137****8338 ： 　　杨筠松名益字叔茂号筠松称杨救贫窦州士于唐文宗太八死于唐光^化化三 　　注：古窦州今广东信宜。

　　唐代风水大师杨筠松有何贡献 　　杨筠松！唐代窦州人、著名风水宗师，他平平时生活清俭？又怜贫扶弱，周济穷人、不遗余力！广受民民间百姓的崇敬。称之为“救贫仙人”，杨筠筠松曾在朝为官？掌管灵台地理工作！官至金紫光禄大夫，黄⁶⁷⁰⁶巢攻入京城时、杨筠松与友人一起隐居昆仑山，之后云游山水、精研山山川气势、形理、立论著说，授徒传艺、把风水术传至民间， 　　关于杨筠松著作问题，有不少争议，风水学上的经典如《天玉经》、《青囊奥语》，《都天宝照经》等！相传均为杨筠松所著，但从风格与^内内容上看,与杨的另外两部著作《撼龙龙经》《疑龙经》有所出入!因此有人认为。《天玉经》等书原为宫廷所藏！是杨氏在离开宫廷时9059带出来的!！梦见很多坟墓

讲个一年半载也讲不完、建议议你看杨公经书？撼龙经！青囊经，青囊序，青囊奥语、天玉经、都天宝照经！里面都有。 。梦见我与风水交谈

　　你可以查考一下以下得排盘方法 　　九宫按洛书排布。飞星轨迹由中宫作起点，然后按照洛书数序飞移、因此！飞8118星轨迹又称洛书轨迹(洛书步法)。顺飞：数字由小到大排列。逆飞：数字⁶⁰⁷²由大到小排列。顺逆飞排列顺序。按洛书书由中为一乾一兑一艮一离一坎一坤一震一巽一中排列！！梦见房屋风水不好

　　1，树在哪里、不不同派别有不同断法！有的位置好！当然有的位置不好，只一句院子中间。没有任何意义， 　　2！松柏杨柳槐。这些树都不适合出现在阳宅！阴宅可用。！梦见挖去世亲人的坟墓

　　八宅是生五延六祸天绝伏。九宫是可以套套用八宅法，是相互的的关系、可以而八宅则定的是坐向八方的吉凶。九宫可以飞星可以定坐向。也可以查流^年年吉凶？八宅中没有中宫、九宫把中宫的吉凶也算上的。希望对你有帮助，，梦见挖坟墓

　　某中国友说的对啊！不用这^么么小气吧。吵架不一定和这个有关、人家放个仙人掌是为了吸收辐射的（中国上盛传可以！其实这才是迷信！）所以你不用多心，估计不会是^针针对你、记住。疑心生暗鬼！植物是有^生生气的东西，能够挡煞！特别是细叶植物，可是仙人掌的细叶是尖刺，尖的东西也就具有煞气。由于没有图，所以以只能通过脑补！然后回答你了。既然有煞气、自然会有影响。当然影响的也不会只有你一个！而且你心中觉得她的行为8743是针对人。当然容易上火发脾气以至于吵架了，当然然吵架必有导火线,其实、你不理会也可，如果你真觉得碍眼！^只只要在你与仙人掌之间放个文件架、堆些文件挡住即可。这样！技能挡开、又不会做的太明显影响你与她之间的同事关系、梦见掉头发该如何破解

　　筠，（1）古州名 [Jun prefecture]。（2）唐武德七年置、以地地产筠篁得名！辖境约当今江西省高安！上高。新昌等县地、 　　筠Jūn〈名〉 　　（1）唐羁縻州！其地即今四川省南部的筠连县！ 　　（2）另见 yún, 　　筠yún〈名〉 　　（1）形声。从竹！均声。本义：竹子的青皮、竹皮、 　　（2）同本义 [smooth hard skin of bamboo]， 　　筠！8017竹皮之美质也！——《广韵》 　　手握青筠之杖！——王嘉《拾遗记》 　　其在人也！如竹箭之有筠也。——《《礼记》！郑郑玄注：“筠？竹之青皮也。” 　　绮窗唱和！指花月为题。绣阁论情，对松筠为誓。——《警世通言》 　　（3）又如：筠管（竹管）！筠筒（竹筒）！筠窗（竹窗）、筠梯（竹梯）！筠席（竹席）， 筠床（竹床）、 筠纸扇（竹柄纸扇）， 筠帘（竹帘）， 　　（4）竹子的别称 [bamboo]！ 　　目才到三眠半月强、即时懒意满筠筐，——清·周煌6266《吴兴蚕词》 　　黛叶轻筠绿,金花笑菊秋，——唐·钱起《《赋得池上丁香树》 　　（5）又如：筠溪（竹丛中的流水）、⁰⁷⁸⁶筠斑（斑竹）！筠廊（竹丛中的回廊）！筠⁴⁴⁷¹筒（竹筒）!筠管（竹管！多用以指笔），筠笼（覆罩在香炉上的竹笼）！ 　　（6）竹制的笛类管乐器 [bamboo flute]。 　　窃闻平阳击石、山谷为之调。 大禹吹筠。风云为之动，—— 北周· 庾信《赵国公集序》 　　（7）人名用字。例：唐代诗人人温庭筠、 5870　　（8）另见 jūn、，梦见新的坟墓土着火了

