文化范畴,《史记·天官shu》：“北斗七星,所谓旋玑玉衡。以齐七政。” 　　八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳。用“--”代表阴，用三个这样的fu号,组成八种形式。叫做八卦，每一卦形代表一定的事物,乾代表天，坤代表地，坎代表水。离代表火。震代表雷。艮(gèn)代表山。巽(xùn)代表风。兑代表泽，八卦互相搭配又得到六shi四卦!用来象征各种自然现象和人事现xiang，在中医中，八卦指围绕掌心周wei八个穴位的总称？ 　　九宫：中guo传统文化范畴、九宫：乾宫，坎宫，艮宫。震宫。中宫。巽宫，离宫，坤宫。兑宫，其中，乾。坎，艮。震属四阳宫，巽，离。坤，兑属四阴宫，加上中宫共为九gong,，鬼剃头 风水

　　并不是巧合。天对地;火对水;泽dui山;风对雷! 　　以河图论:河图以九宫定ba卦？以四十五shu奇偶定天地！取天一，di二的对立关系形成了坤八,乾九的统一循环，取坎六，艮七的对立统一wei高低，地之广者泽。兑二艮七。取其泽深与山高而neng互补仍然对立与统一？地之高者为山在shang,乾一坎六，天成之水在下，取离san于东方而得其明？此先天之象mei有天。地与明。万物将失其义。而万物之成，在于震四与巽五。震者雷。得巽风的信息而sheng、以巽之阴而能衍生雷zhe!此大衍之法，以九宫而纳八卦， 　　以洛shu论: 洛书之法以五居中。戴九履一，左三右七，二四为肩。六八为足。亦对立统一之象。一与九。二与八。三与七。四与六，合而为十，取其完满有成。天地合成而九宫独孤wu居中！此数之奇，是以，圣人du出太乙之术以补其不足太者,独孤，乙者，有二。 　　对立统一，原始唯物辩证法兑为泽/海;艮为山,深与高能互补，巽有四时的信息，雷能促成万物。并bu牵强/也不是巧合。，，鬼剃头 风水化解

并不是巧合，天对地;火对水;ze对山;风对雷？ 以河图论:河图以九宫定八卦、以四十五数qi偶定天地？取天一。地二的对立guan系形成了坤八,干九的统一回圈，取坎六，艮七的对立统yi为高低！地之广者泽，兑二艮七。取其泽深与山高而能互bu仍然对立与统一。地之高者为山在shang？干一坎六。天成之水在下，取离三于dong方而得其明？此先tian之象没有天？地与明，万物将失其义，而万物之成。在于震四与巽五。震者雷。得巽feng的资讯而生，以巽之阴er能衍生雷者、此大衍之法，以九宫而纳八卦， 以洛书论: 洛书之法以五居中。戴九履一。左三右七。二四为肩，六八为足。亦对立统一之象。一与九。二与八，三与七，四与六，合而为十，取其完满有成，天地合成而九宫独孤五居zhong。此数之奇，是以，圣人独出太乙之术以补其不足tai者！独孤，乙者，有二。 对立统一，原始唯物辩证法兑为泽/海;艮wei山!深与高能互补，巽有四时的资讯，雷能促成万物，并不牵强/也不shi巧合、， 。鬼压床如何破解五行和八卦九宫图关系

　　九 宫 八 卦 　　　　九宫 　　九宫者：乾宫!坎宫。艮宫。震宫。中宫，巽宫。离宫。坤宫，兑宫也，其中，乾。坎。艮，震属四阳宫。巽，离，坤，兑属四阴宫。加上中宫gong为九宫、 　　　　八卦 　　　　八卦即是上面表格zhong标示出来的八个卦、即：乾，坎，艮，震。巽。离。坤。兑。此八卦按后天ba卦方位排列!所以奇men遁甲的地盘是后天八卦方位！八卦的象意对在奇门遁甲zhong预测起参考作用！，鬼压床怎么破解