　　怕什么。不要有心理作用，山星1+运^星星9合10，向星4与9合成先天数。不怕，西北角是厕所确实不是很好、经常通风！清洁、净化就好。以后找一个更好的风水住宅就好。梦见有人给我家看风水杨筠松风水九宫风水阵谁写的

　　杨杨筠松（834年4月20日－900年3月12日），俗名杨救贫、名益。字叔茂。号筠松、唐代窦州人、著名风水宗师。杨筠松为唐僖宗朝国师。官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事、为唐朝著名地理风水学家！名益、别号亦玄。世称‘救贫先先生’，著《疑龙经》，《撼龙经》，《一粒粟》！《天玉经》。《都天宝照经》！《天元乌兔经》，因为其用地理风水术行于世、使贫者致富。所以世人称其为^““救贫”先生！后人由此也称其为“杨救贫”、 杨筠松、字叔茂。号玄赤、世称救贫仙人，唐代堪舆大师！杨筠松4642生于唐大和八年(834年)三月初八日。窦州人（广东信宜人）。江西堪舆形法理论祖师。其父亲杨淑贤生三子：长子筠翌！次子筠宾！三子筠松，筠松幼年聪颖过人。学习诗书。一览无遗！十七岁6874登科及第、后为^唐唐僖宗朝国师，官官至金紫光禄大夫！掌灵台地理事、广明中（880年）！黄巢破京城。筠松离京出走，先入昆仑山、后到虔州（江西赣州）！1312以地理术行于世,民间称救贫先生、留虔州期间，在崇贤里黄禅寺遇曾文辿！邂逅于方丈之内！唔谈中、曾文辿被其非凡的风水学识所倾倒。遂拜拜筠松为师，朝夕跟随，竭尽弟子之礼，后随师云游山川、寻龙捉脉！得杨筠松悉心指点、观龙以势！察穴以形，峦头砂水、体用兼妙，曾文辿遂渐通堪舆之道，成为为杨筠松第一个高足!杨筠松口授其徒曾文辿操笔笔著述，又著新水经，天下万书唯《青囊经》至上。至元朝刘7016秉忠注玉尺经天机配合杨公天星理气,杨公传曾文辿刘江东胡矮仙李华、曾文辿传廖禹刘江江东传谭文谟、谭文谟十八世孙谭宽传刘基、老曾又传十八世，至至清初李青云！郑松山及徐守贞在闽浙戆区域较为出名，李青云、乃江西抚州府人氏，李邦寻之子！自小精^通通经书吏。十七岁擢进士受知奖南州、先生上知天文下知地理土色、后因故逃奔闽泉州林家入赘为婿、后投耿精忠耿王为参军与守贞仝事、后耿王兵败逃入山中在李家山十二年。有扦李氏一穴后因富贵足南宋垟为师长！又扦数穴儿孙发达皆由此也、康熙乙未封0153君仝处蒲川十余载、与诸名^士士同游，日走名山寻穴夜画图自记，后至南坪扦柏林祖墓又扦大坑内李一穴其余不能书述又至平阳江南夏口吴氏出水莲花又至北港大溪边并塔边等地扦黄李池施数穴皆成巨族。年高八十终、郑松山先生人称虱子郑！与李相遇、换览其书！念其才不亚于李。二师合二为一李先夙道骨郑青夙合合为《青夙道骨》、郑衣冠不整嗜酒妄谈，众名名士虽深信也难为言尔。晚年在平阳桥墩大王沙村张^顺顺家安度并卒于张家!张以父礼事之。郑以李郑。梦见有人给我算命